バニ・ザイド・アル・ガルビア

バニ・ゼイド
自治体タイプC
アラビア語の転写
• アラビア語	ベンジャミン
• ラテン語	バニ・ザイド・アル・ガルビヤ（公式） バニ・ザイド バニ・ザイド 西バニ・ザイド（非公式）
バニ・ゼイド パレスチナにおけるバニ・ゼイドの位置
座標: 32°02′28″N 35°06′6″E / 32.04111°N 35.10167°E / 32.04111; 35.10167
パレスチナグリッド	159/161
州	パレスチナ国
県	ラマラとアル・ビレ
政府
• タイプ	自治体
• 市町村長	アブデル・カリム・アブ・アクル
人口  （2017年）[1]
• 合計	6,027
名前の意味	「ザイド族」

バニ・ゼイド（アラビア語：بني زيد）は、パレスチナのラマッラー・アル・ビレ県にあるパレスチナの町で、ヨルダン川西岸の北中部に位置し、ラマッラーの北西27キロメートル（17マイル） 、エルサレムの北西約45キロメートル、サルフィットの南西約6キロメートル（3.7マイル）に位置しています。人口6,000人以上の町^{[1]バニ・ゼイドは、}ヨルダン統治時代の1966年にデイル・ガッサネ村とベイト・リマ村が合併して自治体が設立されました。^[2]

バニ・ザイドの名は、12世紀に第1回十字軍の際イスラム軍に従軍したことを称え、アイユーブ朝のサラディンによって領地として与えられたアラブ部族に由来する。13世紀半ばのマムルーク朝のバイバルス王の治世中に、部族のメンバーと現地のフェラヒン（「農民」）が定住した。オスマン帝国の統治下、バニ・ザイドの地域は行政能力を持つ首長国として機能した。デイル・ガッサネを中心としていくつかの村から構成されていた。当時、首長国を支配していたのはバルグーティ家であった。

1936年から1939年にかけてのイギリス委任統治に対するアラブ人の反乱の間、デイル・ガッサネは主に反乱軍の集会とイギリス軍の襲撃の舞台となった。1967年、六日戦争中にバニ・ザイドはイスラエルに占領されたが、その後2000年にパレスチナの治安と行政の完全な管理下に移管された。翌年、バニ・ザイドは第二次インティファーダ中にイスラエル軍による主要作戦の場所として知られる最初のパレスチナ人管理下の町となった。2005年にファティヤ・バルグーティ・レイムが市長に選出されると、バニ・ザイドは近隣のラマッラーと一致して女性が自治体長を務める最初のパレスチナの地域となった。

歴史的に、バニ ゼイドの経済はオリーブの収穫に依存しており、オリーブはナブルスの石鹸工場に供給されていました。今日まで、オリーブの木は町の耕作可能な土地のほとんどを覆っています。しかし、今日のバニ ゼイドの住民は、主に公務員や民間企業での雇用から収入を得ています。バニ ゼイドには、デイル ガッサネの旧市街、シェイク サリフ アル バルグーティの邸宅、シェイク アル カウワスのマカム(「聖人の墓」) など、数多くの考古学的な遺跡があります。

ベイト・リマでは、鉄器時代IとIA II、ペルシャ、ヘレニズム、ローマ、ビザンチン、十字軍/アイユーブ朝、マムルーク朝、初期オスマン帝国の遺跡の破片が発見されています。^[3]

デイル・ガッサネでは、ペルシャ時代を除くすべての時代の破片も発見されている。^[4]デイル・ガッサネでは大理石の柱の小さな破片が発見された。^[5]

^{シャロンによれば、初期のアラビア語の資料にはデイル・ガッサネやベイト・リマ[6]}についての言及はない。

デイル・ガッサネは、ヤロブアムの故郷である古代サレダ（ ゼレダとも綴られる）であるとされている。いくつかの資料によると、イスラエル人が放棄した後、アラブ系キリスト教部族連合であるガッサネ朝が定住したとされている。^[7]

ミシュナとして知られるユダヤの口伝律法の要約（紀元189年に編纂）では、ベイト・リーマはかつて高品質のブドウ酒を生産し、エルサレムの神殿に供物（寄付）として捧げられていた場所として言及されています。^[8]

イギリスの東洋学者エドワード・ヘンリー・パーマー（1840年 - 1882年）は、この名前が「ガッサネの修道院」を意味すると考えていた。 ^{[9]これは今日では}ガッサニードとして知られる。しかし、イスラエルのイスラム史と文明の教授であるモシェ・シャロン（1937年生まれ）によると、ガッサニードは現在のヨルダン川西岸北部のサマリアに定住した歴史がないため、この主張は多くの研究者によって否定されている。 ^[7]シャロンは、村の名前は「非常にハンサムな」または「若さと美しさ」を意味するアラビア語の「ガッサネ」に関連していると示唆している。 ^[7]カサノヴィッチは、アリマタヤ（ギリシア語：Αριμαθεα）またはアリマタエア（Ἀριμαθαία、Arimathaía）と同一視している。アリマタヤのヨセフの故郷と伝えられている場所である。

^{ビザンチン陶器はデイル・ガッサネ[5]}とベイト・リマの北側^[10] で発見されている。

現代のバニ・ザイドの町は、 12世紀後半のアイユーブ朝時代にパレスチナに定住したアラブの部族バニ・ザイドにちなんで名付けられました。彼らはヒジャズ出身のサラディン軍のベドウィン部隊の一部でした。 1187年のエルサレム包囲後、サラディン軍はエルサレムを占領し、アイユーブ軍はそこに駐屯しました。^[2]バニ・ザイドは一時的にエルサレムに居住し、現在のアル・サイディア通りの近くにある通りは彼らにちなんで名付けられましたが、その後改名されました。^[11]

サラディンは、自分の軍隊に加わったヒジャズ・アラブ部族を説得してパレスチナに留まらせるため、十字軍から奪った村落群をイクタ（領地）として各部族に提供し、定住して支配させた。バニ・ザイド族にはデイル・ガッサネとベイト・リマの村落、および近隣のカフル・アインとカラワの町が与えられた。しかし、バニ・ザイド族がそこに定住したのはさらに1世紀後のことだった。^[2]

1293年、バイバルス王率いるバフリ・マムルーク朝がパレスチナの海岸地帯を征服し、最後の十字軍を追放した後、バニ・ザイド族は1世紀前にサラディンから提供された村々に定住した。^[2]

デイル・ガッサネにはマムルーク朝時代に人が住んでいたことが知られており、そこにはマムルーク朝建築の要素が残っている家屋が数多くある。具体的な例としては、いくつかの家の正面や門を飾る、異なる色、特に赤と白の石を交互に並べるアブラク技法の使用が挙げられる。^[7]

1330年にデイル・ガッサネにある正体不明の建物に刻まれたマムルーク朝（1260年～1516年）の石碑には、庭園のある2階建ての「幸福な宮殿」について記されている。この宮殿はスルタン・アル＝ナシル・ムハンマドの資産であったようで、スルタンの個人資産の監督役を担っていたモスル地方の下級首長、イサ・ムハンマド・アル＝カイマリが視察した。^{[12] 1480年、デイル・ガッサネを拠点とするバニ・ザイドの部族民は、}ブルジ・マムルーク朝の当局に反乱を起こしたと告発された部族民の一部を総督が処刑したことへの報復としてエルサレムを攻撃した。^[11]

パレスチナのオスマン帝国時代には、バニ・ザイド族が定住した地域は、バニ・ザイドのナヒヤ（小地区）となり、クッズ（エルサレム）のより大きなサンジャク（地区）の一部となった。ナヒヤには20以上の町や村があり、サルフィットの一部を管轄していた。^[13]これらの村はエルサレムのサンジャクの他の村と同様に登録され、組織化されていたが、グループとしても扱われていた。各村はライ（地元の首長）によって率いられ、バニ・ザイド・ナヒヤ全体はシェイク（最高首長）によって率いられていた。^[14]バニ・ザイド・シェイク国は、徴税と軍の動員を目的とした政治行政単位として機能した。^[15]

1556年、シェイク国はシェイク・アブ・ライヤン・ビン・シェイク・マンナによって率いられ、1560年にシェイク・ムハンマド・アブ・ラバンが後を継ぎました。オリーブ オイルはバニ ザイド ナヒヤが生産する主な商品であり、製品は地元のオスマン帝国の役人やナブルスの石鹸工場に販売されていました。オスマン帝国はオリーブ オイル、小麦、大麦に税金を課し、シェイクは徴収した税収をオスマン帝国当局に支払う責任がありました。さらに、バニ ザイドはエルサレムのアル アクサ モスクとヘブロンのイブラヒミ モスクへのワクフ(宗教的寄付)の資金提供を求められていました。^[14] 1596年にはデイル・ガッサネとベイト・リマの両方がオスマン帝国の税簿に載っており、両村とも小麦、大麦、オリーブの木、果樹、ブドウ園、ヤギ、蜂の巣に税金を支払っていた。^[16]デイル・ガッサネには76世帯の住民がおり、全員がイスラム教徒だった。^[17]一方、ベイト・リマには54世帯のイスラム教徒と14世帯のキリスト教徒がいた。^[18] 16世紀の間に、ベイト・リマのキリスト教徒の住民のほとんどは村からエルサレム、ラムラ、ガザに移住したが、残ったキリスト教徒の人口は増え続けた。^[19]

19世紀、バニ・ザイドはパレスチナ中央高地にある約24の首長国のうちの1つであった。その正確な境界は時々変化したが、一般的には南のワディ・アル・ディルブ川（バニ・ハリス・アル・シャマリ首長国と分離）、北のワディ・ナティフ川（ビラド・ジャマインと分離）によって区切られていた。バニ・ザイド首長国は、高地の首長国の中で最も高い斜面と最も多くの断層が集中していた。村の約3分の2は比較的広い丘の上にあり、残りは斜面に沿って建てられた。谷や丘陵地帯に位置する村はなかった。^[20] 1838年、英国の聖書学者エドワード・ロビンソンとイーライ・スミスは、バニ・ザイド・ナヒヤは18の居住地域と4つのキルバ（放棄された村または廃墟となった村）で構成されていると指摘した。彼らはデイル・ガッサネとベイト・リマをイスラム教徒が居住する地域と分類した。^[21]デイル・ガッサナのアル・ラマヒ一族の住民はラムラ近郊のアル・ムザイリアに定住し、そこを故郷の村の従属村、あるいは衛星村とした。^[22]

19世紀初頭、バニ・ザイドの最高位のシェイクはシェイク・マリフ・アル・バルグーティとシェイク・アシ・アル・ラッバ・バルグーティであった。^[23]彼らは裕福な貴族アル・バルグーティ家に属していた。この家は、伝統的にシェイク国の指導者を輩出してきたバニ・ザイド部族の支族である。^{[24] [25]そのメンバーは一般に}バラギタと呼ばれ、その一族は9つの支族から構成され、その集合的な権力はバニ・ザイドのシェイク国を越えてパレスチナの海岸平野にまで及んでいた。^[26]レヴァントにおけるエジプトのヘディヴ朝統治時代（1832-1840年）、シェイク・マリフの甥であるシェイク・アブド・アル・ジャビル・アル・バルグーティ^[23]がバニ・ザイドの族長を務めた。^{[23] [27]}シェイク・アブドゥルジャビルは、デイル・ガッサネを拠点とするザヒル家の支族に属していた。^{[26]デイル・ガッサネはシェイク国の}首都（王位村）として機能した。^{[20] [24]}エジプト統治の初期、イブラヒム・パシャ総督はシェイク・アブドゥルジャビルを処刑した。^{[23] [27]}彼の後を継いだのはシェイク・アリ・アル・ラッバーで、彼はもう一人のバルグーティのシェイクであり、シェイク・アシの息子であった。後者もその後イブラヒム・パシャの命令で処刑された。^{[23]両シェイクと彼らの農民戦士は、パレスチナ全土に広がった}1834年の農民反乱の間、エジプトの統治に抵抗した。^[28]エジプト支配の最後の数年間、アブウェインのシェイク・ムサ・アフマド・アル・サウィルはバニ・ザイドの最高指導者となり、1841年にエジプト軍がパレスチナから撤退した後もシェイク国に大きな影響力を及ぼし続けた。^{[23] [27]}

19世紀後半、バニ・ザイドは正式にはシェイク・サリーフ・アル・バルグーティによって統治されていたが^[25]、アブウェインを拠点とするライバルのシェイク・ムサとその家族のアル・サウィルと争う必要があり、シェイク国に対する完全な権限を維持するのに苦労した。^{[27] [29]}アル・サウィルはシェイク国の東部にある7つの村を支配し、バルグーティは西部にある12の村を支配していた。2つの領域はワディ（季節的な川）によって隔てられていた。^{[27]それにもかかわらず、シェイク・サリーフは}シェイク・アル・ナヒヤ（地区の長）の公式称号を持ち、地元ではシェイク・アル・マシャイク（族長の長）とも呼ばれ、高い政治的、社会的地位を享受していた。^{[29]この称号は1864年に}イスタンブールを拠点とする中央政府によって認められなくなったが、地元では公的権威の装いを保ち続けた。^[26]シェイク・アル・ナヒヤとして、シェイク・サリーフはマハティール（村長）の指名と解任、および地元の慣習による秩序維持を任された。 ^[29]彼はまた、 1853年に脱税が禁止されたにもかかわらず、オスマン帝国当局に代わってバニ・ザイド・シェイク国のムルタジム（徴税人）を務めた。特にこの役割により、バルグーティ一族は強制的に、または合法的な譲渡を通じて莫大な富と財産を獲得することができた。^{[26]以前の家族間の紛争の間、一族のメンバーはベイト・リマ、}コバル、デイル・ニダムなどの周辺の村に定住し始めていた。^[23]

バルグーティは、ヤマン派に対抗するカイス派の部族政治派閥の一員として、カイス系のベドウィン部族やその他の有力な一族と連携した。その中にはエルサレムのハリディ一族、ヘブロン地域のアムル、アッザ、アムラ一族、北のバニ・ハリス・ナヒヤのサムハン一族などがある。 ^{[26] 1855年から1856年にかけて、シェイク・サリーフと}ナブルスの有力一族の間で緊張が高まり、激しい衝突が起こった。シェイク・サリーフは最終的にオスマン帝国当局にナブルスの地方統治者を責めるよう説得することに成功した。^[30]エルサレムとヘブロン地域の反抗的なシェイクたちは、恒久的な和平を締結するためにダマスカスに呼び出されたが、シェイク・サリーフだけは知事に感銘を与えたようでデイル・ガッサネへの帰還を許され、それ以外は全員北アナトリアのトラブゾンに追放された。 ^{[31]バルグーティ一族は後に、近くの}シルワドで争いを起こしていたダル・ハミド族に対してダル・ハマド族を支援した。 戦闘の1日で20人が殺害され、エルサレム知事のスレーヤ・パシャが自らオスマン帝国軍の分遣隊を派遣して介入し、両派閥を撤退させた。^[30]

フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは1863年にデイル・ガッサネとベイト・リマの両方を訪れた。彼は前者の人口はおよそ900人で、オリーブ畑が広がる丘を見下ろす山の上に建てられたと記した。ベイト・リマは人口が350人で、オリーブとイチジクの畑に覆われた高原に位置していた。両村の家は赤と白の石積みで建てられており、ゲランが注目に値するとみなしたデイル・ガッサネのモスクは黒と白の石で建てられていた。この地域の約15の村や集落に一定の統治権を持っていたデイル・ガッサネのシェイクとその家族の家は特に大きく頑丈に建てられていた。^[32]シャロンによると、ゲランが言及したシェイクはシェイク・サリフであった。^[25] 1860年代後半のこの頃、エルサレムの有力なアル・フサイニ一族は、最初は外交手段でバルグーティ一族と同盟を組もうとしたが、失敗した。その後、彼らはイスタンブールの同盟者にバルグーティ一族がスルタンを弱体化させていると非難するプロパガンダ運動を開始するよう依頼した。この主張は、シェイク・サリーフ率いるバニ・ザイドの農民戦士がソロモンの池からベツレヘムの南に通じる水道を封鎖し、エルサレムの水供給を妨害したことで証明された。^[33]

1887年の国勢調査では、バニ・ザイド首長国は24の村から成り、推定総人口は7,700人で、そのうち400人がキリスト教徒だった。国勢調査によると、デイル・ガッサネには196世帯に1,200人の住民が住んでおり、周囲の地域よりもかなり規模が大きかった。9つのエリート世帯があり、それぞれの世帯主は国勢調査でシェイクとして認められていた。[ ^24]地元のイマーム、ムハンマド・シャムス・アル・ディン・アル・シャイフ・ハナフィーはエジプト人で、デイル・ガッサネで村外生まれの5人の男性のうちの1人だった。^{[34] 19世紀後半の}パレスチナ西部調査（SWP ）では、デイル・ガッサネは「尾根の上にある村で、下の谷に泉がある。中規模で、石造りで、下にオリーブの木がある」と述べられている。^{[35] [36]} SWPはベイト・リマを「西側に井戸がある尾根の頂上にある小さな村」と表現した。^[35]

シェイク・サリーフの後を継いだのは息子のウマル・サリーフ・アル・バルグーティで、イギリス委任統治時代のパレスチナにおける政治的支配をめぐる争いで、彼はバニ・ザイドをエルサレムのナシャシビ氏族と連携させ、アル・フサイニ氏族に対抗させた。 ^{[25] 1936年の}パレスチナにおけるアラブ人の反乱の最中、イギリス空軍はデイル・ガッサネの外に集まった400人の地元民兵を空襲し、約130人の戦闘員を殺害した。^[37]その後、1938年9月、地元の反乱軍指導者は村で会議を開き、アブド・アル・ラヒーム・アル・ハッジ・ムハンマドとアリフ・アブド・アル・ラジクがそれぞれ交代で反乱軍の総司令官を務めることを決定した。その後、会議の知らせを受けたイギリス軍の戦闘機に支援されたイギリス軍がデイル・ガッサネを攻撃した。反乱軍の司令官ムハンマド・アル・サリーフは、その後の銃撃戦で死亡した。^[38]イギリス委任統治領考古庁は1947年1月の報告書で、デイル・ガッサネは「中世の場所に建てられた」と述べ、村の西500メートル（1,600フィート）の丘にはシェイク・カワスに捧げられた2つのドーム型の神社があった。^[36]

• 
  デリ・ガッサナ、（ベイト・リマ左下）、1943 1:20,000
• 
  デイル・ガッサナ 1945 1:250,000

デイル・ガッサネとベイト・リマは、当時の農村問題大臣でベイト・リマ出身のカシム・アル・リマウィの尽力もあって、ヨルダン統治下の1966年2月に合併し、自治体としての地位を与えられた。初代市長のアディブ・モハメッド・リマウィはフセイン国王によって任命された。^[39]自治体庁舎はベイト・リマにある。^[40]

1967年6月、イスラエルは六日間戦争でアラブ軍を破り、ヨルダン川西岸地区を占領した。^[40] 1972年に最初の市議会選挙が行われ、ファエク・アリ・リマウィが当選した。^{[39] 1978年、バニ・ザイドは、}パレスチナ解放機構（PLO）との団結を示すため、ヨルダン川西岸地区の民衆と機関からパレスチナ解放機構執行委員会への覚書に市章を添付したパレスチナのいくつかの自治体の一つであった。この覚書は、その出所に関わらず、パレスチナ人の自己決定権と独立したパレスチナ国民国家樹立の権利を明確に認めないあらゆる解決策を拒否する内容であった。^{[41] 2000年にバニ・ザイドは}A地区に編入され、 1993年のイスラエルとのオスロ合意後に設立されたパレスチナの統治機関であるパレスチナ国家政府（PNA）が町の治安と民生に関する完全な管理権を獲得した。^[42]

ヒューマン・ライツ・ウォッチ（HRW）によると、第二次インティファーダの最中の2001年10月24日深夜、イスラエル軍（IDF）はベイト・リマへの侵攻を開始した。これはパレスチナ自治区に対するイスラエル軍の初の大規模襲撃となった。 ^[43] IDFは襲撃の目的は、8月にイスラエルがパレスチナ解放人民戦線（PFLP）の指導者ムスタファ・ジブリ（アブ・アリ・ムスタファ）を暗殺したことへの報復として、同党のメンバーにより射殺されたイスラエルの観光大臣レハヴァム・ゼエヴィの殺害容疑者を逮捕することだと述べた。^[44]ベイト・リマから約50人が拘束され、尋問のためにイスラエルの入植地ハラミッシュに移送された。その日の終わりまでに大半が釈放されたが、11人がイスラエルに拘束されたままで、イスラエルはそのうち2人がゼエヴィの暗殺に直接関与したと主張している。襲撃の過程で、イスラエル軍はパレスチナ国家治安部隊の隊員3人と民間警察の警官2人を含むパレスチナ人6人を殺害し、7人を負傷させた。ベイト・リマのパレスチナ当局は、イスラエル国防軍から事前の警告を受けておらず、殺害された男性たちは地元警察署近くのオリーブ畑で休んでいたと述べた。^[43]一方、イスラエル軍当局は、殺害された人々は全員イスラエル軍に発砲するか脅迫的に近づき、全員がさまざまな武装グループのメンバーであったと述べた。^[45]ヒューマン・ライツ・ウォッチは、赤新月社が午前7時まで負傷者の治療を阻止され、その遅れにより警察官2人が死亡したと述べた。^{[43] [44]}イスラエル軍はまた、ゼエヴィ殺害犯の家族の家屋であると主張して、町内の家屋3軒を破壊した。^[45]

バニ・ゼイドはヨルダン川西岸中央高地に位置し、ヘブロン丘陵からジェニンまで続く山岳地帯の南西の崖の外れにある。平均海抜は510メートル（1,670フィート）である。^[2]町の北部（デイル・ガッサネ）は、海抜およそ450メートルの丘の上に建てられている。北に1キロメートル（0.62マイル）のワディ・アル・サレダ川を見渡す。^{[7]バニ・ゼイドは}ラマッラーの北17.5キロメートル（10.9マイル）、エルサレムの北西45キロメートル（28マイル）未満に位置している。^{[40] [46]}近隣地域としては、北にカフル・アド・ディクとブルキン、北東にカラワト・バニ・ゼイド、東にカフル・アイン、南東にナビ・サリーフ、南にデイル・ニダムとイスラエルのハラミッシュ入植地、南西にアブード、西にアル・ルッバン・アル・ガルビとベイト・アリエ入植地、北西にペドゥエル入植地がある。^[40]

1945年、バニ・ザイドの総面積は22,249ドゥナムで、そのうち90ドゥナムが市街地に分類され（デイル・ガッサネはベイト・リマより広かった）、8,400ドゥナムにオリーブやイチジクの木が植えられていた。^[47]今日、バニ・ザイド自治体は21,979ドゥナム以上を管轄し、そのうち80.6%が耕作可能な土地である。今日ではベイト・リマの方が大きな村である。町の市街地は918ドゥナムで、そのうち832ドゥナムは住宅地に、残りの86ドゥナムは商業、工業、輸送の目的で使用されている。^[40]町はバニ・ザイドの名物であるオリーブの木々に囲まれており^[7]、14,505ドゥナムにオリーブの木が植えられている。^[40]デイル・ガッサネの古い村の中心部は、ハラト・アル・バルグーティ（ハラト・アル・ファウカ）、ハラト・アル・シュアイビ、ハラト・アル・タハタニの3つの地区で構成されています。^[48]

町の年間平均降水量は592.9ミリメートル（23.34インチ）で、年間平均湿度は約62％です。平均気温は17.4℃（63.3℉）です。^[40]

注記

1870年のオスマン帝国の村の統計によると、「デル・ガッサナ」には164軒の家があり人口は559人であったが、^{[50] [51]} 「ベト・リマ」には60軒の家があり人口は220人であったが、どちらの場合も人口数には男性のみが含まれていた。^{[52] [53]} 1887年のオスマン帝国の国勢調査では、デイル・ガッサネの人口は196世帯（約1,200人）で均質であり、全員がイスラム教徒であり、5人を除いてすべての男性は村で生まれていた。村外生まれの住民は推定9%で、そのほとんどが女性で、女性の5分の1はベイト・リマ、アブウェイン、コバール、カフル・アインなどのバニ・ゼイド・ナヒヤの他の村の出身で、約14人の女性はパレスチナの他の地域、特にアル・マジダル・アスカロンの出身である。デイル・ガッサネ出身の男性数名は周辺の村、すなわちベイト・リマ、デイル・ニダム、ナビ・サリフに定住した。^{[54] 1896年の}デイル・ガッサネの人口は 1,341人と推定され、ベイト・リマの住民は480人と推定された。^[55]

1922年にイギリス委任統治領が実施したパレスチナの人口調査では、「デイル・ガッサネ」の人口は625人、「ベイト・レマ」の人口は555人で、全員がイスラム教徒であった。^[56] 1931年の国勢調査では、デイル・ガッサネには181軒の家があり、人口は753人であった。 ^[57]一方、ベイト・リマには175軒の家があり、人口は746人で、やはり全員がイスラム教徒であった。^{[58] 1945年に}サミ・ハダウィが行った土地と人口の調査では、両方の村の総人口は1,810人であった。ベイト・リマの人口はわずかに多かったが、デイル・ガッサネの面積の方が広かった。^{[47] [59]} 1961年にヨルダン当局が実施した国勢調査では、デイル・ガッサネの人口は1,461人に達したが、1967年6月の六日間戦争中に住民の半数以上が逃亡した後、人口は大幅に減少した。1982年には町の住民は892人だった。ベイト・リマの住民は1961年に2,165人だったが、デイル・ガッサネとは異なり、人口は増加し続け、1987年には3,451人に達した。^[60]

パレスチナ中央統計局（PCBS）が1997年に実施した最初の国勢調査によると、バニ・ゼイドの人口は4,351人だった。性別構成は男性が51.8%、女性が49.2%だった。人口の半分以上が20歳未満（51.1%）、20歳から39歳が27.7%、40歳から64歳が15%、残りが65歳以上（6%）だった。 1997年の住民の6.8%はパレスチナ難民だった。^[61]

2007年のPCBS国勢調査によると、バニ・ザイドの人口は5,515人で、そのうち49%が男性、51%が女性だった。住宅は1,176戸あり、平均世帯人数は5人だった。^[62]町の主な氏族は、アル・リマウィ、アル・バルグーティ、アル・シュアイビ、アル・ラマヒ、マシャールだが、小規模な家族も数多く存在する。現在、町にはバニ・ザイド・モスク、アブ・バクル・アル・シッディク・モスク、オマル・イブン・アル・ハッタブ・モスクの3つのモスクがある。 ^[40] 2017年までに人口は6,027人になった。^[1]

歴史的に、デイル・ガッサネは主にオリーブ栽培に依存しており、^[63]現在までバニ・ゼイドの耕作地の大半はオリーブ畑で覆われている。他の果樹の栽培は大幅に少なく、アーモンドは240ドゥナムで2番目に大きく引き離されている。栽培されている他の作物には、135ドゥナムを占める穀物、そしてそれより少ないがタマネギ、乾燥豆類、飼料などがある。町の住民のわずか1％が家畜を所有しており、パレスチナ農業省によると、2009年のバニ・ゼイドにはヤギ1,880頭、羊268頭、牛12頭、蜂の巣281個があった。現在、農業は町の労働の10％を占めている。^[40]

現在、パレスチナ政府と民間企業による雇用がバニ・ゼイドの主要経済活動であり、町の労働力の約70％を占めている。商業部門は労働力の10％を占め、工業部門が8％を占めている。イスラエルの労働市場では労働人口の約2％が働いている。町の失業率は2011年に20％だった。バニ・ゼイド自治体によると、町には食料品店が26軒、公共サービス施設が26軒、工房が11軒、パン屋が1軒、肉屋が1軒、オリーブオイル搾り場が2軒ある。^[40]

1925年にデイル・ガッサネに学校が設立された。^[64]イギリス委任統治時代以前は、男子は通常、クッターブと呼ばれる小学校で教育を受けており、カリキュラムにはイスラム法と伝統が大きく影響していた。^[65]現在、バニ・ザイド町には小学校1校（バニ・ザイド小学校）と中学校1校（バシル・アル・バルグーティ中学校）があり、どちらも政府が運営している。パレスチナ教育高等教育省によると、2010～2011年度には26クラスに男女合わせて691人の生徒が在籍していた。教員は45人だった。バニ・ザイドには幼稚園はない。最も近い高等教育機関は、南東のビル・ザイト村にあるビル・ザイト大学である。 ^[40]

PCBSによると、2007年には10歳以上の人口の94.5%が読み書きができる。この人口層のうち、21.7%が初等教育を受け、24.8%が初等教育を受け、20.2%が中等教育を受けている。15%以上が何らかの高等教育を修了しており（617人）、そのうち248人が準学士号、324人が学士号、45人が高等学位を取得している。^[40]

バニザイドは、議長（市長）と副議長を含む13人の市議会によって統治され、西バニザイド自治体という名称である。 ^[66]通常、この町では4年ごとに選挙が行われる。2005年の選挙では、ハマス系政党が5議席を獲得した。そのうち市長職は女性候補のファティヤ・バルグーティ・レイムが獲得し、彼女はラマラのジャネット・ミハイルとともに、パレスチナの自治体長に就任した初の女性となった。ファタハ派は5議席、パレスチナ人民党（PPP）派は1議席、残りの1議席は社会主義政党が獲得した。^[67]

2007年にイスラエルがバニ・ザイドを襲撃した際、市議会のハマス党員2名が、ヨルダン川西岸全域のハマスに所属するパレスチナ人の市長、国会議員、大臣数十名とともにイスラエル当局に逮捕された。^[要出典]

2012年の最新の選挙では、アブデル・カリム・アブ・アクルが左派連合名簿から市長に選出され、他の12人も市議会議員に選出された。選挙はハマスによってボイコットされた。^[68]バニ・ゼイドでは1966年に市が設立されて以来、6人の市長が誕生している。 ^[39]

市議会は国際姉妹都市提携計画に参加しており、フランスのブゾン市と姉妹都市となっている。^{[69] [70]}

デイル・ガッサネの注目すべき特徴の 1 つは、20 世紀以前のパレスチナ人コミュニティの訪問地として機能していた 16 のイスラム教の聖地または聖人の墓 (マカーム、複数形はマカマート) が周辺に集中していることです。作家で民族学者のヨハン・ブッソウによると、エルサレムに近い場所にあることも「イスラムの聖地のイメージに貢献」し、巡礼者へのサービス提供の恩恵を受けたバニ・ザイドの村の住民にさらなる繁栄をもたらしました。バルグーティ家は、聖地を監督するさまざまな宗教のシェイクのパトロンを務めていました。マカマートは、コーランで認められた預言者 (アンバ)か、地元の人々が「神に近い」と信じていたウェリスと呼ばれる聖人に捧げられました。 ^[71]農民生活でよく見られるウェリーの墓の崇拝は、都市部でより厳格に実践されていた正統派イスラム教から派生したものではなく、キリスト教を含むイスラム以前の地元の伝統に根ざしていた。^[72]

バニ・ゼイドのマカマートはすべてデザインが異なり、素朴な墓石もあれば、より精巧に作られたものもあった。後者のタイプは、クッバと呼ばれるドーム型の霊廟、マカン・ナウムと呼ばれるシェルター、庭園、井戸、そして目に見えるオリーブかオークの木で構成されていた。建物の維持費のほとんどは、アワクフ（「宗教的寄付」）によって賄われていた。神社の1つは、地元の農民によって薪を保管し、泥棒の手の届かない場所であると考えられていた。[71]マカマートは地位によって^も分けられており、個々の村や一族にのみ意味を持つものもあれば、シェイク国住民によって集団的に崇拝されるものもあった。 [ ^73]バニ・ザイド首長国のすべての場所の中で最も崇拝されていたのは、預言者（ナビ）サリーフに捧げられたナビ・サリーフの神社であり、バニ・ザイドを超えて特別な意味を持っていました。^[71]

現代のバニ・ゼイドの町の近くにある有名なマカームの一つに、マカーム・アル・カウワース（別名カワッシ、カウワース、カワス）がある。これは二重ドームの建物で、デイル・ガッサネの西500メートルの丘の頂上にある^[36]孤立した地域にある。^[74]アル・リファイやアル・マジュドゥーブのマカームとともに、マカーム・アル・カウワースはバニ・ゼイドの村々全体にとって非常に重要な聖地であった。 ^[73]このマカームは、地元ではアル・カウワースの瞑想の場と考えられていた場所に敬意を表したものだった。アル・カウワースはエジプトから来たスーフィーの聖人（ウェリー）で、この地域の住民を頻繁に訪れていたと考えられている。^[74]

そこにはミフラーブ（「メッカの方向を示す壁龕」）があった。 ^[75]このマカームは1863年にゲランによって記録された。^{[36] [76]}東側のドームはデイル・ガッサネの住民によって建設され、地元の伝説によると西側のドームは天使によって完成された。ドームの内部はシンプルで、ほとんどのマカームのドームと同様に、デイル・ガッサネの建物のほとんどに共通する特徴である交差ヴォールト屋根がなかった。^[77]聖域の北端には2つのドアの入り口があった。内壁は白く塗られており、白色には天国の光と精神を表すというイスラムの伝統が反映されている。壁の一部にはコーランからのいくつかの詩が書かれていた。アル・ホーワースの墓は白い布で覆われていた。西側の壁の小さな壁龕にはオイルランプが取り付けられていた。^[78]

マカーム・アル・ハウワースとデイル・ガッサネ・モスクを区別する重要な特徴は、モスクが主に男性の領域であったのに対し、マカーム・アル・ハウワースは主に女性の領域として機能していたことである。英国委任統治以前の時代には、このモスクは日常的に、またマウシム・アル・バナトと呼ばれる季節的な女性の巡礼の際にも女性が頻繁に訪れていた。この巡礼は主に男性の行事であるナビ・サレフ巡礼と重なっており、バニ・ザイドの村々から来た大勢の女性と子供たちがハウワース廟を訪れ、祝祭を祝い、他の女性と交流し、祈りを捧げた。^{[75]パレスチナの建築専門家}スアド・アミリによると、マカーム・アル・ハウワースの孤立した場所と、聖域に到達するために上り坂を行かなければならないという儀式が、訪問時の静寂感を増していたという。^[74]

19世紀後半のバニ・ザイド朝の首長、シェイク・サリーフ・アル・バルグーティは、デイル・ガッサネにある宮殿のような大きな邸宅に住んでいた。1階と2階の一部は、もともと1602年に建てられた。 ^{[79] [80]} 1862年から1863年にかけて、シェイク・サリーフは、地元では「サラヤ・アル・シェイク・サリーフ・アル・バルグーティ」として知られるようになった邸宅を改築し、2階の残りの部分を建てた。^{[79] [80]}建物は、サラームレク、カジーン、ハラムレクの3つの主要な部分に分かれていた。サラームレクには、受付エリア、食堂、ゲストハウスが含まれ、カジーンは作業場、食料貯蔵庫、馬小屋で構成されていた。2階のハラムレクは、女性と使用人の居住区として使われていた。居住区の上にはシェイクの隠れ家と娯楽エリアがあり、そこからシェイクは自分の領地を眺めることができた。^[81]

アミリによれば、シェイク・サリフの邸宅は、バルグーティ家の他の宮殿群と同様に、その「壮大なスケール、華麗な石細工、内向きの空間構成」から「都市建築の影響を強く受けていた」という。この邸宅は長方形の平面図を持ち、およそ23メートル×34メートルの広さがある。^[80]邸宅の中央には開放的な中庭がある。^[82]中庭は、馬小屋や倉庫として使われるリワクと呼ばれる4つの部分的に開放されたアーケードでほぼ囲まれている。 ^[83]

宮殿の正門は2つのアーチで構成されており、一方が他方の内側に建てられている。シャロンによれば、この門の構造は地域の村の荘園では一般的であったが、シェイク・サリフの宮殿の門は、アーチが尖っていてキーストーンが1つあるため「特に記念碑的」であった。アーチ全体は、黒と白の石を交互に重ねたアブラック様式で建てられた。門には大きくて重厚で装飾された木製の扉が取り付けられており、車両や大きな荷物を受け取るために使用された。一方、個人用の小さな扉は、大きな扉の中央に建てられていた。^[84]小さな第2の入口は、建物の北側にあり、正面玄関と垂直に平行であった。^[82]

バルグーティ一族は、バニ・ザイドを含むラマッラー・アル・ビレ県の出身である。 ^[85]一族の著名な人物には、パレスチナ共産党指導者でジャーナリストのバシル・バルグーティ^{[86] 、} ハマスの爆弾犯として有罪判決を受けたアブドラ・バルグーティ^[87]、詩人で作家のムリード・バルグーティがいる。バニ・ザイド生まれの他の著名な人物には、1950年代にヨルダンでバース党の党首を務めたアブドラ・リマウィ^[88] 、 1980年にヨルダンの首相を務めたカシム・アル・リマウィ^[89]、ジャーナリストで作家のマフムード・アル・リマウィがいる。 ^[90] PLO活動家で国会議員のアサド・バルグーティ（1934-2009）とアラブ銀行事務総長（1944-1952）のモハメド・アブドゥルサラム・バルグーティも著名人である。

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