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ビルゼイト | |
|---|---|
| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | ビラサット |
 | |
| 座標: 31°58′20″N 35°11′44″E / 31.97222°N 35.19556°E / 31.97222; 35.19556 | |
| パレスチナグリッド | 169/152 |
| 州 |  パレスチナ国 |
| 県 | ラマラとアル・ビレ |
| 政府 | |
| • タイプ | 自治体 |
| • 市町村長 | イブラヒム・アル・サディ |
| エリア | |
• 合計 | 14,077 ドゥナム（14.0 km 2 または 5.4 平方マイル） |
| 標高 [1] | 788メートル（2,585フィート） |
| 人口 （2017年）[2] | |
• 合計 | 5,878 |
| • 密度 | 420/km 2 (1,100/平方マイル) |
| 名前の意味 | 「オリーブ油の井戸」[3] |
ビルゼイト（アラビア語：بيرزيت）は、ビル・ザイトとも呼ばれ、ヨルダン川西岸のラマッラー北部にあるパレスチナ系 キリスト教の町である。2017年の国勢調査では人口は5,878人であった。 [2]ビルゼイトにはビルゼイト大学とビルゼイト醸造所がある。
位置
ビル・ザイトはラマッラーの北7.5キロに位置し、 東はジフナとアイン・シニヤ、北はアタラ、 西はブルハム、コバール、アル・ザイトゥーネ、 南はアブ・カシュと接している。 [1]
歴史
鉄器時代II、ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代、マムルーク時代の破片が発見されている。[4] [5]
町の西、キルバト・ビル・ザイトでは、鉄器時代 Iからオスマン帝国初期までの破片が見つかっており、そのほとんどは鉄器時代 II に遡る。鉄器時代の遺跡は山頂と西斜面に広がっており、中世の遺跡は東斜面のかなり大きな建物の近くに集まっている。[6]ここには十字軍時代のものとされる建物の遺跡がある。[7] [8]ゲランは最初に、両側50歩のところに建物の遺跡があることに気づいた。彼はそれがビザンチン時代かそれ以降のものではないかと考えた。 [9]この遺跡は、聖書に登場するビルザイトの場所と特定されている。[10] [11] [6]また、ベトゼトおよびベトザイトとも特定されている。この村は、マカバイ記 1や、ユダ・マカバイとバッキデスの戦いに関連してヨセフスによって言及されている。[12] [6]
オスマン帝国時代
この村は1517年にパレスチナ全土とともにオスマン帝国に編入され、1596年にはビル・ザイトという名前で、クッズのリワにあるジャバル・クッズのナヒヤに位置し、26世帯の人口で課税台帳に記載された。村の住民は小麦、大麦、オリーブの木、ブドウ園、果樹、ヤギや蜂の巣に合計6,600アクチェの税金を支払っていた。[13]
1838年にはジフナの北西にある小さなキリスト教の村として記録された。[14]
フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは1863年7月にこの村を訪れた。彼はこの村の人口が1,800人であり、そのうち140人がラテンカトリック教徒、残りは「分裂派のギリシャ人」とイスラム教徒であることを知った。カトリック教区は若いフランス人宣教師ジョリー神父によって管理されていた。灌漑された庭園はよく育ち、土壌は自然に肥沃だった。ブドウ、イチジク、ナシが豊富にあった。彼はまた、美しいクルミの木がいくつかあることにも気づいた。[15]
ソチンは、1870年頃に作成されたオスマン帝国の公式村落リストを引用し、 ビルゼットには73軒の家があり、男性人口は250人であると記した。このうち、20軒の家の75人の男性がイスラム教徒であり、53軒の家の175人の男性が「ラテン」キリスト教徒であった。[16] [17]
1882年、PEFの西パレスチナ調査（SWP）では、ビル・ツァイトを「ギリシャ教会とラテン教会があり、北に井戸があり、周囲にオリーブの木がある、中規模のキリスト教の村」と表現した。尾根の頂上にあるラテン教会の赤い瓦屋根は、風景の中で目立つ特徴であった。[18]
1896年、ビル・エズゼットの人口はキリスト教徒が約786人[19]、イスラム教徒が約192人と推定された[20] 。
1906年、教会宣教協会の英国人宣教師が、ビルゼイトで30年前にコレラが流行したことを記している。そのきっかけは、ナブルスでコレラで亡くなった若者の母親が村の泉で彼の衣服を洗ったことだった。この病気は急速に広がり、1週間以内に200～300人の住民のうち30人が死亡した。村の長老が全住民にブドウ園で野営するよう命じたことで、この流行は終息した。3人の男性が死者を埋葬するために残り、それ以上の犠牲者は出なかった。この著者は、この事件が「最初から最後までヨーロッパ人の手が加わっておらず、賢明で精力的な現地の指導の下でフェラヒン族が何を成し遂げられるかを示している」と感じた。[21]
イギリス委任統治時代
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査によると、ベアザイト村の人口は896人で、イスラム教徒が119人、キリスト教徒が777人であった[22]。正教徒が399人、ローマカトリック教徒が253人、英国国教会信者が125人であった[23] 。 1931年の国勢調査では、村には251戸の家があり、人口は1233人で、イスラム教徒が362人、キリスト教徒が871人であった[24] 。
1945年の統計では人口は1,560人で、そのうち570人がイスラム教徒、990人がキリスト教徒であった[25]。公式の土地・人口調査によると、総面積は14,088ドゥナムであった[26] 。このうち6,908がプランテーションや灌漑用地、2,414が穀物栽培地に割り当てられ、[27] 402ドゥナムが市街地に分類された[28] 。
ヨルダン時代
1948年の第一次中東戦争と1949年の休戦協定の後、ビルゼイトはヨルダンの支配下に入り、1950年に ヨルダンに併合された。
1961年のヨルダン国勢調査によると、ビル・ザイトの住民は3,253人であった。[29]
1967年～現在
1995年の協定後、村の土地の75.8％がB地域に分類され、残りの24.2％がC地域に分類されました。[30] [31] [32]
ランドマーク的な建物
町には200の歴史的建造物があり、そのうち100以上が旧市街にあり、マムルーク朝時代に遡るものもあります。かつてはビルゼイト大学がここにありました。大学がラマラに移転したことにより空になった数十の建物が修復され、社会経済の発展が活性化しました。[33]
宗教
ビルツァイトはキリスト教徒が多数を占める町で、キリスト教の教会が 3 つあります。正教会が 1 つ、ローマカトリック教会が 1 つ、聖公会/英国国教会が 1 つです。
最も古いものは聖ジョージ正教会です。現在、正教会コミュニティは別の大きな正教会と、ヨルダン川西岸地区最大とされる正教会の学校を建設中です。
グアダルーペの聖母マリア平和の女王カトリック教会は1858 年に設立され、カトリック高校も運営しています。
ビルツァイトには聖公会/英国国教会の教会、聖ペテロ教会もあります。
教育と文化
毎年10月にはビルゼイトでマフトゥール祭が開催される。さまざまな村の女性たちがクスクス料理を作り、プロのシェフの審査員が審査する。この祭典の目的は、伝統的なパレスチナ料理にスポットライトを当て、女性に力を与え、田舎の観光を促進することである。この祭典は、ロザナ開発建築遺産協会、パレスチナサーカス学校、パレスチナ文化省、ビルゼイト女性慈善協会、パレスチナシェフ協会、ヘリテージハウス、ビルゼイトクラブが主催している。[34] また、ヘリテージウィークと呼ばれる毎年恒例の祭典もあり、村人の生活のさまざまな側面を祝うもので、結婚式から衣服まで、村の慣習や伝統を表現するために多くの参加者が訪れる。この祭典も7月に開催される。
著名な居住者
参照
参考文献
- ^ ab Bir Zeit Town Profile vprofile.arij.org 、 Wayback Machineで 2014-01-13 にアーカイブ、ARIJ、p. 4
- ^ ab 2017年人口・住宅・事業所国勢調査の暫定結果（PDF）。パレスチナ中央統計局（PCBS）（報告書）。パレスチナ国。2018年2月。pp.64–82 。 2023年10月24日閲覧。
- ^ パーマー、1881年、227ページ
- ^ フィンケルスタイン他、1997年、426ページ
- ^ Birzeit について 2011-01-03 に Wayback Machineでアーカイブ、 Holy Land Christian Ecumenical Foundation
- ^ abc フィンケルスタイン他、1997年、417ページ
- ^ プリングル、1997年、34ページ
- ^ エレンブルム、2003、125 ページ n17; 239 -240
- ^ ゲラン、1869年、34ページ、コンダーとキッチェナー、1882年、SWP II、329ページを参照
- ^ 歴代誌上7:31
- ^フィンケルスタイン、イスラエル (2012-04-01)。 「歴代誌上における系図リストの背後にある歴史的現実」。聖書文学ジャーナル。131 (1): 70。doi :10.2307/23488212。ISSN 0021-9231 。
- ^アヴィ ・ヨナ、マイケル（1976年）。「ローマ時代のパレスチナの地名辞典」。Qedem 5 ： 36、42。ISSN 0333-5844 。
- ^ Hütteroth と Abdulfattah、1977、p. 116。Hütteroth と Abdulfattah によると、住民は全員 イスラム教徒だったが、同じ村を研究した Toledano、1979、p. 84 によると、村全体がキリスト教徒だった。Ellenblum、2003、pp. 239 -240 より引用
- ^ ロビンソンとスミス、第3巻、79ページ
- ^ ゲラン、1869年、33-34ページ
- ^ソチン、1879年、148-149ページ。 ベニ・ハリット 地区にあるとも記されている。
- ^ ハートマン、1883年、126ページには83軒の家が記載されている
- ^ コンダーとキッチェナー、1882年、SWP II、293-294ページ
- ^ シック、1896年、123ページ
- ^ シック、1896年、124ページ
- ^ ウィルソン、1906年、151-152ページ
- ^ バロン、1923年、表VII、ラマラ地区、16ページ
- ^ バロン、1923年、表XIV、45ページ
- ^ ミルズ、1932年、48ページ
- ^ パレスチナ政府、統計局、1945年、p. 26 2018-09-29にWayback Machineでアーカイブ
- ^ パレスチナ政府、統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、64ページに引用。2020年11月7日、Wayback Machineにアーカイブ
- ^ パレスチナ政府、統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、111ページに引用。2020年11月7日、Wayback Machineにアーカイブ
- ^ パレスチナ政府、統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、161ページに引用。2020年11月7日、Wayback Machineにアーカイブ
- ^ ヨルダン政府、統計局、1964年、p. 14 2018-09-07にWayback Machineでアーカイブ
- ^ Bir Zeit (村のプロフィール) 2014-01-13 にWayback Machineでアーカイブ、ARIJ。p. 15
- ^ 1995年オスロ暫定合意 Archived 2015-10-01 at the Wayback Machine . 合意文書
- ^ Nahum Barnea、「Beitunian nights: The IDF in the West Bank」、Wayback Machineで 2016 年 11 月 18 日にアーカイブ、Ynet 2016 年 3 月 18 日。
- ^ 「ヨルダン川西岸：戦闘状態にある都市の改修」www.highbeam.com 。 2024年1月3日閲覧– archive.today経由。
- ^ 「ビルゼイトのマフトゥールフェスティバル：パレスチナ女性のエンパワーメント、農村観光の促進」www.palestinemonitor.org。2017年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月27日閲覧。
文献
- バロン、JB編 (1923)。パレスチナ：1922年国勢調査の報告書と概要。パレスチナ政府。
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882)。西パレスチナ調査: 地形、地形、水路、考古学の記録。第 2 巻。ロンドン:パレスチナ探検基金委員会。
- エレンブラム、R. (2003)。エルサレムのラテン王国におけるフランク人の農村集落。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521521871。
- フィンケルシュタイン、I .; レダーマン、ツヴィ編 (1997)。多様な文化を持つ高地。テルアビブ：テルアビブ大学考古学研究所出版部。ISBN 965-440-007-3。
- ヨルダン政府、統計局 (1964)。第 1 回人口・住宅センサス。第 1 巻: 最終表、人口の一般特性(PDF)。
- パレスチナ政府、統計局（1945年）。村の統計、1945年4月。
- ゲラン、V. (1869)。説明 Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (フランス語)。 Vol. 1: ジュディ、pt. 3. パリ：L'Imprimerie Nationale。
- ハダウィ、S. (1970)。1945 年の村の統計: パレスチナにおける土地と地域の所有権の分類。パレスチナ解放機構研究センター。
- ハートマン、M. (1883)。 「Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。6 : 102–149。
- ヒュッターロート、WD.-D. ;アブドゥルファッタ、K. (1977)。 16世紀後半のパレスチナ、トランスヨルダン、シリア南部の歴史地理。 Erlanger Geographische Arbeiten、Sonderband 5. エアランゲン、ドイツ: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft。ISBN 3-920405-41-2。
- ミルズ、E.編（1932年）。パレスチナ国勢調査1931年。村、町、行政区域の人口。エルサレム：パレスチナ政府。
- パーマー、EH (1881)。西パレスチナ調査: コンダー中尉とキッチナー中尉が調査中に収集したアラビア語と英語の名前リスト、EH パーマーによる翻字と解説。パレスチナ探検基金委員会。
- プリングル、D. (1997)。『エルサレム十字軍王国の世俗建築：考古学のガゼッター』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521-46010-7。
- ロビンソン、E. ;スミス、E. (1841)。パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラにおける聖書研究：1838年の旅行日誌。第3巻。ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
- シック、C. (1896)。 「ツア・アインヴォナーザール・デ・ベジルクス・エルサレム」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。19 : 120–127。
- ソシン、A. (1879)。 「エルサレムのアルファベット」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。2：135-163。
- トレダノ、E.、1979、「16世紀のエルサレムのサンジャク - 農村集落のパターンと人口動向」、A.コーエン編『オスマン帝国初期時代のエルサレム』、エルサレム、61-92ページ（ヘブライ語）。
- トレダノ、E. (1984)。 「16世紀のエルサレムのサンジャク：地形と人口の側面」。オットマニクム公文書館。9 : 279–319。
- ウィルソン、CT（1906年）。『聖地の農民生活』ニューヨーク：EPダットン。
さらに読む
- デヴィッド・リンチ：分断された楽園：聖地のアイルランド人（ニューアイランド、2009年1月）
外部リンク
- Bir Zeitへようこそ
- 西パレスチナ調査、地図 14: IAA、ウィキメディア コモンズ
- Bir Zeit (ファクトシート)、 エルサレム応用研究所(ARIJ)
- Bir Zeit (村のプロフィール)、ARIJ
- ビル・ツァイト（写真）、ARIJ
- ARIJ ビル・ザイト町における地域開発の優先事項とニーズ
- ビルツァイト協会
- 聖ジョージ正教会のサイト（アラビア語）