バングラデシュで2番目に大きな都市であり主要港であるチッタゴンは、 16世紀から17世紀にかけて、ポルトガル帝国の東洋における繁栄した交易拠点でした。 [ 1 ]ポルトガル人は1528年頃に初めてチッタゴンに到着し、[ 2 ]ムガル帝国の征服後、1666年に去りました。[ 3 ] [ 4 ]これは、歴史的なベンガル地方における最初のヨーロッパの植民地でした。[ 5 ]
チッタゴンはベンガル・スルタン国最大の港であり、ペルシア語とベンガル語では「シャーヒー・バンガラ」(帝国ベンガル)と呼ばれていた。ポルトガル人はこの港湾都市を「ベンガルの大港」を意味するポルト・グランデ・デ・ベンガラと呼んだ。この用語はしばしばポルト・グランデと簡略化された。[ 6 ]


1518年5月9日、インド政府のジョアン・ダ・シルヴェイラが指揮する4隻の艦隊がゴアからチッタゴンに到着した。[ 7 ]彼らに続いて、ポルトガル王国からベンガル王国へ複数の使節団が派遣された。ベンガル王国は当時、インド亜大陸で最も裕福な地域として知られていた。彼は1517年にチッタゴンにベンガル初のポルトガル商館を設立した。 [ 8 ]ポルトガル領マラッカ、ボンベイ、セイロンの商人もこの地域を頻繁に訪れた。[ 7 ]
資料によっては、ジョアン・コエーリョがジョアン・ダ・シルベイラより先にチッタゴンに到着していたと示唆している。多くのマラッカ出身のポルトガル人が、シルベイラより前にムーア人の船で商人としてベンガルにやって来ていた。 [ 9 ]さらに、ポルトガル人の中には1514年にピプリ(現在のオリッサ州)に定住し、西ベンガルを訪れた者もいた。
1528年、ベンガルのスルタンはポルトガル人にチッタゴン港に商館と税関を設立することを許可した。[ 7 ]フィリンギ・バンダルに要塞と海軍基地が設立された。この集落は大航海時代にベンガル湾で最も著名なユーラシアの港に成長した。[ 10 ]カルタズ制度が導入され、この地域のすべての船はポルトガルから海上貿易許可証を購入する必要があった。[ 11 ] [ 12 ] 1590年、ポルトガル人はアントニオ・デ・ソウザ・ゴディーニョの指導の下、近くのサンドウィップ諸島を征服した。 [ 13 ] 1602年、チッタゴンのサンドウィップ島はスリプールのケダル・ライからポルトガル人に征服された。[ 14 ]
ゴンサルベスとカルヴァーリョという名のポルトガル人海賊が数年間サンドウィップ島を支配した。毎年約300隻の塩を積んだ船がサンドウィップからリバプールに向けて出航した。当時、サンドウィップは造船業と製塩業で非常に有名だった。1616年、ムガル帝国の高位海軍将校であるデルワル・カーンが到着すると、ポルトガル人海賊はサンドウィップから追い出され、デルワル・カーンはその後約50年間、島を独立して統治した。[ 15 ]
チッタゴン港は、その立地、航行設備、安全な停泊地のおかげで、ポルトガル人にとって最も重要な港となった。この港は、王都ゴーダへの主要ルートであったメグナ川の河口に非常に近い。[ 16 ]
明らかにポルトガル人はチッタゴンを住みやすい場所だと感じていた。16世紀末までに、チッタゴン港は繁栄する港として発展し、非公式のポルトガル貿易と入植の両方を引き付けた。1567年のシーザー・フェデレチのメモによると、毎年大小さまざまな船が30隻から35隻チッタゴン港に停泊していた。[ 17 ] 1598年には、チッタゴンとアラカンには約2,500人のポルトガル人とユーラシア人が住んでいた。[ 18 ] [ 10 ]
商業活動の活発化に伴い、官僚、商人、宣教師、兵士、冒険家、船員、海賊などが進出した。飛び地は商人主導の非常に自由放任主義的な行政体制を敷いていた。奴隷貿易と海賊行為が盛んに行われた。[ 7 ]主な交易品には、上質な絹、綿モスリン織物、地金、香辛料、米、木材、塩、火薬などがあった。

ローマ・カトリック教会は、ポルトガル統治時代のチッタゴンに設立された。この港湾都市は、ベンガルの初代使徒座代理の所在地であった。[ 19 ]ポルトガル人はまた、地元住民との異人種間結婚を奨励した。[ 20 ]
1615年、ポルトガル海軍は港湾都市付近でアラカン・オランダ東インド会社の艦隊を破った。 [ 10 ]
チッタゴンにおけるポルトガル人の存在は、結局は一時的なものであった。ベンガル・スルタン国の崩壊とミャウー・アラカン王国の台頭により、地政学的状況は変化した。チッタゴンは、ムガル帝国、ミャウー王国、ビルマ帝国、トリプラ王国の間で大きな争点となった。[ 7 ]ミャウー王は1607年にディアンガでポルトガル人コミュニティの600人を虐殺した。[ 10 ] [ 21 ]その後、ポルトガルはアラカンと同盟を結んだ。17世紀には、ムガル・ベンガルに対するポルトガル・アラカンの海賊行為が増加した。 [ 22 ]これに対し、ポルトガルはアラカン沿岸を荒らし、略奪品をバリサル王に持ち帰った。[ 21 ]
ポルトガル人はアラブの奴隷貿易ネットワークの東部を支配し、タムルクやバラソール、デカン地方の港で奴隷を売った。奴隷はディアンガやピプリで売られ、船で運ばれた。ポルトガル人は1599年にアラカン人が連れてきた捕虜のためにピプリに砦を建設した。[ 23 ] 1629年、ディエゴ・ダ・サの指揮下のポルトガル人はダッカを襲撃し、ムガル軍将校の妻であるサイードの女性を含む多くの捕虜を捕らえ、鎖で繋いでディアンガに連行した。捕虜たちはキリスト教に改宗させられた。[ 24 ]
1632年、ムガル軍はポルトガル人が奴隷貿易、誘拐に関与し、シャー・ジャハーンへの支援を拒否したことを理由に、サトガオン(フーグリー)からポルトガル人を追放した。[ 25 ] [ 26 ] 1666年、ムガル総督シャイスタ・カーンは海戦でアラカン人を破り、チッタゴンを奪還した。[ 27 ]ムガルによるチッタゴンの征服は、この港湾都市における130年以上にわたるポルトガルの支配に終止符を打った。[ 28 ]チッタゴン港の征服は、同様に主にアラカン人の奴隷商人からベンガルを追い出すことを目的としていた。[ 26 ]
ムガル帝国は、チッタゴン港の占領を目指し、6500人の兵力と288隻の軍艦を擁してジャングルからアラカン軍を攻撃した。3日間の戦闘の後、アラカン軍は降伏した。チッタゴンは直ちに新政府の首都となった。[ 3 ]
この戦いは陸上と水上の両方での移動を伴った。海賊の水上での巧みな動きに対抗するため、ムガル帝国はバタビアからオランダ船の支援を要請した。オランダ船がチッタゴンの海岸に到着する前に、戦いはすでに終わっていた。兵士を運ぶために、シャイスタ・カーンは数隻の大型船と多数のガレー船を建造した。[ 29 ]ムガル帝国がチッタゴンを占領した後、ポルトガル人はダッカのフェレンギ・バザールに移った。ポルトガル人の子孫は今もこれらの場所に住んでいる。[ 18 ]
チッタゴンから、ポルトガル人はサトガオン、バンデル、ダッカなど、他のベンガルの港や都市に拠点を築きました。サトガオンはポルト・ペケーノ(小さな港)として知られるようになりました。オールド・ダッカのポルトゴラには、市内のポルトガル人コミュニティが住んでいました。[ 10 ]
キリスト教はポルトガルの商人やキリスト教の宣教師によってベンガル地方に広まった。キリスト教は紀元52年に使徒トマスによって古代インドにすでに伝わっていたが、ポルトガル人はチッタゴンに最初のキリスト教会を設立した。[ 30 ] 1498年には、キリスト教の探検家ヴァスコ・ダ・ガマがベンガル地方を旅した。[ 31 ]
チッタゴンのポルトガル商人の子孫はフィリンギとして知られています。彼らは旧チッタゴンのパタルガタとフィリンギ・バザールの地域に住んでいます。 [ 32 ]ベンガル語には、特にチッタゴン語において、多くの一般的な家庭用用語を含む、ポルトガル語からの借用語が多数あります。[ 33 ]ポルトガル人は、特にラテンアメリカのブラジル植民地から、多くのエキゾチックな果物、花、植物を持ち込みました。彼らは、唐辛子、デロニクス・レギア、グアバ、パイナップル、パパイヤ、アルフォンソマンゴーをベンガルに導入しました。[ 7 ]
イギリス領コルカタにいたポルトガル人宣教師がベンガル語文法に関する最初の本を出版した。[ 33 ]バングラデシュと西ベンガルの最古の教会は、16世紀にチッタゴンに到着したポルトガル人宣教師団に起源を持つ。バングラデシュのキリスト教徒のほとんどはポルトガル系の姓を持っている。[ 33 ]
バングラデシュの独立後、ポルトガルはカーネーション革命後の1974年12月20日にバングラデシュを承認し、多くの脱植民地化された国々と関係を築きました。[ 34 ]ポルトガル人はチッタゴンの人々の貿易、文化、性格、言語に大きな影響を与えてきました。[ 30 ]

現在、チッタゴンやベンガル地方には、ポルトガル人の存在を示す物理的な痕跡はほとんど残っていない。チッタゴン初の裁判所であるダルル・アダラットは、ハジ・モハマド・モフシン政府大学のキャンパス内にあり、ポルトガル人によって建てられた建造物である。この建造物は地元ではポルトガル要塞として知られている。バングラデシュ考古学局は、この遺構を保存するための取り組みを行っている。[ 35 ]
教会や遺跡はほとんど残っていない。ドム・マニク諸島、オリッサ海岸のポイント・パルミラス、ダッカとチッタゴンのフィリンギ・バザールなど、地理的な地名がいくつか残っている。 [ 36 ]