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アッティカの十人の弁論家は、古典時代(紀元前5世紀から4世紀)のギリシャの弁論家および表語学者として最も優れていたと考えられている。彼らは「十人法典」に含まれており、この法典はおそらくアレクサンドリアで生まれた。[1]しかし、AEダグラスは、この法典が今日認識されている形になったのは紀元2世紀になってからであると主張している。[2]
アレクサンドリアの「十の典礼文」
ホメロス(紀元前8世紀または9世紀)の時代まで、効果的な話し方の技術はギリシャでかなりの価値があった。ホメロスの叙事詩『イリアス』では、戦士アキレスは「言葉を話し、行動する者」と表現されている。[3]
しかし、紀元前 5 世紀まで、弁論術は正式に教えられていませんでした。シチリアの弁論家コラクスが弟子のティシアスとともに修辞学の正式な研究を始めたのは、その世紀半ばになってからでした。紀元前 427 年、別のシチリア人であるレオンティノイのゴルギアスがアテネを訪れ、市民を驚かせる演説を行いました。ゴルギアスの弁論術に対する「知的」アプローチには、新しいアイデア、表現形式、議論の方法が含まれており、紀元前 4 世紀の教育者で修辞学者のイソクラテスによって継承されました。弁論術は最終的に、正式なギリシャの教育システムにおける中心的な研究科目となりました。
アッティカの弁論家の作品は、華美なスタイルではなく単純なスタイルでスピーチを構成するアプローチである、 後のアッティカ主義という修辞学運動に影響を与えました。
注記
- ^スミス、RM ( 1995)。「アッティカ十大弁論家の規範に対する新たな考察」ムネモシュネ。48 (1):74。
- ^ オーストラリア連邦ダグラス (1956)。 「キケロ、クインティリアヌス、屋根裏の雄弁家10人の参事会」。ムネモシュネ。9 (1):40。
- ^ イリアス 9.443
参考文献
- キャラワン、エドウィン(編):オックスフォード・リーディングス・イン・ザ・アッティカ・オラトリオ。オックスフォード、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2007年。ISBN 9780199279920
- スミス、RM「アッティカ十大弁論家の規範に対する新たな考察」、Mnemosyne 48.1 (1995): 66-79。
外部リンク
- 十人の弁論家の生涯、HNファウラー訳
