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トゥル語( Tuḷu Bāse、ティガラリ文字: 、 カンナダ文字: ತುಳು ಬಾಸೆ、マラヤーラム文字: തുളു) ഭാഷെ ;トゥルー語での発音: [ t̪uɭu baːsɛ ] ) [ b ]はドラヴィダ語[ 7 ] [ 8 ]であり、話者はインド南西部のダクシナ・カンナダ語とカルナータカ州ウドゥピ南部に集中している[ 9 ] 、またケーララ州カサラゴド地方の北部にもいる。トゥル語を母語とする人々はトゥルヴァ人またはトゥル人と呼ばれ、その地理的な地域は非公式にトゥル・ナードゥと呼ばれている。
2011年のインド国勢調査では、インド国内のトゥル語母語話者の総数は1,846,427人と報告されている[ 4 ]が、2001年の国勢調査では1,722,768人と報告されていた[ 10 ]。出身地域から移住してきたトゥル語話者は、インドの国勢調査報告ではカンナダ語話者として数えられることが多いため、その数を数えるのに多少困難がある[ 1 ]。
初期に南ドラヴィダ祖語から分離したトゥル語[ 11 ]には、タミル語・カンナダ語には見られない特徴がいくつかある。例えば、フランス語やスペイン語のように過去完了形と未来完了形があるが、助動詞なしで形成される。
トゥル語は、カルナータカ州西部のダクシナ・カンナダ県とウドゥピ県、およびケララ州カサルゴード県北部からなるトゥル・ナードゥ地方で主に話されている言語です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 12 ]トゥル語を母語とする人は、チッカマガルール県のカラサ・タルクとムディゲレ・タルク、およびシモガ県のティルタハリ、ホサナガルに多くいます。トゥル語を母語としない人には、トゥル・ナードゥ地方に住んでいて、ベアリ語、ハヴィヤカ語のコンカニ語、コラガ語を母語とする人が含まれます。[ 13 ]トゥル・ナードゥ地方以外にも、トゥル語を母語とする移民人口は、マハラシュトラ州[ 14 ]、バンガロール、チェンナイ、英語圏、湾岸諸国に多くいます。[ 15 ] [ 16 ]
15 世紀のトゥル語のさまざまな中世の碑文は、ティガラリ文字で書かれています。[ 1 ] 17 世紀の2 つのトゥル語叙事詩、スリ・バガヴァトとカーヴェリも同じ文字で書かれています。 [ 1 ]トゥル語は、パルダナと呼ばれる叙事詩の形式の口承文学で知られています。シリ叙事詩とコティとチェンナイヤの伝説は、このトゥル語文学のカテゴリーに属します。[ 1 ]
トゥル語はドラヴィダ語族の南部支族に属します。これは、プロト・ドラヴィダ語から分岐した最初の支族です[ 17 ] 。プロト・ドラヴィダ語は、プロト・ドラヴィダ語から派生しています。トゥル語は中央ドラヴィダ語と多くの特徴を共有しています。そのため、初期の分岐では、トゥル語は中央ドラヴィダ語とグループ化されることもありましたが、後に、トゥル語は南ドラヴィダ語から派生し、そこから最初に分岐したことが確認されました[ 18 ] 。
トゥルという言葉の語源は依然として不明です。言語学者のP.グルラージャ・バートは、著書「トゥルナドゥ」の中で、トゥルバはトゥルヴァ（ತುರುವ）という単語に由来し、トゥルは「牛」を意味し、ヤダヴァまたは牛飼いが支配する場所を指すと述べています- turugaḷē pradhānavāda nāḍu tuḷunāḍu ( ತುರುಗಳೇ ಪ್ರಧಾನವಾದ ನಾಡು ತುಳುನಾಡು )。言語学者のプルショッタマ・ビリマレ（ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಬಿಳಿಮಲೆ ( ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಬಿಳಿಮಲೆ ）は、 tuluという単語は「水と関係のあるもの」を意味すると示唆しています。Tulave (ジャックフルーツ)は、トゥル語で「水っぽい」という意味です。トゥル語で水に関連するその他の単語には、talipu、teli、teḷi、teḷpu 、 tuḷipu、tulavu、tamelなどがあります。カンナダ語には、 「水の特性を持つもの」を意味するtuḷukuやtoḷeなどの単語があります。
トゥル語はインドやその他の国の公用語ではありません。憲法第8附則にトゥル語を含めるための努力が行われています。[ 19 ] 2009年12月、ウジレ・ダルマスタラで開催された第1回世界トゥル語会議で、当時のカルナータカ州首相BSイェディユラッパは、憲法第8附則にトゥル語を含めるための新たな提案を送ることを約束しました。[ 20 ] 2017年8月、憲法第8附則にトゥル語を含めるためのオンラインキャンペーンが組織されました。[ 21 ] 2017年10月、ナレンドラ・モディ首相がダルマスタラ寺院を訪問した際、同じ要求が首相の前で提示されました。[ 22 ]同様に、2018年には、カサルゴッド選挙区の国会議員P.カルナカランも、憲法第8附則にトゥル語を含めるよう同じ要求を提起しました。 2020年2月19日、州議会マンガルール（南部）区の議員であるヴェダヴィヤス・カマスは、トゥル語の公用語化を求める覚書をBSイェディユラッパ州首相と観光・カンナダ語・文化大臣のCTラヴィに提出した。[ 23 ] 2020年2月、ムードビドリの別の州議会議員ウマナート・コティアンは、州議会会期中に連邦政府にトゥル語を第8附則に追加するよう圧力をかけるよう州政府に要請した。2021年7月、カルナータカ州の主要3政党、BJP、コングレス、ジャナタ・ダル（世俗派）のメンバーがこの考えを支持した。[ 24 ]
トゥル語で現存する最古の碑文は、西暦7世紀から8世紀のものである。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]これらの碑文はトゥル文字で書かれており、ヴィジャヤナガル時代にトゥル・ナードゥの首都であったバルクルとその周辺地域で発見されている。別の碑文群は、クンダプラ近郊のウルール・スブラマニヤ寺院で発見された。SU パンニヤディやLV ラマスワミ・アイヤー、 PS スブラマニヤなど多くの言語学者は、トゥル語はドラヴィダ語族の中で最も古い言語の一つであり、約2500年前に原ドラヴィダ語のルーツから独立して分岐したと主張している。この主張は、トゥル語が今でも原ドラヴィダ語の多くの側面を保持しているという事実に基づいている。
トゥル語の起源年代特定は、トゥル語が母語として話されている地域が古代タミル人にトゥル・ナードゥとして知られていたという事実にも基づいています。また、サンガム時代（紀元前200年）のタミル詩人マムラールは、彼の詩の一つでトゥル・ナードゥとその踊りの美女について描写しています。 [ 29 ]サンガム文学（紀元前300年頃）に属する詩作品「アカナヌール」の第15詩にはトゥルナードへの言及があります。これは、トゥル語が少なくとも約2300年前から存在していたことを示しています。[ 30 ]
カンナダ語のハルミディ碑文には、トゥルの国がアルパの王国として言及されている。[ 31 ]この地域は、2 世紀のギリシャ人にもトロコイラ(トゥルの国) として知られていた。紀元前 2 世紀のギリシャ劇であるカリションのミメは、トゥル語が主に話されているカルナータカ沿岸部を中心に筋書きが展開される。劇は大部分がギリシャ語だが、劇中のインド人の登場人物はギリシャ語とは異なる言語を話している。劇中のインド語についてはかなりの曖昧さがあるが、すべての学者がインド語はドラヴィダ語族であるという点では一致しているものの、どの形態の言語であるかについてはかなりの議論がある。著名なドイツのインド学者E. フルツシュ(1857–1927) が、この言語がドラヴィダ語族であると最初に示唆した。劇中の言語に関する論争はまだ決着していないが、学者たちは、この論争は、劇が書かれた当時の古カンナダ語、古タミル語、トゥル語が、おそらく同一の原言語の方言的変種であり、数千年を経てそれぞれが独立した言語として現在の形に進化してきたという事実から生じているという点で一致している。
主にカルナータカ州で発見されたこの言語は、主にインドの同州内で話されています。数百年前から存在するこの言語は、数多くの特徴を発展させてきました。トゥル族の人々は、否定的な状況から抜け出し、より新しく肯定的な状況を見つけることを奨励する格言に従っています。しかし、この言語は他の言語ほど人気がないため、すぐに絶滅の危機に瀕する可能性があります。他の主流言語の影響は、トゥル語にとって現在の脅威となっています。[ 32 ]現在、 世界中で約180万人がこの言語を話しています。この言語は口承によって伝えられることが多いため、言語の大部分は絶えず変化しています。トゥル語の口承では、特定のフレーズが常に同じ意味や重要性を維持してきたわけではありません。
マラヤーラム語の『ケーラロルパティ』などの文献によると、現在ケーララ州カサルゴード県の一部であるチャンドラギリ川から、現在カルナータカ州ウッタラ・カンナダ県の一部であるゴカルナまでの地域はアルパ族によって統治され、アルヴァ・ケーダとして知られていた。この王国はトゥル語を話す人々の故郷であった。しかし、現在のトゥル語の言語的多数派地域は、インドのカルナータカ州のダクシナ・カンナダ県とウドゥピ県の一部、およびケーララ州カサルゴード県の北部からチャンドラギリ川としても知られるパヤスワニ川までのトゥル・ナードゥ地域に限定されている。[ 33 ]マンガロール、ウドゥピ、カサルゴードの各都市はトゥル文化の中心地である。
今日でもトゥル語はダクシナ・カンナダで広く話されており、カルナータカ州のウドゥピ地区の一部や、ケララ州のカサルゴッドでもいくらか話されています。トゥル語をインドの公用語リストに含める努力もなされています。[ 34 ]全体として、トゥル語は主にインド南部に留まっています。現在、トゥル語が盛んなのはインドのカルナータカ州です。トゥル文化の主要都市にはマンガロールやカサルゴッドなどがあります。
バルクルとクンダプラ周辺で発見されたトゥル語のさまざまな歴史的碑文は、ティガラリ文字で書かれています。歴史的に、トゥル・ナードゥのバラモンとハヴィヤカ・バラモンは、ヴェーダやその他のサンスクリット語の作品を書くのにティガラリ文字を使用していました。トゥル文字は、グランタ文字を経てブラーフミー文字から派生したものです。マラヤーラム文字の姉妹文字です。しかし、カンナダ語やトゥル語などの現地語で書かれた作品はごくわずかしか残っていません。そのため、トゥル文字は、カンナダ文字とは別に、トゥル語とカンナダ語を書くためにトゥル・バラモンによって使用されました。国立写本ミッションは、学者ケラディ・グンダ・ジョイスの協力を得て、この文字に関するワークショップを何度か開催しました。18世紀には、トゥル語を書くのにカンナダ文字が使用され、トゥル文字での印刷が不可能だったことが、支配的なトゥル文字の周縁化につながりました。この文字は、少数の学者や写本研究者によって研究や宗教的な目的で研究されている。カンナダ文字は徐々にトゥル語の現代文字として定着しつつある。現代の作品や文学はすべてカンナダ文字で書かれている。
The Tulu characterset was approved by the Central Institute of Indian Languages in 2021.[35]
The Tulu-Tigalari resembles the Malayalam script. The Tulu and Kannada alphabets include a stress on vowels with "a" and "o" sounds.[36]
Tulu language has four dialects:
ドラヴィダ語族では、5つの短母音と5つの長母音（a、ā、e、ē、u、ū、i、ī、o、ō ）が一般的です。コダヴァ・タック語（およびコンカニ語やシンハラ語）と同様に、トゥル語にも[ɛ~æ]のような母音があり、これは通常語末に現れ、古いaiに由来します。カンナダ文字にはこの母音を特に表す記号はなく、通常は通常のeとして書かれます。[ 39 ]例えば、動詞の一人称単数形と三人称単数男性形は、すべての時制で綴りは同じで、どちらもeで終わりますが、発音は異なります。前者の語尾のeは英語の単語 'man' の 'a' とほぼ同じ音で ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve /maɭpuvæ/ , "I make")、後者の語尾の e は 'men' の 'e' とほぼ同じ音で ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve /maɭpuve/ , "he makes")。[ 40 ]
1932 年の文法書で、SU パニヤディはカンナダ文字でトゥル語の /ɛ/ を表すために特別な母音記号を使用しました。バットによれば、彼はこの目的のために2 つのtalekaṭṭuを使用しました (通常、 talekaṭṭu はಕ、ತ、ನのようなカンナダ文字が持つ頂部を意味します)。同じ慣習は、ウパディヤヤが 1988 年のトゥル語辞典で採用しました。[ 39 ]この母音の長母音はいくつかの単語に現れます。[ 41 ]すべての方言で、/e/ と /ɛ/ のペアは対立します。[ 41 ]
さらに、コダヴァ語の Takk やTodaや、マラヤーラム語のsaṁvr̥tōkāramやタミル語のkuṟṟiyalugaramと同様に、トゥル語には音素として[ɯ]のような母音 (またはシュワー/ə/ )があり、これはŭ (ISO)、ɯ、またはu̥とローマ字表記されます。J. Brigel と A. Männer は、フランス語のjeのeのように発音されると述べています。Bhat はこの音素を /ɯ/ と説明しています。しかし、マラヤーラム語の「ハーフ u」に似ている場合、[ə]または[ɨ] の方がより適切な説明かもしれません。以前の ai と以前の /u/ から形成された /ɛ/ は、現代の /u、ɯ/ に分割されました。/ɛ、ɯ/ の長いバージョンは非常に制限されています。[ 42 ]カンナダ文字では、ブリゲルとメンナーはマラヤーラム語のように/ɯ/を表すためにヴィラマ（ハラント）（್）を使用した。バットはこの目的のためにタレカットゥが使用されると述べているが、彼も明らかにヴィラマを意味している。[ 43 ]
Tulu は、唇音と後屈子音の間で前母音が丸くなるという特徴があります (例: PD)。∗peṇ > Tamil peṇ、Kannada heṇṇu、Tulu poṇṇu 、この機能は、Kodava および口語タミル語 (例: Kodava、Spoken Tamil poṇṇï )でも発生します。例外には、{tō、sō}、buttu、pili、 Tamil tī、vittu、puliが含まれます。 [ 44 ]
トゥル語の子音音素は以下のとおりです。
/l/と/ɭ/の対立は、南共通方言とバラモン方言では保持されているが、いくつかの方言では失われている。[ 41 ]さらに、バラモン方言には/ʂ/と/ɦ/がある。有気子音はバラモン方言で時々使用されるが、音素ではない。[ 41 ]コラガ方言とホレヤ方言では、s /s/とś /ʃ/がc /t͡ʃ/と融合する（トゥル語のコラガ方言はコラガ語とは異なる）。[ 41 ]語頭の子音クラスターはまれで、主にサンスクリット語からの借用語に見られる。[ 41 ]
トゥル語は、r/l と s/c/t の交替によって特徴付けられます。たとえば、カンナダ語の物語と比較して、トゥル語の方言全体でsarɛ、tarɛ が見られます。歯槽語の ṯ、ṯṯ、nṯ は後歯槽語または歯語になり、単数形は他のドラヴィダ語では通常トリルになります。たとえば、タミル語ではoṉṟu、āṟu、nāṟu、nāṟṟam、muṟi、kīṟu などです。トゥル・オンジ、アージ、ナードゥニ、ナータ、{ムディプニ、ムイプニ}、{キルニ、ギチュニ}。そり舌接近音はほとんどの場合 /ɾ/ となり、また /ɭ, ɖ/ にもなった。例: タミル語ēẓu, puẓu、トゥル語{ēḷŭ, ēlŭ, ēḍŭ}, puru。[ 45 ]
「つまずく」 eḍaṅku - 北ブラフマン eḍeṅku - 南ブラフマン daṅku - 北非ブラフマン ḍaṅku, daṅku - 南非ブラフマン eḍagu - カンナダ語
「呼ぶ」 oḷepu - 北ブラフマン oḷeppu - 南ブラフマン leppu - 非ブラフマン uḷappu - タミル語
「サツマイモ」 keḷaṅgŭ, keḷeṅgŭ - バラモン kireṅgŭ - 北部非バラモン kereṅgŭ - 南部非バラモン kiḻaṅgu - タミル語
「頭」 タール - ブラフマン タール - 北非ブラフマン タール - 南非ブラフマン ハール - ジャイナ教の 車 - ハリジャン/部族 タライ - タミル語
「葉」 sappu - ブラフマン タップ - 北非ブラフマン サップ - 南非ブラフマン カプ - タミル語
Main changes include ḻ > ḷ in Brahman dialects and r in others; Tamil-Malayalam like eCa/oCa > iCa/uCa in north non Brahman; c- > t- in north non Brahman, t- > c- > s- in south non Brahman, t- > c- > s- > h- in Jain dialects and t, s > c in Harijan/Tribal dialects;[46] ḷ, ṇ > l, n in non Brahman dialects and sporadic deletion of initial vowel in non Brahman dialects.[47]
Tulu has five parts of speech: nouns (substantives and adjectives), pronouns, numerals, verbs, and particles.[48]
Substantives have three grammatical genders (masculine, feminine, and neutral), two numbers (singular and plural), and eight cases (nominative, genitive, dative, accusative, locative, ablative or instrumental, communicative, and vocative). According to Bhat, Tulu has two distinct locative cases. The communicative case is used with verbs like tell, speak, ask, beseech, inquire, and denotes at whom a message, an inquiry, or a request is aimed, as in "I told him." or "I speak to them." It is also used to denote the relationship with whom it is about, in a context like "I am on good terms with him." or "I have nothing against him."[49] Bhat calls it the sociative case. It is somewhat similar to the comitative case, but different in that it denotes communication or relationship, not physical companionship. The plural suffix is -rŭ, -ḷu, -kuḷu, or -āḍḷu; as in mēji ('table'), mējiḷu ('tables').[50] The nominative case is unmarked, while the remaining cases are expressed by different suffixes.
The following table shows the declension of a noun, based on Brigel and Bhat (u̥ used by Brigel and ɯ used by Bhat are both shown as ŭ for clarity): when two forms are given, the one in parentheses is by Bhat, and the other is by Brigel.[51][52] Some of these differences may be dialectal variations.
人称代名詞は不規則に活用します。yānŭ 「私」は斜格でyen-になります。[ 53 ]トゥル語では、包括的な私たちと排他的な私たち（包括性：ドラヴィダ語を参照）を区別します。nama 「私たち（あなたを含む）」とyenkuḷu「私たち（あなたを含まない）」です。[ 54 ]動詞には、この区別はありません。二人称の人称代名詞は、ī（斜格：nin-）「あなた（単数）」とnikuḷu「あなた（複数）」です。三人称では、3 つの性別と、近接形と遠隔形が区別されます。例えば、imbe「彼（近接）」、āye「彼（遠隔）」です。接尾辞-rŭ は、 īrŭ「あなた（敬意を込めて）」、ārŭ「彼（遠く離れた人、敬意を込めて）」のように、人称代名詞の丁寧形を作ります。 [ 54 ]後置詞は通常、 guḍḍe-da mittŭ「丘の上」のように、属格の名詞とともに使用されます。
トゥル語の動詞には、能動態、使役態、再帰態（または中動態）の 3 つの形があります。 [ 55 ]人称、数、性、時制（現在、過去、大過去、未来、未来完了）、法（直説法、命令法、条件法、不定詞、可能性、接続法）、極性（肯定と否定）に応じて活用します。 [ 56 ]
各文は主語と述語で構成され、すべての文は言葉による完全なスピーチまたは思考です。一人称から三人称まで表現される場合、単数形と複数形の両方があります。これらのそれぞれには、状況に応じていくつかの例外があります。たとえば、文中に多数の主語または前の文と一致する異なる性別の主語がある場合は、動詞は複数形にする必要があります。また、一部の文では動詞が省略されることもあります。現在形と過去形は変化する可能性があり、その認識は状況と隣に立っている特定の人にも依存します。[ 40 ]
トゥル語の文学作品は、他のドラヴィダ語文学作品ほど多くはありません。[ 57 ]それにもかかわらず、トゥル語は、テルグ語、タミル語、カンナダ語、マラヤーラム語の4つと並ぶ、わずか5つのドラヴィダ語文学作品の1つです。現在まで残っているトゥル語文学作品の中で最も古いものは、サンスクリット語の叙事詩『マハーバーラタ』のトゥル語訳である『マハーバーラト』（ಮಹಾಭಾರತೊ）です。これは、14世紀後半から15世紀半ば頃にウディピ近郊のコダヴールに住んでいた詩人アルナブジャ（西暦1657年）によって書かれました。 [ 58 ] [ 59 ]トゥル語のその他の重要な文学作品は次のとおりです。
この文字は主にサンスクリット語で宗教書や文学作品を書くために使われていました。[ 4 ] [ 60 ]今日でも、マドヴァチャリヤがウディピに設立した 8つのトゥル語僧院（ウディピのアシュタ・マタ）の公式文字はトゥル語です。[ 61 ] [ 62 ]僧院の僧侶は任命される際にこの文字で名前を書きます。[ 62 ]
現代のトゥル語文学はカンナダ文字で書かれています。マンダラ・ラマヤナは現代トゥル語文学の中で最も有名な作品です。マンダラ・ケシャヴァ・バットによって書かれたこの作品は、最優秀詩賞としてサヒティヤ・アカデミー賞を受賞しました。 [ 63 ] [ 64 ]マディプ、モガヴェーラ、サファラ、サンパルカはマンガロールで発行されている人気のトゥル語定期刊行物です。1994年にカルナータカ州政府によって設立されたトゥル・サヒティヤ・アカデミー、および2007年にインドのケーララ州政府によってマンジェシュワラムに設立されたケーララ・トゥル・アカデミーは、トゥル語文学を振興する重要な政府機関です。しかしながら、トゥル語を話す移住者が多く、トゥル語文学に貢献している組織は世界中に数多く存在します。トゥールー文学への著名な貢献者には、カイヤール・キンハンナ・ライ、MK シータラム・クラール、アムルタ・ソメシュワラ、BA ヴィヴェカ・ライ、ケダンバディ・ジャッタッパ・ライ、ヴェンカタラジャ・プニンチャタヤ、パルタディ・ラーマクリシュナ・アチャール、スニタ・M・シェティ博士、ヴァマナ・ナンダヴァラ博士、シュリなどがいます。バラクリシュナ・シェティ・ポラリ。
トゥル語の口承伝承は、この言語の繊細な側面を如実に示す主要な伝統の一つです。以下に、トゥル語の口承伝承と文学の様々な形態を紹介します。
カルナータカ州沿岸部とケララ州北部で盛んな伝統的なヤクシャガーナという演劇形式は、トゥル語の優れた側面を大いに保存してきました。トゥル語で行われるヤクシャガーナは、トゥルヴァの人々の間で非常に人気があります。また、寺院芸術の一形態と見なすこともできます。例えば、カティール・ドゥルガー・パラメシュワリ寺院やウディピ・クリシュナ寺院など、多くの寺院に所属するヤクシャガーナ劇団が存在するからです。
現在、8つのプロのヤクシャガナ劇団が、ヤクシャガナのシーズン中だけでなく、オフシーズンにもカルナータカ州内外のさまざまな場所でトゥルー語のヤクシャガナを上演しています。ムンバイでは、トゥル ヤクシャガナはトゥルの聴衆の間で非常に人気があります。毎年 2,000 人以上のヤクシャガナアーティストがムンバイのさまざまな場所でパフォーマンスに参加します。著名な出演者には、カラディ・コラガ・シェティ、プンドゥル・ヴェンカタラジャ・プニンチャタヤ、グル・バナンジェ・サンジヴァ・スヴァルナ、パタラ・ヴェンカトラマナ・バートなどが含まれます。
トゥル語の演劇は、トゥル・ナードゥの芸術と文化の愛好家にとって主要な娯楽の一つです。一般的に喜劇ジャンルを中心としたトゥル語の演劇は、トゥル・ナードゥ以外のムンバイやバンガロールでも非常に人気があります。[ 65 ]
トゥル語映画産業はかなり小規模で、年間約5本の映画を製作しています。最初の映画であるEnna Thangadiは1971年に公開されました。通常、これらの映画はトゥル・ナードゥ地方の映画館やDVDで公開されます。[ 66 ]批評家から高く評価された映画Suddhaは、2006年にニューデリーで開催されたOsian's Cinefanアジア・アラブ映画祭で最優秀インド映画賞を受賞しました。 [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] 2015年現在、Oriyardori Asal (2011)が最も商業的に成功したトゥル語映画です。[ 70 ] Chaali Poliluはトゥル語映画史上最も長く上映されている映画であり、トゥル語映画産業で最も興行収入の高い映画でもあります。マンガロールのPVR Cinemasで470日間上映されました。[ 71 ] 2014 年の映画Madime はマラーティー語でリメイクされたと報じられ、これにより、別の言語でリメイクされた最初のトゥル語映画となった。[ 72 ] Shutterdulai はトゥル語映画で最初のリメイクだった。[ 73 ] Eregla Panodchiはトゥル語映画で 2 番目のリメイクである。テルグ語映画Brahmotsavamの制作者に対して、Siri チャンネル用に作曲されたDeepanalike CDに収録されている Dr. Vamana Nandaavara の曲A...lele...yereg madmeの最初の 36 秒をコピーしたとして、25 万ルピーの損害賠償訴訟が提起された。 [ 74 ] [ 75 ] Prajavaniは、2018 年の映画Umil がヒンディー語への吹き替え権を 21 万ルピーで売却し、この偉業を達成した最初のトゥル語映画になったと報じた。[ 76 ]アシュウィニ・コティヤン（チャヤ・ハルシャ）は、初の映画『ナンマ・クドラ』を監督・公開した後、トゥル語映画界初の女性監督となった。[ 77 ] 2014年5月2日に公開された『ブラフマシュリー・ナラヤナ・グルスワミー』は、50作目のトゥル語映画だった。 [ 78 ]『パノダ・ボドチャ』は、トゥル語映画公開75周年を記念する作品となった。[ 77 ] 100作目のトゥル語映画『カルネ』は、2018年11月16日に公開された。[ 79 ]
1990 年に放送されたテレビシリーズGuddada Bhootha は、トゥル語エンターテイメントの成功した事業の 1 つです。このミニシリーズは、トゥル語のドラマに基づいたサスペンスストーリーで、インドのトゥル語ナードゥ地方の田舎の生活を描いています。[ 80 ]これは当時人気のあったテレビシリーズの 1 つです。このシリーズには、BR Chayaが歌う非常に有名なタイトルソングDennana Dennana [ 81 ]があります。この曲は音楽とともに、カンナダ語映画Rangitarangaで使用されました。
トゥル語は、カルナータカ州沿岸部とケララ州カサルゴッドで引き続き盛んに話されています。カルナータカ州政府が1994年に設立したカルナータカ・トゥル・サヒティヤ・アカデミー[ 5 ]は、ムードビドリのアルヴァ高校、オディヨールのダッタンジャネヤ高校、ラマクンジャのラマクンジェシュワラ英語中等高校、ベルタンガディのヴァニ複合大学予備校など、カルナータカ州沿岸部の学校でトゥル語を導入しました。当初は16校で始まった[ 82 ]この言語は、現在では33校以上で教えられており、そのうち30校はダクシナ・カンナダ地区にあります。1500人以上の生徒がこの言語の学習を選択しています。[ 83 ]
ケーララ州政府は2007年にケーララ・トゥル語アカデミーを設立しました。このアカデミーは、セミナーの開催やトゥル語の定期刊行物の発行など、さまざまな活動を通じてケーララ州におけるトゥル語と文化の復興と普及に重点を置いています。アカデミーはカサルゴードのマンジェシュワール、ホサンガディにあります。マンガロール大学では大学院レベルでトゥル語が教えられており、アンドラプラデーシュ州クッパムのドラヴィディアン大学[ 84 ]にはトゥル語の研究、翻訳、調査のための専門部署があります。ケーララ州カサルゴードの政府学位カレッジ[ 85 ]も、2009～2010年度にトゥル語の資格取得コースを導入しました。また、カンナダ語の大学院コースでトゥル語を選択科目として導入しました。シラバスはトゥル語文学アカデミーが出版した書籍から採用されています。
ドイツ人宣教師のカメラーとメンナーは、この言語の研究を行った最初の人々でした。カメラーは亡くなるまでに約3,000語とその意味を収集しました。その後、メンナーが彼の研究を引き継ぎ、当時のマドラス政府の支援を受けて研究を完成させ、1886年にトゥル語の最初の辞書を出版しました。この取り組みは、言語のすべての側面を網羅していなかったため、不完全なものでした。ウディピのMGMカレッジにあるゴビンダ・パイ研究センターは、1979年に18年間のトゥル語語彙プロジェクトを開始しました。[ 86 ]
このプロジェクトには、さまざまな方言、さまざまな職業活動で使用される特別な語彙、儀式、およびPaād-danāasの形式の民俗文学が含まれていました。センターはまた、6巻からなる、3言語対応の、手頃な価格のトゥル語-カンナダ語-英語の辞書を出版しました。[ 87 ]トゥル語の辞書は、1996年に国内最高の辞書としてグンデルト賞を受賞しました。2011年9月、マンガロール大学の学術評議会は、大学およびそれに付属するカレッジが、通常および通信の両方の形式で、トゥル語の証明書、卒業証書、および大学院卒業証書コースを提供することを許可する提案を受け入れました。[ 88 ] [ 89 ]
Tulu 文字、 ತುಳು ಬಾಸೆはカンナダ文字、 തുളു ഭാഷെはマラヤーラム文字で。 ಭಾಷೆ bhāṣe、 ಭಾಶೆ bhāśe、およびಬಾಶೆ bāśeは、カンナダ文字におけるトゥルー語bāseの別の綴りです。カンナダ語における「言語」という単語の正しい綴りはಭಾಷೆ bhāṣeですが、トゥルー語では必ずしもそうではありません。メンナーのトゥル語-英語および英語-トゥル語辞典（1886年）には、「 ಬಾಶೆ, ಬಾಸೆ bāšè , bāsè , ಭಾಷೆ を参照。」（第1巻、478ページ）、「 ಭಾಶೆ, ಭಾಷೆ bhāšè , bhāshè , s .言語、言葉。」（第1巻、508ページ）とあり、これは4つの綴りがほぼ許容範囲であることを意味します。この単語はトゥル語では実際にはಬಾಸೆ bāseと発音されます。なお、同辞典のšとsh は、 ISO 15919ではそれぞれśとṣに対応します。 Tulu 文字、 ತುಳು ಬಾಸೆはカンナダ文字、 തുളു ഭാഷെはマラヤーラム文字で。 ಭಾಷೆ bhāṣe、 ಭಾಶೆ bhāśe、およびಬಾಶೆ bāśeは、カンナダ文字におけるトゥルー語bāseの別の綴りです。カンナダ語における「言語」という単語の正しい綴りはಭಾಷೆ bhāṣeですが、トゥルー語では必ずしもそうではありません。メンナーのトゥル語-英語および英語-トゥル語辞典（1886年）には、「 ಬಾಶೆ, ಬಾಸೆ bāšè , bāsè , ಭಾಷೆ を参照。」（第1巻、478ページ）、「 ಭಾಶೆ, ಭಾಷೆ bhāšè , bhāshè , s .言語、言葉。」（第1巻、508ページ）とあり、これは4つの綴りがほぼ許容範囲であることを意味します。この単語はトゥル語では実際にはಬಾಸೆ bāseと発音されます。なお、同辞典のšとsh は、 ISO 15919ではそれぞれśとṣに対応します。 {{citation}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）