ウディピ・スリ・クリシュナ・マタ

ウディピ・シュリ・クリシュナ寺院は、インドのカルナータカ州ウディピ市にある、クリシュナとドヴァイタ・マータに捧げられた有名な歴史あるヒンドゥー教寺院です。マータのエリアは、日々の信仰と生活のための聖地である、生きたアシュラムに似ています。シュリ・クリシュナ寺院の周囲には、1000年以上前のウディピ・アナンテシュワラ寺院をはじめとするいくつかの寺院があります。 ^{[ 1 ]}

クリシュナ・マータは、13 世紀にヴァイシュナヴァ派の聖者マドヴァチャリヤによって設立されました。彼はヴェーダーンタのドヴァイタ学派の創始者です。マドヴァチャリヤは、大きなゴーピチャンダナの球体の中にクリシュナのヴィグラハを見つけたと信じられています。^{[ 2 ]}マドヴァチャリヤがタントラサーラ・サングラハで述べているように、ヴィグラハは最初は東の方角に置かれていました。カナカダサの熱烈な信仰により、神像はパシュチマビムカ（西向き）になったと言われています。他のアシュタ・マータの他のヴィグラハもすべて西を向いています。信者は常に、ナヴァグラハ・キンディとして知られる内側の窓と、聖者カナカダサにちなんで名付けられたアーチで飾られたカナカナ・キンディとして知られる外側の窓を通してクリシュナのダルシャンを受けます。像も建てられています。ヴィグラハの正面には同様の窓があり、ナヴァグラハ・キンディと呼ばれています。これはしばしばカナカナ・キンディと間違えられます。^{[ 3 ]}

寺院はインド標準時午前5時30分に開きます。この寺院のユニークな特徴は、9つの穴が開いた銀メッキの窓（ナヴァグラハ・キンディ）を通して神を崇拝することです。^{[ 4 ]}また、この寺院は正午にプラサードを提供しており、大勢の信者に食事を提供するため、アンナ・ブラフマとして広く知られています。

カナカナ・キンディ、またはカナカの窓は、本堂の西壁にある小さな覗き窓で、信者はそこから中央に安置されているクリシュナ神の像（ヴィグラハ）を垣間見ることができる（ダルシャナ） 。伝説によると、このキンディは近世初期のインドのハリダーサ派の聖者、カナカダーサに由来するとされている。

ドイツの学者ヘルマン・フリードリヒ・モーグリングは、事件から約200年後の1860年代にカナカダサに関する口承伝承を記録した。当時の伝説は、現在の伝説とは若干異なっていた。^{[ 5 ]}

カナカダサは、ヴィジャヤナガラ王国のクルバ族の軍司令官、ヴィーラ・ナヤカとして生まれた。戦いに敗れた後、ヴィーラ・ナヤカはダサ（侍者）となり、クリシュナを讃える賛歌を歌うことに専念した。

カナカダサが巡礼者としてウディピを訪れた際、寺院の首席司祭であるスリ・ヴァディラジャ・ティルタは、寺院の裏手に彼のために道端の小屋を用意した。バラモン階級ではなかったカナカダサは寺院に入ることを許されなかった。彼は寺院の壁を隔ててクリシュナ像から離れた小屋で、タンブーラを演奏したり歌を歌ったりして過ごした。

モグリングが記録した伝説によると、カナカダサの信仰心に応えて、クリシュナの像は西を向いたという。ある夜、地震が起こり、神殿の壁に亀裂が生じた。カナカダサはその亀裂から像を見ることができた。ヴァディラージャはこのことを知ると、亀裂を塞ぐのではなく、窓に広げた。

さらに、モーグリングは地震後の宝石にまつわる物語を語る。偶像のネックレスから宝石がいくつか消え始めた。ヴァディラージャは調査を行い、カナカダサに問い詰めたところ、カナカダサはクリシュナが空腹を満たすために宝石を与えてくれたと説明した。地元の金細工師は、カナカダサから4.5ヴァラハで宝石を購入したことを確認した。

カナカダサの神の恩寵を示すため、ヴァディラージャは拳を握りしめて聖域に入り、寺院の司祭たちに彼が何を持っているのか尋ねた。誰も答えることができなかった。ヴァディラージャがカナカダサに尋ねると、信者は「イータニーガ・ヴァスデーヴァノ」と歌い、シュリー・ヴァディラージャは両手を開いてサリグラム石を見せた。ヴィーラ・ナーヤカの神の恩寵に感銘を受けたヴァディラージャは、その後正式にヴィーラ・ナーヤカを「カナカダサ」と改名した。^{[ 6 ]}

クリシュナ・マータの日常的なセヴァ（神への供物）と管理は、アシュタ・マータ（8つの僧院）によって行われています。各アシュタ・マータは、周期的に2年間寺院の管理活動を行います。これらは総称してカンナダ語で「アシュタ・マタガル」と呼ばれています。各アシュタ・マータには、パッタダ・デーヴァルと呼ばれる独自の守護神がいます。

クリシュナ・マータは、ドヴァイタ哲学（タットヴァヴァーダ哲学）の宗教的慣習、伝統、教義で知られています。また、ウディピで生まれた文学形式であるダーサ・サーヒティヤの中心地でもあります。

これら8つのマタ（僧院）は以下の通りです。

• パリマル・マタ
• アドマル・マタ
• クリシュナプラ・マタ
• プッティゲ
• シルール・マタ
• ソデ・マタ
• カニヨール・マタ
• ペジャバラ

ウディピ・クリシュナ・マータの運営費は、信者からの自発的な寄付と、クリシュナ・マータを管理するアシュタ・マータからの寄付によって賄われています。寄付は現金でも現物でも構いません。広大な土地を所有していたクリシュナ・マータは、1975年にカルナータカ州政府による土地改革法の制定により、その土地をすべて失いました。

クリシュナ・マータのパウリは改修され、2017年5月18日にブラフマカラショツァヴァの儀式が行われた。^{[ 7 ]}

2年に一度開催されるパリヤヤ祭の間、寺院の管理は次のアシュタ・マータに引き継がれ、寺院の運営責任が順番に委ねられます。各マータはスワミによって率いられ、スワミはパリヤヤの間、寺院の責任者となります。パリヤヤは偶数年に開催されます。パリヤヤの伝統は2021年で500年を迎えました。^{[ 10 ]}現在、プッティゲ・マータが寺院を管理しており、ジュニア・ポンティフのシュリ・スシュリンドラ・ティールタ・スワミジがサルヴァジュニャまたはパリヤヤ・ピーサの地位に昇格しています。マカラ サンクランティ、ラタ サプタミ、マドヴァ ナヴァミ、ハヌマーン ジャヤンティ、シュリ クリシュナジャンマシュタミ、ナヴァラティ マホツァヴァ、マドヴァ ジャヤンティ、ヴィジャヤ ダシャミ、ナラカ チャトゥルダシ、ディーパバリ、ギータ ジャヤンティなどの祭りがパリヤ ムットによって毎年祝われます。^{[ 11 ]}

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  2022年1月のパリヤ祭り中のシュリ・クリシュナ・マータ
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  寺院は黄色と赤で彩色されている。
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  ウディピのブラフマ・ラタ・クリシュナ
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  ウドゥピ シュリ クリシュナ寺院のゴーシャラ
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  ウディピ・スリ・クリシュナ寺院の戦車
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  ウディピ・スリ・クリシュナ寺院の黄金の戦車
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  ナヴァラトナ戦車の土台
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  ウディピ・スリ・クリシュナ寺院の池

• ウディピのスリ・クリシュナ寺院
• ウディピの寺院
• ウディピ・シュリ・クリシュナの写真
• ウディピ・シュリ・クリシュナ寺院および関連情報ガイド（ 2011年5月22日、ウェイバックマシンにアーカイブ済み）