Siriの叙事詩

シリ・サンディまたはシリ・パダナ（発音：シリ・パダナ）あるいはシリ叙事詩は、トゥル語の叙事詩です。15,683行の詩で構成され、トゥル語で最も長い詩です。この叙事詩は、本質的には伝説的なブント族^[1]の王女シリ・アルヴェディの伝記であり、彼女の子孫である息子クマラ、娘ソンネ、孫娘アバッジとダラゲの運命を描写しています。叙事詩はシリの神性と彼女の子孫の神性を宣言しており、彼女は南西インドのトゥル・ナードゥ州全域のアディ・アラデとして知られる寺院でダイヴァ（半女神）として崇拝されています。シリはトゥル族の守護神です。シリの崇拝と彼女を取り巻く大規模な憑依カルトは、カーストや民族の境界を超えています。シリ叙事詩はトゥル語ではあるが、トゥル・ナドゥ州およびその周辺のカンナダ語話者の間ではよく知られている。シリ叙事詩は、毎年行われるシリ・ジャトレ祭^[2]や、ダヨルと呼ばれる集団憑依祭^[3]において、高度に儀式的なスタイルで部分的に朗唱される。叙事詩を完全に朗読するには、約25時間近くかかる。^[4]シリ叙事詩は、フィンランドの言語民俗学者ラウリ・ホンコによって英語に翻訳されている。 ^[5]

伝説^[6]によれば、サティアナプラ公国が存在し、その統治者は、アーリヤ・バンナヤ・バリ族の老いたブント族のベルマンナ・アルヴァ（アルパス ？）であった。彼は、妻と一人娘を亡くした後、意気消沈してマジャルットゥ・ビードゥの荘園に隠棲していた。親戚のシャンカール・アルヴァの息子アンヌ・シェッティが、彼に代わって公国の事務を管理していた。ベルマンナが常に心配していたのは、王位継承者にふさわしい後継者がいないことだった。彼は後継者を望み、ベルメルに祈った。ベルメルはバラモンに変装してベルマンナを訪ね、彼が現在悲しみに暮れているのは、ニドガル村の廃墟となった寺院にある祖先の神への崇拝を怠っているためだと語った。変装したブラフマーの助言に従い、ベルマンナはニドガルに行き、祖先の神の寺院を改修し、プージャの儀式を執り行いました。彼はプラサーダム（ビンロウの花と白檀のペースト）を持って家に帰りました。一夜にしてプラサーダムは魔法のように小さな女の子に変身しました。ベルマンナは、その赤ん坊がベルマーナ自身からの贈り物であると気づき、彼女を自分の娘として育て、「シリ」と名付けました。シリは美しい乙女に成長しました。バスルル・ビードゥ領の小ブント領主カンタ・プーンジャは彼女との結婚を熱望していました。彼の母親サンカリ・プーンジェディは、カンタ・プーンジャが階級の差なく両方の公国（マジャルットゥ・ビードゥとバスルル・ビードゥ）の行政を担当することをベルマンナ・アルバに約束し、息子とシリの結婚を手配しました。結婚後、シリはすぐに妊娠しました。7か月目に、ベビーシャワーが行われました。儀式（バヤケ）が行われます。カンタ・プーニャは彼女のために高価なサリーを買うために隣町へ行きます。帰り道、カンタ・プーニャは愛人であるシッドゥを訪ねます。美しいサリーを見たシッドゥは、カンタ・プーニャの反対を押し切って無理やり試着します。カンタ・プーニャは、サリーは妻への贈り物なのですぐに脱いで折りたたむようにと彼女に命じます。ベビーシャワー（バヤケ）の日に、シリはカンタ・プーニャが持ってきたサリーを受け取らず、それは最初に売春婦が着ていたものだと言います。カンタ・プーニャは激怒し、客の前で侮辱されたシリに対して恨みを抱きます。ベルマンナ・アルヴァは夫婦をなだめようとし、慣習に従って出産のためサティヤンプラに連れ帰ります。シリはすぐにクマラという男の子を出産します。ベルマンナは出産の知らせをバスルールに送るが、カンタ・プーニャもその母親も返事をしない。間もなくベルマンナ・アルヴァは亡くなる。サティナプラの王位をめぐって、シリとアンヌ・シェッティの間で継承争いが起こる。カンタ・プーニャはアンヌ・シェッティと手を組み、シリに陰謀を企てる。継承争いは長老会議に持ち込まれ、長老たちはカンタ・プーニャに買収されてシリに反対する統治を行う。陰謀に気づいたシリは、神の力で夫のカンタ・プーニャに呪いをかけ、彼の土地は不毛のまま、一族には子供がいないままとなる。また、神の力で、アンヌ・シェッティの所有となっていたマジャルットゥ・ビードゥの荘園を焼き払う。間もなくシリは幼い息子クマラと女中ダルを連れてサティナプラを出発し、ボラの森へと向かう。ボラの森への旅の途中で、シリはさまざまな奇跡を起こす。その間に、シリはサティアナプルから一緒に来た女中ダルと子供を失います。すぐに彼女はボラの双子の王、カリヤ・カーシンゲとボリヤ・ディーシンゲに会います。彼らは彼女の悲劇を聞いて同情し、彼女を養妹として受け入れます。彼らはまた、コトラディ領地（コトラパディ・グトゥ）のコドサル・アルヴァとの結婚を取り決めます。この結婚は幸せなものとなり、彼女はソンネという名の娘を出産し、その後息を引き取ります。その前に彼女は、彼女を崇拝する者は人生で豊かさを得て、さまざまな病気が治ると宣言します。

物語の後半は、グル・マーラと結婚したシリの娘ゾンネに関するものです。この夫婦は結婚して何年も経ちますが、子供がいません。二人はベルメルに、もし子供ができたらベルメルの崇拝に捧げると誓います。やがてゾンネは妊娠し、アバジとダラジという双子の女の子を出産します。ゾンネとグル・マーラはベルメルに立てた誓​​いを忘れます。ある日、ベルメルは占星術師に変装して二人のところにやってきます。彼は、「誓いを忘れると、困ったことやトラブルに巻き込まれる。神は恩恵を取り消すかもしれない」と予言します。グル・マーラはこの予言に怒り、占星術師にすぐに家を出て行くように言います。その後、ある日、ゾンネとグル・マーラは仕事で家を出なければなりません。出かける前に、二人は「チェン・マネ」というゲームを箱に入れて鍵をかけます。二人は、ゲーム中に女の子たちがよく口論することを知っていたからです。彼らが去った後、ベルマーはバラモンに変装して彼らの家を訪れ、鍵を開けてチェン・マネ・ゲーム（マンカラのトゥル族のバリエーション）を取り出す。彼はアベッジとダラージの少女たちにそのゲームをするように言う。すぐに少女たちはそのゲームのことで口論を始め、激怒した少女の一人がゲームに使う木の板でもう一人の少女の頭を激しく殴る。少女は負傷により死亡する。これに気づいたもう一人の双子も井戸に飛び込んで自殺する。ゾンネとグル・マーラは家に戻り、娘たちが見当たらないことを心配する。バラモンに変装したベルマーが彼らの前に現れ、「お前たちが誓いを果たさなかったため、神は恩恵を取り消した」と言い、姿を消す。

トゥルナドゥでは、カーストや民族の垣根を越えてシリが崇拝されている。彼女と彼女の子孫であるアディ・アラデに捧げられた寺院は数多くある。そのうち5つが最も重要である。これらの寺院は、シリを称えて毎年行われるシリ・ジャトレと呼ばれる祭りや、彼女と関係のある女性を集団で憑依させるカルトであるダリヨパリヨの会場である。5つの寺院は^{[3] [7]}

• インド、カルナータカ州ウドゥピ地区のヒリヤトカのアディ アラデ寺院
• インド、カルナータカ州ウドゥピ地区のパンガラのアディ アラデ寺院
• アディ・アラデ インド、カルナータカ州ウドゥピ地区のナンダリケ寺院
• アディ・アラデ インド、カルナータカ州ダクシナ・カンナダのカバタール寺院
• アディ・アラデインド、カルナータカ州ダクシナ・カンナダのニドガル寺院