定義と説明 世代間トラウマは、文化的アイデンティティ （民族、国籍 、 宗教的アイデンティティ など）のために人々の集団に影響を与える集団的経験です。 [ 22 ] ペア には適用されません。しかし、個々の児童虐待 の生存者と同様に、集団的トラウマの直接の生存者と後世代のメンバーの両方が、複雑性心的外傷後ストレス障害を 発症する可能性があります。[ 23 ]
トラウマは、社会的に伝達される場合（例えば、学習された行動を通して）もあれば、出生前の発達におけるストレスの影響（喫煙や飲酒の増加など）を通して伝達される場合もある。
歴史的トラウマ 歴史的トラウマは 、世代間トラウマのサブタイプであり、過去の集団的破壊が世代間伝達を通じて現在も人々に影響を与え続けているものです。歴史的トラウマは、先祖の苦しみが世代を超えて蓄積され、「現代の子孫にとっての障害の遺産」となっているため、精神的および身体的健康問題に対する脆弱性をもたらします。[ 24 ]
個々の被害者にとって、過去のトラウマは、うつ病、過度の警戒 、トラウマ的絆の 形成、トラウマの再演という4つの形で現れることが多い。セルマ・フライバーグの臨床観察に基づき、バイロン・イーゲランド、インゲ・ブレザートン、 ダニエル・シェクター などの児童トラウマ研究者は、愛着の文脈における解離や、心的外傷後ストレス障害 [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
症状 世代間トラウマの症状は常にトラウマの生存者から始まり、PTSD の症状として現れる傾向があります。多くの場合、第二世代のトラウマは親のトラウマに対するトラウマ反応とみなされます。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
症状は民族や元のトラウマの種類によっても異なりました。奴隷化 、ジェノサイド 、家庭内暴力 、性的虐待 、極度の貧困は すべて、世代間トラウマにつながる一般的なトラウマの原因です。治療の欠如も症状を悪化させ、伝染につながる可能性があります。たとえば、児童性的虐待 の生存者は、過去の未解決のトラウマのために将来の世代に悪影響を与える可能性があります。これは、不信感、孤立感、孤独感の増加につながる可能性があります。[ 34 ] マイクロアグレッション 、または露骨な人種差別に直面すると、世代を超えて伝わった元のトラウマに直面したかのように反応します。さまざまな人種差別体験、日常的なストレス、人種に関連する主要なライフイベント、または集団的人種差別やトラウマなど、人生にはさまざまなストレス要因があり、これがPTSDのような反応につながっています。[ 35 ] これは子育てスタイル にも現れます。グッドマンとウェスト＝オラトゥンジは、自然災害の後に世代間トラウマが発生する可能性を提唱した。[ 36 ] ハリケーン・カトリーナ 後のニューオーリンズでは、住民の間で対人暴力が劇的に増加し、死亡率も上昇した。[ 37 ] 寄宿学校 の先住民生徒の子孫にも報告されている。母語を話したことで罰せられ 、伝統的な儀式を行うことを禁じられたことは、多くの生徒にトラウマ的な影響を与え、学校では児童虐待も横行していた。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
近年、奴隷制度と人種差別の影響に関連して、黒人アメリカ人の間で世代間トラウマの症状が確認されています。このトラウマの伝承は、家族単位自体に根ざしている場合もあれば、現在の差別や抑圧 を通じて社会に見られる場合もあります。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] 人種的トラウマ を受けやすいです。しかし、このような幼い年齢で経験するトラウマ的な行動は、子供の養育を反映しています。白人の子どもは環境から人種差別的な行動を学ぶかもしれないが、同様に黒人の子どもは自分の黒人性を主張し、親からの人種差別的な発言や行動にどう対処するかを学ぶことができる。[ 45 ] [ 10 ]
影響を受けるグループ
奴隷にされた人々の末裔 一般的に、精神疾患を抱える黒人アメリカ人は、偏見、否定的な認識、差別への恐怖から治療を受けることに抵抗があります。そのため、助けを求める人の数が減少します。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
難民 難民は世代間トラウマを経験するリスクにさらされることが多い。[ 51 ] 精神衛生 に長く影響を及ぼし、より多くの世代に及ぶことが記録されている。 [ 10 ] PTSD症状 や新しい家で直面する困難によって中断され続ける可能性がある。[ 51 ] 精神医療 システムを提供しておらず、それが症状を悪化させ、トラウマの伝染につながる可能性がある。[ 52 ] うつ病 、PTSD、不安 、注意欠陥 、ストレス、その他の心理的問題のレベルが全体的に高いことが示されています。[ 10 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 55 ]
ベトナム戦争難民 1975年以来、米国はベトナム、カンボジア、タイ、ラオスから多くの難民を受け入れてきた。ベトナム戦争の結果、これらの東南アジア難民の多くは、世代を超えたトラウマを経験するリスクが高い。 米国への移民の 前後に起こった要因が、これらのグループのトラウマ化に寄与する可能性がある。暴力と戦争を目撃し、逃げることを強いられたことは、他に類を見ないトラウマ体験であり、高いレベルの心理的苦痛をもたらした。[ 56 ] 社会的な流動性 が制限され、コミュニティ内での貧困率が高く、コミュニティの暴力にさらされた。これらのストレス要因への曝露は、第一世代のベトナム系アメリカ人難民のトラウマ症状の増加と相関している。[ 57 ] [ 58 ]
これらのグループの大多数は戦争と貧困から逃れてきたが、カンボジア難民はクメール・ルージュ による虐殺からも逃れてきた。暴力、飢餓、拷問の残虐行為は、これらの難民が経験した共通のテーマであった。[ 59 ] [ 60 ] [ 59 ] [ 61 ]
入植者による植民地化は 、戦争、強制移住、強制労働、子供の連れ去り、移住、破壊、虐殺、ジェノサイド、奴隷制、致命的な病気の意図的および非意図的な蔓延、先住民の言語の禁止、結婚の規制、同化、文化、社会的および精神的慣習の根絶など、幅広い行為を包含する。ヨーロッパの植民地化は、場合によっては、暴力、民族浄化、強制同化、異文化化を通じて アメリカ大陸の先住民 を服従させてきた。[ 24 ] [ 65 ]
入植者による植民地主義、抑圧、人種差別、その他の有害な出来事の影響により、ネイティブアメリカンは、幼少期の逆境体験 や健康格差を不均衡に多く経験しており、心的外傷後ストレス障害、うつ病、薬物乱用、糖尿病、その他の精神疾患の罹患率が高い。
軍関係者とその家族 世代間トラウマは、近しい個人間（つまり、子供、配偶者/パートナー、その他の家族）で起こりうる症状の伝達のため、二次トラウマとしても知られています。[ 66 ] [ 67 ] 世代間トラウマのパターンは、遺伝パターンを視覚的に表現する家系図であるジェノグラム を使用して認識できます。特に、トラウマに焦点を当てたジェノグラムは、急性ストレス障害 （ASD）や心的外傷後ストレス障害（PTSD）に苦しむ人々に使用できます。[ 68 ] [ 68 ] [ 69 ]
虐待行為を目撃したり参加したりした軍人は、自分が経験したトラウマを子供に伝染させることがわかっています。[ 70 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
この種の世代間トラウマは、退役軍人の子供だけでなく、配偶者やパートナーにも経験され、伝わり、最終的には家族全体に影響を及ぼす可能性があります。PTSDや戦時戦闘ストレス反応 （CSR）を経験した退役軍人の配偶者やパートナーは、精神症状の増加を経験しました。[ 74 ] [ 74 ] [ 72 ]
世代間トラウマは、トラウマの伝達に苦しむ配偶者やパートナーによって認識されない場合がある。世代間トラウマに苦しむ人々にとって、自分が感情的に影響を受けていることを認識するのは難しい場合があり、そのため、これらの人々が治療を見つけることは難しい。[ 75 ] [ 68 ]
世代間トラウマに関しては、それは非常に速く伝わり、軍人が出会った多くの人々に影響を与える可能性があります。[ 76 ] 侵入思考 があると報告しました。[ 76 ]
処理 PTSDやその他のトラウマ体験に苦しむ退役軍人との関わりを検討している精神保健従事者は、退役軍人や現役軍人との関わりの経験を持つべきである。[ 67 ] この集団と関わる際には、文化的感受性 も考慮すべきもう1つの側面である。軍隊の文化や生活様式を理解することは、治療関係 や治療計画を策定する際に有益である。もう1つの文化的考慮事項は、家族要素である。これには、軍人の実の家族または彼らが選んだ家族が含まれる。[ 67 ]
PTSDの場合、世代間トラウマを予防または最小限に抑えるためには、家族もメンタルヘルスサービスを利用することが重要です。[ 77 ] [ 77 ] [ 77 ] [ 78 ]
ジェノグラムに加えて、解決志向型短期療法 （SFBT）は軍人家族に効果的であることがわかっています。[ 67 ] [ 67 ]
伝染 ; 感染 自然災害や逆境を経験した成人を対象とした世代間研究が数多く行われています。ある研究では、拷問被害者の子供たちは、特定のトラウマを経験していない比較グループよりも、不安、抑うつ、心的外傷後ストレス、注意欠陥、行動障害の症状が多く見られたことがわかりました。[ 79 ] [ 80 ] Froma Walsh によると、回復力理論は、トラウマ体験に対する個人や家族の反応は、課題への曝露と、そのような課題を克服する能力を助ける対処メカニズムの開発の両方を含む、絶えず変化するプロセスであることを示唆しています。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]
黒人が奴隷制度や人種差別を通して経験した抑圧は、彼らの達成に対する考え方に心理的な影響を与えている。[ 84 ] 社会経済的地位の 閾値を超えたり、特定の地域から抜け出したり、特定のライフスタイルや地位から抜け出したりすることを困難にしているようだ。[ 85 ]
ネイティブアメリカンの場合、過去の政府政策や国内避難は、何世代も後まで影響を及ぼすと理論づけられている。[ 86 ] [ 40 ] 植民地時代のトラウマの世代間伝達は、カナダ先住民 コミュニティが経験する精神衛生上の問題の高い発生率の一因とも考えられている。植民地化中の避難と虐待は、そのような経験を生き延びた人々の子供たちに悪影響を及ぼした。これは、継続的な社会的疎外と横暴 を通じて世代を超えて受け継がれる。文化の喪失とそれに伴うコミュニティの結束の欠如は、世代間トラウマを解決する上でグループにとってさらなる課題となっている。[ 87 ]
胎児の環境は母親の食事によって影響を受ける。この環境履歴は、胎児の発達反応を変化させ、予想される環境に適した代謝表現型を生み出す可能性がある。[ 88 ]
母親の気分が胎児に影響を与える可能性があると示唆されているが、これに関する研究結果はまちまちである。[ 89 ]
処理 世代間トラウマは間接的なトラウマ曝露の一形態であるため、臨床医によって認識されなかったり、誤診されたりすることがよくあります。[ 90 ] [ 91 ]
トラウマ性ストレスの経験は、認知機能、行動機能、生理機能を変化させ、精神的および身体的な健康問題に対する感受性を高める可能性があります。[ 92 ] 大うつ病性障害 、全般性不安障害、統合失調症 、 自閉症 、物質使用障害 などの心理的障害を発症するリスクを高める可能性があります。[ 93 ]
認知行動療法 、認知処理療法、 持続 曝露療法、コンパッションフォーカス療法、弁証法 的行動 療法、ナラティブセラピー など、さまざまなトラウマやストレス障害の治療に効果的な治療法がいくつか見つかっています。[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] これらの治療法はそれぞれ、心理教育 、感情の調整と処理、認知処理と再構築、トラウマ処理など、トラウマに対処するのに役立つ共通の要素を持っています。世代間トラウマはトラウマ曝露の特殊な形態であるため、このような治療法は、その長期的な悪影響を軽減するのに効果的です。ただし、選択した治療法に関わらず、世代間トラウマの特定の要素に直接対処する必要があります。親または養育者と子供の間の愛着関係は、世代間トラウマが伝達される主要なメカニズムであるため、治療はクライアントに関連する家族および対人関係のパターンの重要性に焦点を当て、愛着に焦点を当てた介入を利用するべきである。[ 103 ] [ 90 ]
世代間トラウマを経験している人に対する効果的な治療では、世代間トラウマの悪影響を軽減できる保護因子の探索、開発、維持にも焦点を当てています。[ 103 ] [ 103 ] [ 104 ] ストレス管理 、親教育など、既存の実証的に裏付けられた治療法のいくつかの特徴を取り入れています。[ 104 ] [ 104 ] [ 103 ] [ 90 ]
世代間トラウマの悪影響に対処する上で、従来とは異なる治療法も有効であることがわかっています。音楽療法は、 トラウマとなる出来事を目撃または経験した人々にとって効果的な治療法であることがわかっています。[ 105 ] [ 106 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 107 ] [ 108 ]
説明した治療法以外にも、世代間トラウマの影響を認識し、その心理的影響を軽減するのに役立つツールやテクニックがいくつか見つかりました。たとえば、世代間スクリプト質問票（TSQ）は、家族の内部システムと外部システムの両方に対する意識を高める手段として、心理療法セッションを補完するために使用されてきました。[ 109 ] [ 110 ] [ 110 ] [ 109 ] [ 111 ] [ 111 ]
世代間トラウマを経験している個人に対する治療を概念化する際には、さまざまな文化的要因が、異なる治療がどのように受け止められたり認識されたりするかに影響を与える方法を考慮することが不可欠です。世代間トラウマのメカニズムは文化を超えて一貫していますが、さまざまな疎外されたコミュニティで世代間トラウマの影響を悪化させる可能性のある社会文化的要因の顕著性の程度には違いがあります。[ 112 ] [ 113 ] [ 90 ]
エピジェネティクスを介した遺伝性トラウマへの批判 ある否定されたモデルでは、親のトラウマがエピジェネティックな 生物学的メカニズムによって遺伝する可能性があると示唆されている。この考えはメディアで広く宣伝されているが、確固たる証拠によって裏付けられていない。[ 114 ]
げっ歯類の研究によると、体のストレス反応システムを調整する視床下部-下垂体-副腎（HPA）軸に関連する遺伝子にエピジェネティックな変化が見られることが示唆されている。 [ 115 ] [ 116 ] [ 21 ] [ 117 ] [ 118 ]
遺伝学者のケビン・ミッチェルによれば、「これらは実際には並外れた主張であり、並外れた証拠に基づかずに主張されている」とのことだ。彼は「これは現代科学の病理である。主張が並外れてセンセーショナルで明らかに革命的であればあるほど、その根拠となる証拠の基準が低くなるが、本来は逆であるべきだ」と述べている。[ 114 ] 神経解剖学的 変化を通して表現されると述べ、この分野の科学者たちがこの分野の誤解を招く研究に貢献してきたと述べている。「科学には誇大宣伝産業があり、それは有害だと思う。そして、科学者たちは、私が年を取るにつれてますます不快に感じる形で、それに積極的に参加していると思う。なぜなら、このような絶え間ない誇大宣伝のせいで、一般の人々が科学をどのように理解するかに累積的に大きな損害を与えているからだ。」[ 20 ]
生物学者のイーワン・バーニーは、 ホロコースト生存者の子供たちが遺伝性ストレスの証拠を示したという主張を裏付けるために32人のサンプルサイズを使用した論文を特に批判した。[ 119 ] [ 18 ]
2026年のレビューでは、心的外傷後ストレス障害（PTSD）と戦争関連のトラウマの世代間遺伝を検証し、ヒトに関する文献におけるこれらの方法論的限界を確認した。[ 4 ] FKBP5 NR3C1 NR3C2 BDNF [ 4 ] [ 4 ]
哺乳類モデルにおける継続的な論争と方法論上のボトルネックに対処するため、最近の文献では厳格な検証フレームワークが提案されている。獲得した神経系表現型の世代間伝達を検証した2025年のレビューでは、トラウマの真のエピジェネティック遺伝を確立するには、出生後のケア、母体の子宮環境、胚発生中に自然にほとんどのDNAメチル化を消去する全体的なエピジェネティック再プログラミングなど、深刻な交絡因子を克服する必要があることが強調されている。[ 3 ] 子宮内で 母体のストレス要因に直接さらされる）と混同していると指摘している。[ 3 ] 体外 受精などの絶対的な対照を利用する必要がある。[ 3 ]
さらに、人間の観察コホートは、社会経済的地位、文化、子育て習慣によって必然的に混乱し、エピジェネティックな遺伝を容易に模倣したり、不明瞭にしたりする可能性があります。[ 3 ] [ 3 ]
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外部リンク この動画は、強制収容所の目撃者であるアメリカ人の娘であり、『Gated Grief（閉ざされた悲しみ） 』の著者 であるレイラ・レビンソンによるものです。 トラウマカウンセリングを専門とする修士課程および博士課程の学生の指導教官であるウェンツェル・コーツァー氏による記事。 集団的トラウマの癒し：集団的トラウマ、歴史的トラウマ、世代間トラウマに関する情報を提供するウェブサイト。 マリア・イエロー・ホース・ブレイブ・ハートによる、ネイティブ・アメリカンにおける世代間トラウマについての考察 