世宗大王

世宗大王 세종대왕 世宗大王
死後の肖像画、1973年
朝鮮王
治世	1418年9月9日 – 1450年3月30日
即位	漢城景福宮勤政殿
前任者	太宗
後継	文宗
摂政	イヒャン皇太子(1439–1450)
朝鮮の皇太子
在職期間	1418年7月8日 – 1418年9月9日
前任者	皇太子イ・ジェ
後継	皇太子イヒャン
生まれる	イ・ト1397年 5 月 15 日朝鮮漢城ジュンスバン ( 1397-05-15 )
死亡	1450年3月30日(1450-03-30)（52歳）朝鮮、漢城、永寧大君 邸
埋葬	永陵陵、驪州、韓国
配偶者たち）	昭憲王后 ​ ​ （ 1408年生まれ 、1446年死去）
他にも問題があります ...	朝鮮の文宗 朝鮮の世祖
名前 イー・ト ( 이도 ;李祹) 年号と日付 明朝の元号を採用： ヨンナク (永楽) ( 영락 ;永樂): 1418–1424 ホンフイ (紅熙) ( 홍희 ;洪熙): 1425 宣徳 (宣徳) ( 선덕 ;宣德): 1426–1435 正通 (正統) ( 정통 ;正統): 1436–1449 景泰 (景泰) ( 경태 ;景泰): 1450 戒名 朝鮮: 教養ある聡明さ、武の知恵、優れた仁愛、そして輝かしい孝行を備えた長憲大王 ( 장헌영문예무인성명효대왕 ;莊憲英文睿武仁聖明孝大王) [1] 明代：莊憲（チャンホン） 寺院名 世宗 ( 세종 ;世宗)
氏族	イ・ジョンジュ
王朝	イー
父親	朝鮮の太宗
母親	ウォンヨン王妃
宗教	韓国の儒教 （新儒教） →韓国の仏教

世宗（セジョン、韓国語：  세종、漢字： 世宗、1397年5月15日 - 1450年3月30日）、諱は李祹（イ・ド）、通称世宗大王（セジョン・デ・イソン、세종대왕 ）は、朝鮮王朝の第4代国王である。韓国史上最も偉大な統治者の一人とされ、韓国語の固有文字であるハングルの発明者として記憶されている。

当初忠寧大君（チュンニョンダイク）と称された彼は、太宗と元敬王后の三男であった。1418年、世宗は兄の李済に代わり皇太子となったが、数か月後、太宗は自発的に王位を譲り、世宗に譲位した。世宗の治世の初期には、太宗上皇は絶対的な行政権と軍事力など、広大な権力を保持し、1422年に死去するまで統治を続けた。^[1]

世宗は朝鮮の儒教と新儒教政策を強化し、法律を大幅に改正した（貢法）。自らハングルを創作・公布し、^{[2] [3]}科学技術の進歩を奨励し、経済成長を刺激する措置を導入した。北方への軍事作戦を開始し、移住政策（徙民政策）を実施して、新たに征服した地域に定住地を設立した。また、対馬島の占領を命じた。^{[4] [5]}

1439年以降、世宗は病状が悪化し^[6]、長男の皇太子イ・ヒャンが摂政を務めた。世宗は1450年3月に死去した。

世宗は1397年5月15日、朝鮮の漢城（ソウル）の^{淳寿坊で、有力な}如興閔氏（後の元敬王后）の女性である李祹（イ・ト）として生まれた。^{[8] [9]}世宗の幼少期の記録はほとんど残っていないが、父の李祹がまだ王位継承者ではなかった頃に景福宮の外で生まれたことは知られている。^[10]

1408年、イ・トは父の計らいでチョンソン・シム氏族のシム夫人 （後にソホン王后となる）と結婚した。^{[11] [12]} 1412年、イ・トは忠寧大君（チュンニョンダイク）の称号を授かった。 ^{[8] 1414年、彼は後に}文宗となる長男を出産した。^[13]

太宗の長男である楊令大君が王位を継承することになっていた。しかし、太宗も宮廷の役人も、楊令の気まぐれで無責任な行動のため、次第に王位にふさわしくないと考えるようになっていった。^{[8] [14]}楊令と郭善の側室であるオオリとの情事にかかわる一連の事件がエスカレートし、最終的に楊令は皇太子の地位を剥奪された。

1418年半ば、朝廷の役人たちは太宗に新しい王位継承者を検討するよう嘆願した。^{[8] [14]}長子相続制に従い、太宗は当初楊寧の長男を王位継承者に考えていた。しかし、役人たちは反対し、太宗が賢明な人物を後継者に選ぶべきだと主張した。太宗は役人たちに代替案を提案するよう求めた。『実録』によると、彼らは「父は息子のことを最もよく知っており、王は臣下のことを最もよく知っている」と遠回しに答えた。 ^[c]太宗は次男の孝寧大君の性格が王位継承には柔らかすぎると判断した。^[14]そこで太宗は、聡明で政治に鋭いと感じた忠寧を推薦した。役人たちはその決定を歓迎し、忠寧が自分たちの希望であったことを確認した。^{[8] [14]} 1418年7月8日、忠寧は朝鮮の皇太子に立てられた。^[11]

1418年9月9日、太宗の退位に伴い忠寧が世宗として即位した。しかし、太宗は死去するまで軍事力を保持し、上^{王として主要な政治的決定を下し続けた。 [15] [8]}この間、世宗は太宗の権威に異議を唱えず、父に従った。[ 15 ^]太宗は王権が王妃の一族の奴隷になることを常に警戒し、世宗の義父である沈温を反逆罪で処刑した。王妃の家族の他のメンバーは追放されるか平民にされたため、昭憲王后は政治的に孤立し、抗議することができなかった。^[16]

世宗は大幅に強化された王権を継承したにもかかわらず、報道を抑圧せず、国家公務員試験である科挙を通じて実力主義を推進した。 ^[8]

高麗時代、僧侶は政治的、経済的に強い影響力を持っていた。しかし、朝鮮では仏教は誤った哲学とみなされ、僧侶は権力と金銭によって堕落した存在とみなされていた。^[要出典]

同様に、世宗は朝鮮の「儒教を崇拝し仏教を抑圧する」（韓国語： 崇儒抑佛）政策を継続した。^[17]彼は僧侶の漢城への立ち入りを禁止し、仏教の7つの宗派を仙宗と教宗の 2つに減らし、宗教指導者の権力と富を大幅に減少させた。 ^[18]この抑圧の重要な要因の1つは、世宗の土地制度の改革であった。この政策の結果、寺院の土地は没収され、開発のために再分配され、僧侶は大きな経済的影響力を失った。^{[19] [20]さらに、彼は儒教に従って政府の儀式を行い、人々に}孔子の教えに従って行動するよう奨励した。^[21]

同時に、世宗は儒教と仏教の間の宗教的緊張を和らげようとした。[ 22 ^{]釈迦の伝記で}ある『釋譜詳節』は、中国の仏教文献から翻訳された24巻の韓国語版で、敬虔な仏教徒であった昭憲王后を悼んで首陽大君^の委託を受けて世宗の治世に出版された。世宗は廷臣たちの激しい反対にもかかわらずこのプロジェクトを擁護し、個人的には仏陀を崇拝しながらも、公の場では他人の崇拝を非難する偽善を非難した。^[23]

上曰く政院曰く孟子曰く「墨子は薄爲道、而も葬り其親厚」。至、及對人、反以神佛爲非、予甚惡之。

王は承政院に言った。
孟子はかつてこう言った。「墨子は質素を徳としながらも、両親の葬儀は盛大に執り行った。」一般的に言えば、臣下の義務は、上司に誠実に仕え、欺瞞を許さないことである。しかし、世界中の人々が仏を崇拝し、自宅で霊を祀りながら、自分たちが崇拝している霊や仏を崇拝しているのを他人が非難するのは、非常に非難すべきことだと私は思う。

— 世宗大王実録第111巻28年3月26日6条^[24]

1427年、世宗は、高麗を支配していた元朝以来、特別な地位と扶助を享受してきた回会（韓国のイスラム教徒）コミュニティに対して法令を発布した。回会は、被り物を放棄し、「儀式堂」（現在の開城市にある開京市のモスク）を閉鎖し、他のすべての人と同じように礼拝することを強制された。朝鮮時代のイスラム教徒に関する記録はこれ以上存在しない。^[25]

朝鮮王朝初期には、経済は物々交換で成り立っており、布、穀物、綿が最も一般的な通貨であった。1423年、世宗の統治下で、政府は唐の開元通寶（かいげんとんばお）をモデルにした国家通貨の導入を試みた。その結果生まれた朝鮮通寶（朝鮮通寶）は銀本位制に裏付けられた青銅貨幣で、150枚が銀600グラムに相当した。しかし、為替レートが貨幣の本来の価値を下回ったため、製造コストが高騰し、1425年に生産が中止された。^[26]

1445年、世宗は朝鮮の財政政策の透明性を高めるため、それまで各官庁が管理していた各種の水調事^{[d]記録を統合し、}税務省（北条）の管理下に置いた。^[27]

世宗大王は有能な軍事計画者であり、王国の安全を強化するために様々な軍事規則を制定した。^{[28 ] [場所不明]彼の治世中、}火薬と火器の製造において大きな技術的進歩があった。1407年と1418年に初めて作られたワング（碗口）として知られる手持ちの大砲が改良され、^{[29]彼の治世中に}小火砲（소화포）、天制炭環（철제탄환）、火砲箭（ 화포 전）、火砲箭（화초）が発明された。^[30]

世宗は、これらのいずれも満足できる水準に達していなかった。世宗は、治世26年に火砲鑄造所を建設し、優れた性能を持つ新しい標準大砲を製造させ、翌年には大砲の全面的な改修を行った。世宗の治世30年に編纂・刊行された『銃筒謄錄』は、銃の鋳造方法、火薬の使用法、仕様などを解説した絵入りの本であり、朝鮮時代の大砲製造の新時代を画した偉業とされている。^[30]

1419年6月、世宗は父の助言と指導の下、韓国語では大馬島正伐（だまどじょうぼる）、日本語では応永の侵略として知られる、対馬の3度目で最後の占領を命じた。この軍事遠征の最終目的は、島で活動していた日本の海賊の厄介者を排除することだった。侵略中、245人の日本人が処刑または殺害され、さらに110人が捕らえられ、180人の韓国兵が死亡した。約150人の誘拐被害者（146人の中国人と8人の韓国人）も解放された。^[31] 1419年7月に休戦協定が結ばれ、朝鮮軍は朝鮮半島に戻ったが、1443年まで公式文書は締結されなかった。桂海条約として知られるこの協定では、対馬の大名は朝鮮国王に貢物を納める義務があり、その代わりに宗氏は朝鮮と日本の間の外交仲介役を務め、独占貿易権を受け取ることが認められた。^{[e] [32]}

1433年、世宗は金宗徐を北に派遣し、女真族を滅ぼした。軍事作戦はいくつかの要塞を占領し、北進し、朝鮮の領土を松花江まで拡大した。^{[33] [28] [場所不明]}

世宗は科学を奨励した。^{[34] [35]} 1420年、世宗は景福宮内に士官殿と呼ばれる研究所を創設した。この研究所は国の技術を進歩させることを目的とした科学研究を行う責任があった。士官殿は朝鮮の最も優秀で聡明な思想家を招聘するために設計され、政府は若い学者の入学を奨励するために助成金や奨学金を提供した。^{[36] [37]}

1428年、世宗は「農民ハンドブック」1000部の印刷を命じた。[ f ^]翌年、世宗は韓国の気候や土壌条件に適応したさまざまな農法をまとめた『農事直 説』を出版した。^[39]この本は、植え付け、収穫、土壌処理を扱っており、科学者が韓国のさまざまな地域から収集したさまざまな農法に関する情報が含まれていた。これらの技術は、新たに採用された集約的かつ継続的な耕作方法を維持するために不可欠であった。^[40]

世宗の側近の一人に発明家の張英実がいた。張英実氏は元々東莱出身の官有のノビであったが、 1423年に世宗によって宮廷技術者に任命された。^[41]張英実氏に官職を与え、発明に資金を与えたところ、官吏たちは下層階級の人間が貴族の間で権力を握るべきではないと反発した。世宗はむしろ、彼の能力ゆえに支援に値すると考えた。^[42]

1442年、張英実（チャン・ヨンシル）は世界初の標準化された雨量計の一つである測雨器（チュグギ）を製作した。^[43]この模型は現存しておらず、現存する最古の韓国の雨量計は英祖の治世中の1770年に製作されたものである。承政院日記（スンジョンウォンイルギ）によると、英祖は世宗大王の栄光の時代を復活させたいと考え、その時代の実録を読み始めた。雨量計についての記述を見つけると、英祖は複製を命じた。 1770年の日付が刻まれた清朝の君主乾隆帝（在位1735-96年）の刻印があることから^[44] 、この韓国設計の雨量計は中国から輸入されたと誤解されることがある。

1434年、世宗大王の命を受けた張英実が、新しいタイプの印刷機である甲寅字を発明しました。この印刷機は、銅亜鉛と鉛錫の合金で構成されており、以前のモデルの2倍の速度があったと言われています。

世宗はまた、当時中国の首都の経度に基づいていた韓国の暦制度を改革したいと考えていた。彼は天文学者に朝鮮の首都である漢城を主子午線とする暦を作成させた。この新しいシステムにより、朝鮮の天文学者は日食と月食の時期を正確に予測することができた。 [ ^40]

韓国の伝統医学の分野では、彼の治世中に2つの重要な論文が書かれた。それは『鄕藥集​​成方』と『醫方類聚』であり、歴史家のキム・ヨンシクはこれらを「中国とは異なる独自の医学知識体系を開発しようとする韓国人の努力」を表していると言う。^[40]

1426年、世宗は官吏（奴婢）の女性に出産後100日間の産休を与える法律を制定し、1430年には出産前に1ヶ月延長された。1434年には夫に30日間の育児休暇も与えた。^[45]

世宗は庶民に平等かつ公平な課税を行うため、 1430年に公法と呼ばれる新しい税制に関する全国世論調査を実施する勅令を出した。5か月にわたって172,806人を対象に調査が行われ、そのうち約57%が改革案に賛成すると回答した。^{[46] [47]}

朝鮮の経済は農民の農業生産に依存していたため、世宗は経済の繁栄と不況の変動に応じて農民に税金の増減を許可した。^[48]これにより、農民は税の割当額をあまり心配せず、代わりに作物の維持と販売に取り組むことができた。

かつて、宮殿にかなりの食糧が余ったとき、王はそれを必要とする貧しい農民にそれを分配したと言われています。^[要出典]そうでなければ、国家は統一新羅の時代から存在していた恒久的な穀物施給を維持しました。^[49]

世宗は有名な『龍飛天歌』（1445年）、『釈迦如来の生涯』（1447年7月）、『月林千河志曲』（1447年7月）、『東国正訓』（1447年9月）を 作曲した。

世宗の最も親しい友人であり指導者の一人に、15世紀の音楽家パク・ヨンがいた。2人は一緒に200曲以上の編曲を作曲した。世宗が独自に作曲した楽曲には、崇大譜（「偉大な業績」） 、普太平（「平和の維持」） 、鳳凰儀（「鳳凰」）、世民楽（「喜びを民と分かち合う」）などがある。世民楽は現代の韓国伝統オーケストラで演奏される定番曲であり、崇大譜と普太平は宗廟祭礼（朝鮮王を称える式典） で演奏される。

1418年、世宗の治世中に、学者たちは中国の斤琴をモデルにした石琴、平箏（ピョンギョン、編磬）を開発した。平箏は、16音域の装飾的な木枠に掛けられた2列の8枚の軽石板で構成され、牛の角で作られたマレットで叩く打楽器である。京畿道で採掘された軽石を使用して製造され、主に儀式に使用された。^[50]

世宗の芸術への貢献は死後も長く続いた。彼は祖先の祭祀に中国の音楽ではなく韓国の音楽を使うことを常に望んでいたが、保守的な宮廷官僚がその努力を阻止した。しかし、世宗の息子である世祖が王位に就くと、彼は父が作曲した祭祀音楽に手を加えて「宗廟宮廷音楽」を創作した。これは王家の祖先の祭祀に使用され、現在はユネスコ無形文化遺産に登録されている。^[51]

世宗大王は、韓国語の固有の表音文字であるハングルを創設し導入することで、韓国の歴史に大きな影響を与えました。^{[3] [52]世宗がハングル}の発明を士大夫に命じたと広く考えられていますが、 『世宗実録』や鄭仁志の訓民正音解題序文などの同時代の記録は、世宗が自らハングルを発明したことを強調しています。^[53]

新しいアルファベットが作られる前、朝鮮の人々は主に古典中国語を使って文字を書き、ハングルより数百年前から使われていた漢字を使ったイドゥ、ヒャンチャル、クギョル、カクピルなどのいくつかの文字体系も使っていた。 ^{[54] [55] [56] [ 57 ]}しかし、韓国語と中国語の根本的な違いと、必要な漢字の数の多さのために、朝鮮の下層階級の人々は教育を受ける権利がなく、読み書きができなかった。識字率を高めるために、世宗大王はハングルを作った（当初は28文字だったが、そのうち4文字は現在は使われていない）。^[59]

ハングルは1443年に完成し、1446年に『訓民正音』と題された33ページのマニュアルとともに出版されました。このマニュアルでは、文字とは何か、またその背後にある哲学的理論や動機が説明されています。^[60]

世宗大王は貴族階級からの反発に直面した。共通の文字体系という考えに反対する者が多く、中には公然とその創設に反対する者もいた。貴族階級の多くは、農民に読み書きの能力を与えると、法律の抜け穴を見つけて悪用できるようになると考えていた。また、ハングルは公務員のプールを増やすことで、法廷での家族の立場を脅かすと感じていた者もいた。朝鮮のエリート層は世宗の死後もずっと中国の漢字^{を使い続けた。 [61]ハングルは権力者から軽蔑されることが多く、}オンムン（俗な文字）、アムクル（女性の文字）、アヘクル（子供の文字）などのあだ名で批判された。ハングルは、特に行政官や官僚などの都市部の中流階級によって、日常の文章、散文、簿記などの分野で一般的に使用されていた。^[62]女性や小説家の間で特に人気が高まりましたが、女性や小説家は漢字教育を受けることができなかったことが多かったのです。

1504年、燕山君によってハングルの研究と出版が禁止された。^[63]ハングルの普及と保存は、主に3つの要因に起因すると考えられる。女性向けの本の出版、仏教僧侶による使用、^[64] 1602年の韓国へのキリスト教の導入である。^[65]ハングルは、文学と詩のルネッサンスにより、16世紀に主流文化に持ち込まれた。17世紀まで人気が高まり続け、19世紀のナショナリズムの時代を経てより広く使用されるようになった。1849年、ハングルは韓国の国定表記法として採用され、政府の公式文書で初めて使用された。1910年の条約後、ハングルは1945年の韓国解放まで再び禁止された。^{[66] [67]}

世宗は眼病と視力低下に苦しみ、生涯を通じて肉の過剰摂取に関連した健康問題を抱えていたと思われる。^{[68]世宗の肉好きは}太宗上皇の発言から明らかである。世宗は叔父で太宗の兄である定宗の死を悼んで魚や肉を食べるのをやめた際、太宗は世宗は子供の頃から肉なしで食べるのが辛かったと述べた。^{[69]世宗は22歳の時に筋骨格系の痛みも抱え始めた。ある日、}明朝に遣わされた使節の送別会を企画することになっていたが、痛みが強すぎてできなかった。世宗は「腰と背中が固くて動かないので、曲げたり伸ばしたりするのが大変です」と語った。^[70]糖尿病だったのではないかという憶測もあるが、現代医学的診断を下すには証拠が不十分である。世宗が麻痺（풍증；風症）と本態性振戦（수전증；手顫症）と大まかに訳せる病気を患っていたという記録もあるが、15世紀の韓国の伝統医学の用語はうまく翻訳できない。^[71]

世宗はグレゴリオ暦1450年4月8日、英応大君の邸宅で52歳で亡くなった。 [ 72 ^]彼は、4年前に亡くなった妻の昭憲王后と同じ英陵に埋葬された。墓は韓国の驪州 市にある。

世宗の後継者は長男の李香（死後、文宗と改名）だった。世宗は病弱な文宗が早世し、弱々しい息子に王位を託すことを懸念し、士官院の学者たちに孫の端宗の世話を依頼した。 [ ^73]予想通り、文宗は即位から2年後に死去し、端宗が12歳で朝鮮第6代王となったことで、過去数十年にわたって享受していた政治的安定は崩壊した。^[74]結局、世宗の次男である首陽大君（後の世祖）が1455年に王位を簒奪した。甥の復位を企てた6人の官僚の関与が疑われると、世祖は士官院を廃止し、端宗と世宗治世中に仕えた数人の大臣を処刑した。^[75]

世宗大王は韓国史上最も影響力のある君主の一人とされ、ハングルの創始は彼の最大の遺産と考えられている。^{[8] [61] [21]}世宗は現代の韓国で広く知られている。^{[76] 2024年に}ギャラップ・コリアが実施した調査では、世宗は韓国人が尊敬する人物の第2位に選ばれたが、李舜臣に抜かれた。^[77]韓国文化百科事典は、世宗の治世を「我が国民の歴史の中で最も輝かしい時代」と評価している。^[8]世宗によるハングルの創始は、毎年10月9日をハングルの日として国民の祝日として祝われている。^[78]

韓国では世宗路（セジョンロ）^{[79] 、} 世宗・抱川高速道路、韓国の事実上の行政首都である世宗特別自治市など、多くの場所が彼にちなんで名付けられている。世宗駅、世宗学堂^[80]、世宗文化会館^[79]、世宗科学高等学校、世宗大学など、様々な施設も彼の名前を冠している。2009年にハングル文字発明563周年を記念して公開された高さ9.5メートル（31フィート）の世宗大王の銅像^{[81]は現在、ソウルの}光化門広場の大通りのコンクリートの台座の上、世宗文化会館の真正面に設置されている。^{[82]台座には、3,200平方メートルの}地下博物館展示「世宗大王物語」への入り口がいくつかある。 ^{[83] [84]} 2007年、韓国海軍作戦部は、世宗大王級駆逐艦の命名を公式に発表し、世宗の名前が選ばれたのは、韓国国民の間で最も愛された人物だったためだと説明した。^[85]韓国ウォン の1万ウォン紙幣には、世宗の治世中に発明された様々な科学機器とともに世宗の肖像画が描かれている。 世宗は、1960年8月15日の通貨改革の一環として、元大統領の李承晩の肖像画に代わって、初めて1000ウォン紙幣に描かれた。翌年には500ウォン紙幣にも世宗が描かれた。両紙幣は1962年に廃止された。1973年に1万ウォン紙幣が導入され、世宗の肖像画と勤政殿が紙幣の図柄として石窟庵と仏国寺に取って代わったことで世宗の肖像画が復活した^{。 [86]}

北朝鮮では、世宗は韓国ほど広く記念されていない。^[76]大朝鮮百科事典第16巻は、世宗の治世中に「封建主義的な圧力と強要」が強化され、世宗の政策はすべて「封建主義的支配階級の利益」に向けられていたと主張している。対照的に、北朝鮮の報道機関である統一新報は、2001年12月15日号のコラムで、世宗大王は30年間の治世中に韓国の科学に多大な貢献をしたと報じた。^[87] 北朝鮮では、日付は異なるものの、ハングルの日も祝われている。 ^[76]

世宗と正妃の昭憲の間には10人の子供がいた。これは朝鮮時代の王妃の中で最多の数字である。^[88]歴史家のイ・ハンは、彼らの関係に真の愛があったかどうかは不明である^{[重要性? ]}と主張している。2人の間には多くの子供がおり、2人がお互いを気遣い、敬意を持って接していた証拠がある一方で、太宗は王妃の父親を処刑し、世宗はこれに忠実に同意した。^{[89] [偏った意見? ]}

• 青松沈氏の昭憲王后（ 소헌왕후 심씨、1395年9月28日 - 1446年3月24日）
  • 貞淑公主（チョンソクチュン、1412年 - 1424年2月25日）、長女
  • 皇太子イ・ヒャン（왕세자 이향、1414年10月3日 – 1452年5月14日）長男
  • 定義公主（チョンイクウジョウ、1415年7月12日 - 1477年2月11日）、次女
  • イ・ユ、首陽大公（수양대군 이유 ; 1417年9月29日 – 1468年9月8日）、次男
  • 安平大君イ・ヨン ( 안평대군 이용 ; 1418 年 9 月 19 日 – 1453 年 10 月 18 日)、三男
  • イ・グ、イミョン大君( 임영대군 이구 ; 1420 年 1 月 6 日 – 1469 年 1 月 21 日)、四男
  • イ・ヨ、光平大君 ( 광평대군 이여 ; 1425 年 5 月 2 日 – 1444 年 12 月 7 日)、五男
  • イ・ユ、金城大君 ( 금성대군 이유 ; 1426 年 3 月 28 日 – 1457 年 10 月 21 日)、七男
  • イム、ピョンウォン大君 ( 평원대군 이임 ; 1427 年 11 月 18 日 – 1445 年 1 月 16 日)、9 男
  • イ・ヨム、ヨンヌン大君 ( 영응대군 이염 ; 1434 年 4 月 15 日 – 1467 年 2 月 2 日)、15 男
• 清州金氏の王妃シン ( 신빈 김씨 ; 1406 – 1464 年 9 月 4 日)
  • 四女（？～1426）
  • イ・ジョン、桂陽王子( 계양군 이증 ; 1427 年 8 月 12 日 – 1464 年 8 月 16 日)、八男
  • イ・ゴン、ウィチャン王子 ( 의창군 이공 ; 1428 – 1460 年 2 月 27 日)、10 男
  • 五女（？～1429）
  • イ・チム、ミルソン王子 ( 밀성군 이침 ; 1430 – 1479 年 1 月 1 日)、12 男
  • イ・ヨン、イクヒョン王子 ( 익현군 이연 ; 1431 – 1463 年 5 月 4 日)、14 男
  • イ・ジャン、ヨンヘ王子 ( 영해군 이장 ; 1435 年 3 月 20 日 – 1477 年 5 月 5 日)、17 男
  • イ・ゴ、タミャン王子 ( 담양군 이거 ; 1439 年 1 月 8 日 – 1450 年 3 月 10 日)、18 男
• 清州ヤン氏の王妃ヘ( 혜빈 양씨 ; ? – 1455 年 11 月 9 日)
  • イ・オ、ハンナム王子 ( 한남군 이어 ; 1429 年 9 月 8 日 – 1459 年 5 月 29 日)、11 男
  • イ・ヒョン、スチュン王子 ( 수춘군 이현 ; 1431 年 7 月 13 日 – 1455 年 6 月 5 日)、13 男
  • イ・ジョン、ヨンプン王子 ( 영풍군 이전 ; 1434 年 8 月 17 日 – 1456 年 6 月 20 日)、16 男
• 晋州江氏の王室貴族ヨン ( 영빈 강씨 ; ? – 1483 年 1 月 20 日)
  • イ・ヨン、ファウィ王子( 화의군 이영 ; 1425 年 9 月 5 日 – 1489 年以降)、六男。
• 密陽朴氏の王妃 貴仁( 귀인 박씨 )
• 全州崔氏の王妃 貴仁 ( 귀인 최씨 )
• 趙氏王妃 スギ ( 숙의 조씨 )
• 洪氏の昭容王妃（숙용 홍씨、？ - 1452年2月4日）
• 李氏王妃 淑源（숙원 이씨）
  • 正安公主（チョンアンオウチュウ、1441年 - 1461年10月16日）、第7女
• 宮廷女官の歌 ( 상침 송씨 ; 1396 – 1463 年 8 月 21 日)
  • 貞賢公主（정현옹주、1425年 – 1480年11月6日）、三女
• チャ女官 ( 사기 차씨 ; ? – 1444)
  • 六女（1430–1431）
• 未知
  • イ・ダン ( 이당 ; 1442 – ?)、19 男

彼の生涯は2008年にKBSの歴史ドラマ『世宗大王』^{で描かれた。 [90]}

• 世宗は、『シドマイヤーズ シヴィライゼーション VI』のリーダーパス DLC、『シドマイヤーズ シヴィライゼーション V』、および 『シヴィライゼーション レボリューション 2』に登場する韓国文明の指導者です。
• 世宗は、 Europa Universalis IVにおける韓国の最初の統治者です。

ウィキメディア・コモンズには、世宗大王に関連するメディアがあります。

• 世宗大王級駆逐艦
• ユネスコ世宗大王識字賞