石窟庵(韓国語: 석굴암、漢字:石窟庵)は、韓国慶州市にある仏国寺の寺院群の一部である庵です。石窟庵と仏国寺はともに土咸山にありますが、両者は約3キロメートル離れています。石窟庵は東海を見下ろし、海抜750メートルに位置しています。1962年に韓国の国宝に指定されました[ 1 ] 。1995年には、仏国寺とともにユネスコの世界遺産リストに登録されました[ 2 ] 。石窟庵は、世界でも有数の仏教彫刻の好例です[ 3 ] 。
石窟庵は金大成によって建立されたと言われており、元々は石仏寺(석불사、文字通り「石仏寺」 )と呼ばれていた。建立は統一新羅王国の文化が最盛期を迎えていた751年に始まった[ 4 ]。石窟庵は金大成の死後間もない774年に新羅朝廷によって完成した。
この洞窟は現在、韓国で最も有名な文化観光地のひとつです。座仏の近くから見える海からの日の出の眺めは特に人気があります。[ 5 ]
岩壁や自然の洞窟に仏像、聖像、ストゥーパを彫る伝統は、インドで始まり、岩に自分たちの神々を描いて像を作るために行われた。この習慣は中国、そして韓国へと伝わった。[ 5 ]硬い花崗岩が豊富な朝鮮半島の地質は、岩壁に石像を彫るのに適していない。[ 6 ]
石窟の基本的なレイアウトは、アーチ型の入口から長方形の前室、浅浮彫が並ぶ狭い通路を経て、最終的に主円形広間へと続く。花崗岩の聖域の中心は、主室に座る仏像である。仏陀の正体については今も議論が続いている。仏陀は足を組んで蓮華座に座っている。 [ 7 ]仏陀は円形広間の15枚の菩薩、羅漢、古代インドの神々のパネルに囲まれ、円形広間の壁沿いの壁龕には10体の像が添えられている。[ 8 ]石窟には仏教の原理や教えを表す40体の像があるが、[ 9 ]現在残っているのは38体のみである。[ 10 ]石窟はこれらの像を風化から守るために周囲に建てられた。石窟の天井は半月で装飾されている。上部は蓮の花で装飾されている。新羅の建築家は対称性を用い、明らかに黄金長方形の概念を採用した。[ 5 ]
この洞窟は数百種類の花崗岩で形作られています。建設にはモルタルは使用されていません。[ 5 ]構造は石のリベットで固定されています。[ 11 ]また、洞窟の建設には自然換気も利用されています。[ 12 ]円形ホールは半球形の天井の下に円形の床面があり、円がわずかに不規則なため、測定箇所によって直径は最大で6.8メートル、最小で6.58メートルになります。[ 13 ]
石窟庵は涅槃への精神的な旅を象徴している。巡礼者は仏国寺か、新羅の聖山であるトハムサンの麓から出発することになっていた。[ 14 ]

石窟の主仏は、高く評価されている仏教美術品である。[ 15 ]高さは3.5メートルで、高さ1.34メートルの蓮の台座の上に座っている。仏像は写実的な形をしており、おそらく釈迦牟尼仏を表している。仏像の手の位置は悟りを象徴している。仏像には智慧の象徴であるウシュニサがある。仏像の衣、例えば仏像の足を組んだときの扇形のひだなどは、インドの原型に対する韓国の解釈の一例である。頭の後ろに光背が付いている他の仏像とは異なり、石窟庵の仏像は、円形堂の後ろの壁に蓮の花びらが彫られた花崗岩の円形を置くことで光背の錯覚を作り出している。台座は3つの部分から成り、上部と下部には蓮の花びらが彫られ、中央の柱は8本の柱で構成されている。
主仏の傍らには、円形広間の壁に沿って、浮彫りで表現された3体の菩薩、10人の弟子、そして2体のヒンドゥー教の神が配置されている。浮彫りの上のニッチには、10体の菩薩、聖人、信者の像が安置されている。10人の弟子は石加茂の弟子であり、観音菩薩の両側に5体ずつ並んでいる。彼らの特徴はギリシャの影響を示唆している。2体の菩薩は文殊菩薩と普賢菩薩である。2体のヒンドゥー教の神はブラフマーとインドラである。
四天王が回廊を守護している。また、守護神である金剛手菩薩の像が回廊の入口の壁、前室に安置されている。前室は八柱の守護神像で飾られている。
もう一つ注目すべき像は、慈悲の菩薩である十一面観音菩薩像です。これは円形広間の奥の壁にあり、高さは2.18メートルです。この像は、レリーフの中で唯一正面を向いており、他の像は横を向いています。観音菩薩像は冠をかぶり、衣と宝飾品を身に着け、蓮の花が入った花瓶を持っています。

長期間の放置と度重なる改修のため、学者たちの間では、元の洞窟の正確な配置、仏国寺の建物、あるいは寺院の前にあったものの現在は存在しない水路の形状など、多くの詳細について意見が分かれている。
朝鮮時代には1703年と1758年に修復と改良が行われた[ 16 ]。しかし、儒教を重視する支配者たちが仏教を弾圧したため、人里離れた山奥の石窟は20世紀初頭までに深刻な被害を受けた。朝鮮総督府は3度修復工事を行ったが、湿気などの問題に直面した[ 17 ] 。
日本は1913年から1915年にかけて最初の修復を行った。これらの修復は、洞窟の構造を十分に調査することなく行われた。日本の清掃作業中、洞窟の構造はほぼ完全に解体され、再組み立てされた。日本が犯した大きな間違いは、当時まだ最先端技術であったコンクリートで構造を覆って安定させようとしたことだった。その結果、湿気がこもり、水漏れが発生し、洞窟が「呼吸」できなくなったため彫刻が浸食された。1917年には、雨水を洞窟から遠ざけるためにドームの上に排水管が埋設された。しかし、排水管があっても水漏れが続いたため、1920年から1923年にかけて再び修復が行われた。コンクリートの表面に防水アスファルトが塗布されたが、これは問題を悪化させるだけだった。苔やカビが発生し、1927年には、今では考えられない高温蒸気を噴射して彫刻を洗浄する方法が用いられた。[ 17 ]
第二次世界大戦後、1960年代に朴正煕大統領は大規模な修復事業を命じた。温度と湿度の制御の問題は、機械システムを使用することである程度解決された。前室の上に建てられた木造の上部構造については、石窟庵にはもともと海からの日の出の眺めを遮り、洞窟への空気の流れを遮断するような構造物はなかったと考える多くの歴史家の間で議論の的となっている。[ 17 ]
洞窟内部は現在、多くの観光客や温度変化から保護するために設置されたガラスの壁を通してのみ見ることができる。[ 17 ]
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