| ラーヴァナ | |
|---|---|
ラーヴァナ、南インド、18 世紀 | |
| デーヴァナーガリー文字 | ラリー |
| サンスクリット語の音訳 | ラーヴァナ |
| 所属 | ランカ、ラークシャサ |
| 前任者 | クベーラ(ランカ王) |
| 後継 | ヴィビーシャナ(ランカ王) |
| 住まい | ランカ |
| マウント | プシュパカ・ヴィマーナ |
| テキスト | ラーマーヤナとそのバージョン |
| 系譜 | |
| 両親 | |
| 兄弟 | クンバカルナ ・ヴィビーシャナ ・シュルパナハ の 異母兄弟 -クベラ |
| 配偶者 | チトランガダ |
| 子供たち | インドラジット、アティカヤ、アクシャヤクマラ(マンドーダリ著) ナランタカ、デヴァンタカ、トリシラ(ダンヤマリーニ著) ヴィールバフ、アナンガクスマ(チトランガダ著) マヒラヴァナ(霊的息子たち) |
ラーヴァナはランカ島の神話上の[1] 悪魔王[ 2] [1]であり、ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナの主な敵対者です。[3] [1]ラーマーヤナでは、ラーヴァナはヴィシュラヴァとカイカーシの長男として描かれています。彼はラーマの妻シータを誘拐し、ランカ王国に連れ去り、アショーカ王宮に監禁しました。[4]ラーマは、ヴァーナラの王スグリーヴァと彼のヴァーナラ軍の支援を受けて、ランカでラーヴァナに対するシータ救出作戦を開始しました。その後、ラーヴァナは殺害され、ラーマは最愛の妻シータを救出しました。[5] [6]
ラーヴァナはシヴァ・タンダヴァ・ストトラを含む6つのシャーストラと4つのヴェーダに精通していた。[7]ラーヴァナはシヴァの最も尊敬される信者とも考えられている。寺院ではシヴァと関連してラーヴァナの像がよく見られる。彼はまた、仏教大乗経典のランカヴァターラ・スートラ、仏教ジャータカ、ジャイナ教のラーマーヤナにも登場する。ヴィシュヌ派の聖典では、彼はヴィシュヌの呪われた門番の一人として描かれている。 [8]
語源

ラーヴァナ(サンスクリット語:रावण)という言葉は「轟く」(能動態)を意味し、ヴァイシュラヴァナの反対語で「はっきりと聞く」(受動態)を意味します。[9] [ 10]ラーヴァナとヴァイシュラヴァナ(一般にクベーラとして知られています)はどちらも「ヴィシュラヴァの息子たち」に由来する父称であると考えられています。[9] [10] [11] [12]
ラーヴァナは後にダシャーナナが名乗った称号で、「十の(ダシャー)顔(アナナ)を持つ者」を意味します。さらに、ロラヴァナはサンスクリット語で「大きな咆哮」を意味します。アビナヴァ・グプタのクラマ・シャイヴァ経典では、ヤーサム・ラーヴァナムは、自分たちの環境の物質主義を真に認識している人々を意味する表現として使用されています。[引用が必要]
ラーヴァナには、ダシス・ラーヴァナ、ダシス・サクヴィティ・マハー・ラーヴァナ、ダシャーナン、ラヴラ、ランカパティ、ランケシュワール、ランケシュワラン、ラーヴァナスラ、ラヴァナシュワランなど、他にも多くの人気のある名前があります。[13]
図像学
ラーヴァナは10の頭を持つものとして描写され、説明されているが、シヴァを説得するために1つの頭を切り落としたため、9つの頭しかないと示されることもある。[14]彼はシヴァの熱心な信者、偉大な学者、有能な統治者、そしてヴィーナの達人として描かれている。ラーヴァナはまた、ヒンドゥー占星術に関する本であるラーヴァナ・サンヒターと、シッダの医学と治療に関する本であるアルカ・プラカシャムの著者としても描かれている。ラーヴァナはシッダと政治学について徹底した知識を持っていた。後のバージョンのいくつかでは、彼はブラフマーからの天の恩恵のおかげで腹の中に不死の甘露を蓄えていたと言われている。ラーマ神との戦いで、ラーヴァナはラーマが放った強力なブラフマーの武器によって殺されたが、その武器は賢者アグスティヤからラーマに贈られたものだった。[15] [ページが必要]
人生と伝説
誕生

ラーヴァナは、トレタ・ユガにバラモンの聖者ヴィシュラヴァとラークシャサの王女カイカシの間に生まれました。[16]ウッタル・プラデーシュ州のビスラクの村人たちは、ビスラクはヴィシュラヴァにちなんで名付けられ、ラーヴァナはそこで生まれたと主張しています。[17]
ラーヴァナの父方の祖父である聖者プラスティヤ[18]は、ブラフマーの10人のプラジャーパティ、つまり心から生まれた息子の1人で、最初のマンヴァンタラ(マヌの時代)のサプタリシ(7人の偉大な聖者)の1人でした。彼の母方の祖父は、ラークシャサの王でスケシャの息子であるスマリ(またはスマラヤ)でした。スマリには10人の息子と4人の娘がいました。スマリは、カイカーシが人間界で最も強力な存在と結婚して、並外れた後継者を生むことを望みました。彼は、自分よりも力が劣る世界の王たちを拒否しました。カイカーシは聖者の中から探し、最終的にクベーラの父であるヴィシュラヴァを選びました。夫婦の間にラーヴァナと彼の兄弟が生まれ、彼らは父親から教育を受けました。ラーヴァナはヴェーダの偉大な学者でした。[要出典]
ブラフマーからの恩恵
ラーヴァナとその二人の兄弟、クンバカルナとヴィビーシャナは、ゴカルナ山で一万年苦行を行い、ブラフマー神から恩恵を得た。ラーヴァナは、人間を除くブラフマー神の創造物すべてに対して無敵になる恩恵を授かった。[19]また、武器、戦車、そして変身能力もブラフマー神から授かった。[要出典]ラーマーヤナによると、ラーヴァナが地球に危害を加えていたため、半神たちがブラフマー神に近づいた。ヴィシュヌ神が現れ、人間(ラーマ)に転生してラーヴァナを殺すという祝福を与えた。なぜなら、彼の無敵の恩恵には人間が含まれていなかったからである。[20]
シヴァの信者

シヴァの最も人気のある像の一つは、グプタ朝時代に人気があった「ラーヴァナヌグラハ」と呼ばれるものである。カイラス山の下でラーヴァナが自分の頭と手で作ったヴィーナと腱で作った弦を弾き、シヴァとパールヴァティが山の頂上に座っている様子が描かれている。[21] [全文引用が必要]経典によると、ラーヴァナはかつてカイラス山を持ち上げようとしたが、シヴァが山を押し下げてラーヴァナをその下に閉じ込めた。閉じ込められたラーヴァナは1000年の間、シヴァ・タンダヴァ・ストートラを歌い続けた。これはシヴァを讃える賛美歌であり、シヴァはついにラーヴァナを祝福し、無敵の剣と崇拝すべき強力なリンガ(シヴァの象徴であるアートマリンガ)を与えた。しかし、この出来事はヴァールミーキ・ラーマーヤナにはほとんど証拠がない。[22] [21]
家族

ラーヴァナの両親は聖者ヴィシュラヴァ(プラスティヤの息子)とカイケーシ(スマリとケートゥマティの娘)であった。ラーヴァナには母方の叔父が17人、母方の叔母が3人いた。母方の叔父のうち数人、ドゥムラクシャ、プラハスタ、アカンパナ、ヴァジュラムシュティ、スパシュワ、ヴィルパクシャはランカ軍の将軍であった。カイケーシの父スマリと叔父マリャヴァンは、ブラフマーの恩恵を受け、クベーラを倒し、 3つの世界でラークシャサの支配を確立するようラーヴァナに助言し、ランカの王となるのに尽力した。[23]
ラーヴァナの大叔父はマリャヴァンで、ラーマとラクシュマナとの戦争に反対した。また、彼にはマリという名の別の大叔父がいたが、ヴィシュヌに殺された。[23]
ラーヴァナには、2人の同腹の兄弟、8人の異母兄弟、1人の同腹の姉妹、3人の異母姉妹がいました。
ラーヴァナには3人の妻がいた。マンドーダリー、天界の建築家マーヤーの娘、ダンヤマリーニ、そして3番目の妻である。3人の妻から生まれた息子は、メーガナダ、アティカヤ、アクシャヤクマーラ、ナランタカ、デーヴァンタカ、トリシーラ、プラハスタである。
聖職者
いくつかの記録では、ラーヴァナはアスラの司祭であるシュクラチャリヤを大臣としていたと言われており、また別の記録では、デーヴァの司祭であるブリハスパティを大臣としていたと言われています。 [出典が必要]
ある物語では、ラーヴァナが敗北を回避するためにブリハスパティにチャンディ・スタヴァ(チャンディのマントラ)、より具体的にはデーヴィ・マハートミヤを唱えるよう命じたと語られている。クリティヴァサのテキストによると、ラーヴァナは平和的なヤグナを手配し、ブリハスパティにチャンディの朗唱を始めるよう勧めた。[24] [全文引用が必要]

その他の伝説
ヴィシュヌの呪われた門番
バガヴァタ・プラーナでは、ラーヴァナとその兄弟クンバカルナは、ヴァイクンタ(ヴィシュヌの住処)の門番であるジャヤとヴィジャヤの生まれ変わりであり、その傲慢さのために呪われて地球に生まれたと言われている。[26]
これらの門番は、その力と苦行のため幼い子供の姿で現れたサナタ・クマラ僧侶たちの入場を拒否した。僧侶たちはその傲慢さゆえに、彼らをヴァイクンタから追放し、地球に生まれ変わらせるという呪いをかけた。[26] [8]
ヴィシュヌは彼らが罰せられることに同意し、2つの選択肢を与えた。1つ目は、彼らが普通の人間としてヴィシュヌの信者として7回生まれるか、3回強くて力強い存在として生まれるが、ヴィシュヌの敵として生まれるかであった。主のもとに戻ることを切望していた彼らは、後者の選択肢を選んだ。最初の誕生の呪いは、サティヤ・ユガでヒラニヤカシプとその兄弟ヒラニヤクシャによって成就され、2人ともヴィシュヌの以前の化身(ヒラニヤクシャはヴァラハによって、ヒラニヤカシプはナラシンハによって)によって倒された。ラーヴァナとその兄弟クンバカルナは、呪いを成就するために、トレタ・ユガでヴィシュヌの敵として2回目の誕生で生まれた。3回目の誕生の呪いは、ドヴァーパラ・ユガでダンタヴァクラとシシュパラによって成就され、2人とも8番目の化身であるクリシュナによって殺された。[8]
その他の紛争
ラーヴァナは軍隊とともにニヴァタカヴァチャという悪魔たちと1年間戦ったが、ブラフマーの恩恵により彼らを倒すことはできなかった。戦争はブラフマーによって止められ、ラーヴァナは彼らと同盟を組み、悪魔たちからいくつかの魔法の技、つまりマヤを学んだ。[27]
ラーヴァナはラーマとの戦いで、ヴァーナラの戦士たち、すなわちハヌマーン、スグリーヴァ、ニーラ、そしてラーマの弟ラクシュマナさえも二度破った。[28]。ヴァールミーキ版『ラーマーヤナ』の原典六巻によれば、ヴィシュヌの化身であるラーマ神だけが数日間の一騎打ちの末、ラーヴァナを倒し、殺した。
かつて、聖者サナトクマーラの説法を聞いて、ラーヴァナはヴァイクンタに侵攻しようとしました。ラーヴァナだけがヴァイクンタの首都シュエタドゥイパに侵入することができました。しかし、住民に完全に圧倒され、撤退を余儀なくされました。
彼はラーヴァナがラーマに殺されるように呪いをかけたにもかかわらず、アヨーディヤーの王アナランニャを殺した。
ラーヴァナはプシュパカ・ヴィマーナのために弟のクベーラと格闘し、彼を打ち負かした。
彼はまた、マルッタ(ウシラヴィガのチャクラヴァルティ王)、ガディ(ヴィシュワーミトラの父)、ドゥシャンタ(バーラタの父)、スラタ(ヴィダルバの王)、ガヤ(ダルマランヤのチャクラヴァルティ王)、パウラヴァ(アンガの王)とも戦った。
ランバの強姦
ラーヴァナはかつてアプサラの ランバを目にし、欲望に駆られたとされる。アプサラは自分が彼の義理の娘であると主張して彼の誘いを拒絶したが、彼は彼女を強姦した。彼女が夫のナラクヴァラにこのことを報告したとき、彼はラーヴァナに、彼と一緒にいることに同意しない女性に暴力を振るうことができず、もしそうすると彼の頭がいくつかの部分に割れるという呪いをかけた。この事件は、なぜラーヴァナが誘拐したシータを自分の欲望に屈服させることができなかったのかを説明するために述べられている。[29] [30]
礼拝と寺院

崇拝
ラーヴァナはシヴァの最も尊敬される信奉者の一人として崇拝されており、[31]いくつかのシヴァ寺院でも崇拝されています。[31] [32] [33]
ヴィディシャ地方のカニャークブジャ・バラモンはラーヴァナを救世主、繁栄の兆しとみなし、ラーヴァナもカニャークブジャ・バラモンであったと主張して崇拝している。マディヤ・プラデーシュ州ヴィディシャ県ネタランのラヴァングラム村の何千人ものカニャークブジャ・ バラモンは、ラーヴァナ寺院で毎日プージャを行い、ナイヴェディヤムまたはボグ(神への犠牲の儀式)を捧げている。
シヴァ・シャンカール王はウッタル・プラデーシュ州カンプールにラーヴァナ寺院を建てた。ラーヴァナ寺院は年に一度、ダシェラの日に開かれ、ラーヴァナの幸福を祈るプージャが行われる。[34]
ラーヴァナはビスラクのヒンズー教徒からも崇拝されており、彼らは自分たちの町がラーヴァナの生誕地であると主張している。[35]
グジャラートのサチョラ・バラモンはラーヴァナの子孫であると主張しており、時には「ラーヴァナ」を姓とすることもある。[36]
マトゥラーのサラスワート・バラモンは、ラーヴァナを彼の血統に従ってサラスワート・バラモンであると主張します。[37] [38]
また、ゴータマ・ゴートラの出身でアチャリヤ・ヴァスダッタの息子であり、「ラーヴァニの生まれ」とされるウパディヤヤ・ヤサストラタ2世の血統である「ラーヴァニ」についても言及されている。[39] [全文引用が必要]
中央インドのゴンディ族は自分たちがラーヴァナの子孫であると主張しており、ラーヴァナとその妻マンドーダリー、そして息子メグナドのための寺院を持っている。また、彼らはラーヴァナは古代ゴンド族の王であり、彼らの部族の10番目のダルマグルであり、18番目のリンゴ(神聖な教師)であったとも述べている。毎年ドゥシェラ祭では、パラスワディ村のゴンディ族は象に乗ったラーヴァナの像を行列で運ぶ。[40]
寺院
インドにある以下の寺院は、シヴァ神バクタであるラーヴァナを祀っています。
- ダシャナン寺院、カンプール、ウッタル・プラデーシュ州[41]
- ラーヴァナ寺院、ビスラク、グレーターノイダ、ウッタルプラデーシュ州[41]
- カキナダ・ラーヴァナ寺院、アーンドラ・プラデーシュ州[41]
- ラヴァングラム・ラーヴァナ寺院、ヴィディシャ、マディヤ・プラデーシュ州[41]
- マンダサウル、マディヤ・プラデーシュ州[41]
- マンドール・ラヴァン寺院、ジョードプル[42]
- バイジャナート寺院、カングラ県、ヒマーチャル・プラデーシュ州[42]
- ラヴァレーシュワラ寺院 - カルナータカ州マンディヤ地区マラバリ
文化と芸術への影響

ラーヴァナ・ダハン(ラーヴァナの燃える像)

ヴィジャヤダシャミにはインド各地でラーマの悪に対する勝利を象徴するラーヴァナの像が燃やされる。 [43]
ラヴァナハタ
神話によると、古代の擦弦楽器であるラヴァナハタはラーヴァナによって作られ、現在でもラージャスターンの民族楽器として使われている。[44]
他の宗教では
リン・スパン・パ・チベットのラーマーヤナでは、ラーヴァナがカリ・ユガにヴィシュヌの仏陀の化身として戻ってくると予言されています。
アルナーチャル・プラデーシュ州の『タイ・カムティ・ラーマーヤナ』(プラ・チョウ・ラーマン)では、ラーマはラーヴァナに拷問されるために生まれ変わった菩薩として描かれています。
ラオスの仏教文献『プララックプララム』では、ラーマは菩薩であり美徳の化身であり、ラーヴァナはヴィルラハの息子で非常に物質主義的なバラモン(「マハーバーラマ」)であるとされている。 [要出典]
カンボジアの仏教経典『プレア・リアム』では、仏陀はラーマの化身であり、ラーヴァナは羅刹であるとされている。[要出典]
タイ仏教の経典『ラーマキエン』では、ラーヴァナは「トーツァカン」(ทศกัณฐ์、サンスクリット語दशकण्ठ、Daśakaṇṭha、「十の首」)として知られる羅刹[45]であり、緑色の肌で描かれている。[要出典]
カランダヴュハ・スートラでは、ヤマは、まだ会ったことのない地獄の訪問者(観音菩薩)は神なのか悪魔なのか、そして、ヴィシュヌなのか、マヘーシュワラなのか、それとも羅刹のラーヴァナなのかを尋ねます。
ジャイナ教

ジャイナ教の記述は、伝統的なヒンドゥー教のラーマーヤナの記述とは異なっています。出来事は、第20ティルタンカラ、ムニスヴラタの時代に設定されています。ジャイナ教では、ラーマとラーヴァナはどちらも敬虔なジャイナ教徒でした。[46]ラーヴァナは魔力を持ったヴィディヤーダラの王であり、 [47]最終的にラーヴァナを殺したのはラーマではなくラクシュマナでした。[48]
ドラヴィダ運動
プラヴァル・クザンタイの『ラーヴァナ・カーヴィヤム』は、ラーヴァナを主人公とする3,100の詩節からなるラーヴァナへの賛歌である。この本は1946年に出版され、その後インドの国民会議派政府によって禁止された。この禁止令は1971年に解除された。[49] [50] [51]
大衆文化において
スリランカはラーヴァナにちなんで、同国初の衛星をラーヴァナ1号と名付けた。[52]
ラーマーヤナを原作とした映画やテレビシリーズでは、ラーヴァナが主な敵役として登場する。映画『バクタ・ラーヴァナ』(1938年)やそのテルグ語版(1940年と1958年)とカンナダ語版(1958年)やテレビシリーズ『ラーヴァン』(2006年 - 2008年)[53]は、ラーヴァナの物語に焦点を当てている。タミル語映画『ラーヴァナン』(2010年)とそのヒンディー語版『ラーヴァン』(2010年)は、現代を舞台にラーヴァナの視点から叙事詩を語っている。
参照
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外部リンク
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