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ヴァルミキ | |
|---|---|
 ラーマーヤナを編纂する聖ヴァルミキ | |
| 個人的 | |
| 生まれる | アグニ・シャルマ |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 親 |
|
| 系統 | ラーマ・マントララージ[1]（ゴヴィンダラージャが言及） |
| 動き | ヴァルミキズムと呼ばれるダルマ運動はヴァルミキの教えに基づいています |
| 注目作品 | ラーマーヤナ ヨガ ヴァシスタ ヴァルミキ サムヒタ |
| 知られている | ラーマーヤナのラヴァの グルとブラフマーのクシャのアバターを作曲 |
| 栄誉 |
|
ヴァールミーキ（/ v ɑː l ˈ m iː k i / ; [2] サンスクリット語: वाल्मीकि、ローマ字表記: Vālmīki、[ʋɑːlmiːki]）[A]は、テキスト自体の帰属に基づいて、叙事詩ラーマーヤナの伝統的な作者として称賛されている伝説的な詩人です。 [3] [5]彼は、最初の叙事詩 であるラーマーヤナの作者であり最初の詩人であるアーディ・カヴィとして尊敬されています。
ラーマーヤナは、もともとヴァールミーキによって書かれたもので、24,000の詩節と7つのカンダ（歌）で構成されています。[6]ラーマーヤナは約480,002語で構成されており、マハーバーラタの全文の4分の1 、またはイリアスの約4倍の長さです。ラーマーヤナは、コーサラ王国の都市アヨーディヤーの王子ラーマが、妻シータをランカの悪魔王（ラークシャサ）ラーヴァナに誘拐されるという物語です。学者たちは、テキストの最初期の段階は紀元前8世紀から4世紀までと推定しており、[7] [8]後期の段階は紀元後3世紀までとしていますが、[9]元々の執筆時期は不明です。多くの伝統的な叙事詩と同様に、この作品も補間や編集の過程を経ており、正確な年代を特定することは不可能である。
イギリスの風刺作家オーブリー・メネンは、ヴァルミーキは「文学の天才として認められていた」が、おそらく「哲学的懐疑主義」のため「インド啓蒙主義」の時代の一部として「無法者」とみなされていたと述べている[10] 。 [11]ヴァルミーキはラーマと同時代人だったとも言われている。メネンはヴァルミーキが「歴史上、自分の作品に自分自身を持ち込んだ最初の作家」であると主張している[12]。
若いころ
ヴァルミーキは、ブリグ・ゴートラのプラチェタ（別名スマリ）という名のバラモンの息子としてアグニ・シャルマとして生まれました。 [13] [14]伝説によると、彼はかつて偉大な聖者ナラダに会い、義務について講話しました。ナラダの言葉に心を動かされたアグニ・シャルマは苦行を始め、「死ぬ」という意味の「マーラ」という言葉を唱えました。彼が数年間苦行を続けるうちに、その言葉は「ラーマ」[a] 、つまりヴィシュヌ神の名前になりました。アグニ・シャルマの周りには巨大な蟻塚が形成され、これが彼にヴァルミーキという名前を与えました。ヴァルミーキと改名されたアグニ・シャルマは、ナラダから経典を学び、誰からも尊敬される第一人者となりました。
また、ヴァールミーキがリシになる前は泥棒だったという伝説もいくつかある。スカンダ・プラーナのナーガラ・カンダのムカラ・ティルタの創造の章には、ヴァールミーキはロハジャンガという名のバラモンとして生まれ、両親に忠実な息子だったと書かれている。彼には美しい妻がいて、二人とも互いに忠実だった。かつてアナルタ地方に12年間も雨が降らなかったとき、ロハジャンガは飢えた家族のために、森で見つけた人々を襲って盗みを働いた。この生涯で、彼は7人の賢者、つまりサプタリシに会い、彼らからも盗みを働こうとした。しかし、博学な賢者は彼に同情し、彼の愚かなやり方を示した。彼らのうちの一人、プラハは彼に瞑想するためのマントラを与えた。泥棒となったバラモンは、そのマントラの朗唱に夢中になりすぎて、彼の体の周りに蟻塚ができた。賢者たちが戻ってきて、蟻塚からマントラの音が聞こえてくるのを聞くと、彼らは彼を祝福して言った。「あなたはヴァルミーカ（蟻塚）に座って偉大なシッディを達成したので、あなたはヴァルミーキとして世界中で有名になるでしょう。」[15] [16]
最初のシュロカ
ヴァルミキは毎日の身支度のためにガンジス川へ行っていました。バラドワジャという名の弟子が彼の衣服を運んでいました。その途中で、彼らはタマサ川に出会いました。川を眺めながら、ヴァルミキは弟子に言いました。「見てください、この水はなんと澄んでいるのでしょう。善人の心のように! 今日はここで沐浴します。」彼が川に入るのに適当な場所を探していると、つがいの鶴が交尾しているのを見ました。ヴァルミキは幸せそうな鳥を見てとても喜びました。突然、矢に当たって雄の鳥がその場で死んでしまいました。悲しみに暮れたつがいは、苦しみの叫びを上げ、ショックで死んでしまいました。ヴァルミキの心はこの哀れな光景に溶けてしまいました。彼は誰が鳥を撃ったのか見つけるためにあたりを見回しました。彼は近くに弓矢を持った猟師の姿を見ました。ヴァルミキは非常に怒りました。彼は口を開き、叫びました。
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「」を参照してください。 あなたは永遠に安息を得ることはないでしょう。なぜなら
、 あなたは恋に落ちて何も疑わずに鳥を殺したからです。[18 ]
ヴァールミーキの怒りと悲しみから自然に生まれたこの連句は、サンスクリット文学における最初の詩句と考えられています。ヴァールミーキは後に、同じ韻律でラーマーヤナ全体を作曲しました。ヴァールミーキはアディ・カヴィ（最初の詩人）として崇敬され、ラーマーヤナは最初のカヴィヤ（詩）として崇敬されています。
役割ラーマーヤナ
ヴァールミーキは叙事詩ラーマーヤナの最後の章であるウッタラカーンダで重要な役割を果たしている。ウッタラカーンダは元々ヴァールミーキが書いたものではない可能性がある。例えば、学者のロバートとサリー・ゴールドマンは、「物語の多くはラーマ以外の人物に焦点を当てており、ヴァールミーキによって間接的に語られ、アガスティヤなどの他の人物の口を通して語られている」と指摘している。 [19]これはシェーシャラーマーヤナから取り上げられたと考えられている。[要出典]伝説によると、ラーマはシータを森に送りました。シータは聖ヴァールミーキの僧院に避難し、そこで双子の男の子ラヴァとクシャを出産します。ラヴァとクシャはヴァールミーキの最初の弟子であり、彼は彼らにラーマーヤナを教えました。叙事詩のバラ・カンダには、ヴァルミキがラーマーヤナをラヴァとクシャに語り、彼らが弟子となる物語も語られている。[20]
役割マハーバーラタ
ヴァールミーキはマハーバーラタ の時代に生きており、戦争後にユディシュティラを訪れた多くの賢者の一人でした。彼はユディシュティラにシヴァを崇拝することの利点を教えました。昔々、ホーマの火を持つ苦行者たち[要説明] [要より良い情報源]がヴァールミーキをバラモン殺しの罪で呪いました。呪われた瞬間に罪が彼を支配しました。そこで彼はシヴァに祈り、すべての罪から清められました。ヴァールミーキはユディシュティラに、彼も彼のようにシヴァに祈るべきだと教えました。[21]
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生まれ変わり
ヴィシュヌダルモッタラ・プラーナによれば、ヴァルミーキはトレータ・ユガにラーマーヤナを著したブラフマーの化身として生まれ、知識を得たいと望む人々はヴァルミーキを崇拝すべきである。[ 22]彼は後にトゥルシーダスとして生まれ変わり、ラーマーヤナのアワディー語版であるラームチャリタマナスを著した。[23]
プラガト・ディワス
ヒンドゥー教のアシュヴィン月の満月の日は詩人の誕生日として祝われる。この日はパルガット・ディワスまたはヴァルミキ・ジャヤンティとしても知られ、ヒンドゥー教のバルミキ派の信者にとって大きな祭りである。 [24]
寺院
ヒンドゥー教のバルミキ派はヴァルミキを崇拝しており、ラル・ベグやバラ・シャーとしても知られ、守護聖人として彼に捧げられたマンディール（寺院）が数多くあります。 [3] [25]
タミル・ナードゥ州のシッダールの伝統では、ヴァルミキはヴァンミーガーとして知られ、昔の尊敬される18人のシッダールの一人として崇拝されています。 [26]ナーガパッティナムのエトゥクディ・ムルガン寺院には彼のジーヴァ・サマーディが安置されています。[27]
チェンナイのティルヴァンミユールという地域の名前は、聖ヴァルミキ、ティル・ヴァルミキ・オールに由来すると考えられている。この場所にはヴァルミキの寺院があり、1300年前に建てられたと考えられている。[28] [29]
シュリー ヴァルミーキ マタ マハ サムスターナは、カルナータカ州ラジャナハリにあるヴァルミーキに捧げられた寺院です。
ヴァルミキの元々の僧院とされるヴァルミキ・アシュラムは、ネパールのチトワン県にあります。[30]この場所はトリヴェニ・ダム巡礼地の近くにあります。[31]
大衆文化において
この詩人の生涯を題材にしたインド映画は数多く作られており、GV・サーネ監督の『ヴァルミキ』（1921年）を皮切りに、スレンドラ・ナラヤン・ロイ監督の『ラトナカール』（ 1921年）、エリス・ドゥンガン監督の『ヴァルミキ』 （1946年）、バルジ・ペンダルカール監督の『ヴァルミキ』 （1946年） 、スンダラオ・ナドカルニ監督の『ヴァルミキ』（1946年）、CSR・ラオ監督の『ヴァルミキ』 （ラージクマール主演、 1963年）と『ヴァルミキ』（NT・ラーマ・ラオ主演、1963年）、アルヴィンド・バット監督の『サント・ヴァルミキ』（1991年）が続いた。[32] [33]
バット監督の映画ではスレーシュ・オベロイが主役を演じたが、インドのヴァルミキ階級の人々を侮辱する発言をしたとしてオベロイに対して訴訟が起こされたため、未公開のままとなっている。 [33]
参照
脚注
- ^ 「mara」が複数回繰り返される場合は -maramaramaramaramaramaramaramaramara- となり、ramaramaramaramaramaramarama と読み、発音することもできます。
参考文献
注記
- ^ ヴァルミキは信者からはバルミキ、ラル・ベグ、バラ・シャーとも呼ばれる。[3] [4]
引用
- ^ シュリニヴァシャ・シャーストリ。ヴァールミーキのラーマーヤナ - 3 つの古代注釈付き -: ラーマのティラカ、シヴァサハヤのラーマーヤナシロマニ、ゴビンダラジャのブサナ。 p. 9.
- ^ 「ヴァルミキ」Wayback Machineで2016年3月5日にアーカイブ。ランダムハウスウェブスター大辞典。
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- ^ "चाल्मीकिको साधनाभूमि र सीता आएर बसेक 「ネパールパトラ」。ネパールパトラ.com。 2020年6月5日。2022年10月17日のオリジナルからアーカイブ。2022 年10 月 17 日に取得。
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- ^ ab Suresh Oberoi and Ors v. Dev Singh Assur and Ors [1991] INPBHC 10311 (1991年2月1日)、高等裁判所(パンジャブ州およびハリヤナ州、インド)
出典
- Goldman, RP (1984). 『ヴァールミーキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩、第1巻：バラカンダ』。プリンストン大学出版局。JSTOR j.ctt1gsmwgz 。 2024年 1月7日閲覧。
外部リンク
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