ラヴァナハタ

ラヴァナハタ（別名：ラヴァンハッタ、ラワンハッタ、ラヴァナストロン、ラヴァナハスタヴィーナ）は、インド、スリランカ、およびその周辺地域で使用されていた古代の弓弦楽器である。バイオリンの祖先であると考えられている。^[1]

ラヴァナハタの共鳴箱は、ひょうたん、半分に割ったココナッツの殻、またはくり抜いた木製の円筒で、ヤギなどの皮を張った膜で覆われている。木製または竹製のネックが取り付けられ、ブリッジに張られた 1 本から 4 本以上のペグ調弦された腸、毛、または鋼の弦が取り付けられている。共鳴弦が複数ある例もある。弓は通常馬の毛で作られているが、長さは例によって異なる。

インドの伝統では、ラーヴァナハータは伝説の王ラーヴァナの時代にランカ島のヘラ族の間で生まれたと信じられており、この楽器の名前の由来はおそらくこの王に由来している。しかし、ヘラ族がスリランカに定住したのは紀元前500年頃で、以前の文明の痕跡は発見されておらず、見つかったのは彼らが「ヤクシャ」と呼んでいた部族の集団だけだった。伝説によると、ラーヴァナはヒンドゥー教の神シヴァへの信仰においてラーヴァナハータを使用した。^[2]ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナでは、ラーマとラーヴァナの戦いの後、ハヌマーンがラーヴァナハータを持って北インドに戻った。ラーヴァナハータは北インドの ラジャスタン州のストリートミュージシャンの間で特に人気がある。

中世インドの歴史を通じて、王は音楽のパトロンであり、これが王族の間でラヴァンハッタの人気を高めるのに役立ちました。ラジャスタン州とグジャラート州では、ラヴァンハッタは王子が最初に習った楽器でした。ラジャスタン州のサンギット伝統は、女性の間でラヴァンハッタがさらに普及するのに役立ちました。^{[引用が必要]}

いくつかの資料によれば、7世紀から10世紀の間にアラブの商人がインドからラヴァナストロンを近東に持ち込み、そこでそれがアラブのレバブやバイオリン族の他の初期の祖先の基本モデルとなったと主張している。^{[3] [4]}

現代では、この楽器はスリランカの作曲家兼ヴァイオリニストのディネシュ・スバシンゲによって復活し、ラワン・ナダや仏教オラトリオ「カルナ・ナディー」など彼の作品のいくつかの曲で使用されている。^{[5] [6]}

ヨーロッパの実験フォークバンドHeilungも、アルバム 2 枚「Ofnir」と「Futha」でラーヴァナハータを使用しています。

ラーヴァナハタは、サミュエル・ベケットの 1953 年の小説『ワット』の第 2 章で簡単に言及されています。「ラーヴァナストロンが、千鳥のように、壁に釘で吊るされていた。」

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