ボグ

ボグ（名詞「喜び」または「歓喜」、動詞「終わる」または「締めくくる」）は、ヒンズー教とシク教で使用される用語です。シク教では、グル・グラント・サーヒブの最後の部分の朗読に合わせて行われる儀式に使用されます。結婚式、葬儀、記念日、葬儀、および家族や崇拝コミュニティがそのような朗読が適切であると考えるその他の機会に併せて行うことができます。 ^[1]

ヒンズー教におけるボグは神々に捧げられる食物である。^{[2] [3]}

ボグという用語は、シク教において、スリ・グル・グラント・サーヒブ・ジの最後の部分の朗読とともに行われる儀式を指すために使用されています。この聖典の朗読は、主要な礼拝所で朗読者のスタッフによって毎日行われます。コミュニティでは一般的に、「ボグ」を彼らの聖典（スリ・グル・グラント・サーヒブ・ジ）を中断することなく完全に読むことと関連付けています。これは通常、24時間体制で働く朗読者のリレーにより完了するまでに数日かかります。これは、アカンド・パスとも呼ばれます。このタイプのパス、およびそれが終了するときに「ボグ」は、結婚式、葬儀、記念日、および家族または礼拝コミュニティがそのような朗読が適切であると考える可能性のあるその他の機会に合わせて行うことができます。

ボグは、家族やコミュニティがゆっくりと聖典を読む (サハジ パス) ことに決めたときにも行われます。読書は状況が許す限り行われます。「ボグ」は最後に行われ、休憩なしで 1 回のセッションで朗読する必要があります。別のバリエーションとして、サプタヒク パスがあります。このパスでは、聖典の朗読は 1 週間以内に完了する必要があります。サハジ パスは数か月続く場合があります。

「ボグ」はサンスクリット語の「ボガ」から派生した語で、動詞としては「終わる」または「締めくくる」という意味です。一般的には葬儀を表すのに使われます。^[4]会衆の儀式の最後に配られるカラ・プラサードも「ボグ」と呼ばれることがあります。喜びや悲しみの機会に、シク教徒の世帯主は、自分や家族が好むグル・グラント・サーヒブ・ジの道に従うよう促されます。これが不可能な場合は、パティまたは聖典朗読者がこの目的のために招かれます。期間の割り当ては、サンガト中に 地元のグルドワラで発表されることが多いです。新聞に告知が掲載されることもあります。

サプタヒク・パドの場合、読者は最後の 5 ページを除く聖書全体を読みます。このとき、カラ・プラサードが準備されます。読まれていない部分は、「開会の賛歌」の後に続きます。パティはゆっくりと始め、グル・テグ・バハドゥールの 57 連句、ムンダヴァニ、グル・アルジャンのスローカ(または賛歌)を読みます。ラガマーラがこれに続きます。

ムンダヴァニは、聖典の重要な部分であり、聖典の封印のようなものです。聖典の教えの要点である、サット（真実）、サントク（満足）、ヴィチャール（知恵）、そして聖なる名前（ナム）の記憶を繰り返し述べています。

アルダスは、朗読が終わった後に読まれます。アルダスには、ボグに持ち込まれた独自の強力な連想があります。これには、シク教徒の栄光ある過去、すなわち彼らの英雄的行為、献身、殉教を思い起こすこと、そして現在のカルサを象徴することが含まれます。

アルダスの後、その日のフカム、つまり戒律は、テキストに記された賛美歌を読み上げることによって得られます。賛美歌は、道の意図の文脈で自然に解釈されます。つまり、その時点でそれを受け取る人々へのグルの言葉として、特に家族の行事、葬儀、結婚式、新しい事業の祝福の祈りなど、彼らの目的を念頭に置いて解釈されます。

西ベンガル州とその近隣地域では、ボグはドゥルガー・プージャ、カーリー・プージャ、サラスワティ・プージャなどの大きな祭りやその他の地域のプージャでよく配られます。大きな寺院群でよく出されます。ボグは祝福された食べ物で、プラサドとは対照的に完全な食事としても機能します。西ベンガル州では、プラサドは量が少なく、食事として意図されていません。ボグの最も一般的な形態はキチュディの形態で、半乾燥野菜調理品、甘いトマトのチャツネ、ペイシュ（キール）（ライスプディング）と一緒に出されます。これは通常、平らな皿にサル（木）の葉と小枝を添えて提供され、小枝はすべて捨てられます。

• プラサド