Loading article…
精神医学の政治的濫用は懲罰的精神医学としても知られ、精神医学的診断、拘禁、治療を社会における個人または集団の人権を抑圧するために悪用することを指す。 [1] [2] : 491 この濫用には、精神医学的拘束も治療も必要としない個人に対する意図的な精神医学的診断が含まれ、多くの場合は政治的目的で使用される。[3]
精神科医は世界中で人権侵害に関与しているとされてきましたが、特に精神疾患の診断基準が拡大され、政治的不服従も含まれるようになった国々ではその傾向が顕著です。 [4] : 6 学者たちは、政情不安の時期には政府や医療機関が権威への脅威を精神疾患とみなす傾向があることを長い間観察してきました。[5] : 14 多くの国で、政治犯は精神病院に監禁され、虐待を受けています。[6] : 3 [7]
精神医学は、他の医学の専門分野と比較して、悪用される可能性が非常に高い。 [ 8] : 65 精神疾患を診断する権限により、国家は個人と社会の利益の両方に奉仕するという名目で、本人の意志に反して個人を拘束し、不必要な治療を施すことができる。[8] : 65 これは、有罪か無罪かを判定するための標準的な法的手続きを回避するために悪用され、事実上、世間の監視を回避しながら反体制派を投獄することができる。[8] : 65
刑務所の代わりに精神病院を使用することで、被害者は法的援助を受けることができなくなり、無期限の拘禁が可能になり、個人とその思想の信用が失墜する。[9] : 29 これにより、当局は望ましくないと判断した場合、公開裁判を避けることができる。[9] : 29
医療権力の政治的濫用、特に精神医学における濫用は長い歴史があり、ナチス時代やソビエト連邦時代には宗教的・政治的反対者が「精神障害者」とされ、非人道的な「治療」を受けたという顕著な例がある。[10] [11] 1960年代から1986年にかけて、ソビエト連邦では政治的・思想的目的による組織的な精神医学的濫用が報告され、ルーマニア、ハンガリー、チェコスロバキア、ユーゴスラビアなどの東欧諸国でも時折発生していた。[12] [8] : 66
東側諸国や旧ソ連では、宗教的・政治的反体制派を精神病院に収容する慣行があり、これらの国々の精神医療の信頼性を著しく損ない、国際社会から強い非難を浴びた。[10] [13]中華人民共和国でも同様の虐待が報告されている。[1]ソ連の「緩慢型統合失調症」などの精神医学的診断は、特に政治目的のために開発され、使用された。[14] : 77 米国では、精神医学がアフリカ系アメリカ人の奴隷を管理するために使用され、この慣行は今日まで続いていると主張する人もいる。[15]
国別
カナダ
デュプレシ孤児たちは、カナダのケベック州政府によって精神障害者であると誤って認定され、精神病院に収容された数千人の孤児たちであった。[要出典]
ドナルド・ユエン・キャメロンの活動は、現在ではロイヤル・ビクトリア病院の一部であるアレン記念研究所 (AMI) として知られる施設で行われていましたが、モントリオールに拠点を置く非政府組織である AMI-Québec Agir contre la maladie mentale と混同しないように注意しましょう。
中国
2002年、ヒューマン・ライツ・ウォッチはロビン・マンローが入手した文書を基に執筆した『危険な精神：現代中国における政治精神医学と毛沢東時代の起源』を出版した。 [16] [17]英国人研究者ロビン・マンローは中国に長期滞在した後ロンドンで博士論文を執筆していた中国学者で、地方都市の図書館を調査するために何度か中国を訪れ、滞在中に「秘密」の印が押されているものの、同時に公に入手可能な大量の文献を集めた。[18] : 242 この文献には文化大革命中に出版された歴史的分析も含まれており、一連の問題を訴えたために精神病院に搬送された人々の数に関する記事や報告が含まれていた。[18] : 242 マンローによれば、宗教団体、政治的反体制派、内部告発者に対する強制的な監禁は中国で長い歴史があった。[19]こうした虐待は1950年代から1960年代に始まり、文化大革命を通じて極めて広範囲に広がった。[18] : 242 1966年から1976年の文化大革命の時期には、中国における精神医学の政治的虐待は頂点に達した。当時中国は毛沢東と四人組の支配下にあり、彼らは非常に抑圧的で厳しい政権を樹立していた。[19]思想的にも実践的にも、いかなる逸脱や反対も容認されなかった。[19]
文書には、毛沢東の統治下で何百万人もの人々が精神病と診断された、政治的目的のために行われた精神医学の大規模な乱用が記述されている。[18] : 242 1980年代には、公式文書によると、すべての法医学的精神医学的症例の15％に政治的意味合いがあった。[ 18] : 242 1990年代初頭には、そのような症例の数は5％に減少したが、法輪功に対するキャンペーンの開始とともに、そのような症例の割合は急速に増加した。[18] : 242
中国の公式精神医学文献は、共産党の「政治的危険性」という概念が長い間、中国精神医学の診断兵器庫の主要な概念として制度的に植え付けられ、反対派を抑圧するための最も重要な手段が精神医学的危険性の概念であったことを明確に証言している。[16] : 4
国際的な批判にもかかわらず、中国は精神医学の政治的濫用を続けているようだ。[1]中国における精神医学の政治的濫用は重要な議題であり、国際精神医学界で繰り返し論争を引き起こしている。[1]中国における濫用は、1970年代と1980年代のソ連よりもさらに広範に及んでいるようで、請願者、人権活動家、労働組合活動家、法輪功運動のメンバー、地元当局による不当行為に不満を訴える人々の投獄が伴っている。[1]
また、中国には1989年まで、厳重な警備が施された法医学施設は存在しなかったようです。[18] : 243 しかし、それ以降、中国当局は、中国語で「平和と健康」を意味する「安康」と呼ばれる特別な法医学精神病院のネットワークを構築しました。[ 18 ] : 243当時、中国には20の安康施設があり、その職員は国家安全部（MSS）に雇用されていました。[18] : 243 そこで働く精神科医は、白衣の下に制服を着てました。[18] : 243
中国における精神医学の政治的濫用は、警察と国家社会保障局の管轄下にある機関でのみ発生しているようであり、他の政府部門に属する機関では発生していない。[18] : 243 中国の精神科医療は、互いにほとんどつながりのない4つの部門に分かれている。[18] : 243 これらは、国家社会保障局の安康機関、警察に属する機関、社会省の管轄下にある機関、衛生省に属する機関である。[18] : 243 警察と国家社会保障局の管轄下にある部門はすべて非公開であり、したがって、それらに関する情報が漏れることはほとんどない。[18] : 243 保健省に所属する病院の精神科医は安康の施設と一切接触しておらず、そこで何が起こったのか全く知らない。つまり、彼らは中国における精神医療の政治的濫用について知らされていなかったと誠実に述べることができる。[18] : 243
中国では、法医学精神医学の構造は、ソ連のものとほぼ同一であった。[18] : 243 それ自体はそれほど奇妙なことではない。なぜなら、モスクワのセルブスキー研究所の精神科医たちが、ソ連で精神医学の政治的濫用システムを推進した同じ精神科医である中国の「同胞」を助けるために1957年に北京を訪れたからである。 [18] : 243 結果として、中国での診断はソ連で行われたものとあまり変わらなかった。[18] : 244 唯一の違いは、ソ連は診断として「緩慢型統合失調症」を好んだのに対し、中国は一般に「妄想症」または「妄想型統合失調症」の診断に固執していたことである。 [ 18] : 244 しかし、結果は同じでした。精神病院での長期入院、神経遮断薬による強制治療、拷問、虐待、これらはすべて被害者の意志を打ち砕くことを目的としていました。[18] : 244
「社会に対する政治的危害」という概念と、類似の表現である「危険な精神異常行動」を含む中国の法律に従い、警察は「反動的な手紙を書いたり、反政府演説をしたり、「重要な国内および国際問題に関する意見を表明する」人物として定義される政治狂信者を精神病院に収容する」 。 [20]北京大学の精神医学教授である于欣によると、精神科医は警察に異議を唱えることができず、また異議を唱える意志もないため、このような事件に関与しているところを頻繁に捕まる。 [21]劉のデータベースが示唆するように、今日、精神医学的虐待の最も頻繁な被害者は、政治的反体制派、請願者、法輪功のメンバーである。[22] 2000年代初頭、ヒューマン・ライツ・ウォッチは、中国が法輪功のメンバーと反体制派を公安局が管理する中国の精神病院の数か所に監禁していると非難した。[22]世界精神医学会（WPA）は病院へのアクセスを要請したが、中国は拒否し、論争は沈静化した。[22]
WPA は、これを法輪功の問題として提示することで問題を限定しようとし、同時に、運動のメンバーは精神的に健全ではない可能性があり、メンバーを洗脳している可能性のある宗派であるなどの印象を与えようとしました。[18] : 245 法輪功が実践している運動を反映して、「気功症候群」という診断さえ使用されました。 [18] : 245これは、精神医学の政治的乱用が WPA の議題を支配するのを避けることを目的とした不公平なゲームでした。[18 ] : 245
2002年8月、総会は横浜で開催される次回のWPA世界会議中に開催されることになっていた。[18] : 247 中国の精神医療の政治的濫用問題は、総会の最終議題の一つに挙げられていた。[18] : 251 総会中にこの問題が取り上げられたとき、妥協の正確な性質が明らかになった。[18] : 252 精神医療の政治的濫用を調査するために、WPAは中国に調査団を派遣することになった。[18] : 252 この訪問は、その年の6月/7月に開催される英国王立精神科医師会の年次総会と、同年5月に開催される米国精神医学会の年次総会で報告書を提出できるようにするため、2003年春に計画された。[18] : 252 2002年の世界会議後、横浜でのWPA執行委員会の中途半端な態度が明らかになった。それは、長年にわたる転換と延期の政策の前兆だった。[18] : 252 2003年の調査ミッションは結局実施されず、ようやく中国訪問が実施されたが、この訪問はむしろ科学的な交流が目的だった。[18] : 252 その間、精神医学の政治的濫用は衰えることなく続いたが、それでもWPAは気にしていないようだった。[18] : 252
2022年8月、セーフガード・ディフェンダーズは、 2015年から2021年までの精神病院への強制入院に関する85ページの報告書を発表した。 [23]この報告書は、144件の事例の情報を基に、中国の21省にある109の病院を特定し、被害者が最大5回以上繰り返し入院したことを記録している。中には10年以上入院していた者もいる。[23]報告書によると、被害者は主に請願者や活動家である。[23]
キューバ
1959年にフィデル・カストロが政権を握ってから間もなく米国がキューバとの関係を断絶して以来、キューバは政治的にソ連とつながっていたが、1980年代後半以前にはこの国における精神医療の政治的濫用に関する重要な疑惑はほとんど浮上していなかった。 [8] : 74 アメリカズ・ウォッチとアムネスティ・インターナショナルは、政治犯の不当な入院や虐待の可能性がある事例に言及する報告書を発表した。[8] : 75 これらの報告書は、キューバ南東部のサンティアゴ・デ・クーバにあるグスタボ・マチン病院とハバナにある大規模な精神病院に関するものだった。[8] : 75 1977年には、1970年代にさかのぼる精神病院での虐待事例を紹介する、キューバにおける精神医療の濫用疑惑に関する報告書が米国で発表された。 [ 8] : 75 この報告書は、囚人がサンティアゴ・デ・クーバとハバナの精神病院の法医学病棟に送られ、筋弛緩剤や麻酔なしで電気けいれん療法などの虐待を受けているという重大な申し立てを提示している。[8] : 75 法医学病棟での電気けいれん療法の適用は、少なくとも引用された多くのケースでは、囚人の診断された状態に対する適切な臨床治療ではないようであり、場合によっては囚人がまったく診断されていないようである。[8] : 75 法医学病棟の状況は不快な言葉で表現されており、手入れが行き届いていて近代的であると言われている精神病院の他の部分とは明らかに著しい対照をなしている。[8] : 75
1981年8月、マルクス主義の歴史家アリエル・イダルゴが逮捕され、「社会秩序、国際連帯、社会主義国家に対する扇動」の罪で告発され、懲役8年の刑を宣告された。[8] : 75 1981年9月、彼は国家保安本部からハバナ精神病院のカルボ・セルビア（法医学）病棟に移送され、そこで数週間過ごした。[8] : 76
ドイツ
1936年までに、ナチスドイツでは「身体的、社会的に不適格な者」の殺害が容認されるようになった。[24] 1940年代には、精神医学の濫用が「ケアの義務」の大規模な濫用となった。ドイツだけで30万人が強制的に不妊手術を受け、7万7千人が殺害され、東ヨーロッパを中心にさらに遠くでも何千人もが殺害された。[25]精神科医は、集中的な精神病院から刑務所や絶滅収容所まで、さまざまな環境で数十万人の「人種的、認知的に問題のある」人々や精神障害者を特定、通知、移送、殺害するシステムを確立するのに重要な役割を果たした。[26]精神科医は、人道に対する罪の2つのカテゴリーを構成する不妊手術と「安楽死」において中心的かつ顕著な役割を果たした。[26]「安楽死」の犠牲者から何千もの脳が摘出されたことは、医学研究が精神医学的殺人とどのように結びついていたかを示している。[27]ドイツは、ベルンブルク、ブランデンブルク、グラーフェネック、ハダマー、ハルトハイム、ゾンネンシュタインの6つの精神医学的絶滅センターを運営していた。[28] [29]これらのセンターは、ホロコーストにつながる展開において重要な役割を果たした。[28]
インド
2012年6月、インド政府が南インドの有名なメンタルヘルス施設であるNIMHANSに、クダンクラム原子力発電所建設に関する反核デモの鎮圧に協力するよう依頼したと報じられた。政府はNIMHANSの代表者と協議し、クダンクラムに精神科医を派遣して原子力発電所建設に反対するデモ参加者のカウンセリングを行う計画を練っていた。これを実現するために、NIMHANSは6人のメンバーからなるチームを編成した。メンバーは全員社会精神医学科出身者だった。あるニュースソースによると、精神科医は「デモ参加者の心をのぞき見る」ために派遣され、彼らが原子力発電所の重要性を理解するのを手助けしたという。[30] [31] [32] [33] [34]
2013年7月、同じ機関であるNIMHANSが、尋問手法に関して 中央捜査局に支援を提供したとされる論争に巻き込まれた。
日本
日本の精神病院では、日本が連合国軍に降伏した後の1945年に、異常に多くの患者が死亡したと報告されている。[35]これらの施設の患者は、主に社会の邪魔者とみなされたために虐待された。大日本帝国政府の下では、国民は何らかの形で戦争遂行に貢献することが期待されていたが、精神障害者はそれができず、そのため軽蔑され、虐待された。これらの患者の主な死因は飢餓であり、世話人が患者に十分な食事を与えなかったためであり、これはおそらく拷問と鎮静法の一種であった。[要出典]精神病患者は外界から隔離されていたため、多数の死者が出ても一般大衆は気づかなかった。連合国による占領の終了後、日本の国会は1950年に精神衛生法を可決し、精神障害者の地位を向上させ、精神病患者を医療機関に国内で収容することを禁止した。しかし、精神衛生法は予期せぬ結果をもたらした。他の多くの改革とともに、この法律は精神障害者が日本の裁判所でいかなる種類の犯罪でも起訴されることを禁じた。資格のある精神科医によって精神的に不安定であると判断された人は、その人が犯した罪の重さに関係なく、投獄されるのではなく入院することが義務付けられた。法務省は数回にわたって法律を改正しようとしたが、法制度が医学に干渉すべきではないと考える人々から反対に遭った。[35]約40年後、精神保健法が1987年にようやく可決されました。この新しい法律は、精神衛生法の欠陥を修正し、厚生省が医療と法律の両方の場で精神病患者の治療に関する規制を定めることを認めました。この新しい法律により、精神障害者は自発的に入院する権利、犯罪で起訴される能力、法廷で心神喪失の抗弁を使用する権利、医療専門家の虐待や過失があった場合に法的措置をとる権利を持ちます。
ノルウェー
ノルウェーでは精神医学の濫用についていくつかの告発がなされている。Arnold JuklerødとKnut Hamsunを参照。
ルーマニア
ルーマニアでは、10年以上にわたって精神科医による虐待の特定のケースがいくつかあったと申し立てられている。[8] : 73 特定のケースに加えて、精神病院が短期拘留センターとして利用されていたという証拠がある。[8] : 73 たとえば、1982年の国際大学スポーツ「オリンピック」の前に、600人以上の反体制派が精神病院に拘留され、公衆の面前に置かれなかった。[8] : 73 ソビエト連邦と同様に、共産主義の祝日の前夜には、潜在的な「トラブルメーカー」がバスで精神病院に送られ、祝日が過ぎると退院した。[1]
ルーマニア人民共和国は国家無神論の教義を堅持した。[12]バプテスト教会や正教会の主の軍隊派を含む多くのキリスト教徒が精神病院に強制入院させられ、そこで死亡した。 [36]
ロシア
ロシアでは、政治情勢の悪化により、地元当局が再び精神医学を脅迫の手段として利用できる雰囲気が醸成されているようで、特定の事例に関する報告が引き続き寄せられている。[1]
ソビエト連邦
1971年、政治的理由で拘留されていたソ連の精神病院の患者に関する詳細な報告書が西側諸国に届き始めた。[37]これらの報告書は、1960年代に精神病院に定期的に収容されていたこと（ウラジミール・ブコフスキーの伝記を参照）が、政治的または宗教的な反対意見に対処するための体系的な方法になり始めていたことを示している。[7]ソ連は国家無神論の教義に従って、多くのバプテスト派キリスト教徒など、信仰に篤い個人を入院させた。[10]
1971年3月、ウラジミール・ブコフスキーは6人の詳細な診断書（ナタリア・ゴルバネフスカヤとピョートル・グリゴレンコを含む）を西側の精神科医に送った。[38]彼らはそれに応えた。[39]そしてその後13年間、ソ連内の活動家とイギリス、ヨーロッパ、北アメリカの支援団体は精神科医の虐待を暴露する継続的なキャンペーンを展開した。[40] 1977年、世界精神医学会（WPA）はソ連のこの慣行を非難した。6年後、ソ連全連邦神経病理学者・精神科医協会は、ほぼ確実な追放に直面するよりもWPAから脱退した。[7]
この期間中、継続的な弾圧の報告は増加したが、ソ連の精神医学当局は、国際機関が問題の病院や患者を視察するのを拒否した。彼らは虐待の容疑を否定した。[7]しかし、1989年2月、ペレストロイカの絶頂期に、精神医学界の反対を押し切って、ソ連政府は米国政府を代表する米国からの精神科医の代表団が虐待の被害者と疑われる人々に対して広範囲にわたる聞き取り調査を行うことを許可した。[7] [8] : 69
代表団は、訪問チームが選んだ現在および過去に強制入院した精神病患者を体系的に面接し評価するとともに、患者の一部、その友人、親類、時には主治医である精神科医と治療の手順や方法について話し合うことができた。[8] : 69 代表団は当初48人との面接を希望したが、会えた患者は入院患者15人と退院患者12人だけだった。[8] : 69 入院患者の約半数は、最初の名前のリストがソ連当局に提出されてから米国代表団がソ連を出発するまでの2か月間に退院した。[8] : 69 代表団は、入院患者15人のうち9人は米国では重篤な精神病として分類される疾患を抱えており、その診断はソ連の精神科医が用いた診断とほぼ一致すると結論付けた。[8] : 69 入院患者の1人は統合失調症と診断されていたが、米国チームは精神障害の証拠は見つからなかった。[8] : 70 退院した12人の患者を検査したところ、米国代表団は9人に現在または過去の精神障害の証拠がないこと、残りの3人は比較的症状が軽微で、西側諸国では通常強制入院の理由にならないことを発見した。[8] : 70 医療記録によると、これらの患者全員が精神病理学または統合失調症と診断されていた。[8] : 70 当局は、オイゲン・ブロイラーの概念によればいわゆる「潜在性統合失調症」である緩徐で弱い形態の統合失調症を理由に強制的な精神科治療を正当化していた。[41]このような形態の統合失調症は、患者を犯罪行為に陥らせやすいとされている。
2週間以上の訪問を終えて帰国した代表団のメンバーは、ソ連当局に非常に打撃を与える報告書を作成した。[18] : 125 代表団は、精神医学の組織的な政治的濫用が過去に存在し、それがまだ終わっていないことを明らかにした。被害者は精神病院に収容され続けたが、ソ連当局、特にソ連精神科医・神経病理学者協会は、精神医学が抑圧の手段として利用されたことを依然として否定した。[18] : 125
アメリカの報告書と国内外からの圧力により、政治局は「精神病患者の治療手順に関するソ連法の改善について」という決議（1989年11月15日）を可決した。[42]
スリナム
ルイス・デーデル（1905-1980）は労働組合員だった。1937年5月28日、キルストラ知事の命令でヴォルフェンビュッテル精神病院に強制入院させられた。デーデルは忘れ去られ、死亡したと思われた。釈放されたのは43年後の1980年になってからだった。[43] [44] [45]
タイ
2014年のタイクーデター後、国家平和秩序評議会（NCPO、タイ軍事政権）が、抗議活動に参加していた小学生のナッタナン・ワリンタワレットを含む反対派が精神的に不安定であると主張するケースが数件あった。 [46 ] [47]さらに、軍事政権は「態度修正」の体系的なプロセスを導入し、何百人もの反対派が軍事政権に対する見方を変えるまで強制的に拘留され、プロパガンダを受けたが、大多数は考えを変えず、後に罪に問われた。精神科医は雇用されなかったが、心理学者のチームが関与しており、これは政治精神医学というよりも心理戦を意味している。 [47] :453 2020年7月9日、「私は王室への信頼を失った」というメッセージがプリントされたTシャツを着た自分の写真をFacebookに投稿して話題になったティワゴーン・ウィティトンは、警察官に強制的に拘束され、コンケンのラジャナガリンドラ精神病院に入院した。ティワゴーンは、タイの王室が廃止されることを望んでいないが、「信頼の喪失」はタイでは重罪である不敬罪を意味する可能性があると述べている。[ 48 ]ティワゴーンは、「私が正気でないと人々に思わせることが政治的なことだということはよく理解している。もし私が正気でないと診断されたとしても、当局を責めるつもりはない。彼らは命令に従わなければならないと思っているからだ」と語ったと伝えられている。[49]公民権団体による抗議[50]とメディア報道[51]を受けて、ティワゴーンは2020年7月22日にラジャナガリンドラ精神病院から釈放された。[52]
アメリカ合衆国
- 「ドラペトマニア」は、1851年にアメリカの医師サミュエル・A・カートライトが黒人奴隷が捕らわれの身から逃亡する原因となった精神疾患であると記述した。 [53] : 41 カートライトはドラペトマニアを発明しただけでなく、治療法も処方した。彼の考えでは、「適切な医学的アドバイスを厳密に守れば、多くの黒人が持つこの厄介な逃亡習慣は、ほぼ完全に防ぐことができる」というものだった。 [54]「理由もなく不機嫌で不満な」奴隷の場合、これは逃亡の兆候であるが、カートライトは「予防策」として「悪魔を鞭打つ」ことを処方した。 [55] [56] [57]この病気の治療法として、医師らは両足の親指の切除を処方して、走ることを物理的に不可能にした。[53] : 42 カートライトはまた、奴隷の怠惰を引き起こす精神疾患として「エチオピア感覚異常症」を提唱した。
- アメリカでは、政治的反対者は強制的に精神病院に送られることがある。例えば、1927年にオーロラ・ダンジェロという名のデモ参加者は、サッコとヴァンゼッティを支持する集会に参加した後、精神鑑定のために精神病院に送られた。[58]
- 1958年、アフリカ系アメリカ人の牧師で公民権運動活動家のクレノン・W・キング・ジュニアが、夏期大学院課程のために白人だけのミシシッピ大学に入学しようとしたとき、ミシシッピ州警察は「オレ・ミス大学に入学しようとする黒人は狂っているに違いない」という理由で彼を逮捕した。 [59]ミシシッピ州当局はキングの居場所を48時間秘密にし、医師団がこの活動家の正気を確認するまで12日間彼を精神病院に監禁した。[60]
- 1964年の選挙では、雑誌『ファクト』がアメリカ精神医学会の会員を対象に、バリー・ゴールドウォーターが会長にふさわしいかどうかの世論調査を行い、「保守派の無意識：バリー・ゴールドウォーターの精神に関する特別号」を出版した。この結果、診察を行っていない、または患者から情報開示の許可を得ていない臨床医が公人に対して診断を下すことを禁じる倫理規定が採用された。これがゴールドウォーター・ルールとなった。[61] [62]
- 1970年代、米国司法長官ジョン・ミッチェルの妻マーサ・ビール・ミッチェルは、リチャード・M・ニクソン大統領の政権が違法行為に関与していると主張したため、妄想性精神障害と診断された。彼女の主張の多くは後に正しいことが証明され、「マーサ・ミッチェル効果」という言葉が、正確な主張が妄想として却下される精神衛生の誤診を説明するために作られた。
- 2010年、精神科医ジョナサン・メッツル（アメリカ研究の博士号も持つ）による著書『抗議精神病：いかにして統合失調症は黒人の病気となったのか』が出版された。[5]この本は、ミシガン州イオニアにあった1960年代のイオニア州立病院（現在は刑務所に改造されている）の歴史を扱っており、この病院が公民権思想を理由にアフリカ系アメリカ人を統合失調症と診断する傾向を暴露することに焦点を当てている。[5]この本は、そのような診断が突然急増した原因の一部は、 DSM-IIの文言変更に起因する可能性があると示唆している。以前の版と比較して、統合失調症の兆候として「敵意」と「攻撃性」が追加された。[5]
- 臨床心理学者の ブルース・E・レヴィンは、反権威主義を病理化するために簡単に使用できる反抗挑戦性障害は精神医学の乱用であると主張している。
- 2014年、マーキュリーニュースは、カリフォルニア州の里親制度における向精神薬の疑わしい使用を詳述する一連の記事を掲載した。同制度では、不良行為はさまざまな精神状態に起因しており、薬物以外のケアはほとんど提供されていない。同様に、多くの専門家が、高用量の薬物が発達中の脳に長期的に与える影響に疑問を呈し、元患者の中には、薬物を中止した後も永続的な副作用が報告されている者もいる。 [63]
カリフォルニア
- 「5150（強制精神科拘留）」 – カリフォルニア州法第5150条は、法執行官、心理学の専門家（または心理学的評価を行う資格を持たない他の多くの個人）の意見に基づいて強制精神科拘留を認めており、安全とは無関係であると異議が唱えられ、政治権力の延長として悪用されている例が数多くある。[64]
ニューヨーク
組織から離脱した内部告発者は、精神的安定を疑われてきた。例えば、ニューヨーク市警のベテラン警官エイドリアン・スクールクラフトは、所属部署の犯罪統計を偽造するよう強要され、その後内部告発者となった。2010年に彼は精神病院に強制入院させられた。[65]
参照
- 精神医学に関する論争
- 不当な強制入院
- 強制入院
- 反精神医学
- 制度化
- 精神医学に関する世界的イニシアチブ
- 医療拷問
- 患者虐待
- 医療的に困窮している成人
- 抗議精神病：統合失調症が黒人の病気になった経緯
- 非倫理的な人体実験
参考文献
- ^ abcdefg van Voren, Robert (2010年1月). 「精神医学の政治的濫用—歴史的概観」.統合失調症速報. 36 (1): 33–35. doi :10.1093/schbul/sbp119. PMC 2800147. PMID 19892821 .
- ^ ヘルムヘン、ハンフリード、サルトリウス、ノーマン（2010）。精神医学における倫理：ヨーロッパの貢献。シュプリンガー。p.491。ISBN 978-90-481-8720-1。
- ^ Глузман、Семён (2010 年 1 月)。 Этиология злоупотреблений в психиатрии: попытка мультидисциплинарного анализа. Нейроnews: Психоневрология и нейропсихиатрия (ロシア語) (20)。 2015-11-17 のオリジナルからアーカイブ。2014 年 1 月 2 日に取得。
- ^ センプル、デイビッド、スミス、ロジャー、バーンズ、ジョナサン (2005)。オックスフォード精神医学ハンドブック。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p. 6。ISBN 978-0-19-852783-1。
- ^ abcd メッツル、ジョナサン（2010）。抗議精神病：統合失調症はいかにして黒人の病気となったのか。ビーコン・プレス。ISBN 978-0-8070-8592-9。
- ^ ノル、リチャード (2007)。統合失調症とその他の精神病の百科事典。Infobase Publishing。p. 3。ISBN 978-0-8160-6405-2。
- ^ abcde Bonnie, Richard (2002). 「ソビエト連邦と中国における精神医学の政治的濫用：複雑性と論争」（PDF）。アメリカ精神医学法学会誌。30 （1）：136–144。PMID 11931362。 2011年9月28日時点の オリジナル（PDF）からアーカイブ。2010年12月12日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx 英国医師会(1992)。裏切られた医学：医師の人権侵害への関与。Zed Books。p. 65。ISBN 978-1-85649-104-4。
- ^ ab フェーンホーフェン、ウィレム;ユーイング、ウィニフレッド。ザーメンレヴィンゲン、スティヒティング (1975)。人権と基本的自由に関する事例研究: 世界調査。マルティヌス・ナイホフ出版社。 p. 29.ISBN 978-90-247-1780-4。
- ^ abc 東欧とソ連における宗教的権利の保護と促進：米国上院外交委員会公聴会、第98議会第2会期、1984年6月12日。米国議会上院外交委員会。1984年、30ページ。
- ^ Shah, Ruchita; Basu, Debasish (2010年7月～9月)。「精神科医療における強制：世界とインドの視点」。インド精神 医学ジャーナル。52 (3): 203–206。doi : 10.4103 / 0019-5545.70971。PMC 2990818。PMID 21180403。
- ^ ab スタン、ラヴィニア（2013）。共産主義後のルーマニアにおける移行期の正義：記憶の政治。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-02053-5。
- ^デクラン ・ライオンズ、アート・オマリー（2002年）。「異議のラベリング ― 万里の長城の背後にある政治と精神医学」精神科医。26 （12）：443-444。doi ：10.1192/pb.26.12.443。
- ^ カトーナ、コーネリアス、ロバートソン、メアリー（2005）。一目でわかる精神医学。ワイリー・ブラックウェル。p. 77。ISBN 978-1-4051-2404-1。
- ^ メッツル、ジョナサン・ミシェル（2011年）。抗議精神病：統合失調症はいかにして黒人の病気となったのか。マサチューセッツ州ボストン：ビーコン。ISBN 978-0-8070-0127-1。
- ^ ab マンロー、ロビン（2002）。危険な精神：今日の中国における政治精神医学と毛沢東時代の起源。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。ISBN 978-1-56432-278-4。（Googleブックス）
- ^ マンロー、ロビン（2002年）。『危険な精神：今日の中国における政治精神医学と毛沢東時代の起源』ヒューマン・ライツ・ウォッチ。ISBN 978-1-56432-278-4。(HTML)
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag van Voren, Robert (2009). 反体制派と狂気について: レオニード・ブレジネフのソ連からウラジミール・プーチンの「ソ連」まで。アムステルダム—ニューヨーク: Rodopi。p. 242。ISBN 978-90-420-2585-1。
- ^ abc Freedman, M (2003年10月). 「危険な心: 今日の中国における政治精神医学と毛沢東時代の起源」. Psychiatric Services . 54 (10): 1418–1419. doi :10.1176/appi.ps.54.10.1418-a. 2007年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月10日閲覧。
- ^ 「中国における精神医学の歪曲」ニューヨーク・タイムズ、2001年3月25日。 2012年4月6日閲覧。
- ^ Demick, Barbara (2012年3月16日). 「中国、反対意見を抑制するために精神病院の利用を制限へ」ロサンゼルス・タイムズ. 2012年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月6日閲覧。
- ^ abc LaFraniere, Sharon; Levin, Dan (2010年11月11日). 「精神病棟に収容された強引な中国人」.ニューヨーク・タイムズ. 2012年3月22日閲覧。
- ^ abc 「薬物投与と拘留：中国の精神科刑務所」（PDF）。safeguarddefenders.com 。2022年8月。 2023年12月4日閲覧。
- ^ ホルダー、エリザベス（1977年）。「政治目的の精神医学の乱用」児童心理療法ジャーナル。4 （3）：108-110。doi ：10.1080/00754177708254978。
- ^ Birley, JLT (2000年1月). 「精神医学の政治的濫用」. Acta Psychiatrica Scandinavica . 101 (399): 13–15. doi :10.1111/j.0902-4441.2000.007s020[dash]3.x. PMID 10794019.
- ^ ab Strous, Rael (2007年2月). 「ナチス時代の精神医学：現代の専門家への倫理的教訓」Annals of General Psychiatry . 6 (1): 8. doi : 10.1186/1744-859X-6-8 . PMC 1828151 . PMID 17326822.
- ^ ワインドリング、ポール・ジュリアン（2006年）。『ナチスの医学とニュルンベルク裁判：医療戦争犯罪からインフォームド・コンセントまで』パルグレイブ・マクミラン、6ページ。ISBN 978-0-230-50700-5。
- ^ ab Breggin, Peter (1993). 「ホロコーストにおける精神医学の役割」（PDF） . International Journal of Risk & Safety in Medicine . 4 (2): 133–148. doi :10.3233/JRS-1993-4204. PMID 23511221. 2013年9月6日時点の オリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ^ Fuller Torrey, Edwin ; Yolken, Robert (2010年1月)。「精神医学的大量虐殺：統合失調症を根絶しようとするナチスの試み」。 統合失調症速報。36 (1 ) : 26–32。doi :10.1093/schbul/ sbp097。PMC 2800142。PMID 19759092。
- ^ Veena Joshi Datta (2012年6月2日). 「センター、NIMHANSと反核の考え方を交渉へ」The New Indian Express . 2016年2月20日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ Praful Bidwai (2012年6月4日). 「No margin for error」. Hindustantimes.com . 2014年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月15日閲覧。
- ^ Praful Bidwai (2012年6月15日). 「反核抗議を悪魔化する」The Daily Star . 2015年6月15日閲覧。
- ^ Veena Joshi Datta (2012年6月20日). 「Koodankulam counselling for propors flayed」. The New Indian Express . 2012年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月15日閲覧。
- ^ Veena Joshi Datta (2012年6月20日). 「反核抗議者へのカウンセリング計画が非難を浴びる」The New Indian Express。2012年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月15日閲覧。
- ^ ab 戸塚悦郎 (1990). 「日本の精神医学の歴史と精神病患者の権利」精神科医. 14 (4): 193–200. doi : 10.1192/pb.14.4.193 .
- ^ 米国議会下院歳入委員会貿易小委員会 (1978 年)。ルーマニア社会主義共和国およびハンガリー人民共和国への移民免除およびルーマニア製品の無差別待遇: 下院歳入委員会貿易小委員会公聴会、第 95 回議会第 2 会期 - 1978 年 6 月 15 日。米国政府印刷局。335 ページ。
ルーマニアでは、キリスト教信者に対して、特に不快なソ連の慣行がもう 1 つある。それは、精神病院への投獄である。「非公式」宗教団体を組織していたドミトリー・ザミニスク神父は、このようにして投獄された。彼は 1974 年初頭に病院刑務所から釈放されたが、その後まもなく死亡した。別の司祭、イオアン・ボホック神父も同様の判決を受け、精神病院に閉じ込められている間に、彼の精神は完全に崩壊した。キリスト教の修道女リディア・アバベイもそのような施設に投獄されたが、ルーマニア国外での抗議運動の後、釈放された。その運動には彼女の事件を取り上げていたBBCの番組も含まれている。ヤシのバプテスト教会の児童合唱団の指揮者であるジェノヴェーヴァ・スファチュさんを含む他の人々は、精神病院に拘留される恐れがある。キリスト教を信仰し、教えようとする人々に対する嫌がらせは容赦ない。例えば、福音主義の「主の軍隊」と呼ばれる正教会のコミュニティは完全に違法のままであり、その指導者、聖職者、一般信徒は警察の監視下に置かれ続けている。 (彼らのうちの一人、トラヤン・ドルスは17年間投獄され、1964年に釈放されたが、それ以来ずっと村に閉じ込められている。高齢で病気だったにもかかわらず、治療のためにドイツに行くという招待を受け入れることは許されなかった。彼の家は定期的に襲撃され、彼の著作（賛美歌、詩、聖書の注釈など）も定期的に盗まれた。)
- ^ 時事クロニクル18.1、1971年3月5日、「精神病院の政治犯」。
- ^ 時事クロニクル19、1971年4月30日、解説第19号、「ウラジミール・ブコフスキーの逮捕」に関する注釈。
- ^ A Chronicle of Current Events 22.3、1971 年 12 月 10 日、「来たる国際精神科医会議のための資料」。
- ^ シドニー・ブロックとピーター・レダウェイ著『ロシアの政治病院』（ロンドン、1977年）を参照。
- ^ Engmann, Birk (2022年6月). 「ロシアの精神医学における「潜在性統合失調症」概念の起源について」.精神医学の歴史. 33 (2): 230–235. doi :10.1177/0957154X211035328. ISSN 0957-154X. PMID 34320852. S2CID 236496111.
- ^ ブコフスキー文書館、第3.6節「精神医学の政治目的の利用」。
- ^ "Borstbeeld、エールステ スタップ ナール エールハーステル ルイ ドゥーデル". Star Nieuws (オランダ語) 。2021 年12 月 20 日に取得。
- ^ “ルイ・ドゥーデル (1905-1980)”. Vakbonds Historie (オランダ語) 。2021 年12 月 20 日に取得。
- ^ 「ルイ・ドゥーデル」.アムステルダム国際ドキュメンタリー映画祭。2021 年12 月 20 日に取得。
- ^ 「ここでは決して起こり得ない：政治精神医学とナッタナン・ワリンタワレット」Prachatai English . 2015年7月31日. 2020年7月14日閲覧。
- ^ ab Sripokangkul, Siwach; Crumpton, Charles David; Draper, John (2020-05-21). 「制度的権力の道具としての悪魔化と暴力：タイの社会的檻」。ソーシャルアイデンティティ。26 (4): 446–460。doi : 10.1080 /13504630.2020.1767056。ISSN 1350-4630。S2CID 219502000 。
- ^ 英語、Khaosod (2020-06-22)。「『Lost Faith』シャツで話題の男が警官の訪問を受ける」Khaosod英語。 2020年7月14日閲覧。
- ^ 「『信仰を失った』シャツで話題のFacebookユーザーが精神病院に入院」Prachatai English 2020年7月13日 2020年7月14日閲覧。
- ^ 記録、イサーン (2020-07-18). 「公民権団体は精神病院に拘束されているコンケン男性の釈放を求める」。イサーンレコード。2020年7月23日に取得。
- ^ 「タイ王党派は言論の自由への対応戦略を再考しなければならない」日経アジア評論。 2020年7月23日閲覧。
- ^ Record、The Isaan (2020-07-22)。「裁判所が反体制派の釈放を求める請願を却下した後、彼は精神病院から釈放される」The Isaan Record 。 2020年7月23日閲覧。
- ^ ab ホワイト、ケビン (2002)。健康と病気の社会学入門。SAGE。pp. 41, 42。ISBN 978-0-7619-6400-1。
- ^ カートライト、サミュエル A. (1851)。「黒人種の疾病と特異性」。デボウ評論。XI 。 2011年11月16日閲覧。
- ^ カプラン、アーサー、マッカートニー、ジェームズ、システィ、ドミニク (2004)。健康、病気、そして疾病：医学の概念。ジョージタウン大学出版局。p. 35。ISBN 978-1-58901-014-7。
- ^ ポール・フィンケルマン (1997)。奴隷制度と法律。ローマン＆リトルフィールド。305 ページ。ISBN 978-0-7425-2119-3。
- ^ リック・ハルパーン、エンリコ・ダル・ラーゴ（2002年）。奴隷制と解放。ブラックウェル出版。273ページ。ISBN 978-0-631-21735-0。
- ^ モシク、テムキン（2009年）。サッコ・ヴァンゼッティ事件：裁判にかけられたアメリカ。イェール大学出版局。316ページ。ISBN 978-0-300-12484-2。
- ^ タッカー、ウィリアム H. (2002)。科学的人種差別への資金提供：ウィクリフ・ドレイパーとパイオニア基金。イリノイ大学出版局。p. 119。ISBN 978-0-252-02762-8。
- ^ 「黒人牧師は正気と宣言、ミシシッピ州に謝罪を要求」UPI、サラソタ・ジャーナル、 1958年6月20日：3。
- ^ Richard A. Friedman (2011年5月23日)。「望遠レンズが精神医学的洞察を混乱させる仕組み」ニューヨーク・タイムズ。 2011年5月24日閲覧。
- ^ 「LBJ は適任」。AP通信。1968 年 5 月 23 日。2011年 5 月24 日閲覧。1964
年に精神科医を対象に実施したバリー・ゴールドウォーターに関する世論調査の記事をめぐる名誉毀損訴訟の被告である出版者ラルフ・ギンズバーグ氏は次のように述べている...
[永久リンク切れ ] - ^ デ・サ、カレン。「子供たちへの薬物使用」。マーキュリー・ニュース。 2024年7月28日閲覧。
- ^ JD Morris (2011年12月13日). 「沈黙を守るカリフォルニア大学バークレー校の抗議者が拘束される」.デイリー・カリフォルニアン.
- ^ 「警官、犯罪統計を偽造したとして精神病棟に連行される」 2010年10月10日. 2022年7月6日閲覧。
外部リンク
ウィキクォートに精神医学の政治的濫用に関する引用があります。
- アドラー、ナンシー; ミューラー、ジェラード; アヤット、モハメッド (1993)。「専制政治下の精神医学: チャウシェスク政権時代のルーマニア精神医学の政治的濫用に関する報告」。カレントサイコロジー。12 (1 ) : 3–17。doi : 10.1007 /BF02737088。PMID 11652327。S2CID 39597688。
- van Voren, Robert (2002). 「ソ連と中国の政治精神医学の比較」(PDF) .アメリカ精神医学法学会誌. 30 (1): 131–135. PMID 11931361. 2011年7月26日時点 のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011年2月27日閲覧。