ペルー人

ペルー人
ペルー人

総人口
約 3,820万人 ディアスポラ510万人
人口の多い地域
33,105,273 ( 2019年推定)
アメリカ合衆国	626,789 [1]
アルゼンチン	319,183 [2]
スペイン	265,441 [3]
チリ	250,908 (2022) [4]
イタリア	94,131 [5]
ベネズエラ	44,319 [6]
日本	49,068 [7]
ブラジル	49,412 [8]
カナダ	42,295 [9]
フランス	30,000 [10]
オーストラリア	11,571 [11]
ドイツ	9,000 [12]
スイス	17,112
スウェーデン	8,598 [13]
メキシコ	4,948 [14]
イギリス	7,985 [15]
コロンビア	4,042 [16]
言語
ペルースペイン語、ケチュア語、アイマラ語
宗教
大半：カトリック 76.03%少数派：無宗教5.09% 、福音派14.07% 、無宗派キリスト教徒1.64% 、アドベンチスト1.52% 、エホバの証人0.75%、モルモン教徒0.49% 、その他0.41% [17]

ペルー人（スペイン語：peruanos / peruanas ）はペルーの国民である。現在のペルーには、16世紀のスペインによる征服以前、カラル文化などの文化が数千年にわたって居住していた。ペルーの人口は、1520年代の推定500万～900万人から、主にスペイン人が持ち込んだ伝染病のために、1620年には約60万人に減少した。^[18]スペイン人とアフリカ人は植民地支配下の1532年に大量に到着し、お互いに、また先住民ペルー人と広く混ざり合った。共和国時代には、ヨーロッパ人の移民が徐々にあった（特にスペインとイタリアから、そしてより少ないがドイツ、フランス、クロアチア、イギリス諸島からも）。中国人と日本人は19世紀末に大量に到着した。

2017年の国勢調査によると、人口は3120万人で、南米で4番目に人口の多い国です。^[19]人口増加率は1950年から2000年の間に2.6％から1.6％に減少し、2050年には人口が約4600万～5100万人に達すると予想されています。^[20] 2017年の時点で、79.3％が都市部に、20.7％が農村部に住んでいました。[ ^21]主要都市には、950万人を超える人々が住むリマ、アレキパ、トルヒーリョ、チクラヨ、ピウラ、イキトス、ワンカヨ、クスコ、プカルバがあり、いずれも25万人以上の住民が報告されています。^[22] ペルー人の最大の海外移住者コミュニティは、米国、南米（アルゼンチン、チリ、ベネズエラ、ブラジル）、ヨーロッパ（スペイン、イタリア、フランス、イギリス）、日本、オーストラリア、カナダにあります。

2017年の国勢調査では、12歳以上の人に祖先の出身地を尋ねたところ、ペルー人の60%がメスティーソ、 20%がケチュア人、5%がヨーロッパ人、3%がアフリカ系ペルー人、2 %がアイマラ人、0.6%がアマゾン人、0.1%がアジア人であると自己認識している。^[23]大規模な先住民集団は南アンデスに居住しており、過去40年間のアンデスから沿岸都市への大規模な国内労働力移住により、南部および中央海岸にも大規模な集団が存在している。

メスティーソは総人口の 40% - 60.2% を占めています。この用語は伝統的に、先住民とヨーロッパ人の混血 (主にスペイン人) のペルー人を指します。この用語は植民地時代に使用されたカースト分類の一部であり、植民地で生まれたスペイン人のみの血統の人々はクリオーリョ、先住民とスペイン人の混血の人々はメスティーソ、アフリカ人とスペイン人の血統の人々はムラート、先住民とアフリカ人の血統の人々はザンボと呼ばれていました。遺伝子分析によると、ペルーのメスティーソは主に先住民の血統です。^[24]ほとんどのメスティーソは都市居住者であり、リマ地方、ラ・リベルタード地方、カヤオ地方、カハマルカ地方、サンマルティン地方、ピウラ地方、ランバイェケ地方、アレキパ地方などの地域でより強いヨーロッパの血統を示している。

先住民族は全人口の13%を占める。^[23] 2大民族はケチュア族（様々な文化的サブグループに属する）とアイマラ族で、主にアンデス山脈南部に居住している。アンデス高地に住む民族の多くは今でもケチュア語を話し、活気ある文化的伝統を持っている。その一部はインカ帝国の一部であった。^[要出典]

ペルーの文化は、アンデス山脈を越えてアマゾン川流域の国中にも数多く散在している。この地域は急速に都市化が進んでいる。重要な都市中心地には、イキトス、ナウタ、プエルト・マルドナド、プカルパ、ユリマグアスなどがある。この地域には多くの民族が住んでいるが、総人口の大きな割合を占めるわけではない。ペルー東部に住む民族の例には、シピボ、ウラリナ、^[25]コカマ、アグアルナなどがある。民族や保護区に対する特別な法律はなく、彼らはペルー人であり、法的にもそのように扱われている。現在でも、いくつかの孤立した先住民コミュニティがペルーのアマゾンにまだ住んでいる。他の集落から遠く離れて暮らしているが、これらのコミュニティは他の背景を持つペルー人と同じ権利と憲法上の保護を享受している。

ヨーロッパ系の子孫は、総人口の5～20%を占めています。そのほとんどは、植民地時代にこの国にやってきたスペイン人入植者の子孫ですが、その他は、イタリア人、ドイツ人、イギリス人、フランス人、アイルランド人、オランダ人、ポルトガル人、ポーランド人、クロアチア人など、19世紀と20世紀にやってきた他のヨーロッパ民族の子孫です。彼らのほとんどは、ペルー北部のトルヒーリョ、チクラヨ、ピウラなどの大都市や、首都リマに住んでいます。

ペルー南部のアレキパ市には、南部のスペイン人の子孫が大多数を占めています。高地のカハマルカ、ルパ・ルパまたはアマゾンアンデス地域のサンマルティンの一部、オクサパンパとポズソには、ルパ・ルパまたはアマゾンアンデス地域のドイツ人とオーストリア人の入植者が住んでいました。19世紀には、石油、鉱業、漁業、砂糖、綿、グアノ、ゴム産業が急成長し、かなりの数のヨーロッパ人がペルーに移住して経済的機会を得ました。最近では、^{[いつ? ]}生活費の安さ、美食、アマゾンの森林環境、そして21世紀の自由化された経済政策によるペルーでのビジネスのしやすさから、ペルーに定住するために永住権を求めるアメリカ人の高齢者やビジネスマンがペルーに流入しています。^[要出典]

アフリカ系ペルー人は人口の3-10% ^{[26]を占める。スペインの植民地であったペルーには奴隷貿易への関与の歴史があり、}ガーナ、アンゴラ、ナイジェリア、コンゴ共和国、コンゴ民主共和国、モザンビーク、マダガスカルから奴隷が輸入された。他のスペイン植民地と同様に、奴隷は通常、サトウキビ、綿花畑、ブドウ園での労働に従事するために輸入され、クスコの金鉱山で働く奴隷はごくわずかだった。スペイン人は1531年までにコンキスタの軍隊の一部として500人のアフリカ人をギニアから連れてきた^{[要出典] 。ペルーの奴隷制度は1854年に}ラモン・カスティーリャ大統領によって廃止された。今日では、ムラート（アフリカ人とヨーロッパ人の混血）とサンボ（アフリカ人と先住民の混血）も、特にピウラ、トゥンベス、ランバイエケ、リマ、イカの各地域で、人口の重要な部分を占めています。アフリカ系ペルー人の人口は、イカ地域のリマ南部の沿岸都市、アレキパ地域との境界にあるカニェテ、チンチャ、イカ、ナスカ、アカリなどの都市に集中しています。アフリカ人の子孫は、独自のダンスやドラム音楽スタイルを持ち込み、「カホン」などの楽器や、おいしい味が特徴の料理を生み出しました。ペルーの最高のサッカー選手の中には、アフリカ人の子孫もいます。ペルーのエル カルメン エン チンチャ アルタ イカには、比較的混血でないアフリカ人が住んでいます。

アフリカ系ペルー人が居住するもう一つの大きな地域はユンガ地域（ペルー北部のアンデス山脈の西側、真下）（ピウラやランバイエケ）で、サトウキビ、レモン、マンゴーの生産が今も重要視されています。モロポン県にはチュルカナス市などの重要なコミュニティがあります。その一つがヤパテラで、同じ市内のコミュニティです。また、パブールやラ・マタンサなどの小規模な農業コミュニティや、カンチャケ付近の山岳地帯にもコミュニティがあります。さらに南には、植民地都市サニャや、ランバイエケのカポテやトゥマンなどの農業都市もアフリカ系ペルー人が居住する重要な地域です。

2017年の国勢調査によると、人口の3〜10％が中国または日本の血統を引いていると自認している。ペルーは1821年にスペインから独立し、奴隷の輸入を禁止して以来、ラテンアメリカで最大の中国系人口を抱えている。最初のアジア人グループは、1854年に奴隷制度を廃止し、代わりにアジア人の労働力を導入するという計画の一環として、1849年にデンマーク船フェデリコ・ギジェルモ号に乗ってペルーにやってきた。その後25年間で、マカオ、香港、広州、福建から8年契約で雇われた10万人の中国人がペルーに到着し、その中にはサングレー族も含まれていた。彼らはサトウキビ畑、田んぼ、グアノ採取、アンデスの鉄道建設に半奴隷労働条件で雇われた。^[要出典]

地理的に見ると、中国系のコミュニティはペルーのアマゾン川上流域全体に広がっており、ユリマグアス、ナウタ、イキトスなどの都市や、北中部の海岸（ランバイエケ、トルヒーリョ）や首都リマなどが含まれます。

ペルーの日本人コミュニティとは対照的に、中国人は副王時代に水田で働くために、また奴隷制度廃止の際にアフリカ人奴隷の代わりとして労働者としてやって来て以来、はるかに多くの中国人との結婚を行っているようである。アジア系ペルー人の存在はごく最近のことであるが、過去10年間で彼らはビジネスと政治の分野で著しい進歩を遂げており、元大統領（アルベルト・フジモリ）、元閣僚数名、ペルー議会議員1名が中国人または日本人の出身である。また、パレスチナ人、レバノン人、シリア人、イラク人を中心としたアラブ系ペルー人も多数存在する。

独立後、スペイン、イタリア、クロアチア、フランス、ドイツ、オーストリアからのヨーロッパからの移民が徐々に増加しました。^[27]中国人は1850年代に北海岸の砂糖農園の奴隷労働者の代わりとして到着し、それ以来ペルー社会に大きな影響を与えてきました。^[28]

ペルーのスペイン語は沿岸都市で主に話されている82.6%の主要言語であり、ごくわずかな例外を除いて、公共メディア、テレビ、ラジオ、新聞、インターネット全般で使用される国の主要言語です。スペイン語はいくつかの先住民言語と共存しており、最も一般的なケチュア語は13.9%、アイマラ語は1.6%で、どちらも主にアンデスで話されています。アシャニンカ語は熱帯雨林で0.3%です。当時、他の先住民言語と外国語はそれぞれペルー人の0.8%と0.2%が話していました。^[29]識字率は2017年に94.2%と推定されましたが、この率は都市部(96.8%)よりも農村部(83%)で低くなっています。^[30]

2017年の国勢調査によると、ペルーではキリスト教が最大の宗教で、信者数ではローマカトリック教徒が最も多く（76％）、その他のキリスト教徒が18.6％、その他が0.5％、無宗教が5％となっている。^[31] 「奇跡の主」は17世紀にアンゴラ人奴隷が描いたイエス・キリストの壁画で、リマで崇拝されており、ペルーの主要なカトリックの祭典であり、世界でも最大級の行列の1つである。毎年10月には、あらゆる階層の何十万人もの巡礼者が紫色の服を着て、リマの街を宗教行列で練り歩き、「黒いキリスト」としても知られるキリストを祝う。物語によると、17世紀と18世紀にリマで発生した地震で、街の大部分が破壊され、1655年、1687年、1746年のマグニチュード8.6の地震の後、アンゴラ人奴隷が1651年に描いた壁画だけが残ったそうです。これらの事実は、「パチャカミラのキリスト」として知られる壁画への熱心な崇拝の成長と強化に貢献しました。

ペルー文化は、主にインカを中心とするアメリカインディアンの伝統と、ヒスパニックの遺産に根ざしています。^[32]また、ヨーロッパ、アフリカ、アジアのさまざまな民族グループの影響を受けています。ペルーの芸術的伝統は、プレインカ文化の精巧な陶器、織物、宝石、彫刻にまで遡ります。インカ人はこれらの工芸を維持し、マチュピチュの建設を含む建築上の偉業を成し遂げました。バロックは植民地時代の芸術を支配していましたが、先住民の伝統によって修正されました。^{[33]この期間中、ほとんどの芸術は宗教的な主題に焦点を当てており、その時代の数多くの教会と}クスコ派の絵画が代表的です。^{[34]芸術は独立後、20世紀初頭に}インディヘニスモが出現するまで停滞しました。^[35] 1950年代以降、ペルーの芸術は折衷的であり、外国と地元の両方の芸術潮流によって形作られています。^[36]今日のペルー文​​化は世界的な影響を受けた現代的で、常に新しいトレンドを受け入れ、音楽、芸術、文学において絶えず動き、変化しています。ペルー人は表現力豊かで、話すときには手振りを使い、触覚的で、挨拶や別れのときには頬へのキスを期待しています。公共の場でカップルが愛情表現をしているのを見るのは珍しいことではありません。ペルー人は年長者、職場で地位の高い人、熟練した専門家、教育を受けた人々を尊敬しています。

ペルー文学は、コロンブス以前の文明の口承伝統にそのルーツを持つ。16世紀にスペイン人が文字を持ち込み、植民地文学の表現には年代記や宗教文学が含まれていた。独立後、コストゥムブリズムとロマン主義が最も一般的な文学ジャンルとなり、リカルド・パルマの作品に代表される。^[37] 20世紀初頭には、インディヘニスモ運動により、チーロ・アレグリア^[38] 、ホセ・マリア・アルゲダス^[39]、セサル・バジェホ^[40]などの作家が輩出された。20世紀後半には、ラテンアメリカブームの立役者であるノーベル賞受賞者の マリオ・バルガス・リョサなどの作家のおかげで、ペルー文学はより広く知られるようになった。 [ ^41]マリア・ヘスス・アルバラド・リベラはペルーの反逆的なフェミニスト、教育者、ジャーナリスト、作家、社会活動家であり、1969年にペルー全国女性評議会によって「ペルーにおける女性の権利の最初の近代的擁護者」として注目されました。^[42]

マチュピチュ、世界七不思議の一つ、^{[43] [44]}サクサイワマン、チャンチャン、その建築物は、儀式のために数百、あるいは数千人が集まり、他者や自然と調和して共存するために建設されました。そのハイライトとしては、音響の発達、水道、穀物を保存するサイロ、テラス、20トンの巨石を完璧に収めること、天文台、至点の完璧さ、季節ごとに意味を示す太陽光の入り口の建設などがあり、これらの建造物のいくつかは、今日まで、どのように建設されたのか論理的な人間的説明がありません。

ペルー料理は、アンデス、スペイン、中国、イタリア、アラブ、アフリカ、日本料理の影響をうけています。^[45]一般的な料理には、アンティクーチョ、セビーチェ、パチャマンカなどがあります。ペルーの気候は多様なため、さまざまな植物や動物を料理に利用できます。^[46]ペルー料理には、ほとんどの料理に風味を与える特別な材料「アヒセコ」があります。同じ料理を世界の他の地域で調理した場合、見た目は同じかもしれませんが、生の野菜、ジャガイモ、材料は世界の他の地域では異なる味になります。これらの例としては、卵、キヌア、ライマ豆、魚、より酸味のあるライムがあり、他の国ではまったく異なる味がします。ペルーは、1532年にスペイン人が征服した後にヨーロッパに持ち込んだキヌアなど、3000種を超えるジャガイモを世界に提供しました。どちらも高地産です。科学的研究によると、古代ペルー人は8000年から5000年の間にジャガイモを収穫していました。

• アドボ・デ・チャンチョ：豚肉、ターメリック、ニンニク、酢、塩。^[47]
• アグアディート・デ・マリスコス：野菜と貝類、エビの入ったライスシチュー。^[48]
• アヒ・デ・ガジーナ：クリーム、チーズ、アヒ（唐辛子）、ピーナッツで作ったチキンシチュー。^[49]
• アンティクーチョ: 酢とアヒパンカ (唐辛子) に漬け込んだ牛の心臓の串焼き。
• アヒ・デ・ランゴスティノス：パン粉とアヒ・アマリージョ（唐辛子）ソースをかけたエビ、ピーマンも添え。^[50]
• Arroz con pato a la Chiclayana: 黒ビールとコリアンダーで調理した柔らかい鴨肉。^[51]
• アグアディート・デ・ポヨ：鶏肉、コリアンダー、野菜、スパイスで作られたペルー料理の伝統的なチキンスープ。^[52]
• カラプルクラ: 茹でて乾燥させたジャガイモを豚肉、鶏肉、アヒパンカ、ミラソル（唐辛子）、ニンニク、その他のスパイスと一緒に煮込んだ料理。
• カウカウ：ジャガイモ、ターメリック、パセリを加えた牛の胃袋のシチュー。エンドウ豆を添えることもあります。
• カウサ・レレナ: ライムとアヒ（唐辛子）で味付けした黄色いジャガイモのマッシュに、ツナまたはチキンを詰めたもの。
• セビーチェ: 生の魚の切り身を細かく切り、キーライムジュース、玉ねぎ、アヒ・リモに漬け込んだ料理です。
• パチャマンカ: 様々な肉、ジャガイモ、ライマメ、フミタを、地中に埋めた熱い石の上で、スペイン以前のスタイルで調理し、香りのよいハーブで味付けしたもの。
• パパ・ア・ラ・ワンカイナ：スパイシーでクリーミーなソースをかけた黄色いジャガイモ
• ロコト・レジェーノ：葉脈を取り除いたロコト（唐辛子）に、細かく刻んだ牛肉、卵、エンドウ豆、ニンジン、チーズ、牛乳、ジャガイモを詰めたもの。^[53]

ペルー音楽はアンデス、スペイン、アフリカにルーツを持つ。^[54]スペイン征服以前の時代、音楽表現は地域によって大きく異なっていた。ケーナとティニャは2つの一般的な楽器だった。^[55]スペインの征服により、ギターやハープなどの新しい楽器が導入され、チャランゴのような交配楽器が開発された。^[56]ペルー音楽へのアフリカの貢献には、そのリズムと打楽器のカホン^{がある。 [57]} ペルーの民族舞踊には、マリネラ、トンデロ、ワイノがある。^[58]

• ペルーの人口統計
• ペルー系アメリカ人
• ペルー人の英国への移住
• フランス在住のペルー人
• ペルー系メキシコ人
• スペインのペルー人
• インカ帝国
• ボリビア人
• アメリカインディアン
• ヒスパニック

• 
  ペルーの少女。
• 
  イキトスのペルー人女性たち。
• 
  エル・アグスティーノの児童合唱団。
• 
  リマのサンティアゴ・デ・スルコにあるリマドイツ学校アレクサンダー・フォン・フンボルト（ドイツ学校）の子どもたち。