カラル

カラル

カラル遺跡
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別名	カラル・スーペ
位置	ペルー、リマ地域
座標	南緯10°53′37″ 西経77°31′13″ / 南緯10.89361° 西経77.52028° / -10.89361; -77.52028
タイプ	決済
歴史
設立	紀元前2600年頃
放棄された	紀元前2000年頃
文化	ノルテチコ
サイトノート
状態	廃墟
ユネスコ世界遺産
正式名称	聖なる都市カラル・スーペ
位置	ペルー、バランカ州スペ地区
基準	文化: (ii)、(iii)、(iv)
参照	1269
碑文	2009年（第33回）
エリア	626.36ヘクタール（2.4184平方マイル）
緩衝地帯	14,620.31 ヘクタール (56.4493 平方マイル)
Webサイト	www.zonacaral.gob.pe/en/

聖なる都市カラル・スペ（略してカラル）は、ペルーの考古学的な遺跡で、カラル文明の主要都市の遺跡が発見されています。ペルーのスペ渓谷、現在のカラルの町の近くに位置し、リマから182キロ北、海岸から23キロ、海抜350メートルにあります。^[1] 5,000年前に建てられたとされ、アメリカ大陸で最も古い都市であり、世界でも最古の都市の1つと考えられています。アメリカ大陸でカラルほど早くから、これほど多様な記念碑的建造物や、さまざまな儀式や行政機能を備えた遺跡は他に見つかっていません。^[2]ユネスコによって人類文化遺産に指定されています。^[3]

カラル文化は紀元前3000年から1800年（後期古典期および前期形成期）に発展した。アメリカ大陸では先スペイン文明の中で最も古く、メソアメリカ初の複合社会であるオルメカ文明よりも1500年早く発展した。^[4]

カラル市と密接な関係があるのは、スペ川の河口近くの海岸にあった初期の漁業都市、アスペロまたはエルアスペロである。そこでは、人身御供の遺体（子供2人と新生児1人）が発見されている。2016年には、4,500年前の地元の有力者に属していたと思われる女性の遺体が発見された。^[5]

カラルには紀元前26世紀から紀元前20世紀にかけて人が住んでいたとされ、^[6]遺跡の面積は60ヘクタール（150エーカー）以上あります。^[7]カラルは、発掘者によってアメリカ大陸最古の都市中心地とされています。この主張は、ペルーのバンドゥリアなど、近隣の他の古代遺跡の発見によって疑問視されています。3,000人以上の住民が住んでいたカラルは、最もよく研​​究されており、ノルテチコ文明の最大の遺跡の1つです。

この都市は2009年にユネスコの 世界遺産に登録されました。^[8] 2021年初頭、住宅建設が敷地を侵食したため、土地の権利を主張する不法居住者と遺跡を調査している考古学者の間で緊張が生じました。^{[9] [10]}

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  太平洋岸から約 20 km 離れた乾燥したスペ渓谷にあるカラル神殿。
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1948年、ポール・コソクがカラル遺跡を発見した。 ^[要出典]当時、この遺跡はアンデス山脈中の考古学遺跡で求められる典型的な遺物の多くが欠けているように見えたため、あまり注目されなかった。

1975 年、ペルーの建築家カルロス ウィリアムズは、スペ渓谷の考古学遺跡のほとんどを詳細に記録しましたが、その中にはカラル遺跡も含まれています。彼はこの地域で観察した内容に基づいて、アンデスの建築の発展についていくつかの見解を述べています。

ルース・シェイディは、ペルーの砂漠にあるこの4,000年から4,600年前の都市をさらに調査しました。この都市には、寺院、円形劇場、そして普通の家屋が精巧に建っています。^[11]この都市複合施設は150ヘクタール（370エーカー）に広がり、広場や住宅の建物があります。カラルは、世界最古の文明の一つと考えられているエジプトで大ピラミッドが建造されていたのとほぼ同時期に繁栄した大都市でした。

カラルは、紀元前 2000 年より古い、アンデス地域で記録されている最大の遺跡です。4 千年にわたって興亡を繰り返したアンデス文明が採用した都市設計のモデルであると思われます。学者たちは、カラルで行われる研究によって、アンデス文明の起源と最初の都市の発展に関する疑問が解明されるかもしれないと考えています。

カラル遺跡で発見された遺物の中には、結び目のある織物があり、発掘者たちはこれをキプと名付けた。彼らは、この遺物は、キプ記録保存システム（織物に結び目を付ける方法であり、インカ帝国で最高潮に達した）が、これまで考古学者が特定したどのシステムよりも古いものであることの証拠であると記している。キプは、文字と同じように表語情報を記録していた可能性があるという証拠も出てきている。ゲイリー・アートンは、キプは音韻データや表語データ を記録できるバイナリコードを使用していたと示唆している。

主要な寺院群（スペイン語：Templo Mayor）は、長さ 150 メートル（490 フィート）、幅 110 メートル（360 フィート）、高さ 28 メートル（92 フィート）です。建設された時期は不明です。

シェイディの発見は、この社会が商業と娯楽の上に築かれていたことを示唆している。カラル遺跡では、胸壁、武器、切断された遺体など、戦争の痕跡は発見されていない。これは、武器の描写が発見されている、より古いセチン・バホ遺跡とは対照的である。カラル遺跡の寺院の1つでは、コンドルとペリカンの骨で作られたフルート32本と、シカとラマの骨で作られたコルネット37本が研究者によって発見された。発見された遺体の中には、石のビーズで作られたネックレスで包まれて埋葬された赤ん坊の遺体もあった。^[11]

カラル神殿の両側には、スペ渓谷の 90 平方キロメートル (35 平方マイル) の地域に点在する 19 の寺院群がありました。

カラル遺跡の紀元前2627年という年代は、遺跡で発見された葦と編み物の運搬袋の炭素年代測定に基づいています。これらの袋は、神殿建設用の石材を運ぶために使用されました。この資料は高精度の年代測定に最適です。しかし、発掘された最も古い部分のサンプルの年代はまだ測定されていないため、遺跡の年代はさらに古い可能性があります。^[12]

カラルの人口はおよそ 3,000 人でした。しかし、この地域にはカラルにある他の 19 の遺跡があり (カラルで公開)、スーペ渓谷で同じ文化を共有していた人々の総人口は 20,000 人に達する可能性があります。これらの遺跡はすべて、小さなプラットフォームやストーンサークルなど、カラルと類似点があります。シェイディは、カラルがこの文明の中心であったと考えています。カラルはさらに広大な文化複合体の一部であり、沿岸のコミュニティや内陸の地域と交易を行っていたと考えられています。彼女は、サルの描写がアマゾン沿いのコミュニティとの交易の証拠である可能性があると示唆しています。^[11]

2000 年、マルコ・マチャクアイ (当時の発掘責任者) と彼の同僚ロシオ・アランブルは、カラル遺跡付近の円形の石列の間に、地面に刻まれた大きな図形を発見しました。地上絵として知られるこの絵は、カラル遺跡の主要遺跡のすぐ西側の砂漠の地面にあります。線は、長くなびく髪と大きく開いた口を持つ人間の顔を表現しています。

この地上絵は、カスマ渓谷から240キロ北のセチンと呼ばれる遺跡の石壁に刻まれた、同じように口を大きく開けて血を流している人物像に似ている。この人物像が何を表しているかは不明である。この地上絵はカラル遺跡と同時期に建造され、チュパシガロとして知られる近くの儀式の場と関連していたと考えられている。^[13]

この遺跡で発見されたもう一つの重要なものは、鹿やラマの骨で作られた37本のコルネットと珍しい構造のフルート33本を含む楽器のコレクションでした。 ^[14]フルートは放射性炭素年代測定により紀元前2170±90年のものと判明しました。^[11]

カラル市は「上半分」と「下半分」の2つの部分に分かれていました。これらの半分は、スーペ川の渓谷によって自然に分割されました。^[15]上半分には6つの記念碑的な複合施設があり、それぞれにピラミッド、広場、住宅の集合体が含まれています。^[11]下半分には住宅、小さなピラミッド、および「円形劇場の神殿」と呼ばれる記念碑的な複合施設が1つあります。^[15]

上半分の複合施設はすべてピラミッドの周りに建設されました。これらは「大神殿/大ピラミッド」、「中央ピラミッド」、「採石場ピラミッド」、「小ピラミッド」、「ギャラリーのピラミッド」、「ワンカのピラミッド」です。^[15]これらのピラミッドの周りの関連する居住構造には、アシカの骨など、エリートの生活様式に限定されていたと思われる食べ物の残骸など、エリートの生活の証拠が含まれています。^[15]カラル川の上半分の居住者の多くは裕福なエリートであり、彼らの生活は寺院で行われていたと思われる宗教的および社会的活動に関連していた可能性があります。^[11]

それに比べて、下半分の住宅建築物には、エリート層が住んでいた形跡はあまり見られません。上半分のエリート層専用の大きな建物とは異なり、これらの住宅は小さく、1つの部屋が複数の目的で使用されています。^[15]カラル川の下半分に住む人々の食事は、主に農作物と少量の魚で構成されていました。^[16]これらの食事は、上半分に住むエリート層の食事ほど豊かではありませんでした。

都市が分割された理由として現在考えられているのは、都市が意図的に計画されたということであり、上半分の記念碑的な建築物や複合施設は、エリート層を住まわせると同時に、彼らの政治的権力を物理的に示すために設計された。^{[15] [16]}逆に、下半分は労働者を住まわせるために設計され、川がこれらのグループ間の境界として機能した。このような意図的な都市計画は、カラル川の構造化された不平等の証拠であり、既存の社会階層を永続させた。^{[11] [15]}

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• Haas, J., Creamer, W. (2006)。「アンデス文明のるつぼ: 紀元前3000年から1800年のペルー海岸」Current Anthropology、 47(5)、745–775。アンデス文明のるつぼ: 紀元前3000年から1800年のペルー海岸。
• Ortloff, CR, Moseley, ME (2012)。紀元前2600～1800年 カラル：ペルー北中部海岸の後期アルカイック期の遺跡における環境変化。Ñawpa Pacha：Journal of Andean Archaeology、 32(2)、189～206。
• Sandweiss, DH, Solís, RS, Moseley, ME, Keefer, DK, & Ortloff, CR (2009)。5,800年前から3,600年前のペルー沿岸部の環境変化と経済発展。米国科学アカデミー紀要、 106(5)、1359-1363。
• シェイディ、R.、(2003)。ペルーの文明と形成の起源: カラル・スペの遺物証拠。著：Shady, R.、Leyva, C. (編著)、「La Ciudad Sagrada de Caral-Supe」。 アンティグオ ペルーの古代文明の起源。国立文化研究所、リマ、ペルー。
• Shady, R. (2007)。ペルーとアメリカ大陸最古の文明、カラル・スーペの社会的・文化的価値と、総合的かつ持続可能な開発におけるその役割（原文スペイン語）（Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC、リマ、ペルー）、第4号、1-69ページ。
• Shady、R.、および Lopez、S. (2000 [1999])。 「アン・カラル・スペの住宅部門での儀式。」ペルーのアルカイコに関する情報: Hacia una definición de los orígenes、編。 P. カウリケ、187–212。リマ: ペルー カトリカ大学教皇庁。

ウィキメディア・コモンズには、 Caral-Supeに関連するメディアがあります。

• 公式ウェブサイトには主要な記念碑の 3D レンダリングが掲載されています。2017 年 1 月 24 日にアクセス
• ユネスコ – 聖なる都市カラル・スーペ（世界遺産）
• キプの歴史: 南米の筆記技術 : 少なくとも 1,200 年の歴史を持つキプの結び紐技術の記録 Archived 2011-08-10 at the Wayback Machine
• カラルに関する BBC ホライゾン番組の記録。2017 年 1 月 24 日にアクセス
• Gigapan Caral 高解像度の Caral のパノラマ
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