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トンデロはペルーのダンスとギターのリズムで、同国北部の沿岸地域(ピウラ-ランバイエケ)で発達しました。[1] [2]
トンデロとクマナナスの地理的起源
トンデロは、シエラ山脈の東側の谷に隣接する北海岸、またはピウラ、セチュラ、ランバイエケの「ユンガ」で生まれたペルーのダンスとリズムです。最も古いバージョンは、ピウラ地域のほぼ中央、高地の下部、海岸から内陸に あるモロポン県のものです。
トンデロの説明と構成
クラシック版は、メイン歌手、小さな合唱団、クリオーリョスタイルのギター奏者 2 人 (1 人がトゥンデテまたはトンデロのベース ラインを弾く)、「ペルーのカホン」 (現在はラテン アメリカの商業リズムで使用されている)、現代のフラメンコや進化型ジャズ、および/またはペルーのスプーン奏者で構成されます。パーム パームや、乾燥させて平らにしたカボチャで作られたチェコと呼ばれるアフロ ペルーの楽器が伴奏となることもあります。
トランペットやドラムのバンド でも演奏されます。
構成
それは、1) glosa、 2) dulce、3) fugaの 3 つの部分から構成されます。
- グロサはトンデロの入り口であり、歌詞を伝える部分です。トリステまたはクマナナ(ピカレスク風) と呼ばれる悲劇的なメロディーの バラード風の歌唱が特徴で、主役の声はベースラインの最初のリズムに乗せて聞こえます。導入が終わるとリズムが加速します。カホン、スプーン、手拍子によるテンポの速い「レピケ」は「ゴルペ デ ティエラ」とも呼ばれます。
- スウィート、またはドゥルセは、多くの場合、リズムスピンから直接歌われ、ヘッドシンガーの間を割り込むコーラスによって歌われる、ヘッドシンガーの中間および再確認です。
- ランナウェイ、またはフーガは最後の部分です。非常にテンポが速く、情熱的に歌われます。
トンデロの民族的起源
トンデロの振り付けと音楽は、ペルーの国民的ダンスであるマリネーラや、ペルー北部(トルヒーリョとピウラ周辺)で人気のマリネーラの派生形であるマリネーラ ノルテーニャによく似ています。これらのダンスはすべて、最終的にはロマ出身のスペイン人騎手によってペルーで培われ、その後アフリカ人奴隷によって改良されたものに由来しています。「トンデロ」という用語は、Volandero と Volero(飛び去る、ジプシーの放浪生活とキャラバン生活を表す)という言葉に由来していますが、最終的には「T」に進化し、トンデテの音と「バンバンバン」という特徴的な基本リズムを表現しています。この基本リズムは、トランペット奏者のチャールダシュに由来していますが、ギターで慎重に音階を刻み、ダンスの手形と動きは原始的なブレリアです。世界中のジプシーの間で非常に人気のある闘鶏が、このダンスの振り付けとインスピレーションの源となっています。
しかし、年月が経つにつれ、ロマ起源にアフリカの影響が加わり、現地のアメリカインディアンとの混血も進みました。
アンデスの影響が加わることなく、サンブラナスとイスパノ・アフリカの影響を直接受けたザマクエカとは異なり、トンデロは、その悲劇的な歌詞において、より強いロマ起源を維持し、時が経つにつれて、アフリカ、アメリカ、インドの影響が目に見える形で加わりました。
トンデロのテーマ
このダンスは、すべて同じ感情からインスピレーションを得た 3 つのテーマを表現しています。鳥の放浪生活、ペルー人の間で非常に一般的な闘鶏 (ペルーの 雄鶏は 最も大きく、最も攻撃的です)、そして最後に、恋に落ちること。鳥同士、または雌に受け入れられるために戦うマッチョな牡馬同士の恋です。雌は誘惑し、最後まで雄馬に征服させません。
トンデロやクマナナの歌手の原型は、孤独なメスティーソやクレオール(ペルー北部)の農民で、立ち止まって自分たちの悲惨で厳しい生活や道を外れた生き方について歌う人々です。テーマは通常、悲劇的で、ややピカレスク風で、自分の悲劇を茶化します。典型的なテーマは、牛や作物の損失(通常はエルニーニョ現象による)や、愛する女性からの報われない愛に対する嘆きです。
ハンカチの使用は、迷い鳥の飛翔に関連する象徴的な要素として、結婚式に属するロマの遺産である可能性があり、また、ザマクエカ・リメーニャ、レスバロサ、カント・デ・ハラナ、マリネラ・ノルテーニャなどの沿岸のダンスにも見られます。すべてのダンスでは、ギターラとカホンが主な楽器であるようです。
もちろん、これらの人物は闘鶏を表しており、切り株、体や腰の動き、手の動きはジプシー音楽のスタイルで表現され、女性は戯れ、男は男らしさやマッチョさと呼ばれるピカレスクな態度を表現します。
トンデロとクマナナスを取り巻く文化
トンデロは北部の沿岸地域で演奏されており、ラ・リベルタード、ランバイエケ、ピウラ(トンデロの公式地域および発祥の地)、さらにはトゥンベスからのスタイルもあります。
「チンガナス」(伝統的なクレオール音楽バー)では、新参者や孤独なボヘミアン北部人「ピアヘノス」(ロバやラバに乗る典型的な農民を北部の人々が呼ぶ呼び方)に、北部の暑さから逃れて「チチャ デ ホラ」を飲むよう誘うのと同じ意味の「白旗」を掲げるという人気の衣装があります。もちろん、年老いた「ピアヘノス」農民が歌い、ランバイエケ北部とピウラ南部で最も典型的なトンデロのリズムを演奏するのを聞く絶好の機会です。
「クマナナス」と「トリステス」
クマナナと「トリステス」は、悲劇的な最初のザールスやアンダルシアのカンテ・ホンドに似ていますが、メスティーソの風味があります。ピスコ、アルガロビナ、またはチチャ・エン・ポトを数杯飲んだ後、「クマナナ」が続きます。これは「コントラ・プント」スタイルのコプラです。風刺的でピカレスクなスタイルで歌われますが、常に悲しいテーマに基づいています。クマナナはすべてトンデロを取り囲んでいます。トンデロの直前にクマナナとトリステスを演奏するのが一般的です。ギターのヤラビ(アンデスの歌)メスティーソ、歌の形で東ヨーロッパまたはスペインのジプシーのロマのバラード、そしてギターの爆発的なフィニッシュライン、つまり「トゥンデテ」に似ていることがわかります。これはトンデロのリズムそのものです。
語源
最も可能性が高いのは、トンデロという語が、ヴォレロ(飛ぶ鳥)またはボレロという語に由来し、何年もかけてザールやフラメンコに基づいたより速いバージョンとしてトンデロ(at 付き)に変化したというものです。ギターラの音楽構成は、悲劇的なイントロの後に遊牧民の曲のように流れる、ルーマニアやハンガリーのトランペット ジプシー バンドのスタイルに似ています。
キャラバンのような感覚があり、カホンのリズムは、まるでキャラバンのラバ、ロバ、馬のようです。ドンドンという音には、トントントンという音に聞こえる「ギターのトゥンデテ」が伴奏します。おそらくこれが、ヴォレロ(ボレロ)ではなくトンデロに変わった理由でしょう。ヴォランデロと呼ばれるジプシーのリズムもあります。
この音楽は、原始的な「ブレリア」や「タンゴ」、あるいは「ザード」に似ていますが、動きはペルーの創造的な闘鶏に合わせて演奏されます。
参考文献
- ^ “Viaje de observación al Departamento de Piura, ciudades de Morropón y Catacaos. テーマ: "エル・トンデロ". p. 14.2018 年4 月 21 日に取得。
- ^ 「エル・トンデロ」. iperu.org」。2018 年4 月 21 日に取得。
有名なトンデロ
- エル・ボラシート:サロモン・ディアスのトンデロ
- HA DE LLEGAR MI DUENA: チャブカ グランダのトンデロ
- サン・ミゲル・デ・ピウラ:南米初のスペインの都市を称える(ピウラ)
- ローザ・ビクトリア:カンチャケ=モロポンの有名なトンデロダンス
- LA PERLA DEL CHIRA: スラーナのチラ川と渓谷に敬意を表して歌われました。
- サン ミゲル デ モロポン: トンデロ市の農民
- エル・フォラステロ:彼らの放浪生活に関連して
- COPLAS DE AMOR Y TONDERO: ランバイェケのクマナナとトンデロ
- LA GRIPE LLEGO A CHEPEN: インフルエンザがチェペン市にやって来た
- MALABRIGO: ラ・リベルタード地域に敬意を表して。不運な港
- EN CHICLAYO NACIO DIOS: チクラヨ(トルヒジャーノよ)に敬意を表して
