石家河文化

石家河文化

地理的範囲	揚子江中部
期間	新石器時代
日付	紀元前2500年頃～紀元前2000年頃
先行	曲家嶺文化
中国語名
中国語	石家河文化
転写 標準中国語 漢語ピンイン 石家河文化

石家河文化（紀元前2500～2000年）は、中国湖北省天門市石家河鎮の揚子江中流地域を中心とする後期新石器時代の文化です。同地域の曲家嶺文化の後継文化で、独特の彩色された紡錘車という工芸品を受け継いでいます。高度な技術で作られた陶器の人形や独特の翡翠もこの文化に共通していました。

この文化は、その典型遺跡である湖北省天門市中長江流域の石家河遺跡群にちなんで名づけられた。遺跡の下層は曲家嶺文化に属していた。都市遺跡は「ほぼ完全な正方形」で、面積は120ヘクタール（300エーカー）あり、人口密度が高かったと言われている。集落の壁内には15,000人から50,000人の住民が住んでいた可能性がある。石家河遺跡群内の鄧家湾では銅片が発見され、これは中国南部でこれまでに発見された最古の銅製品となった。^[1]

主な移動手段は水上交通だったと考えられています。人々は、都市中心部と隣接する川、または町と本川を結ぶ仮設の川として水路を建設しました。壁に加えて、建設された水路と同じように、町や都市中心部の周囲に堀も掘られました。^[1]成頭山の町の遺跡では、堀の幅は約40〜50メートルです。研究者は、この遺跡の堀と壁を建設するために、合計20万人から47万人の労働力が必要だったと推定しています。^[2]石家河文化の人々は、米とキビの両方を栽培していました。

一部の学者は、石家河は比較的発達した社会政治構造を有していたことから、古代国家とみなすことができたのではないかと推測している。^{[1] [3]石家河は}二里頭よりも人口規模と面積が大きいと言われているが、二里頭と同程度の中央集権的な支配力をこれらの地域に持っていたかどうかは明らかではない。^[4]他の学者は、石家河や揚子江沿いの他の文化は、漢谷の北部の同時代人よりも社会的に複雑で発達していたと指摘している。^[3]

石家河遺跡からは多くの玉器が出土しており、その多くは後期に遡る。玉器のほとんどは良渚文化に類似しており、石家河遺跡群は良渚の茅角山遺跡群と多くの点で類似しており、東の揚子江下流地域から強い影響を受けていることを示唆している。^[5]

2015年、考古学者たちは石家河文化後期の丹家嶺遺跡を発掘し、5つの墓から250個以上の翡翠を発見した。これらの遺物に見られる翡翠の彫刻技術は、翡翠で有名な良渚文化と紅山文化の技術を上回っていたようだ。 ^[6]

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  顔の付いた翡翠の額
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  翡翠鳥
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  翡翠ペンダント
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石家河文化は良渚文化とほぼ同時期の紀元前2000年頃に終焉した。しかし、完全に消滅した良渚文化とは異なり、石家河は人口が急激に減少したようだ。一部の学者は、この衰退は北から拡大していた龍山文化との戦争の結果であると考えている。 ^[7]その他の考えられる原因としては、洪水、社会秩序の崩壊、またはこれらの要因の組み合わせが挙げられる。^[8] 紀元前4200年からは、深刻な干ばつが稲作の経済的基盤を侵食した。^[9]

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  陶器の刻印
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  陶器の動物
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  陶器の動物

• 三人の君主と五人の皇帝
• 夏王朝

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引用文献

• 劉 李、陳 興燦（2012）『中国の考古学：後期旧石器時代から初期青銅器時代まで』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-64310-8。
• 張 志 (2013)、「楊子江中流域の曲家嶺・石家河文化」、アンダーヒル、アン・P. (編)、『中国考古学入門』、ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、510～534 ページ、ISBN 978-1-118-32578-0。
• Zhang, Chi; Hung, Hsiao-chun (2008)「中国南部の新石器時代-起源、発展、分散」、Asian Perspectives、47 (2): 299–329、doi :10.1353/asi.0.0004、hdl : 10125/17291、S2CID  162258899。

• アラン、サラ（編）、中国文明の形成：考古学的観点から、ISBN 0-300-09382-9 
• ルイ・シュージエ（2002）「中国建築の起源」、スタインハート、ナンシー・シャッツマン（編）『中国建築』、イェール大学出版、pp. 11-32、ISBN 978-0-300-09559-3。