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パトリス・ルムンバ | |
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 1960年のルムンバ | |
| コンゴ民主共和国の初代首相 | |
| 在任期間 ：1960年6月24日～9月5日[a] | |
| 社長 | ジョセフ・カサブブ |
| 副 | アントワーヌ・ギゼンガ |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | ジョセフ・イレオ |
| 国防大臣 | |
| 在任期間 ：1960年6月24日～1960年9月5日 | |
| 首相 | 彼自身 |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | フェルディナンド・カザディ[b] |
| 個人情報 | |
| 生まれる | イサイエ・タスンブ・タウォサ 1925 年 7 月 2 日 カタコンベ、コンゴ・カサイ、ベルギー領コンゴ[c] |
| 死亡 | 1961年1月17日（35歳）エリザベートビル 近郊、カタンガ州[d] |
| 死に方 | 銃殺隊による暗殺 |
| 政党 | 多国籍企業 |
| 配偶者 | |
| 子供たち |
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パトリス・エメリ・ルムンバ[e] ( / p ə ˈ t r iː s l ʊ ˈ m ʊ m b ə / pə-TREESSluu-MUUM-bə;[3]本名Isaïe Tasumbu Tawosa;[4]1925年7月2日 - 1961年1月17日) は、コンゴの政治家、独立運動指導者であり、年5月の選挙後、1960年6月から9月まで民主共和国コンゴ共和国として知られていたの首相を1958年から1961年に暗殺されるまでコンゴ国民運動の指導者であった。アフリカ民族主義者、汎アフリカ主義者でベルギーの植民地であったコンゴを独立した共和国へと変貌させる上で重要な役割を果たした。
1960年6月のコンゴ独立直後、軍内で反乱が勃発し、コンゴ危機の始まりとなった。クーデター後、ルムンバはスタンリービルへの逃亡を試みた。そこで、コンゴ自由共和国と呼ばれる新たな反モブツ国家を樹立した支持者たちと合流しようとした。ルムンバは逃亡の途中でジョゼフ・デジレ・モブツ率いる政府当局に捕らえられ、カタンガ州に送られ、ベルギーのパルチザンの協力を得て、モイーズ・チョンベ率いる分離主義カタンガ当局によって拷問の末、処刑された。彼は汎アフリカ運動の殉教者とみなされた。2002年、ベルギーは処刑における自国の役割について正式に謝罪した。
幼少期とキャリア
パトリス・ルムンバは、1925年7月2日、ジュリアン・ワマト・ロメンジャとその夫で農夫のフランソワ・トレンガ・オテツマの子として、ベルギー領コンゴ共和国カサイ州カタココンベ地方オナルアでイサイエ・タスンブ・タウォサとして生まれた。[5] [6]彼はテテラ民族の一員であり、エリアス・オキタソンボという名前で呼ばれていた。[7] [8] [9]彼の本来の姓は「呪われた者の相続人」を意味し、テテラ語のokitá / okitɔ́（「相続人」、「後継者」）[10]とasombó（「呪われた、または魔法をかけられてすぐに死ぬ人々」）に由来している。[11]彼には3人の兄弟（チャールズ・ロコロンガ、エミール・カレマ、ルイ・オネマ・ペネ・ルムンバ）と1人の異母兄弟（ジャン・トレンガ）がいた。[5]カトリックの家庭に育った彼は、プロテスタントの小学校、カトリックの宣教師学校、そして最後に政府の郵便局員養成学校で教育を受け、そこで優秀な成績で1年間の課程を修了した。彼は声が大きく早熟な若者として知られ、同僚の前で教師の間違いを頻繁に指摘していた。[12]この率直な性格が彼の人生とキャリアを特徴づけることになった。ルムンバはテテラ語、フランス語、リンガラ語、スワヒリ語、チルバ語を話した。[5]
ルムンバは、通常の勉強以外では、ジャン＝ジャック・ルソーやヴォルテールの啓蒙主義の理想に興味を持っていた。モリエールやヴィクトル・ユゴーも好きだった。詩を書き、その作品の多くは反帝国主義のテーマを扱っていた。[13]レオポルドヴィルでビールの巡回セールスマンとして、またスタンレーヴィルで郵便局員として11年間働いた。[14]ルムンバは3回結婚している。スタンレーヴィルに到着して1年後にアンリエット・マレタウアと結婚したが、1947年に離婚。同じ年、オルタンス・ソンボシアと結婚したが、この関係も破綻。ポーリーヌ・キーと不倫関係になった。最初の2人の妻との間には子供はいなかったが、キーとの関係でフランソワ・ルムンバという息子が生まれた。ルムンバは死ぬまでキエと親しい関係を保っていたが、最終的には1951年にポーリン・オパングと結婚して関係を終わらせた。[1]
第二次世界大戦後の時期、アフリカ全土の若い指導者たちは、国家目標と植民地からの独立のためにますます活動するようになった。[14] 1952年、彼はスタンレービルの研究をしていたフランスの社会学者ピエール・クレマンの個人秘書として雇われた。[15]その年、彼はまた、シュートの学校の卒業生の同窓会であるシュートの父の旧友協会（ADAPÉS）のスタンレービル支部の共同設立者となり、後に支部長になったが、彼自身は一度もシュートの学校に通ったことはなかった。[16] 1955年、ルムンバはスタンレービルのサークルの地域責任者になり、ベルギー自由党に入党した。彼は党の出版物を編集し、配布した。1956年から1957年にかけて、彼は自伝を執筆した（これは1962年に死後出版された）。[17] [信頼できない情報源？ 1956年にベルギーで研修旅行をした後、郵便局から2500ドルを横領した罪で逮捕された[14] 。彼は有罪判決を受け、1年後に12ヶ月の懲役と罰金を言い渡された[2]。
MNCのリーダー
釈放後、ルムンバは1958年にコンゴ国民運動（MNC）党の設立に携わり、すぐに同組織の指導者となった。[13] MNCは、当時発展しつつあった他のコンゴ政党とは異なり、特定の民族的基盤に依存していなかった。[18] MNCは、独立、政府の段階的なアフリカ化、国主導の経済発展、外交における中立を含む綱領を推進した。ルムンバには多くの国民的支持者がおり[18]、その結果、ベルギーとのつながりにもっと依存していた同時代の人々よりも政治的な自治権を持っていた。[19]ルムンバは、1958年12月にガーナのアクラで開催された全アフリカ人民会議にMNCを代表して出席した代表者の一人でした。ガーナ大統領クワメ・エンクルマが主催したこの国際会議で、ルムンバは汎アフリカ主義者としての資質をさらに固めました。エンクルマはルムンバの知性と能力に個人的に感銘を受けた。[20] 1959年、MNCはルムンバ率いる多数派のMNC-Lと、より急進的で連邦主義的なMNC-Kに分裂した。1959年10月下旬、MNCのリーダーであるルムンバは、30人が死亡したスタンレービルでの反植民地暴動を扇動したとして逮捕され、6ヶ月の懲役刑を宣告された。裁判が始まった1960年1月18日は、コンゴの将来計画を立てることを目的としたブリュッセルでのコンゴ円卓会議の初日であった。ルムンバの投獄にもかかわらず、MNCは12月のコンゴ地方選挙で圧倒的多数を獲得した。ルムンバの裁判に憤慨した代表者からの強い圧力の結果、ルムンバは釈放され、ブリュッセル会議への出席を許可された。
独立と首相就任
会議は1960年1月27日にコンゴ独立宣言で最高潮に達した。宣言では1960年6月30日を独立日とし、1960年5月11日から25日に国政選挙を行うことが定められた。MNCは選挙で過半数を獲得した。独立日の6週間前、ヴァルター・ガンスホフ・ファン・デル・メールシュがベルギーのアフリカ担当大臣に任命された。彼はレオポルドヴィルに住み、事実上コンゴにおけるベルギーの駐在大臣となり、ヘンドリック・コルネリス総督と共同でコンゴを統治した。[21]彼は国王ボードワンに国王就任者の選定について助言する任務を負った。[22] 1960年6月8日、ガンスホフはボードワンと会談するためブリュッセルに飛んだ。彼は国王就任者として3つの提案をした。選挙の勝者としてルムンバ、ガンショフは1960年6月12日にコンゴに戻った。翌日、彼はルムンバを代表（情報官）に任命し、幅広い意見を持つ政治家を含む統一政府を樹立する可能性を調査する任務を負わせた。期限は1960年6月16日であった。[24]
ルムンバの任命と同じ日に、議会野党連合であるカルテル・デュニオン・ナショナル（国民連合カルテル）の結成が発表された。[25]カサブブは彼らの信念に同調していたが、彼らとは距離を置いていた。MNC-Lはまた、PSA、CEREA（アフリカ再編センター）、BALUBAKAT（カタンガ民族統一協会）の支持を確保するのに苦労していた。[26]当初、ルムンバはカルテルのメンバーと接触することができなかった。最終的に数人のリーダーが彼と会うよう任命されたが、彼らの立場は固定したままだった。1960年6月16日、ルムンバはガンショフに困難を報告し、ガンショフは期限を延長し、MNC-Lリーダーと野党の間の仲介役を務めることを約束した。[27]ガンショフはカルテルの指導者と接触すると、彼らの頑固さと強力な反ルムンバ政治体制の確約に感銘を受けた。夕方までに、ルムンバの任務が成功する可能性はさらに低くなった。ガンショフはシリル・アドゥーラとカサブブに情報提供者の役割を拡大することを検討したが、ベルギーと穏健派コンゴの顧問からルムンバの任務を終わらせるよう圧力が強まった。 [28]翌日の1960年6月17日、ガンショフはルムンバが失敗したと宣言し、任務を終了した。[26]ガンショフの助言に従い、ボードワンはカサブブを情報提供者に任命した。[29]ルムンバはこれに対し、公式の承認なしに独自の政府を樹立し議会に提出すると脅した。[26]彼はレオポルドヴィルのOKバーで集会を招集し、 PSAのピエール・ミュレレの支援を得て「人民」政府の樹立を発表した。一方、カサブブはルムンバと同様に政敵と意思疎通ができなかった。[30]
彼は大統領の座を確保できると思い、首相を務める人物を探し始めた。彼が検討した候補者のほとんどは、アルベール・カロンジ、ジョセフ・イレオ、シリル・アドゥーラ、ジャスティン・ボンボコなど、彼と同様に外国からの支援を受けている友人たちだった。カサブブは最終決定に時間がかかった。[29] 1960年6月18日、カサブブはMNC-Lを除くすべての政党で政府を完成させたと発表した。その日の午後、ジェイソン・センドウェ、アントワーヌ・ギゼンガ、アニセット・カシャムラはルムンバの前で、それぞれの政党は政府に参加しないと発表した。翌日の1960年6月19日、ガンショフはカサブブとルムンバを会議に招集し、妥協案をまとめようとしたが、ルムンバがカサブブ政権の首相の座をきっぱり拒否したため、これは失敗した。翌日の1960年6月20日、二人のライバルはアドゥーラとイスラエルとガーナの外交官同席のもと会談したが、合意には至らなかった。[31]ほとんどの党首は、ルムンバが加わらない政府を支持することを拒否した。[32]カサブブを党首に任命するという決定は、PSA、CEREA、バルバカトをルムンバのもとに結集させるきっかけとなり、カサブブが信任投票に耐えうる政府を樹立する可能性は低くなった。1960年6月21日、役員を選出するために議会が開かれ、 MNC-Lのジョセフ・カソンゴが74票（過半数）で議長に選出され、2人の副議長の座はPSAとCEREAの候補者が確保したが、両者ともルムンバの支持を受けていた。[26]独立までの時間が迫る中、ボードワンはガンショフから新たな助言を受け、ルムンバを党首に任命した。[29]
ルムンバ陣営が議会を掌握していることが明らかになると、野党議員の何人かは権力を分担するために連立政権の交渉に熱心になった。[33] 1960年6月22日までにルムンバは政権の候補者名簿を作成していたが、ジャン・ボリカンゴ、アルベール・デルヴォー、カサブブとの交渉は継続された。ルムンバはバコンゴ同盟（ABAKO）に外務大臣と中産階級大臣のポストを提供したと伝えられているが、カサブブは代わりに財務省、国務大臣、内務大臣、そして大統領候補としてのMNC-Lとその同盟からの支持の書面による誓約を要求した。[34]カロンジはルムンバから農業大臣のポストを提示されたが、農業技術者としての経験から適任であったにもかかわらず辞退した。[35]アドゥーラも大臣のポストを提供されたが、辞退した。[36] 1960年6月23日の朝までに、政府はルムンバの言葉によれば「事実上形成された」。正午、彼はカサブブに反対提案をしたが、カサブブはバコンゴ族のための7番目の州の創設を要求する手紙で応じた。ルムンバはそれに応じず、代わりにジャン・ボリカンゴの大統領選への立候補を支持すると約束した。[37]
14:45、ルムンバは記者団の前で自らが提案する政府を発表した。大臣の中にはABAKOもMNC-カロンジ（MNC-K）も代表者を置かず、PSAメンバーは党のギゼンガ派のみであった。レオポルドヴィルのバコンゴ族はルムンバ内閣から排除されたことに深く憤慨した。彼らはその後PSAが支配する州政府の解散を要求し、翌朝ゼネストを始めるよう呼びかけた。16 :00、ルムンバとカサブブは交渉を再開した。カサブブは結局ルムンバの以前の提案に同意したが、ルムンバは大統領候補としての支持を保証できないとカサブブに伝えた。[37]その結果生まれた37名のルムンバ政権は非常に多様性に富み、メンバーはさまざまな階級、さまざまな部族、さまざまな政治信条を持っていた。[38]ルムンバに対する忠誠心が疑わしい者も多かったが、政治的配慮や報復を恐れて公然と反論することはなかった。[39] 1960年6月23日22時40分、下院はルムンバ政権に投票するためパレ・ド・ラ・ナシオンに招集された。カソンゴが開会すると、ルムンバは主要演説を行い、[40]国民の統一を維持し、国民の意志に従い、中立外交政策を追求することを約束した。 [41]この演説は、ほとんどの議員や傍聴人から温かく受け止められた。[40]
議会では白熱した議論が続いた。[40]政府には137議席中120議席を占める政党の議員が含まれていたが、過半数に達するのは容易なことではなかった。野党の指導者数名が結成交渉に関わっていたものの、彼らの政党全体は相談されていなかった。さらに、一部の個人は政府に含まれていないことに腹を立て、個人的に政府の就任を阻止しようとした。[42]その後の議論では、複数の議員がそれぞれの州や政党の代表がいないことに不満を表明し、離脱をちらつかせた者もいた。その中にはカロンジ議員もおり、彼はカサイの人々に中央政府への参加を控え、独自の自治州を形成するよう奨励すると述べた。カタンガの議員の1人は、同じ人物が首相と国防総省の長に任命されることに異議を唱えた。[43]最終的に投票が行われたとき、議会の137議員のうち80人しか出席していなかった。このうち74人が政府に賛成、5人が反対、1人が棄権した。57人の欠席はほぼ自発的だった。政府はカソンゴが議長に当選したときと同じ数の票を獲得したが、支持は一致しなかった。PSAのクレオファス・カミタトゥ派のメンバーは政府に反対票を投じたが、PNP、PUNA、ABAKOの一部のメンバーは政府に賛成票を投じた。全体として、投票はMNC-L連合にとって失望の連続だった。[44]
会期は1960年6月24日午前2時5分に休会となった。[36]上院はその日遅くに政府を採決するために再招集された。この会期中、再び白熱した議論が繰り広げられ、イレオ上院議員とアドゥーラ上院議員は政府の構成に強い不満を表明した。[36]カタンガ部族連合（CONAKAT）のメンバーは投票を棄権した。議論の後、承認の決定的な投票が行われた。上院議員60名が賛成、12名が反対、8名が棄権した。代替内閣を求める反対派の主張、特にカロンジの新政権要求は無力化され、ルムンバ政権が正式に発足した。[45]幅広い連立政権が樹立されたことで、議会の反対派はMNC-Kと少数の個人のみとなった。[46]
ルムンバは首相就任当初、2つの主要目標を掲げた。独立によってコンゴ国民の生活の質が本当に向上すること、そして部族主義と地域主義を排除して中央集権国家として国を統一することである。[47]ルムンバは政府に対する反対勢力が急速に出現することを懸念し、迅速かつ断固とした対応が必要だと考えていた。[48]
ルムンバは、最初の目的を達成するには、潜在的なリスクにもかかわらず、行政の包括的な「アフリカ化」が必要だと考えていた。 [49]ベルギー人は、コンゴの官僚機構に非効率性が生じ、失業した公務員が大量にベルギーに流出し、政府は彼らを受け入れることができないと主張して、この考えに反対した。[50]残念ながら、ルムンバが独立前にアフリカ化を実施するには遅すぎた。コンゴの人々を刺激する別のジェスチャーを求めて、ルムンバはすべての囚人の刑期の短縮と3年以下の刑期の囚人に対する恩赦をベルギー政府に提案した。ガンショフは、この行動が法と秩序を危険にさらすことを恐れ、ルムンバの要求を満たすには遅すぎるまで決定を避けた。この事件は、ベルギーに対するルムンバの意見を悪化させ、独立が平均的なコンゴ人にとって「現実的」ではないと彼が恐れる一因となった。[49]
部族主義と地域主義を排除する努力において、ルムンバはクワメ・エンクルマの人格と事業、そしてガーナのポスト植民地主義のリーダーシップに関する考えに深く感銘を受けた。彼はMNCを通じてそのような変化を実現しようとし、議会同盟であるCEREA、PSA、そしておそらくBALUBAKATと統合して単一の全国政党を形成し、各州で支持者を獲得するつもりだった。ルムンバは、この統一政党が他の政党を吸収し、国の統合力となることを期待した。[49]
1960年6月30日、独立記念日が祝われ、ベルギーのボードゥアン国王や外国の報道関係者を含む多くの高官が出席した式典が行われた。[51]ボードゥアン国王の演説は植民地主義下での発展を称賛し、大叔父であるベルギーのレオポルド2世の「天才」に言及し、コンゴ自由国での統治中に犯された残虐行為については触れなかった。[52]国王は続けて、「性急な改革で将来を危うくしてはならない。ベルギーが引き渡した構造を、よりよい対応ができると確信できるまで置き換えてはならない。我々のところに来ることを恐れてはならない。我々はあなたの側にいて、助言を与える」と述べた。[52]
演説の予定がなかったルムンバは、コンゴの独立はベルギーによって寛大に認められたものではないことを聴衆に思い出させる即興の演説を行った。 [51]
コンゴの独立は、今日、我々が対等な立場にある友好国ベルギーとの合意により宣言されたが、コンゴ人の名に値する人間なら、この独立は戦いによって勝ち取られたことを決して忘れることはできない。それは日々の戦いであり、熱烈で理想主義的な戦いであり、我々は貧困も苦しみも免れず、そのために力と血を捧げた戦いであった。我々はこの戦い、涙と炎と血を心の底から誇りに思う。なぜなら、それは高貴で正義の戦いであり、我々に強制された屈辱的な奴隷制を終わらせるために不可欠だったからである。[53]
ヨーロッパのジャーナリストの大半はルムンバの演説の激しい響きに衝撃を受けた。[54]西側メディアは彼を批判した。タイム誌は彼の演説を「悪意ある攻撃」と評した。[55]
首相
独立
毎朝7時に、彼は巨大な机の前に座った。机には、植民地ベルギーの忘れられた紋章、青い盾の中に金色のライオンが描かれていた。首相はまずそこで直属の補佐官を迎え、その日のスケジュールを立て、手紙に目を通し、それに返事をした。夕方まで休みなく、彼はセールスマン、請願者、寄付者、専門家、ビジネスマン、外交官など、市場に出回った最も多様な人々を迎えた。誰もがルムンバとだけ取引したがった。
首相報道官セルジュ・ミシェル[56]
独立記念日とその後の3日間は国民の祝日と宣言された。[57]コンゴ人は祝賀行事に夢中だったが、祝賀行事は比較的平和に行われた。[58]一方、ルムンバの事務所は慌ただしい活動に見舞われた。コンゴ人、ヨーロッパ人、友人、親戚など、さまざまな人々が仕事に追われた。中には、直接の許可なく、ルムンバに代わって特定の任務を引き受ける者もいた。[59]さまざまな理由で、多数のコンゴ市民が思いつきで事務所に現れた。[60]一方、ルムンバは、レセプションや式典の長い日程に忙殺されていた。[61] 7月3日、ルムンバは囚人に対する大赦を宣言したが、それは実行されなかった。[62]翌朝、ルムンバは内閣を招集し、公軍の兵士たちの騒乱について議論した。[63]
多くの兵士は独立がすぐに昇進や物質的利益をもたらすことを期待していたが、ルムンバの改革の遅さに失望した。一般兵士は、コンゴの政治家、特に新政府の大臣たちが、兵士の状況を改善できずに私腹を肥やしていると感じていた。兵士の多くはまた、選挙中の秩序維持や独立記念式典への参加で疲れ果てていた。[64]大臣たちは、行政、司法、軍の再編と、公務員のための新法の制定をそれぞれ検討する4つの委員会を設立することを決定した。すべての委員会は、人種差別の撤廃に特別な注意を払うことになっていた。[65]議会は独立以来初めて召集され、議員の給与を50万FCに引き上げることを決議し、初の公式立法措置を講じた。ルムンバは、この増額が予算に及ぼす影響を恐れ、これを「破滅的な愚行」と呼んで反対した数少ない人物の一人であった。[66] [67]
コンゴ危機の勃発
1960年7月5日の朝、コンゴ軍の間で高まる興奮に応えて、公軍司令官エミール・ジャンセン将軍は、キャンプ・レオポルド2世に勤務中の全軍を召集した。彼は軍に規律を保つよう要求し、強調するために黒板に「独立前＝独立後」と書いた。その夜、コンゴ軍はジャンセン将軍に抗議して食堂を襲撃した。彼は95マイル離れたティスヴィルのキャンプ・ハーディの予備軍駐屯地に警告を発した。将校たちは秩序を回復するためにキャンプ・レオポルド2世に送る護送隊を組織しようとしたが、兵士らが反乱を起こし、武器庫を占拠した。[68]その後の危機はルムンバ政権の任期中ずっと続くことになった。[69]翌日、ルムンバはジャンセン将軍を解任し、コンゴ軍兵士全員を1階級昇進させたが、反乱はコンゴ南部にまで広がった。[70]紛争は極めて局地的なものであったが、国は兵士や略奪者の集団に蹂躙されているようであった。[要説明]メディアはヨーロッパ人が国から逃げ出していると報じた。[71] [要ページ]これに対し、ルムンバはラジオで「あらゆる分野で徹底的な改革が計画されている。私の政府は、数ヶ月、数週間で我が国の様相が変わるよう、あらゆる努力をするつもりだ」と発表した。政府の努力にもかかわらず、反乱は続いた。[72]レオポルドヴィルとティスヴィルの反乱者は、ルムンバとカサブブ大統領の個人的な介入によってのみ降伏した。[73]
7月8日、ルムンバはコンゴ民主共和国軍を「コンゴ国民軍」 （ANC）と改名した。彼はヴィクトル・ルンドゥラ曹長を将軍兼最高司令官に任命し、軍をアフリカ化させた。また、元軍人で下級大臣のジョセフ・モブツを大佐兼陸軍参謀長に選んだ。これらの昇進は、ルンドゥラの経験不足や、モブツがベルギーや米国の諜報機関と関係しているという噂にもかかわらず行われた。[74]軍のヨーロッパ人将校はすべてアフリカ人に置き換えられ、数人が顧問として留任された。翌日までに反乱は国中に広がった。[70]イタリアの副領事を含む5人のヨーロッパ人がエリザベートヴィルで待ち伏せされ機関銃の射撃で殺され、ルルアブールのヨーロッパ人住民のほぼ全員が安全のためにオフィスビルに立てこもった。[75]反乱で推定24人のヨーロッパ人が殺害された。[76]ルムンバとカサブブは平和を促進し、新しい軍司令官を任命するために国中を巡回した。[75]ベルギーは7月10日に介入し、表向きは市民を暴力から守るために6,000人の兵士をコンゴに派遣した。ほとんどのヨーロッパ人はコンゴの天然資源の多くを保有するカタンガ州に向かった。 [2]ルムンバは個人的には怒りを覚えたものの、ベルギー軍は市民を守るためだけに行動し、コンゴ軍の指示に従い、秩序が回復したら活動を中止するという条件で、7月11日に行動を容認した。[72] [73] [76]
同日、ベルギー海軍は市民を避難させた後のマタディを砲撃し、19人のコンゴ民間人を殺害した。これにより緊張が高まり、コンゴによるヨーロッパ人への新たな攻撃につながった。その後まもなく、ベルギー軍は首都を含む全国の都市を占領し、コンゴ兵士と衝突した。 [73]全体として、ベルギーの介入は軍にとって状況を悪化させた。[76]カタンガ州は、ベルギー政府とユニオン・ミニエールなどの鉱山会社の支援を受けて、7月11日にモイーズ・チョンベ州首相の下で独立を宣言した。[77]ルムンバとカサブブは翌日エリザベートヴィルの飛行場の使用を拒否され、首都に戻ったが、逃げるベルギー人に襲われた。[78]彼らはベルギーの派遣に抗議し、撤退して国際平和維持軍に置き換えるよう要請した。国連安全保障理事会は、ベルギー軍の即時撤退と国連コンゴ活動（ONUC）の設立を求める国連安全保障理事会決議143を可決した。国連軍の到着にもかかわらず、騒乱は続いた。ルムンバは国連軍にカタンガの反乱鎮圧を要請したが、国連軍はその任務上そうする権限がなかった。7月14日、ルムンバとカサブブはベルギーとの外交関係を断絶した。西側諸国との交渉に不満を抱いた彼らは、ソ連のニキータ・フルシチョフ首相に電報を送り、コンゴの状況を注意深く監視するよう要請した。[79]
米国訪問
ルムンバは、国連に対して自国の政府の立場を自ら表明するため、ニューヨーク市へ向かうことを決めた。[80]出発直前、彼はコンゴ国際経営公社 (CIMCO) を設立した米国のビジネスマンと経済協定を結んだと発表した。この契約 (議会ではまだ批准されていない) によれば、CIMCO は経済の特定分野に投資し、管理する開発公社を設立することになっていた。 [f]彼はまた、安全保障理事会の第 2 次決議に賛成すると宣言し、「[ソ連の] 援助はもはや必要ではない」と付け加えた。 [82]そして、米国に技術支援を求める意向を発表した。[83] 7 月 22 日、ルムンバはコンゴからニューヨーク市へ向かった。[g]彼と随行員は、アクラとロンドンに短時間滞在した後、2 日後に米国に到着した。[85]そこで、彼らは国連代表団とバークレー ホテルで合流し、国連関係者との会合の準備を行った。ルムンバはダグ・ハマーショルドとのベルギー軍撤退と技術支援のさまざまな選択肢についての議論に集中した。[86]
アフリカの外交官たちは会談が成功することを強く望んでいた。彼らはルムンバに、コンゴがもっと安定するまで、（CIMCO協定のような）主要な経済協定を結ぶのを待つよう説得した。ルムンバは7月24日、25日、26日の3日間、ハマーショルドおよび国連事務局の他の職員と会談した。ルムンバとハマーショルドは互いに遠慮していたが、話し合いはスムーズに進んだ。記者会見で、ルムンバは政府の「積極的中立主義」への取り組みを再確認した。[87] 7月27日、ルムンバは米国の首都ワシントンDCへ向かった。彼は米国務長官と会談し、財政的および技術的支援を求めた。米国政府はルムンバに、国連を通じてのみ支援を提供すると伝えた。翌日、ルムンバはギゼンガから、ベルギー軍とコンゴ軍がコルウェジで衝突したことを詳述する電報を受け取った。ルムンバは、国連がベルギー軍を追い出しカタンガ反乱軍を倒す彼の試みを妨害していると感じた。7月29日、ルムンバはカナダの首都オタワに行き、援助を要請した。カナダは技術者の要請を拒絶し、国連を通して援助を届けると言った。いら立ったルムンバはオタワでソ連大使と会い、軍事装備の寄付について話し合った。翌日の夕方ニューヨークに戻ったとき、彼は国連に対して抑制された。ANC兵士による強姦や暴力の報告、そしてベルギーからの監視により、米国政府の態度はより否定的になっていた。[要出典]ベルギーは、ルムンバがワシントンで高官の歓迎を受けたことを悔やんだ。[88]ベルギー政府はルムンバを共産主義者、反白人、反西洋とみなした。コンゴでの経験を踏まえ、他の多くの西側諸国政府はベルギーの見解を信用した。[89]
ルムンバは、米国を出発したカタンガに対する国連の明らかな無策に不満を抱き、コンゴへの帰国を遅らせることにした。彼はアフリカ諸国を訪問した。これは明らかにハマーショルドに圧力をかけるため、そしてそれが失敗した場合、カタンガを鎮圧するための二国間軍事支援の保証を求めるためであった。8月2日から8日にかけて、ルムンバはチュニジア、モロッコ、ギニア、ガーナ、リベリア、トーゴを歴訪した。彼は各国で歓迎され、各国首脳と共同声明を発表した。[90]ギニアとガーナは独自の軍事支援を約束し、他の国々は国連を通じてカタンガの分離を解決する希望を表明した。[91]ガーナでは、ルムンバはエンクルマ大統領と「アフリカ諸国連合」を定める秘密協定に署名した。レオポルドヴィルを中心とする、共和制政府を持つ連邦となることになっていた。[92]彼らは、この問題についてさらに議論するため、8月25日から30日の間にレオポルドヴィルでアフリカ諸国の首脳会談を開催することで合意した。ルムンバはコンゴに戻り、アフリカの軍事援助に頼ることができると確信したようだった。[91]彼はまた、アフリカの二国間技術援助を獲得できると信じていたが、これはハマーショルドのONUCを通じて支援を集中させるという目標と対立していた。ルムンバと一部の大臣は、国連の選択肢には警戒していた。国連の権威に直接応じない役人を供給することになるからだ。[83]
再統合の試み
政府は全国に非常事態を宣言した...破壊工作を自由と混同し、妨害を民主的反対と混同し、個人の利益を国家の利益と混同する者は、間もなく国民の裁きを受けるだろう。全国で扇動運動を維持し、それによって社会の平和を乱す目的で、今日、自由の敵から金銭を受け取っている者は、最大限の力で罰せられるだろう...
ルムンバの記者会見での発言、1960年8月10日（フランス語から翻訳）[93]
8月9日、ルムンバはコンゴ全土に非常事態を宣言した。 [93] [h]その後、ルムンバは政界における自らの優位性を再び確立しようと、いくつかの命令を出した。最初の命令は、政府の許可なしに団体を結成することを禁止した。2番目は、政権の評判を落とす可能性のある資料を出版する出版物を禁止する政府の権利を主張した。8月11日、クーリエ・ダフリック紙は、コンゴ人は「第二の奴隷制」に陥りたくないと宣言する社説を掲載した。編集者は即座に逮捕され、4日後には日刊紙の発行が停止された。その後まもなく、政府はベルガ通信とフランス通信社の通信社を閉鎖した。[95]報道規制は、ベルギーのメディアから厳しい批判を浴びた。[96]
ルムンバはベルガ地方の事務所の国有化を命じ、コンゴ通信社 [ 97]を設立した。これは彼が偏向報道の中心とみなしていたものを排除するとともに、政府の政策を国民にもっと簡単に伝えられるサービスを作るためだった。[98] [i]別の命令では、公の集会の6日前までに公式の承認を得なければならないと規定されていた。[94] 8月16日、ルムンバは6か月間特別軍事政権を樹立すると発表した。 [100] 8月中、ルムンバは次第に内閣から手を引き、代わりにモーリス・ムポロ、ジョセフ・ムブイ、カシャムラ、ギゼンガ、アントワーヌ・キウェワなど信頼する官僚や大臣と相談するようになった。[101]ルムンバの事務所は混乱し、スタッフのほとんどは仕事をしていなかった。[101]ルムンバの首席官僚ダミアン・カンドロは不在がちで、ベルギー政府のためにスパイ活動を行っていた。[102]ルムンバは密告者や警察から絶えず噂を聞かされ、他人に対して深い疑念を抱くようになった。[101]
ルムンバに情報を提供し続けるために、報道官のセルジュ・ミシェルは3人のベルギー人テレックス技師の協力を得て、すべての報道通信のコピーをルムンバに提供した。[103]ルムンバは直ちにコンゴ軍に、カタンガでの作戦に不可欠な戦略的な鉄道網がある分離派の南カサイでの反乱鎮圧を命じた。作戦は成功したが、紛争はすぐに民族間の抗争に発展した。軍はルバ族の民間人の虐殺に関与した。南カサイの人々と政治家は、軍の行動についてルムンバ個人に責任を負わせた。カサブブは、連邦制政府だけがコンゴに平和と安定をもたらすことができると公に発表した。これにより、カサブブとルムンバとの脆弱な政治的同盟は崩壊し、国内の政治的支持はルムンバの単一国家から遠ざかることとなった。[104]民族間の緊張が彼に対して高まり（特にレオポルドヴィル周辺）、国内で依然として力を持っていたカトリック教会は彼の政府を公然と批判した。 [105]南カサイが制圧されたとしても、コンゴにはカタンガを奪還するのに必要な力がなかった。ルムンバは8月25日から31日までレオポルドヴィルでアフリカ会議を招集したが、外国の国家元首は出席せず、軍事支援を約束した国もなかった。[106]ルムンバは再び国連平和維持軍に反乱鎮圧への協力を要求し、拒否した場合はソ連軍を投入すると脅した。その後、国連はルムンバの軍の使用を拒否した。ソ連の直接介入の可能性がますます高まったと考えられるようになった。
解任
カサブブの取り消し命令
カサブブ大統領は、ルムンバ派のクーデターが起こるのではないかと恐れ始めた。[j] 9月5日夜、カサブブはラジオで、南カサイでの虐殺とコンゴへのソ連の関与を理由に、ルムンバと6人の大臣を政府から解任したと発表した。[108]放送を聞いたルムンバは、国連警備下の国営ラジオ局を訪れた。国連軍はルムンバの入国を禁止するよう命令されていたが、国連軍はルムンバに対して武力行使するよう具体的な指示がなかったため、首相の入国を許可した。ルムンバはラジオで彼の解任は不当であると非難し、カサブブを裏切り者と名付けて退陣を宣言した。[109]カサブブは、自分の決定に責任ある大臣の承認を表明していなかったため、自分の行動は法的に無効であった。[110] [k]ルムンバはハマーショルドへの手紙と9月6日午前5時30分のラジオ放送でこのことを述べた。その日遅く、カサブブはベルギー駐在公使アルベール・デルヴォーと外務大臣ジャスティン・マリー・ボンボコから命令書への副署を確保することに成功した。彼らとともに、彼は午後6時にブラザヴィルのラジオでルムンバと他の6人の大臣の解任を改めて発表した。[112]
ルムンバと彼に忠誠を誓い続けた大臣たちは、解任命令に署名したとしてデルヴォーとボンボコの逮捕を命じた。ボンボコは大統領官邸（国連平和維持軍が警備）に避難したが、9月7日の早朝、ボンボコは拘束され、首相官邸に監禁された。[113] [l]一方、下院はカサブブの解任命令について議論し、ルムンバの返答を聞くために招集された。デルヴォーが突然現れ、壇上に上がって自身の逮捕を非難し、政府からの辞任を宣言した。彼は野党から熱狂的な拍手を受けた。その後、ルムンバが演説を行った。[115]ルムンバはカサブブを直接人身攻撃する代わりに、妨害的な政治家とABAKOが大統領職を自分たちの活動を隠蔽するための隠れ蓑として利用していると非難した。カサブブはこれまで政府を批判したことがなく、両者の関係は協力関係にあると指摘した。彼はデルヴォーとパスカル・ンカイ財務大臣を、国連ジュネーブ交渉における彼らの役割と、政府の他部門との協議を怠ったことについて激しく非難した。ルムンバはその後、基本法を分析し、議会にコンゴの諸問題を調査するための「賢人委員会」を組織するよう要請して議論を終えた。[116]
下院は議長の提案により、カサブブとルムンバの解任宣言を60対19で無効とする投票を行った。翌日、ルムンバは上院で同様の演説を行い、上院はその後、政府に信任投票を行ったが、49対0、棄権7であった。[117] [m]第51条によれば、議会は憲法を解釈する「独占的特権」を与えられている。[119]疑問や論争がある場合、コンゴ人は当初、憲法上の問題をベルギー国務院に訴えることになっていた。7月に関係が断絶したため、これはもはや不可能となり、紛争を法的に解決するための権威ある解釈や調停は利用できなくなった。[120] [n]多くのアフリカの外交官と新しく任命されたONUCの代表ラジェシュワル・ダヤルは大統領と首相の意見の相違を和解させようとしたが、失敗した。[108] 9月13日、議会は下院と上院の合同会議を開催した。定足数に数人の議員が足りなかったものの、彼らはルムンバに非常事態権限を与えることを投票で決定した。[107]
モブツのクーデター
9月14日、モブツはラジオで、政治的行き詰まりを打破し、大統領、ルムンバとイレオのそれぞれの政府、議会を12月31日まで無力化するために「平和革命」を開始すると発表した。彼は、政治家たちが意見の相違を整理する間、「技術者」が行政を運営すると述べた。その後の記者会見で、彼はコンゴの大学卒業生に政府を樹立するよう要請することを明確にし、さらに東側諸国はすべて大使館を閉鎖すべきだと宣言した。ルムンバはクーデターに驚き[122] [o]、その夜、モブツの考えを変えようと、キャンプ・レオポルド2世に向かった。彼はそこで一夜を過ごしたが、朝、南カサイでの残虐行為の責任を負わされたルバの兵士に襲われた。ガーナのONUC派遣団がなんとか彼を救出したが、彼のブリーフケースは置き去りにされた。政敵の一部がそれを回収し、そこに含まれていたとされる文書を公表した。その中には、ンクルマからの手紙、ソ連と中華人民共和国に宛てた支援要請書、1週間以内にソ連軍が駐留することを宣言した9月16日付の覚書、そしてルムンバから各州知事（チョンベを除く）に宛てた9月15日付の「独裁政権の初期段階に適用すべき措置」と題する手紙が含まれていた。これらの文書の一部は本物であったが、他のもの、特に覚書と各州知事への手紙はほぼ間違いなく偽造であった。[123]
クーデターにもかかわらず、アフリカの外交官たちはルムンバとカサブブの和解に向けて努力を続けた。ガーナ人によると、国家元首と政府間のより緊密な協力に関する原則的な口頭合意が文書化された。ルムンバは署名したが、カサブブは突然、その返答を拒否した。ガーナ人はベルギーと米国の責任を疑った。カサブブは交渉を通じてカタンガをコンゴに再統合することに熱心であり、チョンベは「共産主義者」ルムンバを含む政府とのいかなる協議にも参加しないと宣言していた。[124]
モブツはカサブブおよびルムンバと協議した後、コンゴの政治的将来について話し合う円卓会議を招集すると発表した。彼の計画実行の試みは、官邸であたかも自分がまだ首相であるかのように振舞っていたルムンバによって妨害された。彼は政府関係者、上院議員、下院議員、政治的支持者との会合を続け、公式声明を発表した。彼は何度も官邸を離れ、首都のレストランを見て回り、自分がまだ権力を握っていると主張した。[125]ルムンバの扱いに不満を抱き、激しい政治的圧力に直面したモブツは、その月末までにもはや和解を奨励せず、カサブブと手を組んだ。[126]彼はANC部隊にルムンバの官邸を包囲するよう命じたが、国連平和維持軍の非常線により逮捕は阻止された。ルムンバは自宅に監禁された。[127] 10月7日、ルムンバはボリカンゴとカロンジを含む新政府の樹立を発表したが、その後、政府の分裂を解決するための国民投票を国連が監督することを提案した。[128]
11月24日、国連は、ルムンバが当初任命した人々を無視し、モブツの新しい総会代表を承認する投票を行った。ルムンバは、スタンリービルでアントワーヌ・ギゼンガ副首相と合流し、権力奪還運動を率いることを決意した。[129] 11月27日、彼はレミ・ムワンバ、ピエール・ムレレ、妻のポーリーヌ、末の子供とともに9台の車列で首都を出発した。ギゼンガに忠誠を誓う兵士たちが出迎えるために待っていた東部州の国境へ大急ぎで向かう代わりに、ルムンバは村々を巡り、地元民と会話することで遅れをとった。12月1日、モブツの軍隊は、ロディでサンクル川[130]を渡っていた彼の一行に追いついた。[129]ルムンバと彼の顧問たちは対岸までたどり着いたが、彼の妻と子供は岸に残されて捕らえられた。彼らの安全を恐れたルムンバは、二度と彼に会えないのではないかと恐れたムワンバとムレレの忠告に反して渡し船で戻った。モブツの部下は彼を逮捕した。[130]彼は翌日ポール・フランクイに移送され、飛行機でレオポルドヴィルに戻された。 [129]モブツは、ルムンバは軍の反乱扇動やその他の犯罪で裁かれると主張した。
国連の対応
国連事務総長 ダグ・ハマーショルドはカサブブに、ルムンバが正当な手続きに従って処遇されるよう要請した。ソ連はハマーショルドと第一世界がルムンバの逮捕に責任があると非難し、釈放を要求した。
国連安全保障理事会は1960年12月7日に招集され、国連がルムンバの即時釈放、ルムンバのコンゴ政府首脳としての即時復帰、モブツ軍の武装解除、コンゴからのベルギー人の即時撤退を求めるというソ連の要求を検討した。ソ連はまた、ハマーショルドの即時辞任、モブツとチョンベの逮捕、国連平和維持軍の撤退も要求した。[131]ハマーショルドは、コンゴでの自身の作戦に対するソ連の批判に答えて、国連軍がコンゴから撤退すれば「すべてが崩壊するのではないかと恐れている」と述べた。
ユーゴスラビア、アラブ連合共和国、セイロン、インドネシア、モロッコ、ギニアが派遣部隊の撤退を発表したことで、国連の大義に対する脅威は強まった。ルムンバ支持の決議は1960年12月14日に8対2の投票で否決された。同日、コンゴ情勢に対処するためにハマーショルドに権限を拡大する西側諸国の決議がソ連によって拒否された。
最後の日々と暗殺
ルムンバはまず1960年12月3日にレオポルドヴィルから150キロ（約100マイル）離れたティスヴィルの軍宿舎キャンプ・ハーディに送られた。彼にはモーリス・ムポロとジョセフ・オキトという2人の政治仲間が同行していた。彼らは新政府設立でルムンバを援助する予定だった。彼らはモブツの命令により、看守から粗末な食事を与えられた。ルムンバが最後に残した文書化された手紙の中で、彼はラジェシュワル・ダヤルに「一言で言えば、我々はまったく不可能な状況の中で暮らしている。しかも、それは違法だ」と書いている。[72]
1961年1月13日の朝、キャンプ・ハーディの規律が乱れた。兵士たちは給料が支払われない限り働くことを拒否し、カタンガ内閣から総額40万フラン（8,000ドル）を受け取った。[132]ルムンバの釈放を支持する者もいれば、彼が危険だと考える者もいた。カサブ、モブツ、外務大臣ジャスティン・マリー・ボンボコ、治安局長ビクター・ネンダカ・ビカが自らキャンプに到着し、兵士たちと交渉した。衝突は避けられたが、物議を醸す囚人をキャンプに留めておくのはリスクが大きすぎることが明らかになった。[133] ベルギー最後の植民地大臣ハロルド・シャルル・ダスプレモン・リンデンは、ルムンバ、ムポロ、オキトをカタンガ州に移送するよう命じた。[134]
ルムンバは1961年1月17日、エリザベスヴィル行きの飛行中に強制的に拘束された。[135]到着後、ルムンバと仲間は逮捕され、ブルーウェズ・ハウスに連行され、カタンガの将校らに残酷に殴打され、拷問を受けた。 [136]一方、チョンベ大統領と内閣はルムンバをどうするかを決定した。[137] [138] [139]
その夜遅く、ルムンバ、ムポロ、オキトは、ベルギーの契約担当官ジュリアン・ガットが指揮する3つの銃殺隊が集められた隔離された場所に連れて行かれた。[140]ルムンバを殺害するよう命令はカタンガの指導者らによって出された。処刑の最終段階は、警察長官フランス・ヴェルシューレが率いるベルギーの契約者たちが自ら行った。[140]ルムンバ、ムポロ、オキトは木に立てかけられ、一人ずつ射殺された。後のベルギー議会の調査によると、処刑は1961年1月17日21時40分から21時43分の間に行われたと考えられている。チョンベ、他の2人の大臣、カタンガ当局の指揮下にある4人のベルギー人将校がその場にいた。[140]死体は浅い墓に投げ込まれた。
翌朝、遺体を消し、埋葬地が作られるのを阻止しようとしたカタンガのゴドフロワ・ムノンゴ内務大臣の命令により、ベルギーの憲兵隊将校ジェラール・ソエテとそのチームは遺体を掘り起こしてバラバラにし、硫酸で溶かし、骨を砕いて散布した。[141]
ルムンバ暗殺により、ベルギー、米国、そして伝えられるところによると英国政府は、自らの暗殺計画を放棄することができた。当時中央情報局（CIA）長官だったアレン・ダレスは、ルムンバ暗殺を支持したと伝えられているが、これはアイゼンハワーがルムンバを「ワニだらけの川に落ちて」と願っているのを聞いたためだという。アイゼンハワーがCIAの暗殺計画に関与していたかどうかは憶測の域を出ない。[142]
死亡の告知
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ルムンバが死亡したという噂があったにもかかわらず、3週間後まで声明は出されなかった。カタンガの情報長官ルーカス・サマレンゲは、1月18日にルムンバの死を最初に明らかにした人物の一人だった。デ・ウィットによると、サマレンゲはエリザベートヴィルのバー「ル・ルレ」に行き、「ルムンバは死んでおり、その死体を蹴ったと、聞く耳を持つ人全員に語った。警察に連行されるまで、彼はその話を繰り返した。」[143]
2月10日、ラジオはルムンバと他の2人の囚人が脱走したと発表した。[144]彼の死は2月13日にカタンガのラジオで正式に発表された。彼はコラテイ刑務所農場から脱走した3日後に激怒した村人たちによって殺害されたとされている。[131]
ルムンバの死去が発表された後、ヨーロッパのいくつかの国で街頭抗議が組織された。ベオグラードでは、抗議者がベルギー大使館を襲撃し、警察と対峙した。ロンドンでは、群衆がトラファルガー広場からベルギー大使館まで行進し、抗議の手紙が届けられ、抗議者が警察と衝突した。[145]ニューヨーク市では、国連安全保障理事会でのデモが暴力的になり、街頭にまで波及した。[146] [147]
彼の処刑への外国の関与
冷戦が続いていたため、ベルギーとアメリカのルムンバに対する認識は影響を受けた。両国は、ルムンバがソ連の援助を要請したことで共産主義の影響をますます受けやすくなることを恐れたからである。しかし、ボイス・オブ・アメリカの特派員としてこの事件を取材したジャーナリストのショーン・ケリーによると、ルムンバがそうした理由は共産主義者だったからではなく、ベルギーが支援する分離主義者を倒し、植民地の影響から脱却しようとする政府の取り組みを支えてくれるのはソ連だけだと感じていたからだという。[148]ルムンバが援助を要請した最初の国はアメリカだった。[149]一方、ルムンバは共産主義者であることを否定し、植民地主義も共産主義も同じように嘆かわしいと述べ、東西間の中立を個人的に好むと公言した。[150]
ベルギーの関与
1月18日、3体の遺体の埋葬が目撃されたとの報告に慌てた処刑隊のメンバーは遺体を掘り起こし、再埋葬のため北ローデシアとの国境近くの場所に移した。ベルギー警察長官ジェラルド・ソエテは後にいくつかの証言で、自分と弟が最初の発掘を主導したことを認めた。警察長官フランス・ヴェルシューレも参加した。1月21日の午後と夕方、ソエテ長官と弟はルムンバの遺体を2度目に掘り起こし、弓のこで切り刻んで濃硫酸で溶かした。[151] [152]
20世紀後半から21世紀初頭にかけて、ルムンバ暗殺事件が捜査された。1999年にベルギーのテレビで行われたルムンバ暗殺事件に関する番組のインタビューで、ソエテはルムンバの遺体から保存したと主張する弾丸と2本の歯（金歯を含む）を披露した。[152]ルムンバ暗殺事件を調査した2001年のベルギー委員会によると、(1)ベルギーはルムンバの逮捕を望んでいた、(2)ベルギーはルムンバの身体的健康を特に心配していなかった、(3)ルムンバの生命の危険を知らされていたにもかかわらず、ベルギーは彼の死を回避するための行動をとらなかった。報告書は、ベルギーはルムンバの処刑を命じなかったと結論付けている。[153] 2002年2月、ベルギー政府はコンゴ国民に正式に謝罪し、「道義的責任」と「ルムンバの死につながった出来事に対する否定できない責任」を認めた。[154]
ルムンバの処刑はベルギー人傭兵ジュリアン・ガット率いる銃殺隊によって行われた。 [155] [156]ベルギー人のカタンガ警察長官ヴェルシューレが処刑場の指揮を執った。 [ 157]分離主義のカタンガ政権はベルギーの鉱山複合企業ユニオン・ミニエール・デュ・オー・カタンガの強力な支援を受けていた。[158]
21世紀初頭、デ・ウィッテは、カタンガで活動するベルギー人将校はカタンガ当局の命令のみに従っていたという考えに異議を唱える文書を発見した。ベルギー人将校はベルギー政府の政策と命令にも従っていた。カタンガの分離独立を組織する任務を負っていたベルギーのアフリカ担当大臣ハロルド・ダスプレモント・リンデン伯爵は、1960年10月6日にカタンガに電報を送り、今後の政策は「パトリス・ルムンバの完全な排除」であると伝えた。リンデン伯爵は1961年1月15日にも、投獄されているルムンバをカタンガに送るべきであると主張していたが、それは実質的に死刑宣告であった。[159]
米国の関与
ベルギー委員会による2001年の報告書には、ルムンバ暗殺を企てた米国とベルギーの過去の計画が記されている。その中には、中央情報局が支援した毒殺計画もあった。米国大統領ドワイト・D・アイゼンハワーは1960年にルムンバ暗殺を認可した。 [160] [161] [162]しかし、毒殺計画は中止された。[163] [164] [165]計画の中心人物であったCIAの化学者シドニー・ゴットリーブは、暗殺に使用するための多くの有毒物質を考案した。1960年9月、ゴットリーブは毒の入った小瓶をコンゴに持ち込み、CIA支局長ラリー・デブリンはルムンバの歯ブラシか食べ物にその毒を入れる計画を立てた。[166] [164]デブリンのエージェントが暗殺を実行できず、代わりのエージェントであるジャスティン・オドネルが暗殺計画への参加を拒否したため、計画は中止された。[167] [168]
マドレーヌ・G・カルブの著書『コンゴ・ケーブル』によると、当時のデブリンによる多くの通信はルムンバの排除を促すものだった。[169]マイケル・P・ホルトは、デブリンがルムンバを捕らえるための捜索の指揮にも協力し、カタンガの分離独立派当局への移送の手配にも協力したと書いている。[170]コンゴのCIA職員で後にCIA支局長となった ジョン・ストックウェルは、1978年に、エリザベスビルのCIA基地長がルムンバが処刑された夜にルムンバ殺害犯と直接連絡を取っていたと書いている。[要出典]ストックウェルはまた、CIAエージェントの車のトランクに死体があり、処分しようとしていたと書いている。[171]デブリンをよく知っていたストックウェルは、デブリンが誰よりも殺人について知っていると信じていた。[172]
1961年1月のジョン・F・ケネディの就任は、モブツ派とCIA内部に、新政権が投獄中のルムンバを支持するのではないかとの恐れを引き起こした。[173]大統領就任を待つ間、ケネディはルムンバを釈放すべきだが権力の座に復帰させるべきではないと考えるようになった。ルムンバは1月20日のケネディ就任の3日前に殺害されたが、ケネディは2月13日まで殺害を知らなかった。[174]国連大使アドレー・スティーブンソンからケネディにそのことが伝えられ、当時同席していたジャック・ロウによると、「ケネディは絶望して手を頭に当て、『ああ、だめだ』と呻くのが聞こえた」という。[175]
教会委員会
1975年、チャーチ委員会は、CIA長官アレン・ダレスが「緊急かつ最重要の目的」としてルムンバ暗殺を命じたとの結論を公表した。 [176]さらに、チャーチ報告書やカルブ（1982年）で引用または言及されている機密解除されたCIA電報には、ルムンバ暗殺を企てたCIAの2つの具体的な計画、すなわち毒殺計画と銃撃計画について言及されている。
委員会は後に、CIAがルムンバ殺害を企てていたものの、殺害に直接関与していなかったことを明らかにした。[162]
米国政府文書
21世紀初頭、機密解除された文書により、CIAがルムンバ暗殺を企てていたことが明らかになった。文書によると、ルムンバを打倒しカタンガ当局に引き渡したモブツ・セセ・セコやジョセフ・カサブブなどのコンゴの指導者らは、CIAから直接資金と武器を受け取っていた。[164] [177]同じ暴露により、当時、米国政府はルムンバを共産主義者と信じ、冷戦におけるソ連の脅威とみなしてルムンバを恐れていたことが明らかになった。[178]
2000年、当時米国国家安全保障会議の議事録作成者だったロバート・ジョンソンへの新たに機密解除されたインタビューで、アイゼンハワー米大統領が「CIA長官アレン・ダレスに対し、ルムンバを排除すべきだというような発言をした」ことが明らかになった。[162]上院情報委員会の秘密活動に関する調査のインタビューは2000年8月に公開された。[162]
2013年、米国務省は、アイゼンハワー大統領が1960年8月18日の国家安全保障会議でルムンバ暗殺計画を議論したことを認めた。[179]しかし、2017年に公開された文書は、ルムンバ暗殺におけるアメリカの役割はCIAのみが検討していたことを明らかにした。[180] [181] CIA長官アラン・ダレスは暗殺を実行するために10万ドルを割り当てたが、計画は実行されなかった。[182]
英国の関与
2001年6月、デ・ウィットが新たに発見した文書により、米国とベルギーがルムンバ暗殺を積極的に企てていた一方で、英国政府は密かにルムンバを「排除」したいと考えていたことが明らかになった。ルムンバはカタンガの鉱山施設などコンゴにおける英国の権益に深刻な脅威を与えると考えていたためである。 1979年にMI5長官となるハワード・スミスは「この問題の解決策は2つしか思い浮かばない。1つ目はルムンバを殺害して表舞台から排除するという単純なものだ。これで問題は解決するはずだ」と述べた。[183]
2013年4月、ロンドン・レビュー・オブ・ブックス宛ての書簡で、英国国会議員デイヴィッド・リーは、2010年3月に死去する直前にMI6職員ダフネ・パークとルムンバの死について話し合ったと報告した。パークはルムンバの死当時レオポルドヴィルに配属されており、後に貴族院でMI6の半公式スポークスマンとなった。[184]リーによると、彼がルムンバの誘拐と殺害をめぐる「騒動」に言及し、MI6が「それに何らかの関係がある」かもしれないという説を思い出したとき、パークは「そうしました。私が計画したのです」と答えたという。[185] BBCはその後、「ホワイトホールの情報源」がMI6の関与の主張は「推測に過ぎない」と述べたと報じた。 [186]
遺体の送還
2020年6月30日、ルムンバの娘ジュリアナ・ルムンバは、ベルギー国王フィリップに宛てた手紙の中で、「パトリス・エメリー・ルムンバの遺骨」を祖先の地へ返還するよう直接訴え、父親を「墓のない英雄」と表現した。手紙には、「なぜ、恐ろしい殺人事件の後、ルムンバの遺骨は永遠の安息を守る墓もなく、永遠にさまよう魂のままとされなければならないのか」と書かれていた。[187] 2020年9月10日、ベルギーの裁判官は、当時は金歯1本だけだったルムンバの遺骨（ジェラール・ソエテは1999年から2020年の間にルムンバのもう1本の歯を失っていた）は、家族に返還されなければならないと判決を下した。[188]
2021年5月、コンゴのフェリックス・チセケディ大統領は、ルムンバの最後の遺骨を本国に送還すると発表したが[189] 、 COVID-19パンデミックのため、引き渡し式典は延期された。[190] 2022年6月9日、コンゴ民主共和国の議会で行った演説で、フィリップ国王は、旧植民地におけるベルギーの植民地時代の過去に対する遺憾の意を改めて表明し、ベルギーの統治を「不平等な関係の体制であり、それ自体正当化できず、家父長制、差別、人種差別を特徴とし、暴力行為や屈辱につながった」と述べた。[191] [192] [193]
6月20日、ブリュッセルのエグモント宮殿で行われた式典で、ルムンバの子どもたちは父親の遺体を受け取った。連邦検察官は遺体の親権を正式に家族に引き渡した。 [194]ベルギーのアレクサンダー・デ・クロー首相は、ルムンバ暗殺におけるベルギーの役割についてベルギー政府を代表して謝罪した。「私としては、ベルギー政府がルムンバの初代首相の命を絶つ決定に影響を与えたことについて、彼の家族の前でここで謝罪したい。」[195]「政治的信念、言葉、理想のために殺された男だ」と彼は付け加えた。その後、実物大の棺が公の場に運ばれ、コンゴ人やベルギーのアフリカ系移民が帰国前に敬意を表すためにコンゴ国旗で覆われた。[191]
キンシャサには彼の遺体を安置するための特別な霊廟が建てられた。コンゴ民主共和国政府は3日間の国葬を宣言した。埋葬は彼の有名な独立記念日演説の61周年にあたる。ベルギー検察当局によるルムンバ殺害に関連した「戦争犯罪」の捜査が進行中である。[196] [197]彼の遺体は2022年6月30日に埋葬された。[198] 2024年11月18日、霊廟は破壊され、ルムンバの棺は壊されたが、内務省は彼の歯は安全な状態であると発表した。[199]
政治思想
ルムンバは包括的な政治・経済政策を掲げなかった。[200]パトリシア・ゴフによれば、ルムンバは伝統的なベルギーの植民地化観に反するコンゴの物語を表明した最初のコンゴ人であり、ヨーロッパの支配下での先住民の苦しみを強調した。ゴフは、ルムンバは同時代の人々の中で、物語の中にコンゴの人々のすべてを包含した唯一の人物であり（他の人たちはそれぞれの民族や地域に議論を限定していた）、[201]植民地の被害を生き延びたこと、ならびに人々の生来の尊厳、人間性、強さ、団結を前提とした国民的アイデンティティの基礎を提示したと書いている。[202]ルムンバのヒューマニズムの理想には、平等主義、社会正義、自由、基本的権利の承認などの価値観が含まれていた。彼は、国家は公共の福祉を積極的に擁護し、平等、正義、社会的調和を確保するためにコンゴ社会に介入する必要があると考えていた。[203]
遺産
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歴史学
ルムンバの生涯と死に関する完全な記述は、彼の死後数週間以内に印刷されました。1961年からその後数年間にわたって、彼に関する伝記がいくつか出版されました。そのほとんどは非常に党派的でした。コンゴ危機に関するいくつかの初期の作品も、ルムンバについて長々と議論しました。[205]彼の死後数年間、ルムンバに対する誤解は、彼の支持者と批判者の両方によって根強く残りました。[206] [p]その後の数十年間で、彼に関する真剣な研究は薄れていきました。[205]彼の遺産に関する学術的な議論は、モブツによるコンゴ統治の後期までほとんど限られていました。 [204]モブツが1990年に国を複数政党制に開放すると、ルムンバの死への関心が復活しました。[205]コンゴ危機後の数十年間のベルギーの文献は、彼を無能、扇動的、攻撃的、恩知らず、非外交的、共産主義者として描写しました。[207]ジャン＝クロード・ウィラムなど20世紀のアフリカ学者の多くは、ルムンバを、具体的な計画を持たず、同時代人から距離を置き、過激な反植民地主義のレトリックで西洋世界を疎外した、頑固で非現実的な理想主義者とみなした。[208]彼らは、ルムンバが失脚を招いた政治危機の大きな責任を負っているとみなした。ジャン＝ポール・サルトルなど他の少数の作家は、ルムンバの目標は1960年に達成不可能だったという信念を共有していたが、それでもルムンバを、特定の西洋の利益の手によるコンゴ独立の殉教者であり、彼がほとんど制御できなかった出来事の犠牲者とみなした。社会学者デ・ウィッテによると、これらの両方の見方は、ルムンバの政治的弱さと孤立を誇張している。[208]
ルムンバの首相就任と失脚に関する従来の物語が最終的に生まれた。彼は妥協を許さない過激派であり、国内の分離主義者を怒らせて自らの暗殺を招いたというものである。[209]ベルギー国内では、ルムンバの死に関する一般的な物語は、何人かのベルギー人の関与を示唆するものの、彼らはアフリカの人物たちの「命令に従って」行動しており、ベルギー政府は関与していないと強調した。ベルギーの一部の人々は、米国、特に中央情報局が殺害を画策したという考えを広めた。[210]この物語は、デ・ウィットの2001年の著作『パトリス・ルムンバの暗殺』によって疑問視され、ベルギー政府が米国、英国、国連の共謀のもと、ルムンバの死に大きく責任があるという証拠を提示した。[209] [211] 2000年に出版された本と長編映画『ルムンバ』によって刺激されたルムンバに関するメディアの議論は、その後大幅に肯定的になった。その後、西側のスパイ活動がルムンバの死の原因であるとし、彼のカリスマ性が西側の利益に及ぼした脅威を強調する新たな物語が生まれた。[212]コンゴ独立運動におけるルムンバの役割は十分に記録されており、彼は通常、最も重要で影響力のある指導者として認識されている。[213] [q]彼の功績は通常、より大きな運動の功績としてではなく、彼個人の功績として称賛されている。[214]
政治的影響
ルムンバは、その短い政治経歴と悲劇的な死にもかかわらず、あるいはそのせいで、正面玄関から歴史に登場した。彼は旗とシンボルの両方となった。彼は自由人として、そして独立した思想家として生きた。彼が書いたもの、言ったこと、したことのすべては、解放者としての天職を自覚した人物の産物であり、彼はコンゴにとって、キューバにとってのカストロ、エジプトにとってのナセル、ガーナにとってのエンクルマ、中国にとっての毛沢東、そしてロシアにとってのレーニンを体現している。
トーマス・カンザ、ルムンバの友人であり同僚、1972年[215]
ルムンバは政権を握っていた期間が比較的短く、権力の座からすぐに追放され、死去にも物議を醸したため、その政治的遺産については意見の一致がみられていない。ルムンバの失脚はアフリカ民族運動に悪影響を及ぼし、一般的には暗殺されたことで記憶されている。[214]多くのアメリカの歴史家は、1960年代のアメリカ公民権運動の過激化の主因としてルムンバの死を挙げており、 [216]多くのアフリカ系アメリカ人の活動家組織や出版物は、ルムンバの死に関する公のコメントを利用して自分たちのイデオロギーを表現した。[217]ルムンバに対する一般の記憶は、彼の政治を無視し、象徴に矮小化していることがよくある。[218]コンゴ国内では、ルムンバは主に国家統一の象徴として描かれているが、国外では、汎アフリカ主義者で反植民地主義の革命家として描かれることが多い。[219]ルムンバの思想的遺産は、ルムンビスム（フランス語でルムンビズム）として知られている。複雑な教義というよりは、ナショナリズム、汎アフリカ主義、非同盟主義、社会進歩主義からなる一連の基本原則として組み立てられることが多い。[220] モブティズムはこれらの原則に基づいて構築された。[203]独立までルムンバをほとんど尊敬していなかったコンゴの大学生は、彼の死後、ルムンビスムを受け入れた。 [221]政治学者ジョルジュ・ンゾンゴラ・ンタラジャによると、ルムンバの「コンゴにとっての最大の遺産は、国家統一の理想である」。ンゾンゴラ・ンタラジャはさらに、ルムンバが独立運動を高く評価し、カタンガの分離を終わらせるために尽力した結果、「コンゴの人々は、どんなことがあっても国家の統一と領土の一体性を堅持するだろう」と主張した。[222]政治学者のアリ・マズルイは、「ルムンバの記憶は、ルムンバが生前に実際に行ったことよりも、コンゴの人々の『一体性』に貢献しているようだ」と書いている。 [223]
1964年と1965年の反乱の鎮圧後、ルムンバ主義の思想のほとんどは、モブツ政権下で弾圧を受けた知識人の孤立した集団に限定された。[224] 1966年までに、政治エリート以外では、ルムンバに対する国民の信仰はほとんどなくなった。[225]ルムンバの生涯における人気の中心地は、ルムンバの人物像と思想に対する忠誠心が徐々に低下していった。アフリカ学者のボグミル・ジュシエヴィツキによると、1999年までに「忠実に生き残ったルムンバ主義の中核はサンクルとマニエマにあり、その忠誠心は疑わしい（思想的、政治的というより、民族的、地域的、感情的）」という。[224]ルムンバのイメージは、彼の死後何年もの間、南カサイでは不評だった。なぜなら、多くのバルバは、1960年8月に彼が命じた軍事作戦が彼らの人々に対する暴力的な残虐行為につながったことを覚えていたからである。[226]少なくとも12のコンゴの政党が、ルムンバの政治的、精神的遺産を継承していると主張している。[204]それにもかかわらず、彼の考えをわかりやすい政治プログラムに取り入れようとしたり、成功した団体はほとんどない。[214]これらの政党のほとんどは選挙でほとんど支持を得ていないが、ギゼンガのルムンバ統一党は、2006年にジョゼフ・カビラ大統領の下で形成されたコンゴの連立政権に代表を送った。学生団体を除けば、ルムンバの理想は現在のコンゴの政治で小さな役割しか果たしていない。[227]コンゴの大統領モブツ、ローラン・デジレ・カビラ、ジョセフ・カビラはいずれもルムンバの遺産を受け継いだと主張し、在任初期に彼に敬意を表した。[228]
殉教
一つ明らかなことは、彼が生きていた間、彼は本質的に国家の英雄というよりはむしろ派閥の英雄だったということだ。しかし彼の死後、ルムンバの神話は急速に国家的なものとなった。
政治学者アリ・マズルイ、1968年[229]
ルムンバの死の状況から、彼は殉教者として描かれることが多い。[230]彼の死は海外で大規模なデモの勃発と国際的に殉教者のイメージの急速な形成につながったが、コンゴにおける彼の死に対する即時の反応はそれほど一様ではなかった。テテラ、ソンイェ、ルバ・カタンガの人々は彼を悼む民謡を作ったが、これらは彼と政治的同盟を結んでいた集団であり、当時ルムンバはコンゴ民衆の大部分、特に首都、バ・コンゴ、カタンガ、南カサイで不人気であった。彼の行動の一部と彼を中傷する人々による共産主義者としての描写は、軍、公務員、労働組合、カトリック教会の不満も生み出した。コンゴ人の集団記憶におけるルムンバの殉教者としての評判は、モブツの取り組みもあって、後になって確固たるものとなった。[231]
コンゴの集団的記憶では、ルムンバはコンゴの自決権を擁護したために西側の策略で殺害されたと認識されている。[232]記憶の文脈では、殺害はコンゴが国際社会における尊厳と、それ以降西側によって支配されてきた未来を決定する能力を失った象徴的な瞬間とみなされている。[233]ルムンバの目標追求の決意はコンゴの人々に当てはめられ、コンゴの尊厳と自決権を確保することで、西側諸国による被害から「救済」されることが保証される。[234]歴史家デイヴィッド・ヴァン・レイブルックは、「ルムンバはあっという間に脱植民地化の殉教者となった...彼がこの地位を得たのは、政治的成功よりも、人生の恐ろしい結末によるものだ」と書いている。[235]ジャーナリストのミケーラ・ロングは、「彼は死後、本当に英雄になった。もし彼が残って国を運営し、コンゴのような大きな国を運営すれば必然的に生じるであろうすべての問題に直面していたら、彼はそのような英雄だっただろうかと疑問に思わざるを得ない」と述べた。[236]演劇学者のペイト・デフレイアは、「解放論者の言説では、物議を醸した現役の政治家よりも、死んだ殉教者としてのルムンバの方が説得力のある人物になった」と書いた。[237]歴史家のペドロ・モナヴィルは、「彼の世界的象徴的地位は、コンゴでのより複雑な遺産に見合っていない」と書いた。 [ 238]コンゴの大統領と国営メディアがルムンバの遺産を盗用したことで、コンゴ国民は彼の評判に疑問を抱くようになった。[228]
追悼式と公式追悼式
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1961年、アドゥーラはコンゴの首相となった。就任後まもなく、彼はスタンレービルを訪れ、ルムンバのために即席で建てられた記念碑に花輪を捧げた。1964年にチョンベが首相になると、彼もスタンレービルを訪れ、同じことをした。[229] 1966年6月30日、モブツはルムンバのイメージを復活させ、「国民的英雄」と宣言した。[239]彼はルムンバを記念する一連の措置を宣言したが、翌年に彼の顔が描かれた紙幣を発行した以外は、ほとんど実行されなかった。この紙幣は、モブツの統治下で現職大統領以外の指導者の顔が描かれた唯一の紙幣だった。その後数年間、ルムンバに関する政府の言及は減少し、モブツ政権は彼への非公式の賛辞を疑念の目で見るようになった。 1990年代にローラン・デジレ・カビラが権力を掌握した後、ルムンバの肖像が描かれた新しいコンゴ・フランが発行された。[239]
2003年1月、父の後を継いで大統領となったジョセフ・カビラは、ルムンバの像を落成した。[219]ギニアでは、国家的なつながりがないにもかかわらず、ルムンバは硬貨と2枚の通常の紙幣に描かれている。これは、国の通貨の近代史において前例のない出来事であり、外国人の肖像は通常、特別に発行された記念紙幣にのみ使用される。[240] 2020年現在、ルムンバは16種類の切手に描かれている。[240]世界中の多くの通りや公共広場は、彼の名にちなんで名付けられている。[241]モスクワのロシア人民友好大学（当時はソ連人民友好大学）は、1961年に「パトリス・ルムンバ人民友好大学」に改名された。1992年に再び改名され[242]、2023年に元に戻った。[243]
2013年、ルムンバビルの計画コミュニティは彼の名にちなんで命名されました。[244]
大衆文化では
ルムンバはコンゴの「独立の父」の一人とみなされている。[245]ルムンバのイメージはソーシャルメディアに頻繁に登場し、社会への反抗を示すデモのスローガンとして使われることが多い。[246]彼の人物像は、主にコンゴ国外で、芸術や文学によく登場する。[204]彼は、アメリカの公民権運動の多くのアフリカ系アメリカ人作家によって、特に公民権運動後の時代の作品の中で言及されている。[247] マルコムXは彼を「アフリカ大陸を歩いた最も偉大な黒人」と評した。[248]
彼をフィーチャーした最も著名な作品には、エメ・セゼールの 1966 年の演劇『コンゴのセゾン』、ラウル・ペックの 1992 年のドキュメンタリーと 2000 年の長編映画『ルムンバ、死の預言者、ルムンバ』があります。[204]
1968年にヴァレリオ・ズルリーニ監督によるイタリア映画『Seduto alla sua destra』（直訳すると「彼の右に座る」）では、パトリス・ルルンバをモデルにしたモーリス・ラルビ（ウッディ・ストロード演じる）の最後の日々がキリストの受難として描かれている。この映画は1968年のカンヌ映画祭のコンペティション部門に含まれていたが、1968年のフランス五月革命により中止となった。[249]
ルムンバを讃えた歌や劇は数多くある。多くの人がルムンバの人柄を称賛し、コンゴ人の無責任で規律のない性質と対比させている。[250]
コンゴのミュージシャン、フランコ・ルアンボとジョセフ・カバセレは、ルムンバの死後まもなく、ルムンバに敬意を表した曲を書いた。[251]ルムンバに言及している他の音楽作品には、ミリアム・マケバの「ルムンバ」、ニール・ダイアモンドの「Done Too Soon 」、スペンサー・デイヴィス・グループの「ワルツ・フォー・ルムンバ」などがある。また、ラップ音楽でもルムンバの名前が挙がっており、アレステッド・ディベロップメント、ナズ、デヴィッド・バナー、ブラック・ソート、ダムソ、バロジ、メディーン、サムスなど多くのアーティストが作品の中でルムンバに言及している。[252]
大衆絵画では、ルムンバは犠牲と贖罪の概念と結び付けられることが多く、[253]救世主として描かれ、その没落は彼の情熱によるものであるとさえ描かれている。[254] チブンバ・カンダ・マトゥルはルムンバの生涯と経歴を記録したシリーズを描いた。[255]ルムンバはコンゴの著作にはほとんど登場せず、微妙または曖昧な言及のみで描かれることが多い。[256]コンゴの作家ソニー・ラボウ・タンシとシルヴァン・ベンバの架空の作品『血の括弧』と『レオポリス』は、どちらもルムンバと非常によく似た人物を登場させている。[257]モブツへの賛辞では、ルムンバは通常、前者の顧問として描かれている。作家のシャルル・ジュング・シンバは、「ルムンバは輝かしい過去ではあるが、むしろ過去の名残と考えられている」と述べた。[256]彼の姓は、ホットまたはコールドチョコレートとラム酒のロングドリンクを指すのによく使われます。[258]
脚注
- ^ ルムンバは1960年9月5日にカサブブ大統領によって解任されたが、議会は引き続き彼の権威を認めていた。ルムンバは後任のイレオと政府の統制をめぐって争ったが、9月14日のクーデターで議会制度が完全に停止され、両者とも権力を失った。
- ^ 国防総省長官として。
- ^ 現在のサンクル、コンゴ民主共和国
- ^ 現在のルブンバシ、コンゴ民主共和国
- ^ 別名Patrice Hemery Lumumba。[2]
- ^ カンザは後に「[ルムンバ]はアメリカ人がこの契約書を提示する限り気にしなかった。我々のような人間は彼に署名しないように言おうとした。彼は署名し、それはコンゴにとって非常に良いことだと彼は思っていた」と語った。[81]
- ^ ルムンバがコンゴを去った後、議会は休会となった。帰国後、彼は議員らが視察旅行に行けるように議会を3か月間休会することを勧告した。議会は9月まで再開されなかった。[84]
- ^ ゴベンダーによれば、「ルムンバは非常事態宣言に常に消極的だったが、コンゴの陰謀家とその西側諸国の友人による政権に対する敵対行為が激化するにつれ、非常事態宣言は装備の乏しい治安部隊と政権が問題児に対してより効果的に行動するのに役立つと考えた。」[94]
- ^ ゴベンダーは、ベルガ事件を除いて、「ルムンバは[外国人特派員]に対して何の措置も取らなかった。彼は彼らに完全な移動の自由と意見を表明する権利を与えた」と書いている。[99]
- ^ ルムンバが議会制度に不満を募らせ、自らの政策を達成するための代替手段を模索していたことを示す十分な証拠がある。同時に、彼はクーデターを計画し始めたのは、敵対勢力が彼を退位させようとしているのではないかと疑念を抱くようになってからだった。[107]
- ^ 基本法第22条は「大統領は首相を指名し、解任する」としている。この点については詳しく述べられておらず、議会の承認が必要かどうかを含め、権限の性質や限界については文書の他のどこにも説明されていない。[111]しかし、大統領が行ういかなる行動も議会に責任を負う大臣の副署が必要であると規定されている。この規定はカサブブの命令にも適用されると解釈された。[110]
- ^ ルムンバは逮捕を承認したことを否定し、議会で謝罪した。[114]
- ^ デ・ウィッテによれば、投票結果は賛成41、反対2で[118]、棄権6であった。[要出典]
- ^ デ・ウィッテはカサブブの解任命令を「明らかに憲法違反」と評し、引用された第22条を「完全に時代遅れ」の条項と位置付け、ルムンバに信任のある議会が可決した法律または憲法改正によってのみ解決できるとした。エヴァン・ルアードは「カサブブの動きについて、議会に諮ることなく権力を行使したやり方は憲法の濫用に相当すると合理的に言える」と書いている。[118]ジェラールとククリックは、1960年8月にボードゥアンが極めて類似したベルギー憲法の範囲内で首相エイスケンスに辞任を求めたが、議会の多数派を占めていたエイスケンスは辞任を拒否し、職にとどまったと指摘している。[121]
- ^ 様々な情報源によると、モブツの行動はベルギーとアメリカによって奨励され、支持されていたという。[122]
- ^ ジャーナリストのラッセル・ウォーレン・ハウは1968年にルムンバに関する複数の一般的な「幻想」を列挙した。「ルムンバは急進的な革命家（崇拝者の見解）またはモスクワとエンクルマに触発された陰謀の一員（批判者のイメージ）であり、国民の幅広い支持と選挙での多数派を獲得していた（崇拝者）; 彼は西側諸国の金融を排除し、経済を社会化しようとした（批判者）; 彼はライバルのカサブブよりも「アフリカ的」であり、「ヨーロッパ的」ではない（崇拝者）; 彼はコンゴ政治の生きた勢力であり、コンゴ民族主義の父である（再び崇拝者）.」[206]
- ^ 人類学者ヨランダ・コビントン・ワードは、ルムンバは「コンゴの民族主義に関する歴史文献では特別扱いされている」が、実際にはカサブブとアバコが独立運動の主たる「原動力」であったと書いている。[213]
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さらに読む
- ショティナー、アイザック、「危険な男：コンゴの独立指導者パトリス・ルムンバはなぜ死ななければならなかったのか」（スチュアート・A・リード著『ルムンバ陰謀事件：CIAと冷戦における暗殺の秘史』、クノップフ社、2023年のレビュー）、ニューヨーカー、2023年11月6日、67～70ページ。
外部リンク
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コモンズからのメディア
ウィキクォートからの引用
ウィキデータからのデータ
- パトリス・ルムンバによる、またはパトリス・ルムンバに関するスピーチと著作が、マルクス主義者インターネット アーカイブにあります。
- パトリス・ルムンバ：50年後、米国が支援した暗殺を思い出す -デモクラシー・ナウ！によるビデオレポート
- アフリカの内なる世界。ワシントンポスト紙に掲載されたスティーブン・R・ワイスマンの2002年7月21日の記事の転載を含む、ルムンバに関する豊富な情報源。
- BBC ルムンバの謝罪：コンゴの複雑な感情。
- 歴史の謎 ルムンバ暗殺。
- YouTubeの「ルムンバとコンゴ」コンゴにおけるルムンバの生涯と活動についてのドキュメンタリー。
- BBC 「この日」のテキスト。ルムンバの死に関する BBC 特派員の音声クリップが掲載されています。
- 1960 年の独立記念日式典におけるルムンバの演説の英訳
- パトリス・ルムンバ、中央アフリカ王立博物館