モブティズム

モブツ主義（フランス語：Mobutisme）またはモブツイズム（フランス語：Mobutuisme ）は、20世紀後半、ザイール（現在のコンゴ民主共和国）が革命人民運動の一党支配下にあった時代の国家イデオロギーである。モブツ主義は、ザイールの大統領であり自称「建国の父」のモブツ・セセ・セコの思想、構想、政策を包含し、称賛した。このイデオロギーには、「ザイール化」などモブツの主要な取り組みが含まれていた。

ザイールの一党制国家において、革命人民運動（MPR）は唯一の合法政党として定着した。^[1]当初モブツはザイール憲法に野党の代表政党を設けることを盛り込んだが、後に憲法はこれを推奨しているだけで要求していないと主張し、こうして一党制国家が誕生し、1966年以降、他のすべての政党は禁止された。^[2]ンセレ宣言に定められたイデオロギーには、「ナショナリズム」、「革命」、「真正性」が盛り込まれていた。^[3]革命は「真に国民的な革命であり、本質的に実利的」と評され、「資本主義と共産主義の両方の否定」を求め、「国民革命」を支持した。^[4]ンセレ宣言には、政府の意図も示されており、政府の権限の拡大、労働基準の向上に取り組むプログラム、国の経済的自立、ザイールにおける「真のナショナリズム」の創出などが含まれていた。^[5]

モブツは独裁者として国民議会とザイールを率い、国内に複数の指導者や政党が存在するという考えを非難し、「我々のアフリカの伝統では、2人の首長は存在しない 。だからこそ、我々コンゴ人は、大陸の伝統に従いたいという願いから、国民のエネルギーを1つの国家政党の旗の下に結集することを決意したのだ」と述べた。^[6]

モブツ氏と人民共和国はプロパガンダで神のものとされ、ザイールにおけるキリスト教をモブツ氏と人民共和国への信仰に置き換えようとした。かつて内務大臣エングル・バンガ・ムポンゴ氏は人民共和国支持者に対し、「神は偉大な預言者、高名な指導者モブツ氏を遣わした。この預言者は我々の解放者、救世主である。我々の教会は人民共和国である。その長はモブツ氏である。我々は彼を教皇を敬うのと同じように敬う。我々の福音はモブツ教である。だからこそ、十字架像は我々の救世主の像に置き換えられなければならない」と語った。^[7]

モブツ大統領と人民党はザイールで「Authenticité」と呼ばれる国家文化復興プログラムを推進した。

1967年に始まったこの政策は、キリスト教の名前と文化を禁止する一方で、アフリカの地元の名前と文化を推進し、西洋のスーツを禁止し、アバコストと呼ばれる国家公認の制服を作成するなど、ザイールから植民地ヨーロッパ文化を一掃し、地元の文化を復活させることを目指した。^[8]

この思想は、ンザンガ・モブツのモブティスト民主同盟などの組織の中で今日も生き残っている。

• ルムンバ主義、元首相パトリス・ルムンバの思想に基づく競合イデオロギー