ジョン・キーツ

ジョン・キーツ
ウィリアム・ヒルトンによる死後の肖像画、 1822年頃
生まれる	( 1795-10-31 )1795年10月31日 ムーアゲート、ロンドン、イギリス
死亡	1821年2月23日(1821-02-23)（25歳） ローマ、教皇領
職業	詩人
文学運動	ロマン主義
親族	ジョージ・キーツ（弟）

ジョン・キーツ（1795年10月31日 - 1821年2月23日）は、バイロン卿やパーシー・ビッシュ・シェリーと並ぶロマン派詩人の第二世代に属するイギリスの詩人である。キーツの詩は、25歳で結核のため亡くなったとき、出版されてから4年も経っていなかった。生前は評価が低かったが、死後、急速に名声が高まった。 ^{[1]世紀の終わりまでに、キーツは}イギリス文学の定番となり、ラファエル前派の多くの作家に大きな影響を与えた。 1888年のブリタニカ百科事典では、ある頌歌を「最後の傑作の一つ」と呼んでいる。

キーツのスタイルは「官能性にあふれている」もので、特に一連の頌歌にそれが顕著である。ロマン派の典型として、彼は自然のイメージを通して極度の感情を強調した。今日でも彼の詩と手紙は、英語文学の中でも最も人気があり、分析されている作品の一つである。特に「ナイチンゲールへの頌歌」、「ギリシャの壺への頌歌」、「眠りと詩」、ソネット「チャップマンのホメロスを初めて読んだとき」が有名である。ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、キーツを初めて読んだときのことを生涯忘れられない経験だと語った。

ジョン・キーツは1795年10月31日、ロンドンのムーアゲートでトーマスとフランシス・キーツ（旧姓ジェニングス）の子として生まれた。彼の正確な出生地については証拠がほとんどない。キーツとその家族は彼の誕生日を10月29日としていたようだが、洗礼記録では31日とされている。 ^{[2] [3]}彼は生き残った4人の子供の長男で、弟はジョージ（1797年 - 1841年）、トーマス（1799年 - 1818年）、フランシス・メアリー「ファニー」（1803年 - 1889年）で、ファニーは後にスペインの作家バレンティン・デ・リャノス・グティエレスと結婚した [es]。^[4]

もう一人の息子は幼少期に行方不明になった。彼の父親は最初、義父のジョン・ジェニングスが所有するスワン・アンド・フープ・インに併設された厩舎で馬丁番^{[5]として働いていた。ジェニングスは後にこの宿屋の経営者となり、家族が増えて数年間そこで暮らした。キーツは貧しい出自のこの宿屋で生まれたと信じていたが、それを裏付ける証拠はない。 [3]現在、この場所にはグローブ・パブが建っており、現代の}ムーアゲート駅から数ヤードのところにある。^{[6] [7] [注 1]キーツは}セント・ボトルフ・ウィズアウト・ビショップスゲートで洗礼を受け、子供の頃は地元の婦人学校に通った。 ^{[2] [8]}

両親は息子たちをイートン校かハロー校に進学させたかったが、家族は学費を払う余裕がないと判断した。^{[9] [10] [11]} 1803年の夏、ジョンは祖父母の家に近いエンフィールドのジョン・クラークの学校に寄宿させられた。その小さな学校はリベラルな考え方と、より大規模で名門の学校よりも現代的な進歩的なカリキュラムを持っていた。^[12]クラークの家庭的な雰囲気の中で、キーツは古典と歴史への興味を抱き、それは彼の短い生涯を通じて続きました。^[12]

校長の息子チャールズ・カウデン・クラークも重要な指導者であり友人でもあり、キーツにタッソー、スペンサー、チャップマンの翻訳を含むルネッサンス文学を紹介した。友人のエドワード・ホームズは、若きキーツを「常に極端」で、怠惰と喧嘩を好む気まぐれな性格と評した。13歳になると読書と勉強にエネルギーを注ぎ始め、1809年の真夏に最初の学術賞を受賞した。^[12]

1804年4月、キーツが8歳のとき、父親はキーツと弟のジョージを学校に訪ねて帰る途中、落馬して頭蓋骨骨折で亡くなった。^{[13]トーマス・キーツは}遺言書を残さずに亡くなった。フランシスは2か月後に再婚したが、すぐに新しい夫と別れ、4人の子どもたちはエドモントン村の祖母アリス・ジェニングスのもとで暮らすことになった。^[14]

1810年3月、キーツが14歳のとき、母親が結核で亡くなり、子供たちは祖母の元に預けられた。母親はリチャード・アビーとジョン・サンデルという2人の後見人を任命した。その秋、キーツはクラークの学校を離れ、ジェニングス家の医師で外科医兼薬剤師のトーマス・ハモンドに弟子入りした。キーツは1813年までチャーチ・ストリート7番地の診療所の上の屋根裏部屋に住んでいた。 ^[3]キーツと親しかったカウデン・クラークは、この時期を「キーツの人生で最も平穏な時期」と呼んだ。^[15]

1814年からキーツには2つの遺贈があり、21歳の誕生日まで信託されていました。800ポンドは祖父のジョン・ジェニングスが遺贈したもので、またキーツの母親は存命の子供たちに均等に分けるために8000ポンドの遺産を残しました。^{[注 2] [16] [3]}どうやらキーツは800ポンドについて知らされておらず、申請したこともなかったためおそらく何も知らなかったようです。歴史的には、アビーが法定後見人として非難されることが多いのですが、彼も知らなかったのかもしれません。^[17]キーツの母親と祖母の弁護士であったウィリアム・ウォルトンは間違いなくそのことを知っており、キーツにその情報を伝える義務がありました。彼はそうしなかったようですが、それが詩人の期待に決定的な違いをもたらしたでしょう。借金をせずに自立して世の中を生きていくために奮闘していたキーツにとって、お金は常に大きな懸念事項であり、困難でした。^[3]

1815年10月、ハモンドのもとでの5年間の修行を終えたキーツは、ガイズ病院（現在はキングス・カレッジ・ロンドンの一部）の医学生として登録し、そこで勉強を始めた。1ヶ月以内に、彼は病院で手術中に外科医を補助するドレッサーとして採用された。これは今日のジュニア・ハウス外科医に相当する。これは医学に対する明確な適性を示す重要な昇進であり、より大きな責任とより重い仕事量をもたらした。^[3]

キーツはハモンドとガイズ病院で長く高額な医学研修を受けたため、家族は彼が生涯にわたって医学の道に進むだろうと想定し、経済的に安定した生活を送ることができた。そしてこの時点でキーツは医者になりたいという本気の願いを抱いていたようだ。^{[3] [12]彼は病院の近く、サザークのセント・トーマス通り28番地に、発明家やインク王として名声を得た}ヘンリー・スティーブンスを含む他の医学生たちとともに下宿した。^[18]

キーツの訓練は次第に彼の執筆時間を奪っていき、彼はそれについてますます矛盾した気持ちになった。彼は厳しい選択に直面していると感じていた。^{[12] [19]}彼は1814年、19歳の時に、現存する最初の詩「スペンサーの模倣」を書いた。今や、野心に強く惹かれ、リー・ハントやバイロン卿などの詩人仲間に刺激を受け、家族の財政危機に悩まされ、彼は鬱状態に陥っていた。彼の兄ジョージは、ジョンが「自分が詩人になることは決してないだろう、もし詩人になれなかったら、自分を破滅させるだろう」と書いている。^[20] 1816年、キーツは薬剤師免許を取得し、薬剤師、医師、外科医として開業する資格を得たが、その年の終わりまでに、彼は後見人に、外科医ではなく詩人になることを決意したと伝えた。^[3]

ガイズ校での仕事と訓練は続けたが、キーツは文学の研究にますます多くの時間を費やし、詩の形式、特にソネットの実験を行った。^[3] 1816年5月、リー・ハントは、当時の主要なリベラル雑誌である雑誌「エグザミナー^{」にソネット「孤独よ」を掲載することに同意した。 [21]}これはキーツの詩が印刷物に初めて登場した日であり、チャールズ・カウデン・クラークはこれを友人の「レッドレターの日」と呼び、^[22]キーツの野望が正しかったことの最初の証拠となった。1816年の詩の中には「兄弟へ」がある。^[23]その夏、キーツはクラークとともに海辺の町マーゲートに執筆に出かけた。そこで「カリドール」を書き始め、素晴らしい手紙を書く時代が始まった。ロンドンに戻ると、サザークのディーン・ストリート8番地に下宿し、王立外科医師会の会員になるためにさらに勉強する覚悟を固めた。^[24]

1816年10月、クラークはキーツを、バイロンとシェリーの親しい友人で影響力のあったリー・ハントに紹介した。5か月後、キーツの詩集第1巻であるPoemsが出版された。この詩集には「I standing tiptoe」と「Sleep and Poetry」が収録されており、どちらもハントの影響を強く受けていた。^[21]この本は批評的には失敗で、ほとんど関心を引かなかったが、レイノルズはThe Champion誌で好意的なレビューを書いた。^[12]クラークは「この本はティンブクトゥで生まれたのかもしれない」とコメントした。^[3]

キーツの出版元であるチャールズとジェームズ・オリアーはそれを恥じた。キーツはすぐにフリート街のテイラー・アンド・ヘッシー社に出版社を変えた。^{[25]オリアー夫妻とは違い、キーツの新しい出版社は彼の作品に熱心だった。彼らは}『詩集』の出版から1ヶ月以内にキーツの新しい本を企画し、前払い金を支払っていた。ヘッシーはキーツの忠実な友人となり、若い作家たちが集まる場所として会社の部屋を提供した。彼らの出版リストには、コールリッジ、ハズリット、クレア、ホッグ、カーライル、チャールズ・ラムが含まれるようになった。^[26]

テイラーとヘッシーを通じて、キーツはイートン校出身の弁護士リチャード・ウッドハウスと知り合った。ウッドハウスは彼らに文学的問題だけでなく法律問題でも助言し、Poemsに深い感銘を受けた。ウッドハウスはキーツが「気まぐれで、震えがちで、簡単にひるむ」と指摘していたが、キーツの天才性、つまり彼がイギリスの最も偉大な作家の一人になるのを支えるべき詩人であることを確信していた。出会って間もなく二人は親しい友人となり、ウッドハウスはキーツの詩に関する資料を収集し始めた。このアーカイブはキーツの作品に関する主要な情報源の一つとして今も残っている。^[3]アンドリュー・モーションは、キーツのジョンソンにとってのボズウェルとして、絶えず彼の作品を宣伝し、彼の立場を守り、彼の詩をより高いレベルに押し上げた人物として彼を描いている。後年、ウッドハウスはローマへの最後の旅に出るキーツに同行した数少ない人物の一人としてケントのグレーブセンドに向かった。[ 27 ^]

ハントは『詩集』の批評が悪かったにもかかわらず、エッセイ「三人の若き詩人」（シェリー、キーツ、レイノルズ）とソネット「チャップマンのホーマーを初めて見た時」を出版し、将来大きな成果が期待できると予感した。^{[28]彼はキーツを、}タイムズ紙の編集者トーマス・バーンズ、作家チャールズ・ラム、指揮者ヴィンセント・ノヴェロ、そして後に親友となる詩人ジョン・ハミルトン・レイノルズなど、彼の周囲にいる多くの著名人に紹介した。 ^[29]キーツはまた、当時の文学界の有力者ウィリアム・ハズリットと定期的に会っていた。これはキーツにとって転機となり、ハントが「新しい詩の流派」と呼んだものの一人として世間の注目を集めた。^[30]

この頃、キーツは友人のベイリーに「私は心の愛情の神聖さと想像力の真実性以外には何も確信がない。想像力が美として捉えるものは真実に違いない」と書いている。^{[31] [32]この一節は最終的に「}ギリシャの壺への頌歌」の結びの部分「『美は真実、真実は美』それがあなたが地上で知っているすべてであり、あなたが知る必要のあるすべてである」へと変換される。1816年12月初旬、芸術家の友人たちの強い影響を受けて、キーツはアビーに医学を諦めて詩を選ぶ決心をしたと告げ、アビーは激怒した。キーツは医学の訓練に多額の費用を費やし、経済的困窮と負債を抱えていたにもかかわらず、画家のベンジャミン・ヘイドンなどの友人に多額の融資を行った。キーツはその後、弟のジョージに700ポンドを貸した。これほど多額の融資を行ったため、キーツはもはや自分の負債の利子を返済することができなかった。^{[3] [33]}

病院での研修を辞め、度重なる風邪に苦しみ、ロンドンの湿った部屋での生活に不満を抱いたキーツは、1817年4月にハムステッド村のウェルウォーク1番地にある部屋に兄弟とともに移った。そこでジョンとジョージは結核を患う弟のトムの看病をした。この家はハムステッドのハントや仲間たち、そして当時ハイゲートに住んでいたロマン派詩人第一波の尊敬される長老コールリッジの近くにあった。1818年4月11日、キーツはコールリッジとハムステッド・ヒースを長い散歩をしたと報告している。兄ジョージに宛てた手紙の中で、2人は「ナイチンゲール、詩、詩的感覚、形而上学など、千ものことについて話し合った」と書いている。^[34]この頃、チャールズ・ウェントワース・ディルケとジェームズ・ライスを紹介された。^[35]

1818年6月、キーツはチャールズ・アーミテージ・ブラウンとともにスコットランド、アイルランド、湖水地方の徒歩旅行に出発した。キーツの弟ジョージと妻ジョージアナはランカスターまで同行し、その後リバプールへ向かった。そこから彼らはアメリカに移住し、オハイオ州とケンタッキー州ルイビルで暮らしたが、1841年にジョージの投資が失敗するまでそこに住んでいた。キーツのもう一人の弟と同様に、彼らは2人とも無一文で、次の世紀まで有効な治療法がなかった結核に苦しみながら亡くなった。^{[36] [37]}

7月、マール島滞在中にキーツはひどい風邪をひき、「痩せすぎで熱も出て旅を続けることができなかった」 。 ^[38] 8月に南に戻った後もキーツはトムの看護を続け、感染の危険にさらされた。このときキーツの「家族病」である結核が発症したのではないかと考える人もいる。^{[31] [39] [40]}「結核」は1820年まで単一の感染源を持つ病気とは特定されていなかった。この病気にはかなりの汚名がつきまとい、しばしば虚弱、抑圧された性的欲求、自慰行為と結び付けられていた。キーツは手紙の中で「名前を付けることを拒否した」と述べている。^[41]トム・キーツは1818年12月1日に亡くなった。

ジョン・キーツは、友人のチャールズ・アーミティッジ・ブラウンが所有する新築のウェントワース・プレイスに移った。そこはハムステッド・ヒースの端にあり、ウェル・ウォークの古い家から南に歩いて10分のところにあった。1818年から1819年の冬は、詩人にとって困難な時期ではあったが、彼の最も成熟した作品を書いた奇跡の年^{の始まりとなった。 [31]}キーツは、イギリスの詩人と詩的アイデンティティに関するヘズリットの最近の一連の講義に触発され、ワー​​ズワースとも会っていた。^{[42] [43]}キーツは友人たちから余裕のある暮らしをしているように見えたかもしれないが、実際にはアビーや友人たちから定期的に借金をしていた。^[3]

彼は4月から5月にかけてウェントワース・プレイスで6つの偉大な頌歌のうち5つを作曲した。どの順番で書かれたかは議論があるが、「プシュケへの頌歌」が出版されたシリーズの第1作目である。ブラウンによれば、「ナイチンゲールへの頌歌」は庭の梅の木の下で作曲された。^{[注 3] [44] [45]}

ブラウンはこう書いている。「1819年の春、ナイチンゲールが私の家の近くに巣を作った。キーツはその歌声に静かで絶え間ない喜びを感じた。ある朝、彼は朝食のテーブルから椅子をすももの下の芝生の場所に運び、そこで2、3時間座っていた。家に入って来たとき、私は彼が手に紙切れを持っていて、それを本の後ろにそっと押し込んでいるのに気づいた。調べてみると、その紙切れは4、5枚あり、ナイチンゲールの歌声に対する彼の詩的な感情が書かれていた。」^[46]家の共同所有者であるディルケは、リチャード・モンクトン・ミルンズが1848年にキーツの伝記に書いたこの話を強く否定し、「まったくの妄想」として退けた。^[47]

「ギリシャの壺への頌歌」と「憂鬱への頌歌」はソネット形式に触発され、「ナイチンゲールへの頌歌」の後に書かれたものと思われる。^[3]キーツの新しい進歩的な出版社テイラー・アンド・ヘッシーは、トーマス・チャタートンに捧げた『エンディミオン』を出版した。キーツはこの作品を「想像力の試練」と呼んでいた。^[3]この作品は批評家から酷評され、バイロンはキーツが最終的に「記事によって消された」と皮肉った。これは彼が決して完全には乗り越えられなかったことを示唆している。ジョン・ウィルソン・クローカーによる特に厳しい批評は、1818年4月のクォータリー・レビューに掲載された。^{[nb 4]}

ジョン・ギブソン・ロックハートはブラックウッド・マガジンに寄稿し、エンディミオンを「平静で戯言を吐く愚かな作品」と評した。痛烈な皮肉を込めてロックハートは「飢えた詩人になるより飢えた薬剤師になる方が賢明で良いことだ。だからジョンさん、店に戻って絆創膏、錠剤、軟膏の箱を買いなさい」と助言した。^{[注 5]}

ハントとその仲間（ヘズリットとキーツを含む）を中傷する「コックニー派」という呼称を作り出したのは、ブラックウッズのロックハートだった。この解雇は文学的であると同時に政治的でもあり、教育不足、非形式的な押韻、そして「下品な言葉遣い」で下品とみなされた新進気鋭の若い作家たちを狙ったものだった。彼らはイートン校、ハロー校、オックスブリッジ校に通っておらず、上流階級の出身でもなかった。^[48]

1819年にキーツは『聖アグネスの夜』『慈悲のない美女』『ヒュペリオン』『ラミア』を執筆し、劇『偉大なるオト』も書いたが、批評家から酷評され、1950年まで上演されなかった。 ^[49]詩『空想』と『情熱と陽気さの詩人』はウェントワース・プレイスの庭園にインスピレーションを得たものである。9月、金欠に陥り、ジャーナリズムか船医の職に就くかを考えていたキーツは、絶望の中で新しい詩集を出版社に持ちかけた。^[3]

彼らはこの詩集に感銘を受けず、「ラミア」の提示されたバージョンはわかりにくく、「聖アグネス」は「卑劣な嫌悪感」と「感情と冷笑を混ぜ合わせたドン・ファン風」であると評し、「女性にはふさわしくない詩」と結論付けた。^[50]キーツが生きていた最後の詩集である『ラミア、イザベラ、聖アグネスのイヴ、その他の詩』は1820年7月に出版された。これは『エンディミオン』や『詩集』よりも大きな称賛を受け、 『エグザミナー』と『エディンバラ・レビュー』の両方で好意的な評価を得た。これはこれまで出版された最も重要な詩集の一つとして認識されるようになった。^[3]

ウェントワース・プレイスには現在キーツ・ハウス博物館がある。^[51]

キーツは1817年5月、ヘイスティングス近郊のボー・ピープ村で休暇中にイザベラ・ジョーンズと親しくなった。彼女は美しく、才能があり、博識で、上流階級ではないが経済的に安定しており、後にキーツの仲間入りをする謎めいた人物とされている。^{[52] [53]}友情を通じて、キーツは彼女に対する性的魅力を決して認めなかったが、2人は真剣交際よりも、お互いの周りをうろつくことを楽しんでいるようだった。1818年から1819年の冬に「彼女の部屋によく行った」とキーツは書き、ジョージに宛てた手紙では「彼女と暖まり」「キスをした」と書いている。^[53]

ベイトとロバート・ギッティングスによれば、この情事はキーツにとって性的儀式だった可能性がある。^[53]ジョーンズはキーツの著作にインスピレーションを与え、その管理役を務めた。「聖アグネスの前夜」と「聖マルコの前夜」のテーマはジョーンズの発案である可能性が高く、「静かに、静かに!」 [「ああ、愛しいイザベル」]の歌詞は彼女に関するものであり、「明るい星」の最初のバージョンはもともと彼女のために書かれたものだった可能性がある。^{[54] [55]} 1821年、ジョーンズはイギリスでキーツの死を最初に知らされた者の一人だった。^[52]

手紙や詩の草稿から、キーツがフランシス（ファニー）・ブローネと初めて会ったのは1818年9月から11月の間だったことがうかがえる。 ^[56] 18歳のブローネがウェントワース・プレイスに住む前に、そこのディルケ家を訪れた可能性が高い。彼女は1800年8月9日、現在のウェスト・ハムステッド地区にあるウェスト・エンドの村で生まれた。キーツの祖父と同じく、彼女の祖父もロンドンで宿屋を経営しており、二人とも結核で家族を何人か亡くしている。彼女はキーツの姉妹と母親と同じファーストネームを持ち、洋裁と語学の才能があり、生まれつき演劇の才能もあった。^[57] 1818年11月、彼女はキーツと親しくなったが、この時期ジョンが看護していたトム・キーツの病気のせいでその関係は影を潜めていた。^[58]

1819年4月3日、ブローネと未亡人となった母親はディルケのウェントワース・プレイスのもう半分の家に引っ越し、キーツとブローネは毎日会うことができた。キーツはブローネにダンテの『神曲』などの本を貸し、一緒に読むようになった。彼は告白として愛のソネット『明るい星』（おそらく彼女のために改訂したもの）を彼女に贈った。これは彼が人生の最後の数ヶ月まで書き続けた作品であり、この詩は彼らの関係と結び付けられるようになった。「彼のすべての欲望はファニーに集中していた」。^[59]この時点以降、イザベラ・ジョーンズについてこれ以上言及された文書はない。^[59]

6 月末のいつか、彼はブローンとの何らかの合意に達したが、正式な婚約には程遠く、まだ彼が提供できるものはほとんどなく、見通しもなく、経済的にも厳しい状況だった。^[60]キーツは、ますます厳しい状況にある詩人としての期待がブローンとの結婚を妨げることを知りながら、大きな葛藤に耐えた。彼らの愛は未完のままで、彼の「スター」に対する嫉妬が彼を悩ませ始めた。暗闇、病気、憂鬱が彼を取り囲み、それは「聖アグネスの夜」や「慈悲のない美女」などの詩に反映されており、愛と死が共に忍び寄る。「私は散歩中に思いを巡らす贅沢が 2 つある」と彼は彼女に書いた。「あなたの愛らしさと、私の死の時だ」^[60]

何百通ものメモや手紙のうちの 1 つで、キーツは 1819 年 10 月 13 日にブローネに次のように書いています。「私の愛は私を利己的にしました。私はあなたなしでは生きていけません。あなたにまた会えること以外、すべてを忘れてしまいます。私の人生はそこで終わっているようです。それ以上は見えません。あなたは私を吸収しました。今この瞬間、私はまるで溶けていくような感覚があります。あなたにすぐに会えるという希望がなければ、私はひどく惨めな気持ちになるでしょう... 人々が宗教のために殉教できることに私は驚いていました。私はそれに身震いしていましたが、もう身震いしません。私は自分の宗教のために殉教することができます。愛は私の宗教です。私はそのために死ぬことができます。あなたのために死ぬことができます。」

結核が蔓延し、医師からより暖かい気候の地域に移るよう勧められた。1820年9月、キーツはおそらく二度とブローネに会えないだろうと知りながらローマへ向かった。出発後、ブローネに手紙を書いたり、彼女の手紙を読んだりすることはできないと感じたが、彼女の母親とは文通していた。^[3] 5か月後、彼はローマで亡くなった。ブローネがキーツに宛てた手紙は1通も残っていない。^[61]

彼の死の知らせがロンドンに届くまで1ヶ月かかり、その後ブローンは6年間喪に服した。1833年、彼の死から12年以上経った後、彼女は結婚して3人の子供をもうけた。彼女はキーツより40年以上長生きした。^{[51] [62]}

1820年、キーツは結核の症状がどんどん深刻になり、2月の最初の数日間に2度の肺出血を起こした。^{[63] [64]} 1820年2月3日に初めて血を吐いたとき、彼はチャールズ・アーミテージ・ブラウンにこう言った。「あの血の色はわかっている！動脈血だ。あの色に騙されるわけにはいかない。あの一滴の血は私の死刑宣告だ。私は死ななければならない。」^{[65] [66]}

彼は大量の出血を起こし、担当医によってさらに瀉血された。ハントは翌年の夏の大半をロンドンで看病した。医師の勧めで、彼は友人のジョセフ・セヴァーンとともにイタリアへ移ることに同意した。9月13日、彼らはグレーブセンドに向けて出発し、4日後に帆船マリア・クロウザー号に乗船した。10月1日、船はラルワース湾またはホルワース湾に着岸し、2人は上陸した。船上でハントは「ブライト・スター」の最終改訂を行った。^{[67] [68]}

航海はちょっとした災難だった。嵐が起こり、その後凪が続き、船の進路が遅れた。ようやくナポリに着いたとき、イギリスでコレラが流行している疑いがあったため、船は10日間検疫された。キーツは11月14日にローマに到着したが、その時には彼が求めていた暖かい気候への希望は消えていた。^[69]

キーツは1820年11月30日にチャールズ・アーミテージ・ブラウンに最後の手紙を書いた。「私にとって手紙を書くことはこの世で最も難しいことです。胃の調子が悪く、本を開くとさらにひどく感じます。しかし、隔離されていたときよりはずっと良くなりました。それから、イギリスで私にとって興味深い何かを探ったり、騙したりするのを恐れています。私の本当の人生は過ぎ去り、死後の世界に住んでいるという感覚がいつもあります。」^[70]

イタリアに到着すると、彼はローマのスペイン階段の別荘に移り住んだ。現在はキーツ・シェリー記念館となっている。セヴァーンとジェームズ・クラーク博士の世話にもかかわらず、彼の健康は急速に悪化した。キーツが受けた医療処置が彼の死を早めたのかもしれない。^[71] 1820年11月、クラークは彼の病気の原因は「精神的な努力」であり、その原因は主に胃にあると宣言した。クラークは最終的に結核と診断し、胃への血流を減らすために、アンチョビとパンを1日1枚食べるという飢餓食をキーツに与えた。彼は詩人の瀉血も行った。これは当時の標準的な治療法であったが、キーツの衰弱の大きな原因でもあったと思われる。^[72]

セバーンの伝記作家スー・ブラウンは次のように書いている。「彼らは少量のアヘンを服用した可能性があり、キーツは航海に出発するときにセバーンにアヘンの瓶を買ってくるように頼んでいた。セバーンが気づいていなかったのは、キーツが自殺したいときにアヘンを利用できるかもしれないと考えていたということだ。航海中にセバーンから瓶をもらおうとしたが、セバーンはそれを許さなかった。その後ローマで再び試みた。…セバーンは困惑し、どうしたらよいか分からず、結局医者のところに行き、医者は瓶を取り上げてしまった。その結果、キーツは苦痛を和らげるものがまったくなく、ひどい苦しみを味わった。」キーツはセバーンとクラークがアヘンチンキを与えてくれなかったため、両者に腹を立てた。彼は何度も「私の死後の生活はいつまで続くのか？」と問い詰めた。^[72]

1821年の最初の数ヶ月は、結核が徐々に進行し、最終段階へと向かった時期だった。検死の結果、肺がほぼ崩壊していたことが判明した。^[73]キーツは血を吐き、汗まみれだった。セバーンは献身的にキーツの看護にあたり、手紙の中で、キーツが目覚めて自分がまだ生きていることに気付いて泣くことがあると記している。セバーンは次のように書いている。

キーツは、私が彼のために完全に震えるまで狂ったように歌います^[72] ... 4時頃、死が近づいてきました。[キーツは言いました]「セバーン、私は、私を抱き上げてください。私は死にかけています。私は楽に死にます。怖がらないで、しっかりしてください。そして、死が来たことを神に感謝してください。」私は彼を腕の中に抱き上げました。痰が喉の中で沸騰しているようで、11時まで増え続け、その時には彼は徐々に死に、とても静かで、私は彼がまだ眠っていると思いました。^[74]

ジョン・キーツは 1821 年 2 月 23 日にローマで亡くなりました。彼の遺体は市内のプロテスタント墓地に埋葬されました。彼の最後の願いは、名前や日付を記さず、「ここに水に名を刻まれた者が眠る」という言葉だけを刻んだ墓石の下に埋葬されることでした。セバーンとブラウンが建てたこの石には、弦が切れた竪琴のレリーフの下に、次のような碑文が刻まれています。

この墓には、若きイギリスの詩人の死すべき運命のすべてが眠っている。詩人は、死の床で、敵の悪意ある力に心を痛め、これらの言葉を自分の墓石に刻むことを望んだ。ここには、名前が水に刻まれた者が眠っている。1821年2月24日^[75]

セバーンとブラウンは、キーツの作品に対する批評的な評価に抗議して、石碑に詩句を刻んだ。ハントは、キーツの死はクォータリー・レビュー誌の「エンディミオン」に対する痛烈な批判のせいだとした。バイロンは物語詩「ドン・ファン」の中でこう皮肉っている。

心というものは不思議なもので、その燃えるような粒子が、
物によって消えてしまうことがある。
（第 11 歌、第 60 節）

葬儀の7週間後、シェリーは詩『アドネイス』でキーツを偲んだ。^[76]クラークは墓にヒナギクを植え、キーツもそれを望んだだろうと述べた。公衆衛生上の理由から、イタリアの保健当局はキーツの部屋の家具を燃やし、壁を削り取り、新しい窓、ドア、床を作った。^{[77] [78]}キーツの最も熱心な支持者の一人であったシェリーの遺灰は墓地に埋葬され、ジョセフ・セバーンがキーツの隣に埋葬されている。今日のこの場所について、マーシュは「キーツが埋葬された当時はほとんど野原だった墓地の古い部分には、今ではアンブレラ・パイン、ギンバイカの低木、バラ、野生のスミレの絨毯が広がっている」と書いている。^[69]

キーツが25歳で亡くなったとき、彼が本格的に詩を書き始めたのは1814年から1820年の夏までのわずか6年間で、出版したのはわずか4年間だった。キーツの詩集3巻の売り上げは、彼の生涯でおそらく200部程度だった。^[79]彼の最初の詩であるソネット 『孤独よ』は1816年5月にエグザミナー紙に掲載され、詩集『ラミア、イザベラ、聖アグネスのイブとその他の詩』は、彼が最後にローマを訪れる前の1820年7月に出版された。詩人としての修行と成熟をこれほど短期間に凝縮したことは、キーツの作品の注目すべき点の1つにすぎない。^[31]

短い生涯の間に多作な詩を書き、今では最も研究され、賞賛されているイギリスの詩人の一人であるにもかかわらず、彼の名声は『頌歌』を中心とした少数の作品によって成り立っており、^[80]短い生涯の最後の数年間に創作活動に没頭して初めて、死後称賛されてきた内面の激しさを表現することができた。^[81]キーツは、生涯で何も成し遂げていないと確信していた。死期が迫っていることを自覚した彼は、1820年2月にファニー・ブローネに次のように書いている。「私は不滅の作品を残したわけではない。友人たちに私の記憶を誇らしく思わせるようなものは何も残していない。しかし、私はすべてのものの中にある美の原理を愛してきた。もし時間があれば、私は自分を記憶に残しただろう。」^[82]

キーツの能力と才能は、シェリーやハントなど、同時代の有力な同業者からも認められていた。^[79]彼の崇拝者たちは、彼が「脈を打って」考え、それまでのどの詩人よりも官能的で、その効果は華麗で、官能的に生き生きとしたスタイルを編み出したことを称賛した。「あらゆる裂け目に鉱石を詰め込んだ」のだ。^{[83]シェリーはローマでキーツと頻繁に文通し、キーツの死は}クォータリー・レビュー紙の酷評によるものだと声高に主張した。葬儀の7週間後、シェリーは絶望的な哀歌『アドネイス^{』を書き、 [84]}キーツの早すぎる死は個人的にも公的にも悲劇だったと述べた。

最も美しく最後の花、
花びらが散る前に摘み取られた花は、
果実の約束の下で枯れてしまった。^{[85] [86]}

キーツは「詩が木の葉のように自然に生まれないなら、そもそも生まれない方がましだ」と書いているが、詩は彼にとって簡単には生まれなかった。彼の作品は、意図的で長期にわたる古典の独学の成果である。彼は生まれつき詩的な感性を持っていたかもしれないが、彼の初期の作品は明らかに、技術を学んでいる若者の作品だった。彼の最初の詩の試みは、しばしば漠然としていて、だらだらと麻薬のような感じで、明確な洞察力に欠けていた。^[81]彼の詩的センスは、彼に古典を初めて紹介した友人チャールズ・カウデン・クラークの伝統的な趣味に基づいており、またキーツが少年時代に読んだハントのエグザミナーの偏愛から生まれたものでもある。 ^[87]

ハントは、ポープが支配していたアウグスタン派、つまり「フランス派」を軽蔑し、40代になった初期のロマン派詩人ワ​​ーズワースやコールリッジを、洗練されていない、無名で粗野な作家として攻撃した。キーツが詩を出版していた数年間、古いロマン派の評判は最低の状態にありました。キーツは、自分の作品の中でこれらの感情を反映するようになり、しばらくの間、自分を「新しい学校」と見なし、ワーズワース、コールリッジ、バイロンからやや遠ざかり、ブラックウッドやクォータリー・レビューからの痛烈な攻撃の根拠を提供しました。^[87]

そのため、キーツは死去するまでに、新旧両方の流派の汚点、すなわち第一波ロマン派の無知とハントの「コックニー流派」の無教養な気取りと結び付けられていた。キーツの死後の評判は、批評家による単純で間抜けな人物という戯画と、後にシェリーが描いたような高揚した感情に殺された過敏な天才というイメージを混ぜ合わせたものだった。^[87]

耽溺と豪奢な空想の産物としての詩というヴィクトリア朝の感覚は、キーツが死後に当てはめられた図式を提供した。感覚的文章の旗手として注目された彼の名声は、着実にそして驚くほど高まっていった。^{[87]彼の作品は、影響力のある}ケンブリッジ使徒会から全面的に支持されていた。その会員には若きテニスン^{[注 6]}が含まれ、テニスンは後に桂冠詩人となり、キーツを19世紀最高の詩人とみなすようになった。^[43] コンスタンス・ネイデンはキーツの詩の大ファンで、彼の天才性は「美のあらゆる要素に対する絶妙な感受性」にあると主張した。^[89]

キーツの死後27年経った1848年、リチャード・モンクトン・ミルンズが初の完全な伝記を出版し、キーツをイギリス文学の正典の中に位置づける一因となった。ミレイやロセッティを含むラファエル前派はキーツに触発され、「聖アグネスの前夜」、「イザベラ」、「慈悲のない美女」などキーツの詩の一場面を描いた。これらはキーツの作品と密接に結びついている、豊かで人目を引く人気の高いイメージである。^[87]

1882年、スウィンバーンはブリタニカ百科事典に「ナイチンゲールへの頌歌は、あらゆる時代、あらゆる世代における人類の最後の傑作の一つである」と記した。^{[90] 20世紀になっても、キーツは}ウィルフレッド・オーウェン（キーツの死を悼む日としていた）やイェイツ、T・S・エリオットなどの詩人たちのミューズであり続けた。 ^[87]批評家のヘレン・ヴェンドラーは、頌歌は「英語が究極の体現を見出した作品群である」と述べた。^[91] ベイトは「秋に」について「どの世代も、これを英語で最も完璧に近い詩の一つと見なしてきた」と述べ、 ^[92] M・R・リドリーは、この頌歌は「私たちの言語で最も穏やかで欠点のない詩である」と述べた。^[93]

キーツの手紙、原稿、その他の文書の最大のコレクションは、ハーバード大学のホートン図書館にあります。その他の資料のコレクションは、大英図書館、ハムステッドのキーツハウス、ローマのキーツ・シェリー記念館、ニューヨークのピアポント・モーガン図書館に保管されています。1998年以来、英国キーツ・シェリー記念協会は毎年ロマン派詩に賞を授与しています。^[94] 1896年には、キーツハウスでのキーツを記念して王立芸術協会の青い銘板が公開されました。[ 95 ^]

ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、キーツとの最初の出会いを生涯を通じて感じた経験と呼んだ。^[96]

キーツの伝記はどれも、彼を知る人物によって書かれたものではない。^[97]彼の死後間もなく、出版社は『ジョン・キーツの回想録と遺書』を早急に出版すると発表したが、友人たちは協力を拒否し、互いに口論したため、プロジェクトは中止された。リー・ハントの『バイロン卿とその同時代人』（1828年）は、最初の伝記であり、キーツの貧しい出自を強く強調しているが、この誤解は今も続いている。^[3]キーツが芸術界で重要な人物になりつつあったことから、多数のメモ、章、手紙を集めたアンソロジーを含む他の出版物が次々と出版された。^[97]

しかし、初期の記述は矛盾していたり​​偏っていたりすることが多く、論争の的となっていた。^[97]友人のブラウン、セヴァーン、ディルケ、シェリー、保護者のリチャード・アビー、出版者のテイラー、ファニー・ブローンなど多くの人がキーツの死後にキーツの生涯に関する解説を発表した。これらの初期の著作はその後の伝記すべてに影響を与え、キーツ伝説の一部となった。^[98]

シェリーはキーツを、その業績と苦悩を切り離すことのできない人物、衰退によって「精神化」され、人生の厳しさに耐えるには研ぎ澄まされすぎた人物、つまり今日一般に抱かれている結核にかかり苦しむ人物として宣伝した。^[99]最初の完全な伝記は、1848年にリチャード・モンクトン・ミルンズによって出版された。それ以降のキーツの伝記作家としては、シドニー・コルビン、ロバート・ギッティングス、ウォルター・ジャクソン・ベイト、アイリーン・ウォード、アンドリュー・モーションらがいる。貧困と闘い若くして亡くなった英雄的なロマン派詩人という理想化されたイメージは、権威ある伝記の登場が遅れたことと、正確な肖像がなかったことで膨らんだものだった。キーツの肖像画の現存するもののほとんどは彼の死後に描かれたものであり、彼を知る人たちは、それらの肖像が彼の独特の質と激しさを捉えることに成功していないと考えていた。^[3]

ジョン・キーツ：その生と死は、キーツの生涯を描いた最初の長編映画であり、1973年にブリタニカ百科事典社によって制作された。監督はジョン・バーンズ。ジョン・ストライドがジョン・キーツ、ジャニナ・フェイがファニー・ブラウンを演じた。^[100] 2009年の映画ブライト・スターは、ジェーン・カンピオンが脚本と監督を務め、キーツとファニー・ブラウンの関係に焦点を当てている。^[101]アンドリュー・モーションによる1997年のキーツの伝記に触発され、ベン・ウィショーがキーツ、アビー・コーニッシュがファニーを演じた。^[102]

桂冠詩人の サイモン・アーミテージはキーツの死後200年を記念して「『私は誰かとして話す...』」を書いた。これは2021年2月20日のタイムズ紙^{に初めて掲載された。 [103] [104] [105] 2007年には彫刻家}スチュアート・ウィリアムソンによるベンチに座るキーツの彫刻が、ロンドンのガイズ・アンド・セント・トーマス病院で桂冠詩人のアンドリュー・モーションによって公開された。 ^[106]

マーティン・ジェニングスによる21歳のキーツの彫刻が、キーツ生誕229周年となる2024年10月31日にロンドン市長のマイケル・マイネリによってロンドン市のムーアゲートで公開された。[ 107 ] [ 108 ] ^{[ 109 ]}

キーツの手紙は1848年と1878年に初めて出版された。19世紀の批評家は手紙を彼の詩作の邪魔になるとして無視したが^[110]、20世紀には彼の詩と同じくらい賞賛され研究されるようになり^[43]、英語の文学書簡の規範として高く評価されている。^[111] T.S.エリオットは手紙を「間違いなくイギリスの詩人が書いたものの中で最も注目に値し、最も重要なもの」と呼んだ^{[43] [112]。}

キーツは詩そのもの、その構成と影響について多くの時間を費やし、形而上学や政治、流行や科学に簡単に気を取られる彼の環境では珍しい深い関心を示した。エリオットはキーツの結論について次のように書いている。「詩についてのキーツの発言で真実でないものはひとつもない。しかも、キーツが書いたどんな詩よりも偉大で成熟した詩についても真実である。」^{[110] [113]}

キーツが文学サークルに加わる前の手紙はほとんど残っていない。しかし、1817年の春からは、彼の多作で印象的な手紙の書き方の豊富な記録が残っている。^[3]彼と友人の詩人、批評家、小説家、編集者は毎日手紙を交わし、キーツの考えは日常生活に密着しており、日々の手紙にはニュース、パロディ、社会評論が書かれている。手紙にはユーモアと批評的知性が光っている。^[3]「無意識の意識の流れ」から生まれた手紙は衝動的で、自分の性格や弱点をよく理解している。^[110]

弟のジョージがアメリカに行ったとき、キーツは彼に詳細に手紙を書き、その手紙の大部分は「本当の日記」となり、キーツの人生についての自己啓示、そして彼の哲学の解説となり、詩の最初の草稿にはキーツの最も優れた文章と思想がいくつか含まれていた。^[114]ギッティングスはそれらを「精神的な日記」のようなものと見ており、特定の誰かのために書かれたものではなく、むしろ統合のために書かれたものだと考えている。^[110]

キーツは、自身の詩の背景や構成についても考察した。特定の手紙は、しばしば、その手紙が描写する詩と一致したり、その詩を先取りしたりしている。^[110] 1819年2月から5月にかけて、彼は最も優れた手紙を多数書いた。^[3]弟のジョージに宛てた手紙の中で、キーツは世界を「魂を創る谷」として捉え、数ヶ月後に書いた偉大な頌歌を先取りしていた。^{[110] [115]}手紙の中で、キーツは「アパートがたくさんある邸宅」や「カメレオン詩人」といったアイデアを生み出した。これらは、彼の書簡の中ではフレーズとして一度しか登場しなかったが、一般に広まり、人々の想像力をかきたてた。^[116]詩的精神について、キーツは次のように論じた。

詩には自己がなく、すべてであり、かつ無である。詩には性格がなく、光と影を楽しむ。...高潔な哲学者に衝撃を与えるものが、カメレオン詩人を喜ばせる。詩は、物事の暗い面を楽しむことから、明るい面を好むことから害を及ぼすことはない。なぜなら、どちらも思索に終わるからだ。詩人は、存在するものの中で最も非詩的である。なぜなら、詩人にはアイデンティティがないからであり、詩人は絶えず何か他のものを求め、それを満たしているからである。太陽、月、海、そして衝動の生き物である男女は詩的で、不変の属性を持っている。詩人にはアイデンティティがなく、神の創造物の中で最も非詩的であるのは間違いない。

彼は、否定的能力という用語を使って、私たちが「事実や理性を追い求めるいらだたしさを一切感じることなく、不確実性、謎、疑念の中にいられる能力がある...半分の知識で満足する」状態、つまり心の知覚を信頼する状態について論じた。^[117]彼は後に、「心の愛情の神聖さと想像力の真実以外には何も確信がない。想像力が美として捉えるものは、それが以前存在していたかどうかにかかわらず、真実でなければならない。なぜなら、私は愛と同じように、私たちの情熱すべてについて同じ考えを持っているからだ。それらはすべて崇高で、本質的な美を創造している」と書いた。 ^[118]詩人であることの意味に常に立ち返る。^[42]「私の想像力は修道院であり、私はその修道士である」とキーツはシェリーに記している。

1819年9月、キーツはレイノルズに宛てて「今の季節はなんと美しいことだろう。空気はなんと清らかだろう。そのあたりは温和で鋭い感じがする。…今ほど刈り株の生えた野原が好きなことはない。そうだ、春のひんやりとした緑よりもいい。刈り株の生えた平原はなぜか暖かそうに見える。絵画が暖かそうに見えるのと同じように。日曜日の散歩でこのことがとても印象に残ったので、それをもとに作曲した」と書いた。^{[119]彼の最後の偉大な頌歌「}秋に」の最後の節はこうである。

春の歌はどこにあるのか？ああ、どこにあるのか？
そんなことは考えないで、あなたにもあなたの音楽がある。
雲が立ち込め、柔らかに沈む日が咲き、
刈り株の平原がバラ色に染まる。^[88]

「秋へ」は英語で最も高く評価される詩の一つとなった。^{[nb 7] [nb 8]}

キーツは、自分の人生や日常生活について、省略している部分がある。幼少期や経済的苦境についてはほとんど触れておらず、それらについて話すのを恥ずかしがっているようだ。両親についても触れられていない。^[3]晩年、健康状態が悪化するにつれ、彼の悩みは絶望と病的な強迫観念に取って代わられることが多くなった。1870年に出版されたファニー・ブローネへの手紙は、その時代に焦点を当て、その悲劇的な側面を強調しており、当時、幅広い批判を招いた。^[110]

• コックス、ジェフリー・N.編（2008年）。キーツの詩と散文。ニューヨークおよびロンドン：WWノートン社。ISBN 978-0393924916。
• スーザン・ウルフソン編『ジョン・キーツ』 （ロンドンおよびニューヨーク：ロングマン、2007年）
• ミリアム・アロット編『The Complete Poems』（ロンドンおよびニューヨーク：ロングマン、1970年）
• グラント・F・スコット編『ジョン・キーツの手紙選集』 （ケンブリッジ：ハーバード大学出版、2002年）
• ジャック・スティリンガー編『ジョン・キーツ：ハーバードの詩稿、複製版』（ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1990年）ISBN 0-674-47775-8 
• ジャック・スティリンガー編『ジョン・キーツの詩』（ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1978年）
• ハイダー・エドワード・ロリンズ編『ジョン・キーツの手紙 1814-1821』全2巻（ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1958年）
• H. バクストン・フォーマン編『ジョン・キーツ全詩集』 （オックスフォード：オックスフォード大学出版、1907年）
• ホレス・E・スカダー編『 ジョン・キーツの詩集と手紙全集』  （ボストン：リバーサイド・プレス、1899年）

• ベイト、ウォルター・ジャクソン。ネガティブ・ケイパビリティ：キーツにおける直観的アプローチ。ニューヨーク：コントラ・マンダム・プレス、2012年
• コックス、ジェフリー・N.コックニー派の詩と政治：キーツ、シェリー、ハントとその仲間ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2004年ISBN 978-0521604239 
• カークランド、ジョン (2008)。偉人たちのラブレター、第 1 巻。CreateSpace Publishing
• コトゥール、ゴピクリシュナン (1994)。『死の仮面：ジョン・キーツの最後の日々』（ラジオドラマ）。ライターズ・ワークショップ・コルカタ、1994
• ローウェル、エイミー（1925年）。ジョン・キーツ。全2巻。ボストン：ホートン・ミフリン
• パーソン、ドナルド（1954年）。『キーツの肖像』クリーブランド：ワールド出版。
• プラムリー、スタンリー (2008)。『Posthumous Keats』。ニューヨーク: WW Norton & Co.
• リチャードソン、ジョアンナ（1980年）。キーツとその仲間たち。肖像画アルバム。ロンドン：カッセル
• リチャードソン、ジョアンナ（1963年）。永遠の呪文。キーツとその友人たちの研究。ロンドン：ジョナサン・ケープ
• リチャードソン、ジョアンナ（1981）。『ジョン・キーツの生涯と手紙』フォリオ・ソサエティ
• ロー、ニコラス（2012年）。ジョン・キーツ。『新しい人生』。ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局ISBN 978-0-300-12465-1 
• ロセッティ、ウィリアム・マイケル（1887年）。『ジョン・キーツの生涯と著作』ロンドン：ウォルター・スコット
• ターリー、リチャード・マーグラフ（2004年）『キーツの少年の想像力』ロンドン：ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-28882-8 

ウィキメディア・コモンズには、ジョン・キーツに関連するメディアがあります。

Wikiquote にはジョン・キーツに関する引用があります。

ウィキソースにはジョン・キーツの著作や
ジョン・キーツに関する原著作品があります。

• ジョン・キーツの作品はStandard Ebooksで電子書籍として入手可能
• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・キーツの作品
• インターネット アーカイブにあるジョン キーツの著作またはジョン キーツに関する作品
• LibriVoxのジョン・キーツの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• ジョン・キーツは、大英図書館の「Discovering Literature」ウェブサイトのWayback Machineに2021年6月24日にアーカイブされました。
• 詩の財団におけるジョン・キーツ
• poets.org のキーツの伝記
• ハーバード大学ホートン図書館のハーバード・キーツ・コレクション
• キーツハウス、ハムステッド：公式ウェブサイト
• ローマのキーツ・シェリー・ハウス博物館
• ナショナル ポートレート ギャラリーのジョン キーツ
• ジョン・キーツ（1795–1821）国立公文書館の詩人