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フィリップ・ファイト（1793年2月13日- 1877年12月18日）は、ドイツのロマン主義の画家であり、ナザレ派運動の主要な提唱者の一人である。ほぼ忘れ去られていたフレスコ画の技法を最初に復活させたのはファイトの功績である。[ 1 ]
ファイトはプロイセンのベルリンで生まれた。父は銀行家のシモン・ファイト、母はモーゼス・メンデルスゾーンの娘ブレンデルだった。1799年に両親が離婚した後、ファイトは最初は母と暮らし、母と再婚相手のフリードリヒ・シュレーゲルと共にイエナ、パリ、ケルンで暮らした。1806年にベルリンの父のもとに戻り、「グラウエス・クロスター」で学校教育を終えた。1808年から、ファイトはドレスデン王立美術アカデミーで最初の美術教育を受け、そこでフリードリヒ・マタイとカスパー・ダーヴィト・フリードリヒに師事し、 後にウィーンでも学んだ。 [ 2 ] [ 3 ]絵を描く才能は抜群だったが、油絵には馴染めず、そのためウィーンでは水彩画を選んだ。ウィーンではシュレーゲルと知り合い、彼を通じて数人のウィーン・ロマン派の作家たちと知り合った。その中には詩人であり小説家でもあるヨーゼフ・フォン・アイヒェンドルフもいた。[ 3 ]彼はローマのナザレ派運動 に強く影響を受け、参加した。彼はフランクフルトに移る前に数年間ローマで活動した。[ 1 ]
1810年、ファイトは母と兄のヨハネス・ファイトと共にカトリックに改宗した。[ 4 ] 1813年から1814年にかけてのナポレオンとの戦い（1813年のドイツ戦役、または第六次対仏大同盟戦争）に参加し、最初はリュッツォウ猟兵としてリュッツォウ自由軍団の一員として、その後フリードリヒ・グラフ・クライスト・フォン・ノレンドルフが率いるクライスト軍団の一員として、そして短期間ベルリンに戻った際、ファイトは前述の詩人ヨーゼフ・フライヘル・フォン・アイヒェンドルフと、彼自身の副官であるフリードリヒ・デ・ラ・モット・フーケと親しくなった。[ 2 ] 1811年から、ファイトは独学で絵を学び、数点の肖像画を完成させた（ジチ・ヴァーソニケ、ジュリー・グレーフィン、所在不明；フランツ・クサヴァー・フォン・バーダー、その他ウィーン社交界の人物、ロマン主義の提唱者たち）。1815年には、最初の宗教画を完成させた。ウィーンのハイリゲンシュタットにある聖ヤコブ教会の奉納画である「キリストと聖ヨハネを抱く聖母」 。この絵はすでにナザレ派運動との密接な関係を示しており、ピエトロ・ペルジーノとラファエロの様式に影響を受けている。[ 3 ]
当時のローマは、あらゆる分野の芸術家にとって極めて重要な場所であっただけでなく、キリスト教の宗教的中心地として、特に精神的に刺激を受けた芸術を再創造しようとする芸術家にとって重要であった。彼らは中世や初期ルネサンスの芸術からインスピレーションを求め、中世の芸術家の工房（ほぼ完全にキリスト教徒のパトロンによって運営されていた）に似た、ほとんど修道院のような生活を送っていた。そのため、この芸術家グループは、中世の画家ギルドにちなんでルカスブント（聖ルカ兄弟団）と名付けられた。1816年、ファイトは、放棄されたサンティシドロ修道院に住んでいた（あるいはかつて住んでいた）兄弟団に加わった。[ 5 ] 1815年以来、ヨハン・フリードリヒ・オーバーベック、ペーター・フォン・コルネリウス、フリードリヒ・ヴィルヘルム・シャドウ、そして後にファイトが、当時プロイセン総領事ヤコブ・ザロモン・バルトルディが所有していたピンチョの丘のズッカリ宮殿と呼ばれる「カーサ・バルトルディ」の一室にフレスコ画を描いた。依頼はシャドウと彼の若い同胞に与えられ、選ばれた主題はヨセフとその兄弟たちであった。シャドウには「血染めの外套」と「牢獄のヨセフ」が与えられ、ファイトは「ポティファルの妻」と「七年間の大豊作」を描いた（1867年にズッカリ家はこれらのフレスコ画をベルリンのアルテ・ナショナルギャラリーに売却した）。 1817年、ファイトはキアラモンティ美術館（バチカンの一部で、ベルヴェデーレ宮殿とバチカンを結ぶ長いロッジアに位置）に「宗教の勝利」という寓意的な主題のフレスコ画の制作を依頼された。[ 6 ]同時に制作された複製（キャンバスに油彩で描かれたもの）は1819年にカピトリーノの丘のカファレッリ宮殿で展示され、現在はベルリン国立美術館のコレクションの一部となっている。[ 7 ]ローマにおけるナザレ派美術の複合作品の2番目に有名な例であるカジノ・マッシモのフレスコ画の中で、ファイトはダンテ・アリギエーリの『神曲』に基づいて、ダンテの間天井に天国篇などの場面を描いた。 [8] [ 9 ]同時に、1824 年頃、ファイトは聖職者クリスティアン・レーベレヒト・フォン・アンパッハからオリーブ山のキリストを題材とした絵画の制作を依頼された(ドイツのナウムブルク大聖堂の三賢者礼拝堂（Dreikönigskapelle）のために制作された「Christus am Ölberg 」（1825年完成） [ 10 ] 1821年、ファイトは、家主である彫刻家ジョアッキーノ・プリーニ（1777-1857）の娘、カロリーナ・プリーニ（1807-1890）と結婚した[ 11 ]カロリーナは、1822年にドロテア、1824年にテレサ、1826年にフランツィスカ、1828年にマリア・ベネデッタ、1830年にフリードリヒの5人の子供を産んだ。
1824年、ローマに滞在していたファイトは、フランツ・ルートヴィヒ・カテルの有名なグループ肖像画『ローマのスペイン酒場にいるルートヴィヒ皇太子』の中で、ドイツ人芸術家サークルの一員として描かれている。ファイトは、テーブルの右側で立っている2人の人物、フォン・ワーグナーとリングザイス博士の間に座っている人物だと言われている。1829年から1830年にかけて、ファイトはサンタ・トリニタ・デイ・モンティ教会のオルシーニ礼拝堂（北部の礼拝堂）のために『無原罪の聖母』を制作した。これは彼のローマ時代の最後の作品であり、ラファエロとペルジーノの影響がはっきりと見て取れる。
1830 年 10 月、ファイトは妻のカロリーナと 5 人の子供たちとともにフランクフルト・アム・マインに到着した。彼の最も重要な作品が保存されているシュテーデル美術館のあるフランクフルト・アム・マインでは、1830 年～ 1843 年まで美術コレクションのディレクターおよび絵画の教授として活躍した。彼の最も有名な弟子には、アルフレート・レーテルとエドゥアルト・フォン・シュタインレがいる。1832 年頃、ファイトは初めてシュテーデル美術館の「古代の部屋」の 1 つの天井に古代神話の主題 (例えばアキレウスの盾) を描くことを決めた。旧シュテーデル美術館の他の装飾には、ゲルマニアとイタリアの寓意を描いたフレスコ画「ドイツへのキリスト教による芸術の導入」がある。[ 12 ]元々、この3部構成のフレスコ画は、ノイエ・マインツァー通りの旧研究所の建物を飾っていました。実際には、中央のパネルには改宗の場面（聖ボニファティウスの説教による）が描かれており、側面のパネルにはゲルマニアとイタリアの寓意が描かれ、世俗的な力と精神的な力を象徴しています。 [ 13 ] 1877年に撤去され、新しい建物に移されました。1848年の国民議会では、フランクフルト・アム・マインの聖パウルス教会が議場として使用されましたが、ファイトはゲルマニアの絵画（キャンバスに油彩）の2番目のバージョンを制作し、議長席の上の壁に大きく掲げ、最初の全ドイツ議会で統一憲法を制定するようすべてのドイツ諸邦に訴えました。[ 14 ] [ 15 ] 1840年から1852年の間に、ファイトは、いわゆるドイツの支配者の肖像画（実際には神聖ローマ皇帝の肖像画）4点を描いた。フリードリヒ2世（神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世）、ハインリヒ7世（神聖ローマ皇帝ハインリヒ7世）、オットー大帝（オットー大帝）、カール大帝（カール大帝）で、フランクフルト市庁舎の「皇帝の間」への寄贈品である。
1853年から1877年に亡くなるまで、彼はマインツ市立美術館の館長を務めた。他のナザレ派の画家たちと同様、彼は画家というよりは製図家であり、色彩感覚はオーバーベックやコルネリウスよりも優れていたものの、彼の作品は一般的に現代的な意味での絵画というよりは、彩色された下絵に近い。[ 1 ]
ファイトの他の主要作品には、フランクフルト大聖堂にある「聖母被昇天」があり、ベルリンのアルテ・ナショナルギャラリーには彼の絵画「墓所の二人のマリア」がある。[ 1 ] ファイトはマインツで亡くなった。
