フロリダの先住民

フロリダの温暖で湿潤な気候と酸性土壌では、有機物は保存状態が良くありません。放射性炭素年代測定で年代を特定できる有機物は、フロリダの古インディアン遺跡ではまれで、通常は古インディアン時代からずっと水中に留まっていた場所でのみ見つかります。そのため、フロリダの陶器のない先史時代の遺跡では、石器が年代を特定する唯一の手がかりとなることがよくあります。^{[ 14 ] [ 15 ]}

投射物の先端部（おそらく槍に使われていたもので、弓矢ははるか後になってから登場した）は、特定の時代にかなり確実に割り当てることができる特徴的な形状をしている。 石器に基づいて、ブレンはフロリダの古期以前の時代を、初期パレオ・インディアン（紀元前10000～9000年）、後期パレオ・インディアン（紀元前9000～8000年）、ダルトン初期（紀元前8000～7000年）、ダルトン後期（紀元前7000～6000年）の4つの時代に区分した。^{[ 16 ]}パーディは、パレオ・インディアン（紀元前10000～8000年、ブレンの初期および後期パレオ・インディアンに相当）と後期パレオ（紀元前8000～7000年、ブレンのダルトン初期に相当）という、より単純な区分を定義した。^{[ 17 ]}後年の発見により、フロリダにおけるパレオ・インディアン時代の始まりは、より早い時期に遡るようになった。フロリダの古インディアン時代の最も古い年代が正確に特定された資料は、ページ・ラドソン遺跡からのもので、カクタス・ヒルで発見されたプレ・クロービス・ポイントに似たポイントが、較正暦年 14,588 ～ 14,245 BP (紀元前 12638 ～ 12295 年) の堆積物から回収されており、クロービス文化が出現する約 1,500 年前である。^{[ 18 ]} ミラニッチは、古インディアン時代の終わりを紀元前 7500 年頃としている。^{[ 19 ]} 1 万年前以前のフロリダの初期古インディアン時代には、フロリダで使用された投擲用ポイントには、ビーバー・レイク、クロービス、フォルサム型、シンプソン、スワニー、タラハシー、サンタフェのポイントが含まれる。シンプソンとスワニーのポイントは、フロリダで発見される最も一般的な初期古インディアンのポイントである。後期古インディアン時代、9,000～10,000年前（紀元前8,000～7,000年）には、ボーレン、グリーンブライアー、ハーダウェイ・サイドノッチ、ナックルズ・ダルトン、マリアンナの各ポイントが使用されており、ボーレンポイントが最もよく見つかっている。^{[ 16 ] [ 20 ]}

初期古インディアンに関連する投擲具のほとんどが河川で発見されている。後期古インディアン時代の投擲具、特にボーレンポイントは、河川だけでなく、乾燥した土地の遺跡でもよく発見される。^{[ 21 ]}

フロリダの古インディアンは、投擲具の先端以外にも、多種多様な石器を使用していた。これらの石器には、刃、様々な種類のスクレーパー、スポークシェーブ、彫刻刀、ガウジ、ボラ石などがある。初期の古インディアン時代のヘンドリックス・スクレーパーや後期の古インディアン時代のエッジフィールド・スクレーパーなど、一部の石器は、堆積物の年代測定に役立つほど特徴的である。^{[ 22 ]}

フロリダのいくつかの水中遺跡からは、象牙、骨、鹿角、貝殻、木材などの古インディアンの遺物が発見されている。フロリダ北部の川で発見された遺物の一種に、象牙製のフォアシャフトがある。フォアシャフトの一端はピッチと腱で投射物の先端に取り付けられ、もう一端は尖らせて木の柄に圧入されていた。フォアシャフトはマンモスの牙、あるいは場合によってはマストドンの牙で作られていた。貝殻製の「引き金」はアトラトル（投槍器）のものかもしれない。その他の道具には、骨製の穴の開いた針、両端が尖った骨製のピン、樫の丸太から彫られた乳鉢の一部、樫の木で作られた戻ってこないブーメランまたは投擲棒などがある。^{[ 23 ]}

このセクションには、16世紀から17世紀にかけて、現在のフロリダ州および隣接するアラバマ州とジョージア州の一部地域でヨーロッパ人が遭遇した部族、首長国、町の名前が含まれています。

• アイ族の人々 ― 彼らは17世紀にインディアンリバーラグーン沿いに住み、セントオーガスティンのスペイン人と交流を保っていた。
• アラファイ(アラファエス、アラファイア、エラファイ、コスタ、アラファイア/アラファヤ/アラフェイズ・コスタス) – ポホイと密接に関連しているか、ポホイの一部です。
• アマカノ族は、1620年代にスペイン人によって初めて報告された当時、フロリダのビッグベンド海岸沿い、スワニー川河口から西へアパラチー湾沿岸に居住し、チャタト族、チネ族、カパラ/パカラ族と同じ言語を話していた。アマカノ族は1620年代にタンパ湾のポホイ族と戦い、スペイン人が1628年か1629年に両民族間の和平を仲介した。アマカノ族は、1633年にアパラチー州に初めて宣教所が設立された際に宣教師を要請した。当時アマカノ族の間にも宣教所が設立された可能性があるが、確かな記録はない。スペインの記録には、1638年にアパラチー族とティムクア族がチャタト族とアパラチコリ族に報復した事件に関連してアマカノ族について言及されているが、ハンはアマカノ族がどのように関与したかは不明であると述べている。アマカノ族は1674年までスペインの記録には再び登場せず、その時には一部がカパラ族/パカラ族と共に、海岸沿いのサン・ルイス伝道所が管轄するチャカビのチネ族の村に住んでいた（チャカビはアパラチーの南10～11リーグにあった）。アマカノ族がスペイン人によって最後に言及されるのは1704年で、この時アパラチー州はカロライナ州とその先住民同盟軍によって侵略され破壊された。^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}
• アパラチー族–アパラチー語（マスコギー語族）を話す主要な部族であり、スペインの伝道所制度の西の拠点であった。カロライナ植民地のイギリス人入植者とそのインディアン同盟軍による襲撃でアパラチー族の領土が荒廃した後、生き残った人々は散り散りになり、セントオーガスティン、サンマルコス、ペンサコーラなどのスペイン人入植地の近くに避難場所を求めることもあった。1763年にスペインがフロリダから撤退した際、キューバやメキシコに連れて行かれた者もいた。少数の人々はルイジアナに移住し、現在もその子孫が暮らしている。
• アパラチコラ・バンド– アパラチコラ・バンドは、 19世紀初頭にフロリダ州のアパラチコラ川沿いに点在していた町々の集まりでした。これらの町々は、1823年のモルトリー・クリーク条約でアパラチコラ川沿いのいくつかの小さな保留地を割り当てられましたが、1830年代に西への移住を余儀なくされました。
• ボカラトーンズ –ビスケーン湾での1743年の宣教活動の記録からのみ知られている。^{[ 33 ]}
• ボムト（ボニート） - 18世紀半ば以降、マヤカ族とホロロ族の親戚であり、ポホイ族の敵としてのみ知られている。^{[ 34 ]}
• カルーサ族―カルーサハッチー川流域を中心とする主要な部族で、フロリダ南部の他の部族に対して政治的に優位な立場にあった。スペイン人は彼らと接触を保っていたが、宣教活動は成功しなかった。
• Caparaz – Pacara（下記参照）の別形。スペイン語の記録に一度だけ登場する。^{[ 35 ]}
• チャトット族（チャタト、チャカト、チャクトゥー） –アパラチコラ川上流およびチポラ川流域に居住。ペンサコーラ族と何らかの関連がある。スペイン人はアパラチコラ川上流付近にこの部族のための伝道所を3つ設立した。
• チネ族– チネ族は17世紀後半にアパラチー族の南に住んでいた。チネ族がスペインの記録に初めて登場するのは、1674年にチャカビ村に聖ペテロ使徒伝道所が設立された時である。チャカビ村は、現在セントマークスの西の海岸にあるスプリングクリークとして知られるチャチャベ川沿いにあった可能性がある。^{[ 36 ]}彼らはアマカノ族やカパラ/パカラ族と同じ言語を話していたと考えられている。^{[ 31 ]}「海岸沿い」にあるスペインのサンルイス伝道所は、アマカノ族、カパラス族、チネ族の部族を含む3つの町に奉仕していた。^{[ 32 ]}また、チャタト族の支族であるとも言われている。^{[ 37 ]}
• チスカ族- チスカ族は16世紀にはテネシー州東部に居住し、17世紀にはスペイン領フロリダの大部分に分布を広げた。18世紀にはユーチー族またはユチ族として知られるようになった。
• コスタス - セントオーガスティン近郊のアイ族、アラファエス族、キーズ族、ポジョイ族、その他特定されていない難民など、さまざまな時期に用いられた名称。^{[ 38 ]}
• グアカタ（ヴアカタ） –エルナンド・デ・エスカランテ・フォンタネダは、グアカタ族はアイ族の一部であり、グアカタ族はアイ族やジャエガ族と同じ言語を話していたと示唆した。^{[ 39 ]}
• グアソコまたはグアコソ –ウィスラクーチー川の上流付近にある町で、デ・ソト探検隊が通過した。ここはスペイン人がトウモロコシの栽培を確認した最南端の場所だった。^{[ 40 ]}
• グアレ族― 元々はジョージア州中央部の海岸沿いに住んでいた。イギリス人入植者とそのインディアン同盟者による襲撃を生き延びた人々は、ジョージア州からフロリダ州に移住した。
• ジャエガ族― アイス族の南、フロリダ大西洋沿岸に居住していたこの集団は、アイス族の支配下にあり、おそらくアイス族の下位組織であったと考えられる。
• ジョベ（ホベ） – ジャエガ族の町。
• ジョロロ族―セントジョンズ川上流域に住む小さな部族で、マヤカ族と関連があり、17世紀後半にスペインの宣教制度に組み込まれた。
• キー諸島インディアン – 18世紀半ばにフロリダキーズに住んでいたインディアンにスペイン人が付けた名称で、おそらくカルーサ族と北部の他の部族からの難民で構成されていた。
• ルカ – グアソコの北、ウィスラクーチー川近くの町で、デ・ソト探検隊が通過した場所。^{[ 40 ]}
• マカピラスまたはアマカピラス - 17世紀半ばにセントオーガスティンにジョロロ族やポジョイ族と共に難民としてのみ知られている。^{[ 41 ]}
• マヤカ族―セントジョンズ川上流域に住む小規模な部族で、ホロロ族と関連があり、17世紀にスペインの宣教制度に組み込まれた。
• マヤイミ族― 現在のオキーチョビー湖周辺に居住し、ヨーロッパ人との接触はごく限られていた。
• マヤフアカ – フォンタネダがマヤカと関連付けて言及している。^{[ 42 ]}
• モコソ（モココ、モコゴ） – デ・ソト探検隊の時代にはタンパ湾の東側に存在した首長国（おそらくティムクア族）は、1560年代までに消滅した。^{[ 43 ]}
• ムクラサ –アラバマ族またはコアサティ族（関連言語を話していた可能性あり）と関係のある町で、クリーク戦争後にフロリダに移住したと言われている。^{[ 44 ]}
• ムスパ– マルコ島またはその近郊にある町で、カルーサ族の支配下にあった。後にシャーロットハーバー周辺に住む人々を指す名称として用いられるようになった。
• パカラ族は、1675年にアパラチー州南部のアパラチー湾近くのチャカビの町にあるアスンプシオン（またはアスンシオン）デル・プエルトまたはデ・ヌエストラ・セニョーラ伝道所にアマカノ族やチネ族と共に居住していたことが初めて記録されている。パカラ族はおそらくチャタト族、アマカノ族、チネ族と同じ言語、またはそれに近い言語を話しており、 1670年代初頭にアパラチー州に移住してきたフォートウォルトン文化の人々の末裔であったと考えられる。パカラ族は、アパラチー州の伝道所に関連してスペインの記録に数回登場し、最後に登場したのは1702年で、その際には「異教徒」と表現されている。^{[ 45 ]}
• パウォクティ –タワサと関連のある町で、人々はフロリダ・パンハンドルに移住した可能性がある。^{[ 46 ]}
• ペンサコーラ– フロリダ半島の細長い地域に住んでいた。チャタト族と同じ言語を話していた可能性がある。^{[ 31 ]}
• ポホイ族― 17世紀にタンパ湾に存在した首長国。18世紀初頭には、ウチセ族の襲撃から逃れてフロリダ各地に避難した人々。
• サバコラ- アパラチコラ族の町。サバコラ・エル・メノールと呼ばれる従属的な町が、17世紀に数年間フロリダに存在し、当時、スペインの伝道所であるサンタ・クルス・デ・サバコラが置かれていた。
• サンタ・ルセス – 18世紀半ばのスペインの記録に簡単に言及されている人々。サンタ・ルシアは1565年に設立され、4か月後に放棄されたスペインの要塞の名前でした。この名前は後にその地域に住む人々に適用されるようになりました。^{[ 47 ]}
• スルケ族– アイ族の北に住んでいた部族で、アイ族、あるいはホロロ族やマヤカ族と関連があった可能性がある。
• テケスタ族― フロリダ州南東部に居住していた。スペイン人は彼らのもとに伝道所を設立しようと二度試みたが、いずれも短期間で終わった。
• ティムクア族– フロリダ州北東部とジョージア州南東部に居住する、共通言語を話す主要な民族集団。ティムクア語話者の多くは宣教活動によってキリスト教に改宗した。ティムクア語を話す他の民族については、ほとんど知られていない。この大規模で緩やかなつながりを持つ集団の一部であることが知られているのは、以下の民族である。
  • アクエラ–オクラワハ川周辺に居住し、伝道所システムの一部を形成していた。
  • アグア・フレスカ– セントジョンズ川中流域に居住し、伝道所システムの一部を形成していた。
  • アラパハ族― ジョージア州南部に居住していた可能性がある。
  • イビ― ジョージア州南部に居住し、伝道所システムの一部であった。
  • イタフィ（またはイカフイ） - ジョージア州南東部に居住し、伝道所システムの一部を形成していた。イギリス人入植者とそのインディアン同盟軍による襲撃を生き延びた人々は、フロリダに移住した可能性がある。
  • モカマ族― フロリダ州北東部とジョージア州南東部の海岸沿いに居住し、伝道所システムの一部を形成していた。
    • サトゥリワ– セントジョンズ川下流にある首長領で、伝道所システムの一部。
    • タカタクル–ジョージア州カンバーランド島にあった首長領。イギリス人入植者とそのインディアン同盟軍による襲撃を生き延びた人々は、フロリダに移住した可能性がある。
  • 北ウティナ（ティムクア本来） – フロリダ州中北部に居住し、伝道所システムの一部であった。
  • オカレ– フロリダ州中北部、伝道所システムの一部に住んでいた。
  • オコニ– ジョージア州南東部に居住。
  • オナテアグア – フロリダ州中北部に居住。おそらく北部ウティナ族と同一人物と考えられる。
  • ポタノ– フロリダ州中北部に位置する首長国で、伝道所システムの一部であった。
  • トゥクルル – アキュエラの下位区分、またはアキュエラに関連するもの。^{[ 48 ]}
  • ウティナ– セントジョンズ川の中流域に住んでいた。
  • ウティナヒカ- ジョージア州のアルタマハ川沿いにある町。
  • ユフェラ― ジョージア州南東部の伝道所地域に居住。イギリス人入植者とそのインディアン同盟軍による襲撃を生き延びた人々は、フロリダに移住した可能性がある。
  • ユスタガ― フロリダ州中北部、伝道所システムの一部に住んでいた。
• トカステ – ツァラ・アポプカ湖近くの町で、デ・ソト探検隊が通過した。^{[ 40 ]}
• トコバガ–タンパ湾に面した首長領。スペイン人は一度、伝道所を設立しようと試みたが、失敗に終わった。
• ウジタ– デ・ソト探検隊の時代にはタンパ湾の南側に存在した首長国であったが、1560年代までに消滅した。
• ビセラ – ルカの北、ウィスラクーチー川近くの町で、デ・ソト探検隊が通過した。^{[ 40 ]}
• ビスケーノス – 17世紀にスペイン人がキービスケーン（カヨ・ビスケーノス）周辺に住んでいたインディアンに付けた名前。

18世紀初頭から、現在のフロリダ州の北から、主にマスコギー族（イギリス人からはクリーク族と呼ばれた）をはじめとする様々なネイティブアメリカンの集団が、現在のフロリダ州へと移住してきた。クリーク族の移住者の中には、ヒッチティ語やミカスキ語を話す人々も含まれていた。また、クリーク族以外のヤマシー族やユチ族の移住者もいた。彼らは融合し、新たなセミノール族を形成した。

18世紀後半から19世紀前半にかけてフロリダに存在していたことが知られている集団には、以下のようなものがある。

• アラチュア・セミノール族 - 1750 年頃、アハヤに率いられたヒッチティ語を話すオコニー族の一団がフロリダに移住し、現在のペインズ・プレーリーとして知られる場所に定住した。彼らは、マスコギー連邦の他のヒッチティ語を話すロウアー・タウンズからの移住者と合流し、捕らえたヤマシー族を多数奴隷として所有した。^{[ 49 ] [ 50 ]}アハヤの部族は、最初に「セミノール」と呼ばれた人々である。^{[ a ]}アラチュア・セミノール族は、 1812 年に東フロリダの愛国者戦争に関与した。ジョージア州からの民兵による最大の町への攻撃を撃退した後、アラチュア・セミノール族は南下してオカハンプカ周辺地域に移動した。第二次セミノール戦争中のアラチュア・セミノール族の首長はミカノピーで、おそらくアハヤの大甥であった。 ^{[ 53 ] [ 54 ]}
• アパラチコラ族― 19世紀初頭までにアパラチコラ川沿いに定住していたムコギー語話者のいくつかのグループは、モルトリークリーク条約の条項によりフロリダの先住民のほとんどが半島の内陸部の居留地に移住させられた際、アパラチコラ川沿いの小さな居留地に留まることを許された。彼らは1830年代に居留地を放棄し、インディアン準州に移住した。
• ブラックセミノール
• チスカ族― 17世紀にテネシー州とバージニア州からフロリダ州に移住してきた人々。一部はユチ族として知られるようになり、その他は他の部族に同化した可能性がある。
• チョクトー族- 1822年にシャーロットハーバー近郊にチョクトー族の一団が住んでいたと報告された。1823年の報告では、第一次セミノール戦争からのチョクトー族の難民がフロリダにいたとされている。ミカスキー語を話すセミノール族の情報提供者は、1950年代にウィリアム・スターテバントに、フロリダにチョクトー族は存在しなかったと語った。^{[ 55 ]}
• 小川
• ミカスキ族 - 18 世紀初頭、フロリダのスペイン人は、カロライナ州のイギリス人入植者に対する緩衝地帯として、最近壊滅的な被害を受けたアパラチー族とティムクア族に代わる存在として、マスコギー連邦から集団を募りフロリダに移住させようとした。タマトリ族とチアハ族は旧アパラチー州に移住し、最終的にミカスキ族に統合された。ミコスキー湖畔のミカスキの町は、イギリスがフロリダを支配していた時代 (1766 年～1783 年) から知られている。第一次セミノール戦争の結果、ミカスキ族はまず南東に、アラチュア・セミノール族が最近放棄した地域へと移動し、その後北西に、現在のフロリダ州マディソン郡へと戻った。 1823年のモルトリー・クリーク条約の時点で、ミカスキー族はスワニー川以西のフロリダで最も重要なネイティブ・アメリカンの部族の2つのうちの1つでした。1826年、ミカスキー族の代表を含むフロリダの6人の酋長が、アメリカ合衆国の力を印象づけるためにワシントンに連れて行かれました。ミカスキー族は第二次セミノール戦争を通して独自のアイデンティティを維持しました。1842年のその戦争の終結時には、フロリダには33人のミカスキー族の戦士が残っていたと報告されています（セミノール族、タラハシー族、クリーク族とともに）。^{[ 56 ]}
• マスコギー族
• ムスパ族- 19世紀前半にフロリダ南西部に住んでいた人々で、かつてはカルーサ族の末裔だと考えられていた。^{[ 57 ]}
• ランチョ・インディアン - ネイティブ・アメリカンとネイティブ・アメリカンとスペイン人の混血の人々は、18世紀にスペイン人/キューバ人の漁師によってフロリダ半島の南西海岸沿いに設立された季節的な漁業ランチョ（漁業キャンプ）で働き、生活していた。彼らは全員、第二次セミノール戦争中にインディアン準州に送られた。 ^{[ 58 ]}
• スペイン系インディアン- 1763年にフロリダがスペインからイギリスに譲渡された後もフロリダ南部に残ったインディアンを指す名称。これらのインディアンは、フロリダ南西部の海岸に頻繁に出入りしていたスペイン人やキューバ人の漁師と交易していたと考えられている。この名称は、エバーグレーズの奥地に住んでいたチャカイカ率いる部族にも狭義に適用されることがある。チャカイカの部族は、1839年にカルーサハッチー川沿いの交易拠点を襲撃し、多数の兵士と民間人を殺害したほか、 1840年にはインディアン・キーを襲撃したと考えられている。1840年後半、ウィリアム・S・ハーニー大佐はチャカイカの野営地を襲撃し、チャカイカと数人の部下を殺害した。いわゆる「スペイン系インディアン」は、おそらく主にムスコギー語族（後に「セミノール語」と呼ばれる）を話す人々であり、スペイン人がフロリダを去った際にフロリダに残った少数のカルーサ族も含まれていた可能性がある。彼らはスペイン語を話し、スペイン人と広範な交流があったと伝えられていた。インディアン・キーを襲撃した「スペイン系インディアン」の中には英語を話す者もおり、逃亡奴隷が一団に加わった可能性もある。^{[ 59 ] [ 60 ]}
• タラハシー族 - 「タラシー族」または「タラハシー族」と呼ばれるムスコギー語を話す一団が、18 世紀後半に旧アパラチー州に定住した。オセオラが少年だった頃、彼の母親は彼を連れてフロリダに移住し、タラハシー族の中に定住した。1823 年のモルトリー クリーク条約の時点で、タラハシー族はスワニー川以西のフロリダで最も重要な 2 つのネイティブ アメリカン バンドの 1 つであった。1826 年、フロリダ北部のタラハシー族とピース クリークタラハシー族の代表を含む 6 人の酋長が、アメリカ合衆国の力を印象づけるためにワシントンに連れて行かれた。タラハシー族は第二次セミノール戦争を通して独自のアイデンティティを維持した。その戦争が終わった1842年には、フロリダにはタラハシー族の戦士が10人残っていたと報告されている（セミノール族、ミカスーキ族、クリーク族も残っていた）。^{[ 61 ]}
• ヤマシーズ
• ユチス

アメリカ合衆国との一連の戦争の結果、上記の民族のほとんどが死亡するか、現在のオクラホマ州に移住させられ、残りの人々は民族形成によって現在のフロリダ州のセミノール族とミコスキー族に融合した。

フロリダ州で連邦政府に承認されている部族は以下のとおりです。

• ミコスキー族は、フロリダへの移住とアメリカ合衆国との戦争を経て民族形成によって生まれた2つの部族のうちの1つである。20世紀半ばまでセミノール族の一部であったが、その後独立した部族として組織化され、1962年に連邦政府の承認を受けた。
• セミノール族― フロリダへの移住とアメリカ合衆国との戦争を経て、民族形成によって出現した2つの部族のうちの1つ。

セミノール族は、ネイティブアメリカンの集団、中でも現在の北部マスコギー族にあたる地域出身のクリーク族から、民族形成の過程を経て誕生した。