ハンガリー語化

マジャル化（英: / ˌ m æ dʒ ər aɪ ˈ z eɪ ʃ ən / 米: / ˌ m ɑː dʒ ər ɪ -/、ハンガリー化とも、ハンガリー語: magyarosítás）は、ハンガリーの自称「Magyar」にちなんで、1867年の妥協から1918年のオーストリア＝ハンガリー帝国の解体までの間に、当時オーストリア＝ハンガリー帝国の一部であったハンガリー王国に住む非ハンガリー国民がハンガリーの国民的アイデンティティと言語を採用した同化または変容のプロセスであった。マジャル化は自発的に起こったものと社会的圧力の結果として起こったものの両方があり、特定の政府政策によって特定の点において義務付けられたものであった。^[1]

第一次世界大戦以前には、少数民族の権利を宣言し、少数民族を保護する法律を制定したヨーロッパの国は3カ国のみであった。1カ国目はハンガリー（1849年と1868年）、2カ国目はオーストリア（1867年）、3カ国目はベルギー（1898年）であった。対照的に、第一次世界大戦以前の他のヨーロッパ諸国の法制度では、小学校、文化施設、行政機関、裁判所でヨーロッパの少数民族言語を使用することは認められていなかった。^[2]

マジャル化は、思想的には古典的自由主義の概念である個人主義（国家の個人/市民の市民的自由であり、民族/民族集団の共同体としての自由ではない） ^[3]と市民国家主義に基づいており、フランスにおける革命後のフランス語の「標準化」と同様に、少数民族の文化的および言語的同化を促進した。^[4]

ハンガリーの政治家は、個人主義に基づく少数民族の権利と市民/個人の公民権および政治的権利を強調することにより、民族的少数民族の政治的に自治的な領土の設立を阻止しようとした。^[3] しかし、ルーマニア、セルビア、スロバキアの少数民族の指導者たちは、言語的および文化的少数民族の権利ではなく、完全な領土自治を望んだ。ハンガリーの政治家は、1848年のハンガリー革命で多くの少数民族がハンガリーの独立に反対してハプスブルク家を支持した経験に影響され、汎スラブのロシア皇帝の介入を恐れ、^[5]そのような自治をハンガリー王国の分裂と見なした。^{[6] [7] [検証に失敗した]}

1868年のハンガリー民族法は、言語使用を含め、すべての国民に法的平等を保証していたが、この時期には行政、司法、高等教育の分野では実質的にハンガリー語のみが使用されていた。^[8]

1900年までに、トランスレイタニアの行政、企業、上流社会では、ほぼ独占的にハンガリー語が話され、1910年までには、公務員の96%、全公務員の91%、裁判官と検察官の97%、中等学校教師の91%、医師の89%が、ハンガリー語を第一言語として学んでいた。^[9] 都市部と工業中心地のマジャル語化は特に急速に進み、ほぼすべての中流階級のユダヤ人とドイツ人、多くの中流階級のスロバキア人やルーシ人がハンガリー語を話した。^[8]全体として、1880年から1910年の間に、ハンガリー語を第一言語として話す人口の割合は、46.6%から54.5%に増加した。^[8]マジャル語化のほとんどは、ハンガリー中央部と教育を受けた中流階級で起こり、主に都市化と工業化の結果であった。^[10]マジャル語化は、農村部、農民、周縁部の住民にはほとんど影響を及ぼさなかった。これらのグループの間では、言語の 境界は1800年から1900年の間に大きな変化はなかった。^[8]

しばしば宣伝された「マジャル化の取り組み」にもかかわらず、1910年の国勢調査では、ハンガリー王国の少数民族の約87％（8,895,925人の国民）がハンガリー語をまったく話せなかったことが明らかになりました。」^[11]

ハンガリー化に反対した民族は政治的、文化的な課題に直面したが、戦間期にハンガリーの近隣諸国で少数民族が受けた市民的、財政的虐待に比べれば、それほど深刻ではなかった。トリアノン条約後、こうした虐待には、偏見のある裁判手続き、過剰な課税、それらの国での社会経済立法の偏った適用などが含まれていた。^[12]

マジャル化とは、通常、19世紀から20世紀初頭にかけてオーストリア・ハンガリー帝国領トランスレイタニアで実施された政策^{[13] [14] 、特に}1867年の妥協^{[8]以降、特に1871年に}メニヘルト・ロニャイ伯爵が首相に就任して以降に実施された政策を指します^。[15]

人名や地名に関して言えば、マジャル化とは非ハンガリー語名をハンガリー語名に置き換えることを指す。^{[16] [17]}

マジャル化は、ルーマニア人、スロバキア人、ルーシ人、クロアチア人、セルビア人などの民族グループによって、特に少数民族が地元住民の大半を占める地域では、文化的侵略または積極的な差別として認識されました。^{[18] [19]}

1000年から1784年までラテン語が国家行政、立法、教育の公用語であったが、 ^[20]中世ハンガリーの歴史を通じて、より小さな民族集団が共通のハンガリー文化に同化していった。ハンガリーによる征服の時点でも、ハンガリーの部族同盟は異なる民族的背景を持つ部族で構成されていた。例えば、カバル人^{[21] は}トルコ系であり、 9世紀から13世紀の間にハンガリーに定住したペチェネグ人やクマン人などの後の集団も同様であった。クンサーグ(クマニア)など、現在も残るトルコ系の地名がこの歴史を反映している。カルパティア盆地、主に低地の被征服地域住民も、中世盛期にはハンガリー語と習慣を取り入れた。

同様に、歴史家の中には、シェクレル人（トランシルヴァニアのハンガリー人）の祖先は中世にハンガリー語を使い始めたアヴァール人またはトルコ系ブルガール人であったと主張する者もいる。 ^[22]また、シェクレル人はハンガリー語を話す「後期アヴァール人」の子孫、または独自の居住特権を得た後に独特の地域的アイデンティティを発達させた民族ハンガリー人の子孫であると主張する者もいる。^[要出典]

ハンガリー国王は、軍事的功績に対する褒賞として、一部のルーマニアのクネーゼに貴族の称号を与えた。ドラグフィ家（ドラゴステシュティ）、ケンデフィ家（カンデシュティ）、マジュラート家（マイラット）、ヨシカ家などの貴族の家の多くは、ハンガリー語を習得し、カトリックに改宗することでハンガリー貴族に同化した。^{[23] [24]}

1686年のブダ解放後、ハンガリー王国はハプスブルク家のオーストリア帝国の不可分の一部となったが、行政言語は1784年まで、そして1790年から1844年の間もラテン語のままであった。啓蒙主義絶対主義に影響を受けたヨーゼフ2世皇帝は、その治世（ 1780年 - 1790年）中に、帝国の公用語をラテン語からドイツ語に置き換えるよう推し進めた。 ^[20]多くのハンガリーの下級貴族は、ヨーゼフの言語改革をドイツの文化的覇権と受け止め、ハンガリー語を使用する権利を主張した。^[20]これにより、ハンガリー語と文化に対する国民的な目覚めが引き起こされ、ハンガリー語を話す下級貴族と、ドイツ語圏およびフランス語圏の大貴族（そのうちの半数以下が民族的マジャル人）との間の政治的緊張が高まった。^[20]

社会政策としてのマジャル化は、1830年代に本格的に始まり、教育の場でハンガリー語がラテン語とドイツ語に取って代わり始めた。この段階のマジャル化には宗教的、民族的要素が欠けていたが（言語使用が唯一の問題であり、それはわずか数十年後の帝政 ロシア化の時代と同じだった^） 、それでもハンガリー支配階級内で緊張を引き起こした。自由主義革命家ラヨシュ・コシュートは急速なマジャル化を主張し、1840年代初頭に新聞「ペスティ・ヒルラップ」で「クロアチア人、ルーマニア人、ザクセン人を急いでマジャル化しよう。さもないと我々は滅びるだろう」と訴えた。^[26]コシュートは、ハンガリー語が公の場で唯一の言語でなければならないと強調し、^[27] 1842年に「一つの国で100の異なる言語を話すことは不可能である。一つの言語でなければならない。そしてハンガリーでは、それはハンガリー語でなければならない」と書いている。^[28]

しかし、オーストリアとの妥協を支持する穏健な民族主義者はそれほど熱心ではなかった。例えば、ジグモンド・ケメーニはマジャル人主導の多民族国家を主張し、コシュートの同化の野望を認めなかった。 ^[29] イシュトヴァーン・セーチェーニもまた、民族的少数派に対してより融和的で、コシュートを「民族を対立させている」と批判した。^[30]セーチェーニは、ハンガリー文化の「道徳的、知的優位性」を根拠にマジャル化を推進したが、マジャル化が成功するには、まずハンガリーが模範とされるに値する国にならなければならないと主張した。^[31]コシュートの急進的な政策は、セーチェーニの政策よりも国民の支持を得た。^{[32]そのため、民族主義者は、} 1848年のコシュート主導の革命の間、当初は「一国一言語一国民」^[33]の政策を支持した。この時期には、スロバキアの民族主義作家で活動家のヤンコ・クラーリのような少数民族主義者が投獄されたり、死刑判決を受けたりした。^[34]

1848年の革命が進むにつれ、オーストリアはロシア帝国軍の支援を受けて優位に立った。これによりハンガリー革命政府は、ハンガリーの少数民族との交渉を試みた。少数民族はハンガリー軍の最大40%を占めていた。（ハンガリー革命軍は義勇軍であった）^[35] 1849年7月28日、革命議会は、ヨーロッパで最初の少数民族権利法の一つを制定した。 ^{[36] [37] [38]}これでは戦況を覆すには不十分で、アルトゥール・ゲルゲイ率いるハンガリー革命義勇軍は、ハプスブルク家がニコライ1世のロシア の支援を得た後、1849年8月に降伏した。

ハンガリーの民族的覚醒は、ドイツとハンガリーの文化的覇権に脅威を感じていたハンガリーとトランシルヴァニアのスロバキア人、ルーマニア人、セルビア人、クロアチア人の少数民族の間で同様の民族復興を引き起こすという永続的な影響を及ぼした。 ^[20]これらの復興は19世紀と20世紀に民族主義運動へと発展し、1918年のオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊に貢献した。 ^[20]

マジャル化という用語は、ハプスブルク帝国の一部であったハンガリー王国の政府が実施した国家政策に関して使用されています。このプロセスの始まりは18世紀後半にさかのぼり^[39]、1867年のオーストリア=ハンガリー帝国妥協により、新たに形成されたオーストリア=ハンガリー帝国内でハンガリー政府の力が強化された後に激化しました。^{[15] [40]}ユダヤ人の中には、他の文化のように国民的少数派と宣言されることをほとんど望まない人もいました。しかし、ロシアとルーマニアで反ユダヤ法がまだ適用されていた時代に、ハンガリーのユダヤ人はハンガリーでの解放を高く評価しました。大規模な少数派が王国のさまざまな地域に集中し、かなりの多数派を形成しました。1910年の国勢調査によると、 トランシルヴァニア地方（1867年の国境）では、ルーマニア語話者が55.08%、ハンガリー語話者が34.2%、ドイツ語話者が8.71%でした。王国の北部では、スロバキア人とルーシ人が民族的に多数派を形成し、南部では南スラブ系のクロアチア人、セルビア人、スロベニア人が多数派であり、西部ではドイツ人が多数派でした。^[41] マジャル化のプロセスでは、ハンガリー語をハンガリー王国のすべての地域で最もよく使用される言語にすることには成功しませんでした。実際、歴史的なトランシルヴァニアの深い多国籍性は、二重帝国の50年間にハンガリー語が第二言語として広まったことが反映されています。^[42] 1880年には、非ハンガリー人人口の5.7％、つまり109,190人がハンガリー語を知っていると主張していましたが、その割合は1900年には11％（183,508人）、1910年には15.2％（266,863人）に上昇しました。これらの数字は、何百万人もの人々が国の公用語を話さなくても生活できた、過ぎ去った時代の現実を物語っています。^[43]マジャル化政策は、地方行政、教育、司法などの基本的な政府サービスを受けるための要件として、ハンガリー語の姓を持つことを目指していました。 ^[44] 1850年から1910年の間にハンガリー民族の人口は106.7%増加したが、他の民族グループの増加ははるかに遅く、セルビア人とクロアチア人は38.2%、ルーマニア人は31.4%、スロバキア人は10.7%であった。^[45]

ブダペストのマジャル化は急速に進み^[46]、旧住民の同化だけでなく、移民のマジャル化も進んだ。1850年のハンガリーの首都では、住民の56%がドイツ人で、ハンガリー人はわずか33%だったが、1910年にはほぼ90%がマジャル人であると宣言した^[47] 。この発展はハンガリーの文化と文学に良い影響を与えた^{[46] 。}

国勢調査データによると、トランシルヴァニアのハンガリー人人口は1869年の24.9%から1910年の31.6%に増加しました。同じ時期に、ルーマニア人人口の割合は59.0%から53.8%に減少し、ドイツ人人口の割合は11.9%から10.7%に減少しました。変化は、主にドイツ人とルーマニア人の人口が多い都市でより顕著でした。たとえば、ブラショフではハンガリー人人口の割合が1850年の13.4%から1910年の43.43%に増加しましたが、ルーマニア人人口は40%から28.71%に、ドイツ人人口は40.8%から26.41%に減少しました。

1867年のオーストリア＝ハンガリー妥協後の最初のハンガリー政府、1867年から1871年までアンドラーシ・ジュラ伯爵が率い、デアーク・フェレンツとその支持者らが支えた自由主義政府は、1868年に国籍法を可決し、「ハンガリー国民は政治的に一つの国家、すなわちハンガリーの分割不可能な単一国家（politikai nemzet）を形成し、その国の国民は個人の国籍（nemzetiség）にかかわらず、平等な権利を有する」と宣言した。同年に可決された教育法も、マジャル人が単にprimus inter pares（「同等者の中で一番」）であるというこの見解を共有した。当時、少数民族は教育、宗教、地方自治を含む文化的、言語的自治権を法的にかなり有していた。 ^[50]

しかし、1871年に教育大臣のヨージェフ・エトヴェシュ男爵が亡くなり、アンドラーシが帝国外務大臣になると、デアークは政治活動から身を引き、メニヘルト・ロニャイがハンガリーの首相に任命された。彼はマジャル人貴族との同盟を着実に深めるようになり、ハンガリーの政治国家という概念はマジャル人国家という概念に変わりつつあった。「ハンガリー人の主導的役割の覇権的地位に挑戦するいかなる政治運動や社会運動も、弾圧されるか、『反逆罪』、『名誉毀損』、『民族憎悪の煽動』で告発される可能性があった。これは、 1876年以降、スロバキア、南スラブ（セルビア人など）、ルーマニア、ルーシのさまざまな文化団体や民族主義政党の運命となった。」^[51]これらすべては、1875年以降、内務大臣としてスロバキアのマティツァの閉鎖を命じたティサ・カールマンの台頭によってさらに激化した。[ 52 ]首相を^務めたティサは、1890年までスロバキアに対し、他のヨーロッパ諸国の進歩に追いつくのを妨げる多くの措置を講じた。^[53]

長い間、ハンガリー王国に居住する非ハンガリー人の数は、ハンガリー民族の数をはるかに上回っていた。1787年のデータによると、ハンガリー王国の人口はハンガリー人が232万2千人（29％）、非ハンガリー人が568万1千人（71％）であった。1809年には、ハンガリー人が300万人（30％）、非ハンガリー人が700万人（70％）であった。1867年以降、ますます強力なマジャル化政策が実施された。^[54]

スロバキア、ルーマニア、セルビアの歴史学では、行政的かつしばしば抑圧的なマジャル化が、 19世紀のハンガリー王国の民族構成の劇的な変化の主な要因として通常取り上げられているが、自発的な同化も重要な要因であった。この点で、16世紀と17世紀にハプスブルク帝国とオスマン帝国が戦った数々の戦争で、ハンガリー王国の中央部と南部の広大な領土が、以前のマジャル人人口の大部分を失ったことを指摘しなければならない。これらの空き地には、特に18世紀にウィーン宮廷が採用した行政措置により、荒廃を免れた王国北部のハンガリー人やスロバキア人（ハンガリー王国も参照）、シュヴァーベン人、セルビア人（オスマン帝国統治下、つまりハプスブルク家の行政措置以前は、パンノニア平原の南部の大半でセルビア人が多数派だった）、クロアチア人、ルーマニア人が再び居住した。さまざまな民族が隣り合って暮らしていた（この民族的多様性は、ヴォイヴォディナ、バチュカ、バナトの一部で今日まで維持されている）。1867年以降、この地域では民族コミュニティ間の交流においてハンガリー語が共通語となり、非マジャル人同士の混血結婚で生まれた個人は、ハンガリー国家に対する完全な忠誠心を抱くようになった。^[55]もちろん、1844年までラテン語が公用語であり、ハンガリーはウィーンから直接統治されていたため（1867年のオーストリア・ハンガリー妥協以前はハンガリー側による大規模な同化政策は排除されていた）、 19世紀のハンガリー王国の人口動態に関する分析では、自発的な同化の要素に十分な重みが与えられるべきである。 ^[56]

民族の大量変化のもう一つの重要な要因は、1880年から1910年の間にオーストリア・ハンガリー帝国からアメリカ合衆国に移住した人が約300万人^[57]いたことである。その半数以上はハンガリー出身者（少なくとも150万人、全人口の約10％）であった。^{[58] [59]}米国に移住した150万人（その3分の2、約100万人は民族的に非ハンガリー人）の他に、主にルーマニア人とセルビア人が、1878年に独立を宣言したセルビア公国やルーマニア王国など、新たに設立された母国に大量に移住した。 ^{[60] [検証には引用が必要]}その中には、初期の飛行家オーレル・ヴライク（ルーマニアの50レイ紙幣に描かれている）、作家リヴィウ・レブレアヌ（最初は1909年に違法に、その後1911年に合法的に）、イオン・イヴァノヴィッチなどの著名人がいた。西ヨーロッパやアメリカ大陸の他の地域にも多くの人が移住した。

1848年のハンガリー革命では、多くのスロバキアの知識人や活動家（農民反乱を起こした民族運動家ヤンコ・クラーリなど）が大逆罪で投獄されたり、死刑判決を受けたりした。^[34]ヨーロッパの世論に衝撃を与えた事件の一つに^[61] 、1907年に15人が殺害され^{[61] 、52人が負傷した}チェルノヴァー（チェルノバ）の虐殺がある。この虐殺は、イギリスの歴史家RWシートン＝ワトソン、ノルウェーの作家ビョルンストイ、ロシアの作家レフ・トルストイがこの運動を擁護したことにより、ハンガリー王国が世界から威信を失う原因となった。^[62]この事件がマジャル化の暴力の証拠であるかどうかは議論の余地があるが、その理由の一部は、発砲を命じた軍曹と発砲者全員がスロバキア人であったことと、アンドレイ・フリンカという物議を醸す人物の存在である。^[63]

強制的なマジャル化を印刷物で非難した作家は、反逆罪か民族憎悪煽動罪で投獄される可能性が高かった。^[64]

ハンガリーの中等学校は巨大な機械のようなもので、一方の端には何百人ものスロバキア人の若者が放り込まれ、もう一方の端からはマジャル人として出てくる。

— ベーラ・グリュンヴァルト、カルマン・ティサ伯爵顧問、1875年から1890年までハンガリー首相^{[65] [66]}

教会や自治体が資金を提供する学校には、少数民族の言語で教育を行う権利があった。しかし、これらの教会資金による学校は、ほとんどが 1867 年以前に設立されたもので、つまり社会政治的な状況が異なっていた。実際には、自治体資金による学校の少数民族の言語を母国語とする生徒の大半は、ハンガリー語のみで教育を受けていた。^{[引用が必要]}

1879年の初等教育法と1883年の中等教育法に始まり、ハンガリー政府は1868年の民族法に大きく違反して、非マジャル語の使用を減らす努力を重ねた。^[64]

これらの学校の約61％ではマジャル語のみが使用され、約20％では混合言語が使用され、残りの学校では非マジャル語が使用されていました。^[67]

少数言語学校の割合は着実に減少し、1880年から1913年の間にハンガリー語のみの学校の割合がほぼ2倍になった一方で、少数言語学校の割合はほぼ半減した。^[68]とはいえ、オーストリア・ハンガリー帝国の支配下にあったルーマニアのトランシルヴァニアでは、ルーマニア王国自体よりもルーマニア語学校の方が多かった。例えば、1880年にはオーストリア・ハンガリー帝国にはルーマニア語のみで教える学校が2,756校あったのに対し、ルーマニア王国には2,505校しかなかった（ルーマニア王国がオスマン帝国から独立したのは、そのわずか2年前の1878年であった）。^[69]マジャル化の過程は、1907年に教育大臣アルベルト・アポニにちなんで名付けられたアポニ法で最高潮に達し、小学校に通うすべての児童は、教育の最初の4年間はハンガリー語で読み書きと計算をすることが求められた。1909年からは宗教もハンガリー語で教えられなければならなかった。^[70]「1902年、ハンガリーには18,729校の小学校があり、32,020人の教師が2,573,377人の生徒を擁していた。これは1877年の数字と比べるとかなり良い数字で、1877年には15,486校の学校があり、20,717人の教師が1,559,636人の生徒を擁していた。これらの学校の約61%では、使用言語はもっぱらマジャル語であった」。^[71]この法律により、およそ600のルーマニアの村で適切な学校教育がなくなった。 1917年までに、ルーマニアでは2,975校の小学校が閉鎖された。^[72]

ハンガリー政府がパリ講和会議に提出した公式統計からもわかるように、ハンガリーの教育制度に対するマジャル化の影響は非常に大きかった（正式には、ハンガリー王国でハンガリー語を第一言語とするユダヤ人はすべて自動的にハンガリー人とみなされ、この感情はキリスト教徒よりも高等教育を受ける割合がはるかに高かったユダヤ人の多くが支持していた）。

1910年までに、約90万人のユダヤ教徒がハンガリーの人口の約5％、ブダペスト市民の約23％を占めていた。ユダヤ教徒は、一般文法学校の全生徒の20％、商業科学文法学校の全生徒の37％、工学部の全生徒の31.9％、大学の人文科学部の全生徒の34.1％を占めていた。ユダヤ人はハンガリーの医師の48.5％^{[73] 、弁護士/法学者の49.4％ [74]}を占めていた。

出典：パクリサヌ1985 ^[76]

オーストリア・ハンガリー妥協案とそれを支持する自由党は、ハンガリー系有権者の間では依然としてひどく不人気であり、妥協派自由党がハンガリー議会選挙で連続して勝利したことは、ハンガリー系有権者の間で長く続くフラストレーションの原因となった。少数民族は、妥協派自由党をハンガリー議会の多数派/与党の地位に投票することができたため、ハンガリーにおける妥協案の政治的維持において重要な役割を果たした。妥協派自由党は少数民族有権者の間で最も人気があったが、スロバキア、セルビア、ルーマニアの少数民族政党は、自らの少数民族有権者の間で依然として不人気であった。一方、ハンガリー民族政党による連合は、ハンガリー系有権者から圧倒的な支持を得ていたが、一貫して野党であった。 1906年から1910年にかけて、ハンガリーが支援する民族主義政党の連合が政府を樹立することができた短い例外があった。^[77]

与党自由党の勝利を確実にするため、少数民族地域の選挙区はハンガリー人多数派地域の選挙区よりも小さく設定された。この戦略により、少数民族地域からより多くの代表者が議会に選出されることが可能になった。その結果、自由党は長期間にわたり議会の多数派を維持することができ、かなりの成功を収めた。^[78]

1867年以降のハンガリー王国の国勢調査制度は、非ハンガリー国籍者の多く、特にルーマニア系少数民族にとって不利なものであった。なぜなら選挙権は個人の所得税に基づいていたからである。1918年まで変更されなかった1874年の選挙法によれば、全人口の上位5.9%から6.5%のみが投票権を持っていた。^[79]これにより、農民と労働者階級のほぼ全員がハンガリーの政治生活から事実上排除された。低所得者の割合はマジャル人よりも他の国籍のほうが高かったが、例外としてドイツ人とユダヤ人は一般にハンガリー人よりも裕福であったため、比例して彼らの投票率はハンガリー人よりもはるかに高かった。ハンガリーの観点から見ると、和解制度の構造は、^{収入の可能}性と賃金の差に基づいていた。ハンガリー王国では、ハンガリー人とドイツ人がスロバキア人、ルーマニア人、セルビア人よりもはるかに都市化していた。

1900年には、議員のほぼ3分の1が100票未満の得票で選出され、ほぼ3分の2が1000票未満の得票で選出された。^[80]経済的な理由から、トランシルヴァニアの代表性はさらに悪く、ルーマニア人が多い郡ほど有権者が少なくなった。ブダペストに派遣されたトランシルヴァニア議員のうち、35人が主にハンガリー人の4つの郡と主要都市（合わせて人口の20%を占める）を代表していたのに対し、残りの72% ^[要説明]、つまり主にルーマニア人を代表する議員はわずか30人だった。^{[81] [82]}

1913年には、議員の3分の1しか選出されなかった選挙区でさえ、民族構成が不均衡であった。^[80]ハンガリー王国の人口の54.5%を占めるマジャル人は、選挙区の60.2%の過半数を占めた。ドイツ系は人口の10.4%、選挙区の13.0%を占めた。その他の民族グループの参加は以下の通りである：スロバキア人（人口の10.7％、有権者の10.4％）、ルーマニア人（人口の16.1％、有権者の9.9％）、ルーシ人（人口の2.5％、有権者の1.7％）、クロアチア人（人口の1.1％、有権者の1.0％）、セルビア人（人口の2.2％、有権者の1.4％）、その他（人口の2.2％、有権者の1.4％）。ユダヤ人の投票権に関するデータはない。ハンガリー語を母国語としているため、彼らは自動的にハンガリー人としてカウントされたためである。ユダヤ人出身の人々は、ハンガリーのビジネスマンや知識人の間で不釣り合いに代表されており、そのためハンガリー人有権者の比率がはるかに高くなっている。

公式には、ハンガリーの選挙法には国籍や言語に基づく法的差別は一切含まれていない。 1860年代には他のヨーロッパ諸国で国勢調査による選挙権の高さは珍しくなかったが、その後西ヨーロッパ諸国は徐々に国勢調査による選挙権を下げ、ついには廃止した。ハンガリー王国ではそのようなことは起こらなかったが、第一次世界大戦前の数十年間、選挙制度改革は政治討論の主要なテーマの1つであった。

スロバキアの国民的利益はスロバキア民族党（SNS）によって代表された。同党はスロバキア人の解放を求める戦いの主力であり、ルーマニア人、セルビア人、チェコ人との接触を確立する際の彼らの主な代表者でもあった。しかしハンガリー政府は、これらの党を非ハンガリー民族の公式代表として認めなかった。ハンガリー政府からの圧力と選挙での不正により、これらの政党は選挙への消極姿勢を表明した。1884年から1901年にかけてSNSは選挙をボイコットした。選挙は公開で行われ、有権者は選挙管理委員会に誰に投票するかを声に出して言わなければならなかった。これによりハンガリー当局は、軍隊の介入やスロバキアの候補者とその有権者の迫害など、有権者への圧力をかけることができた。^[83]

名前のハンガリー化は、主にブダペストなどの大都市や、南トランスダヌビア、ドナウ・ティサ川間流域（ドナウ川とティサ川の間の地域）、ティザントゥールなどのハンガリー人の多い地域で起こったが、上ハンガリー（現在はほとんどがスロバキア）やトランシルヴァニア（現在はルーマニア）での名称変更は、わずかな現象にとどまった。^[84]

ハンガリー当局は、ハンガリー人以外の人々に名前をマジャル語化するよう絶えず圧力をかけており、これが簡単にできたことから「クラウン・マジャル人」というあだ名がついた（登録料は1コロナ）。^[85]民間の非政府民間組織「姓マジャル化中央協会」（Központi Névmagyarositó Társaság）は1881年にブダペストで設立された。この民間協会の目的は、姓をマジャル語化したい人々にアドバイスとガイドラインを提供することだった。シモン・テルケスが協会の会長となり、「国民名を採用することで、国民の真の息子として受け入れられるようになる」と公言した。協会は新聞で広告キャンペーンを開始し、回覧文を送った。また、改名料を下げる提案も行った。この提案は議会で承認され、手数料は5フォリントから50クライチャールに引き下げられた。その後、改名は1881年と1882年にピークを迎え（1,261件と1,065件の改名が登録された）、その後も年間平均750～850件のペースで続いた。^[86]バンフィ政権下では再び増加し、1897年には申請件数が最高で6,700件に達したが、これは主に政府部門の当局と雇用主からの圧力によるものであった。統計によると、1881年から1905年の間だけで42,437の姓がマジャル語化されたが、これはハンガリー王国の非ハンガリー人人口全体の0.5%未満であった。^[85]ドイツ語やスラヴ語風の姓を自発的にマジャル語化する傾向は、20世紀を通じてハンガリーでよく見られた現象であった。

ハンガリーの統計^[84]によると、1700年から1944年の間に同化した人々の数が膨大であったこと（約300万人）を考慮すると、1815年から1944年の間にマジャル語化された名前は34万～35万人に過ぎず、これは主にハンガリー語圏で起こったことである。他の国籍と比較すると、ユダヤ人の名前の17人に1人がマジャル語化されており、その内訳は139人に1人（ドイツカトリック）、427人に1人（ドイツルーテル派）、170人に1人（スロバキアカトリック）、330人に1人（スロバキアルーテル派）であった。

カルパト・ルーシン人を同化させようとする試みは18世紀後半に始まったが、その激しさは1867年以降にかなり強まった。強制的なマジャル化を推進した者たちは、カルパト・ルーシン人の歴史を書き換え、彼らの民族的・宗教的アイデンティティを消滅させることで彼らをマジャル人に従属させようとした。^[87]カルパト・ルーシン人は、東方キリスト教の伝統に西方典礼の慣習を加えるよう圧力をかけられ、スラヴ語の典礼言語をハンガリー語に置き換える努力がなされた。^[88]

人名や姓のマジャル化とともに、地名も多言語使用ではなくハンガリー語形式のみを使用することが一般的でした。^[89]過去にハンガリー語の名前で知られていなかった場所については、新しいハンガリー語の名前が発明され、以前の元の非ハンガリー語の名前の代わりに行政で使用されました。非ハンガリー語起源の名前が新しく発明されたハンガリー語の名前に置き換えられた場所の例：Szvidnik – Felsővízköz（スロバキア語Svidník、現在のスロバキア）、Sztarcsova – Tárcsó（セルビア語Starčevo、現在のセルビア）、Lyutta – Havasköz（ルーシ語Lyuta、現在のウクライナ）^[90]

後継国家においても同様のことが言える。たとえば、Kövecses はŠtrkovecになり、Zsigárd は Žigard になり、Nemeshódos はVydranyになり、Magyarbél はMaďarský Bélになり、Nagymegyer はČalovoになり、Harkács は Hrkáč になり、Feled はJesenskéになり、Párkány は Párkány Štúrovo になりました (スロバキアの政治家Ľudo にちなんで) vít Štúr）そしてこれらのどれもスロバキア語の名前を持っていませんでした。^[91]ルーマニアではキスバボニーがバベシュティに、^[92]シャラールがシルシュルドに、 ^[93]アクナスガタタグがオクナ・シュガタグに、バシラーズがラズ・バシウルイに、バルカンファルヴァがビルサナに、ファルカスレフがヴァドゥ・イゼイに変更された。トランスカルパティアでは、名前がバランカからБронька、ゲルニェスからКопазневoなどに変更されました。^[94]

旧ハンガリー王国の地名一覧には、 1880年から1918年の間に新たに作られたハンガリー語の名前に置き換えられたスラブ語またはドイツ語起源の地名が含まれています。^{[疑わしい–議論する]}最初の場所にはハンガリー語で使用されていた以前の正式名称が記載され、2番目に新しい名前、3番目に1918年以降にその言語の正しい綴りで復元された名前が記載されています。^[90]

二元主義時代には、ハンガリー民族以外の人口の一部がハンガリー王国の中央部にあるハンガリー人が多数を占める郡やブダペストに移住し、同化しました。また、外国、主に米国への移民にハンガリー民族以外の人口が過剰に含まれていたため、ハンガリー王国におけるハンガリー民族以外の人口の割合も低下しました。^{[95] [要引用]} 1900年にはハンガリー人が王国の人口の45.5%を占める最大の民族であったが、移民のわずか26.2%を占め、1901年から1913年にかけては非ハンガリー人（54.5%）が72%を占めた。^{[96] [要引用]}移民が最も多かった地域は、主にスロバキア人が住む北部のサロス、シェペシュ、ゼムレンの各郡と、かなりの数のルーシ人が住むウン郡であった。次の層には、セルビア人、ルーマニア人、ドイツ人が大部分を占めるバーチ・ボドログ、トロンタール、テメス、クラッソ・ショレニなどの南部の郡、および大部分を占めるスロバキア人の北部のアルヴァ郡とゴメル・キショント郡、そしてハンガリー人が大部分を占める中央部のヴェスプレーム郡があった。移住の理由は主に経済的なものだった。^{[97] [要引用]}さらに、マジャル化や徴兵を避けたかった人もいたかもしれないが、移住者自身の経済的動機以外の直接的な証拠は限られている。^[98]王国政府は、国内のハンガリー系民族の比率を増やすためのさらなる手段として、この動きを歓迎した。^{[99] [要引用]}

ハンガリー政府はイギリス所有のキュナード蒸気船会社とリエカからニューヨークへの直通旅客航路の契約を結んだ。その目的は、政府が同社を介した取引を拡大できるようにするためだった。^{[100] [引用元を確認]}

1914年までに、合計300万人が移住し、^[101]そのうち約25%が帰国した。この帰国プロセスは第一次世界大戦とオーストリア＝ハンガリー帝国の分割によって中断された。移住者の大半は最も貧しい社会集団、特に農業部門の出身者であった。マジャル化はオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後も止まらず、第一次世界大戦後のハンガリー国内で20世紀の大半を通じて継続し、非ハンガリー民族の数が大幅に減少した。^[102]

19 世紀、ネオログ ユダヤ人は主に都市や大都市に住んでいた。彼らはオーストリア ハンガリー帝国後期の環境で生まれた。この時代は、一般的には向上心のあるユダヤ人、特に近代化志向のユダヤ人にとって良い時代だった。帝国のハンガリー領土では、ほとんどのユダヤ人 (ほぼすべてのネオログ、そして正統派のユダヤ人のほとんど) がハンガリー語を第一言語として採用し、自分たちを「ユダヤ教を信奉するマジャル人」とみなしていた。 ^[103]世俗文化に惹かれる程度に、権力を握っている世俗文化に惹かれるユダヤ人の少数派は、ブダペストの文化的志向に引き寄せられる傾向があった。(同じ要因により、プラハのユダヤ人はオーストリアの文化的志向を採用し、少なくとも一部のヴィルナのユダヤ人はロシアの文化的志向を採用した。) ^[104]

1867年のユダヤ人解放後、ハンガリー王国のユダヤ人（および台頭してきたドイツ人）^{[105]は、マジャル化を積極的に受け入れた。これは、彼らが宗教を譲ることなく}同化できる機会とみなしたためである。（ユダヤ人の場合、そのプロセスに先立って、ハプスブルク家の統治者によってドイツ化^[104]が行われていた）。スティーブン・ロスは次のように書いている。「ハンガリーのユダヤ人がシオニズムに反対したのは、法律だけでなく事実上、ハンガリーの他の市民とどうにかして平等になり、ハンガリーのイスラエル人として国に溶け込めるのではないかと期待していたからである。『イスラエル人』（ハンガリー語：Izraelita）という言葉は、宗教的所属のみを示し、『ユダヤ人』という言葉に通常付随する民族的または国家的な意味合いからは自由であった。ハンガリーのユダヤ人は、ビジネス、文化、そして稀に政治においても目覚ましい業績を達成した。1910年までに、約90万人の宗教的ユダヤ人がハンガリーの人口の約5％、ブダペスト市民の約23％を占めた。ユダヤ人は、商業経営者の54％、金融機関の取締役および銀行所有者の85％、商業従業員の62％、^[106]一般文法学校の全生徒の20％、およびハンガリーの学生の37％を占めた。商業科学文法学校の全学生の31.9%、工学部の全学生の31.9%、大学の人文科学部の全学生の34.1%がユダヤ人であった。また、ハンガリーの医師の48.5%、^[73]および弁護士/法学者の49.4% ^{[74]はユダヤ人であった。}イシュトヴァーン・ティサ首相の内閣では、 3人のユダヤ人が大臣に任命された。最初の人物はサム・ハザイ（陸軍大臣）、ヤーノシュ・ハルカーニ（商務大臣）、ヤーノシュ・テレシュキー（財務大臣） であった。

二重帝国の領土におけるユダヤ人の人口は約5パーセントであったが、ユダヤ人は予備役将校団のほぼ18パーセントを占めていた。^[107]憲法の近代化と皇帝フランツ・ヨーゼフの慈悲のおかげで、オーストリアのユダヤ人はオーストリア＝ハンガリー帝国の時代を彼らの歴史の黄金時代とみなすようになった。^[108]

しかし、最も成功したユダヤ人でさえ、マジャル人の大多数から同類として完全に受け入れられたわけではなかった。第二次世界大戦中のナチス・ドイツによる侵攻後の出来事が「非常に悲劇的に証明した」^{[109] 。}

しかし、1930年代から1940年代初頭にかけて、ブダペストはスロバキア、ドイツ、オーストリアのユダヤ人難民の安全な避難所であり^[110 ] 、ハンガリーのユダヤ人の文化生活の中心地でもありました。^[110]

2006年、ハンガリーのユダヤ人少数派協会は、ハンガリー国内に少なくとも10万人のユダヤ人がいるにもかかわらず、ハンガリーのユダヤ人を少数派と宣言する請願書に1000の署名を集めることに失敗した。ハンガリーの公式ユダヤ人宗教組織であるマジヒシュは、ユダヤ人は自分たちを「国民的少数派」ではなく宗教グループであると認識していると考え、新しい地位に投票しないよう勧告した。プロセス全体を通じて実際の管理はなく、ユダヤ人以外の人々も請願書に署名することができた。^[111]

• 1844年 - ハンガリー語が徐々にすべての民事記録に導入される（1895年まで地方教区で保管）。1848年の革命後、ドイツ語が再び公用語となったが、1881年に法律は再び元に戻った。1836年から1881年にかけて、バナト地方だけで14,000世帯がマジャル語化されていた。^[要出典]
• 1849年 -ハンガリー革命戦争中のハンガリー議会は、ヨーロッパで最初の少数民族の権利、非ハンガリー人が地方および小規模な行政レベルで自らの言語を使用し、独自の学校を維持する権利を認める法案を可決した。^{[112] [113]}
• 1868年 - 1867年にハンガリー王国がハプスブルク家と妥協した後、復活した議会の最初の法律の一つは、民族法（1868年法律第44号）を可決することだった。これは自由主義的な法律であり、広範な言語および文化的権利を与えた。^[113]
• 1874年 - スロバキアのすべての中等学校（1860年に設立）が閉鎖された。また、マティツァ・スロヴェンスカも1875年4月に閉鎖された。建物はハンガリー政府に接収され、法令によればスロバキア国民の所有物であったマティツァ・スロヴェンスカの財産は、ハンガリーの法律によればスロバキア国民は存在しないという理由で首相府によって没収された。 ^[53]
• 1874年～1892年 - スロバキアの子供たちは「純粋なマジャル人地区」に強制的に移送された。^{[114] [115] [116]} 1887年から1888年の間に、約500人のスロバキアの孤児がFEMKEによって移送された。^[117]
• 1883年 - ハンガリー北部マジャル人教育協会（ハンガリーのNGO名はFEMKE）が設立された。この協会はハンガリー北部でマジャル人の価値観とマジャル人の教育を広めるために設立された。^[53]
• 1897年 - バンフィ村法が批准されました。この法律により、ハンガリー王国で公式に使用される村名はすべてハンガリー語で表記する必要がありました。
• 1898年 - サイモン・テルケスが「姓をマジャル語化する方法」という本を出版。
• 1907年 - アポニー教育法により、ハンガリー王国のすべての学校でハンガリー語が必修科目となった。これは宗派学校や公立学校にも適用され、少数民族の言語で教育を行う権利も与えられた。「母国語に関わらず、すべての生徒は4年生の終わり（10歳または11歳）までにハンガリー語で話し言葉と書き言葉の両方で自分の考えを表現できなければならない」^[68]
• 1907年 -現在のスロバキア北部で起きたチェルノヴァー虐殺。これは物議を醸した事件で、憲兵団と地元村民の衝突で15人が死亡した。しかし、銃撃に関わった憲兵隊員の大半はスロバキア出身者だった（総勢7人中5人）。

トリアノン後のハンガリーの国境内には、かなりの数の民族が残っていました。

1920 年の国勢調査によると、人口の 10.4% が少数言語のいずれかを母語として話していました。

• 551,212 ドイツ人 (6.9%)
• 141,882 スロバキア人 (1.8%)
• 23,760 ルーマニア人 (0.3%)
• 36,858 クロアチア人 (0.5%)
• 23,228ブニェヴァツとショクチ(0.3%)
• 17,131 セルビア人 (0.2%)

例えば、バイリンガルの人の数ははるかに多かった。

• 1,398,729人がドイツ語を話した（17%）
• 399,176人がスロバキア語を話す（5％）
• クロアチア語を話す人は179,928人（2.2%）
• ルーマニア語を話す人は88,828人（1.1%）でした。

ハンガリー語は全人口の 96% が話しており、89% の母国語となっています。

戦間期、ハンガリーは大学制度を拡大し、失われた領土が回復された場合にマジャル化を実施するための管理者を育成した。^[118]この時期、ローマカトリックの聖職者は、行政機関よりもさらに強く学校制度におけるマジャル化にこだわった。^[119]

その後数十年でハンガリー以外の国籍の割合と絶対数は減少したが、国の総人口は増加した。バイリンガルも消滅した。このプロセスの主な理由は、自発的な同化と国家の意図的なハンガリー化政策の両方であった。^[120]少数民族は1930年には総人口の8％を占め、1941年には7％を占めた（トリアノン条約後の領土）。

第二次世界大戦後、ポツダム会議の決議により約20万人のドイツ人がドイツに移送された。チェコスロバキアとハンガリーの強制的な人口交換により、約7万3千人のスロバキア人がハンガリーを離れた。^[121]これらの人口移動の後、ハンガリーは20世紀後半に 急増したロマ人を除いて、民族的にほぼ同質の国となった。

カルパティア・ルーシをハンガリーに与えた第1回ウィーン裁定の後、ハンガリー政府はカトリック教会と社会からスラヴ民族主義を排除するためにマジャル化運動を開始した。ウージュホロド（ウングヴァール）のギリシャカトリック神学校への干渉が報告され、ハンガリー語学校はスラヴ支持派の学生をすべて排除した。^[122]

クリス・ハンによれば、ハンガリーのギリシャ・カトリック教徒のほとんどはルーシ人とルーマニア人の出身だが、ほぼ完全にマジャル化されている。^[123]一方、ハンガリー・カトリック辞典によれば、17世紀にはハンガリー王国のギリシャ・カトリック教徒は主にルーシ人とルーマニア人で構成されていたが、ポーランド人とハンガリー人もいた。17世紀から18世紀にかけてプロテスタントとの紛争中に多くのハンガリー人がギリシャ・カトリック教会に加わり、ラテン典礼ではなくビザンチン典礼を採用したため、その数は^{飛躍的に増加し}た。18世紀末には、ハンガリーのギリシャ・カトリック教徒自身が自分たちの典礼をハンガリー語に翻訳し始め、独自の教区を創設する運動を起こした。^{[124] [引用による検証が必要]}

• トリアノン条約
• トランシルヴァニア覚書
• スロバキア化
• ルーマニア語化
• セルビア化
• ウクライナ化
• ドイツ化
• クロアチア語化
• スロベニア化
• 反ハンガリー感情
• 1848-1849年のトランシルヴァニアでの虐殺
• マジャロン語
• トランシルヴァニアのアルメニア人：アルメニア使徒教会からカトリックへの改宗（ゲルラとドゥムブラヴェニを参照）

• ローゼンバーグ、ガンター E. (1976)、フランシス・ジョセフの軍隊、パーデュー大学出版局
• Dimitrije Kirilović 博士、Pomađarivanje u bivšoj Ugarskoj、Novi Sad – Srbinje、2006 (再版)。オリジナルは 1935 年にノヴィサドで印刷されました。
• ディミトリヘ・キリロヴィッチ博士、アシミラシオニ・ウスペシ・マジャラ・ウ・バチコイ、バナトゥ・イ・バランジ、ノヴィ・サド – スルビニェ、2006年（再版）。もともとは 1937 年にノヴィ サドでAsimilacioni uspesi Mađara u Bačkoj, Banatu i Baranji – Prilog piganju demađarizacije Vojvodineとして印刷されました。
• ラザール・スティピッチ、イスティナ・オ・マジャリマ、ノヴィ・サド – スルビニェ、2004年（再版）。最初は 1929 年にスボティツァでIstina o Madžarimaとして印刷されました。
• フョードル・ニキッチ博士、マジャルスキ・インペリジャリザム、ノヴィ・サド – スルビニェ、2004年（再版）。オリジナルは 1929 年にノヴィサドで印刷されました。
• ボリスラフ・ヤンクロフ、Pregled kolonizacije Vojvodine u XVIII i XIX veku、ノヴィ・サド – パンチェヴォ、2003 年。
• ディミトリヘ・ボアロフ、政治家ヴォイヴォディン、ノヴィ・サド、2001 年。
• Robert Bideleux と Ian Jeffries 著、『東ヨーロッパの歴史: 危機と変化』、Routledge、1998 年。ハードカバーISBN 0-415-16111-8、ペーパーバックISBN 0-415-16112-6。  

ウィキメディア・コモンズには、マジャル化に関連するメディアがあります。

• スコトゥス・ヴィアトール（ペンネーム）、「ハンガリーの人種問題」、ロンドン：アーチボルド・アンド・コンスタブル（1908年）、オンラインで全文転載。特に、学校のハンガリー化（1906年時点）を参照。
• バナトのマジャル化