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ジョン・アダルバート・ルカーチ（ John Adalbert Lukacs、 / ˈ l uː k ə s / ; [ 1 ]ハンガリー語: Lukács János Albert、1924年1月31日 - 2019年5月6日）は、ハンガリー生まれのアメリカ人歴史家であり、30冊以上の本の著者です。ルカッチは自分自身を反動的だと表現した。[ 2 ]
ルカーチはハンガリーのブダペストで、医師のパール・ルカーチ（旧姓レーヴィンガー）とマグダレーナ・グリュックの息子として生まれた。 [ 3 ]両親はユダヤ教からローマ・カトリックに改宗したが、第二次世界大戦前に離婚した。 [ 4 ] [ 5 ]ルカーチは古典ギムナジウムに通い、英語の家庭教師をつけ、2回の夏をイギリスの私立学校で過ごした。ブダペスト大学で歴史を学んだ。[ 6 ]
第二次世界大戦中、1944年にドイツ軍がハンガリーを占領した際（マルガレーテ作戦）、ルカーチはユダヤ人のためのハンガリー労働大隊での勤務を強いられた。1944年末までに彼は大隊から脱走し、終戦まで地下室に隠れ、死の収容所への移送を逃れ、ブダペスト包囲戦を生き延びた。息子によると、ルカーチは両親に二度と会うことはなかったという。[ 7 ]戦後、ルカーチはハンガリー系アメリカ人協会の事務局長として働いた。[ 8 ] [ 9 ] 1946年、彼はブダペスト大学から博士号を授与された。[ 7 ] [ 10 ]
1946年7月22日、ハンガリーが共産主義国家になることが明らかになりつつあったため、ルカーチはアメリカ合衆国に亡命した。彼はニューヨーク市のコロンビア大学で非常勤講師として職を得た。その後、フィラデルフィアに移り、1947年に当時女子大学であったチェスナット・ヒル・カレッジで歴史学教授として働き始めた。 [ 7 ]ルカーチは1994年まで同大学で歴史学教授を務め、1947年から1974年まで歴史学科長を務めた。彼はジョンズ・ホプキンス大学、コロンビア大学、プリンストン大学、ラ・サール大学、ブリティッシュコロンビア州のリージェント・カレッジ、ブダペスト大学、ハノーバー・カレッジで客員教授を務めた。彼はアメリカ・カトリック歴史協会の会長であり、王立歴史協会とアメリカ哲学協会の両方の会員であった。[ 11 ]
熱烈な反共主義者であったルカーチは、1950年代初頭にコモンウィール誌にジョセフ・マッカーシー上院議員のやり方を批判する記事をいくつか執筆し、マッカーシーを俗悪な扇動家と評した。[ 2 ]ルカーチはポピュリズムを現代文明に対する主要な脅威と見なした。彼自身は反動主義者だと考えていた。[ 7 ]彼はポピュリズムをナチズムと共産主義の本質であると特定し、一般的なファシズムの存在を否定し、ナチス・ドイツとファシスト・イタリアの政治体制の相違点は類似点よりも大きいと主張した。[ 12 ]
ルカーチの著作における主要なテーマは、フランスの歴史家アレクシス・ド・トクヴィルの見解、すなわち貴族エリートが民主エリートに取って代わられ、民主エリートは民衆への訴えによって権力を得るという見解に賛同している点である。2002年の著書『時代の終わりに』の中で、ルカーチはルネサンス期頃に始まった近代／ブルジョア時代が終焉を迎えつつあると主張した。[ 13 ]ポピュリズムの台頭とエリート主義の衰退は、彼の実験的な作品『歳月の糸』（1998年）のテーマであり、1900年から1998年までの20世紀の各年を舞台にした一連の小話で、アメリカ文化における紳士的な振る舞いの放棄と俗悪さの台頭をたどっている。ルカーチは、大衆文化の平等化と堕落の影響と彼が考えるものから、伝統的な西洋文明を擁護している。
親英派のルカーチは、ウィンストン・チャーチルに最高の歴史的重要性を与えている。彼はチャーチルを20世紀最高の政治家であり、イギリスだけでなく西洋文明そのものの救世主だと考えていた。彼の著作に繰り返し登場するテーマは、世界支配をめぐるチャーチルとアドルフ・ヒトラーの決闘である。ルカーチが典型的な反動主義者と典型的な革命家の対立と捉える彼らの道徳的闘争は、 『最後のヨーロッパ戦争』（1976年）、『決闘』（1991年）、『ロンドン五日間』（1999年）、そしてチャーチルが首相として初めて行った重要な演説を収録した2008年の『血と汗と涙と汗』の主要テーマとなっている。ルカーチは、イギリス、ひいては大英帝国は単独ではドイツを打ち負かすことができず、勝利にはアメリカとソ連の参戦が必要だったと主張している。彼は、1940年のバトル・オブ・ブリテンにおいて、チャーチルがイギリス国民を鼓舞してドイツ軍の空襲に抵抗させ、「決して降伏しない」ように促したことで、その後の連合国の勝利の基礎を築いたと指摘している。
ルカーチは強い孤立主義の信念を持っており、反共産主義の亡命者としては珍しく、「独自の保守的な視点から冷戦を驚くほど批判的に見ていた」 [ 14 ] 。彼は「保守派とその同調者の中で反反共産主義者の一人」と評されている[ 15 ] 。ルカーチは、ソ連は崩壊寸前の弱体な勢力であり、したがって冷戦はアメリカの財宝と人命の無駄遣いであると主張した。同様に、ルカーチはアメリカの海外介入を批判し[ 16 ] 、 2003年のイラク侵攻も非難した。
ルカチは著書『ジョージ・F・ケナンと封じ込め政策の起源、1944-1946年』 （1997年）の中で、1994年から1995年にかけてルカチと親友のジョージ・F・ケナンが交わした書簡集をまとめ、冷戦はアメリカ合衆国が原因であるという新左翼の主張を批判した。しかしルカチは、冷戦の始まりは主にヨシフ・スターリンの責任であるものの、ドワイト・D・アイゼンハワー政権はスターリンの死後1953年に冷戦を終結させる機会を逃し、それが冷戦をその後何十年も長引かせることになったと主張した。
1977年頃から、ルカーチはイギリスの作家デイヴィッド・アーヴィングの主要な批判者の一人となり、アーヴィングが非学術的な行為を行い、ネオナチに共感していると非難した。1977年のアーヴィングの『ヒトラーの戦争』の書評で、ルカーチは、アーヴィングの初期の作品を高く評価していた「右翼修正主義者」として、当初は『ヒトラーの戦争』に大きな期待を抱いていたが、この本は「ひどい」と評した。[ 17 ]ルカーチは、アーヴィングがアドルフ・ヒトラーを知る人々の個人的な回想を無批判に利用し、ヒトラーをできる限り好意的に描いていると指摘した。[ 18 ]書評の中でルカーチは、第二次世界大戦は東ヨーロッパがソ連の支配下に置かれる形で終結したが、ヨーロッパの半分だけがスターリンの手に渡る勝利は、ヨーロッパ全体がヒトラーの手に渡る敗北よりもはるかに良いと主張した。[ 19 ]
ルカーチの著書『歴史上のヒトラー』（1997年）は、ヒトラーの伝記を書いた歴史家たちの人物誌であり、部分的にはアーヴィングの著作に対する批判でもある。ルカーチはアーヴィングがナチスに同情的だと考えていた。 [ 7 ]一方、アーヴィングは、多くの人が反ユダヤ主義的で人種差別的だと考えるルカーチへの攻撃を行った。ルカーチの母親がユダヤ人だったため、アーヴィングは彼を軽蔑的に「ユダヤ人の歴史家」と呼んだ。1997年10月25日と28日の手紙で、アーヴィングは、ルカーチがアーヴィングの著作を厳しく批判する箇所を削除せずに著書（『歴史上のヒトラー』）を出版した場合、名誉毀損で訴えると脅迫した。[ 20 ]『ヒトラーの歴史』のアメリカ版は1997年に出版され、問題の箇所も含まれていたが、アーヴィングの法的脅迫のため、イギリス版は2001年まで出版されなかった。[ 20 ]イギリスの名誉毀損法に基づくアーヴィングの法的措置の脅迫の結果、イギリス版が最終的に出版されたとき、アーヴィングの歴史手法に対する批判を含む箇所は出版社によって削除された。[ 21 ] [ 22 ]
ルカーチは、ピーテル・ゲイルの著書『ナポレオン賛成・反対』に触発され、『歴史上のヒトラー』の中でヒトラー研究の現状を検証し、ヒトラーに関する自身の見解を述べている。ルカーチの見解では、ヒトラーは人種差別主義者、民族主義者、革命家、ポピュリストであった。[ 23 ]ルカーチは、ドイツの労働者階級が強く反ナチスであったと主張するマルクス主義および自由主義の歴史家を批判し、実際には正反対であったと主張している。『歴史上のヒトラー』の各章は、ヒトラーが反動的か革命的か、民族主義者か人種差別主義者かといった特定のテーマに特化しており、ヒトラーのイデオロギーの根源を検証している。ルカーチは、ヒトラーがハプスブルク君主制下のウィーン（1907～1913年）滞在中に人種的純粋性への信念を抱くようになったことを否定している。ルカーチは、ヒトラーの反ユダヤ主義への転換を第一次世界大戦後の1919年のミュンヘン、特にバイエルン・ソビエト共和国とその右翼義勇軍による敗北をめぐる出来事に求めている。ライナー・ツィテルマンの著作に大きく影響を受けたルカーチは、ヒトラーを自覚的で近代化を目指す革命家と描写している。ハンス・ロートフェルスやゲルハルト・リッターといったドイツの保守派歴史家が展開した国家社会主義批判を引用し、ルカーチはナチス運動を現代文明に潜む暗黒勢力の頂点と表現している。
ルカーチの見解では、バルバロッサ作戦は、アンドレアス・ヒルグルーバーのような歴史家が示唆するように、反共産主義やソ連征服のための長期計画に触発されたものではなく、むしろ1940年から1941年にかけてイギリスの降伏拒否によってヒトラーに強いられた場当たり的な反応であった。[24] ルカーチは、ヒトラーがロシア侵攻の理由として挙げた理由は本当の理由であると主張する。ヒトラーは、ウィンストン・チャーチルがソ連が連合国側に参戦するかもしれないという希望を抱かせたためイギリスは降伏せず、ドイツはその希望をなくさなければならなかったと述べた。しかし、他の歴史家は、その理由は単なる口実だったと主張している。[ 25 ]ルカーチにとって、バルバロッサ作戦は反ソ連であると同時に反イギリスでもあった。ルカーチは、ヒトラーが1939年8月にダンツィヒの国際連盟高等弁務官でスイスの外交官カール・ヤコブ・ブルクハルトに対して行った発言（「私が行うすべてのことはロシアに向けられている」）は、ヒルグルーバーがヒトラーの反ソ連の意図の証拠として引用したものだが、これはイギリスとフランスを脅してポーランドを放棄させるための試みの一環だったと主張している。[ 26 ]ルカーチは、イギリスとの戦争はソ連との戦争に比べてヒトラーにとって「二次的な」重要性しかなかったというヒルグルーバーの主張に異議を唱えている。 [ 27 ]ルカーチはまた、バルバロッサ作戦はスターリンによってドイツに押し付けられた「予防戦争」であり、スターリンは1941年の夏後半にドイツを攻撃する計画を立てていたと主張したヴィクトル・スヴォーロフの批判者の一人でもある。
ルカーチは著書『民主主義とポピュリズム：恐怖と憎悪』 （2005年）の中で、アメリカの民主主義の現状について論じている。彼は、アメリカで台頭していると彼が認識するポピュリズムが、アメリカを扇動政治に脆弱にしていると警告している。彼は、自由民主主義からポピュリズムへの変容は、知識と歴史がプロパガンダとインフォテインメントに置き換えられることに見られると主張している。同じ著書の中で、ルカーチは、合法化された中絶、ポルノ、クローン技術、性的な放縦を、現代アメリカ社会の退廃、堕落、腐敗、非道徳の増大を示すものとして批判している。[ 2 ]
『1941年6月：ヒトラーとスターリン』（2006年）は、バルバロッサ作戦に至るまでの出来事に焦点を当てた、両指導者に関する書籍です。『ジョージ・ケナン：人物研究』 （2007年）は、ルカーチの友人ジョージ・F・ケナンの伝記で、ケナンの私文書への特別なアクセスに基づいています。『血と労苦と涙と汗』（2008年）は、ルカーチがチャーチルの偉大さと考えていたものについての彼の研究の続きです。『最後の儀式』 （2009年）は、『原罪人の告白』（1990年）で発表した「自伝」の続きです。 『歴史の未来』は2011年4月26日に出版されました。
『20世紀小史』 （2013年）の中で、ルカーチは、冷戦が二極構造や主要な戦略的対立、あるいは紛争であったという（歴史家や国際関係の専門家の間では共通の）考えに異議を唱え、20世紀はアメリカの支配の時代であったと主張している。ヒトラーの伝記的例や、アメリカにおける左派と右派のポピュリズムを例に挙げながら、ルカーチは同書の中で、ポピュリズムは20世紀で最も破壊的な力であったと主張し、ポピュリズムという概念を、左派政治の本質的な立場と頻繁に（ルカーチ自身は不正確だと主張しているが）混同されることから切り離そうとしている。
1953年、ルカチはフィラデルフィアの弁護士の娘ヘレン・エリザベス・スコフィールドと結婚し、2人の子供をもうけた。妻は1970年に亡くなった。[ 7 ] 1974年、彼は2番目の妻ステファニー・ハーベイと結婚した。[ 28 ]この結婚でルカチには継子ができた。2番目の妻は2003年に亡くなった。彼は3度目の結婚をしたが、パメラ・ホールとの結婚は離婚に終わった。[ 7 ]
1994年に引退した後、ルカチは執筆活動に専念した。彼はペンシルベニア州チェスター郡シュイルキル・タウンシップに住み、自宅の書斎には約18,000冊の本を所蔵していた。[ 6 ]ルカチは2019年5月6日、ペンシルベニア州フェニックスビルの自宅でうっ血性心不全のため死去した。[ 7 ]
その質問に対する完全な答えは複雑です。1945年から1991年まで、保守主義という政治運動が主に反共主義という接着剤によって結びついていたことは、しばしば言われていることですが、確かにその通りです。しかし、ライオネル・トリリングのような筋金入りのリベラルな反共主義者や、ジョージ・オーウェルのような筋金入りの急進的な反共主義者も数多く存在しました。
さらに
、
保守
主義者やその同調者の中にも、ジョン・ルカーチのような反反共主義者さえいました。