ジョージ・ワイス

ジョージ・ワイス
バージニア州 から大陸会議 への代表
在任期間 ：1775年6月～1776年6月
バージニア州司法長官
在任期間 ：1754年1月29日～1755年2月10日
先行	ペイトン・ランドルフ
後継者	ペイトン・ランドルフ
在任期間 ：1766年11月22日～1767年6月11日
先行	ペイトン・ランドルフ
後継者	ジョン・ランドルフ
バージニア州下院議長
在任期間 1777-1778
先行	エドマンド・ペンドルトン
後継者	ベンジャミン・ハリソン V
バージニア州ウィリアムズバーグ市長
在任期間 1768–1769
先行	ジェームズ・コック
後継者	ジョン・ブレア・ジュニア
個人情報
生まれる	1726 チェスタービル、バージニア、イギリス領アメリカ
死亡	1806年6月8日(1806-06-08)（79～80歳）米国 バージニア州リッチモンド
休憩所	セントジョンズ聖公会教会
政党	連邦主義者
教育	ウィリアム・アンド・メアリー大学( BA )
サイン

ジョージ・ワイス（/ w ɪ θ / ; 1726年 - 1806年6月8日）^{[1] [2]}は、アメリカ合衆国の学者、学者、裁判官であり、アメリカ合衆国建国の父の一人である。アメリカ合衆国のヴァージニア州からの独立宣言に最初に署名した7人のうちの1人であるワイスは、大陸会議とフィラデルフィア会議においてヴァージニアの代表の一人を務め、会議の規則と手続きを制定した委員会に所属した。ワイスは、アメリカ合衆国憲法に署名する前に、死にゆく妻の看病のため会議を離れた。ワイスはヴァージニア批准会議の議員に選出され、故郷のヴァージニア州が憲法を批准するよう尽力した。^{[3]ワイスは}、トーマス・ジェファーソン、ジョン・マーシャル、ヘンリー・クレイなど、後にアメリカの指導者となった人々 を指導し、指導者となった。

バージニア州の裕福な農園主の家庭に生まれたワイスは、叔父に師事した後、バージニア州ウィリアムズバーグで法律家としてのキャリアを確立した。 1754年にバージニア植民地議会議員となり、フレンチ・インディアン戦争の際には防衛費の監督に協力した。 1765年の印紙法や、13植民地に課されたその他のイギリスの税金には反対した。また、1776年のバージニア州憲法制定会議の代表でもあり、バージニア州の紋章のデザインに協力した。ワイスは生涯の大半を裁判官として過ごし、最初は治安判事として、その後はバージニア衡平法裁判所で務めた。また、ウィリアム・アンド・メアリー大学の著名な法学教授でもあり、著名な弟子を何人か育てた。特にジェファーソンと親しく、遺言で膨大な蔵書をジェファーソンに残した。ワイスは奴隷制にますます悩むようになり、アメリカ独立戦争の終わりに奴隷全員を解放した。^{[4] [5]}ワイスは1806年に毒殺されたとみられ死亡し、彼の甥のジョージ・スウィーニーがワイスの殺人罪で裁判にかけられ無罪となった。

ワイスは1726年、当時エリザベスシティ郡だったが現在はバージニア州ハンプトンとなっているチェスタービルでワイス家の3世代が経営するプランテーションに生まれた。母方の曽祖父はクエーカー教徒の牧師で奴隷制に早くから反対していたジョージ・キースで、英国国教会に戻ったが東海岸に宣教師として送り返され、最終的に英国に戻った。^[6]母のマーガレット・ウォーカー・オブ・ケコータンはおそらくクエーカー教徒として育てられた学識のある女性で、息子に学問への愛を教え込んだ。晩年、ワイスは時代遅れのクエーカー教徒の服装と、気難しい犬でさえ「しっぽを振って立ち上がらせる」ほどの穏やかな態度で知られるようになった。^[7]父が若くして亡くなった後、ワイスはウィリアムズバーグの文法学校に通い、その後プリンスジョージ郡の叔父スティーブン・デューイの事務所で法律の勉強を始めたと思われる。^[8]

ワイスは1746年にエリザベスシティ郡で弁護士資格を得たが、その同じ年に母親は亡くなった。^{[9]その後、}スポットシルバニア郡に移り、ピエモンテ郡のいくつかの郡で弁護士業務を始めた。1747年、彼は師匠のザカリー・ルイスの娘であるアン・ルイスと結婚した。しかし、妻は1748年8月10日に亡くなった。子供もいない未亡人はウィリアムズバーグに戻り、そこでワイスは法律と学問に人生を捧げ、公務員として輝かしいキャリアをスタートさせた。彼のモットーは「Secundis dubiisque rectus」で、「繁栄と危機に際し、正直に」と訳される。^[10]

1748年10月、家族のコネ（ベンジャミン・ウォーラーはザカリー・ルイスと親戚関係にあった）のおかげで、ワイスはおそらく最初の政府職、すなわち植民地議会の2つの強力な委員会、特権・選挙委員会と提案・苦情委員会の事務官を得た。ワイスはまた、当時許可されていた限り、それらの委員会とウィリアムズバーグの議会で弁護士業務を続けた。1750年、ワイスはウィリアムズバーグの市会議員の一人に初めて選出された。^{[11]ワイスは1754年から1755年にかけて、副総督}ロバート・ディンウィディー によって任命され、短期間国王の司法長官も務めたが、その間ペイトン・ランドルフは、植民地議会の代理としてロンドンに行き、土地特許に公式印章を押印するために1ピストルの手数料を課したディンウィディーに対する控訴を行った。ランドルフが失敗に終わった任務から戻ると、ワイスは辞職した。ディンウィディーはランドルフの帰国から3年も経たないうちにイギリスに帰国した。^[12]

1754年8月22日の会期で、ワイスは故人となったアーミステッド・バーウェルに代わり、ウィリアムズバーグを代表する市民となった。^[13] 1755年、ワイスの兄トーマスが子供を残さずに亡くなった。ワイスは家族のチェスタービル農園を相続し、エリザベスシティ郡裁判所で兄（元は父）の地位に任命された。ワイスはおそらくウィリアムズバーグに住み続けた。立法活動は続けられ、エリザベス・タリアフェロと結婚したからである。彼女の父で農園主のリチャード・タリアフェロはウィリアムズバーグに彼らのために家を建てたが、タリアフェロの死後、ワイスはその土地に終身所有権しか持っていなかった

ワイスは1754年と1755年の会期を通じてウィリアムズバーグの代表を務めた（1756年から1758年の議会の会期には参加しなかった）。^[14]その空白期間中に、ワイスは特権と選挙、提案と苦情に関する委員会、司法委員会の書記官に再任され、1759年には通信委員会（植民地のイングランド代理人と連絡を取る委員会）の書記官にもなった。^{[15] [16]} 1759年、ウィリアム・アンド・メアリー大学はペイトン・ランドルフに代わる市長としてワイスを選出し、1760年と1761年にも再選した。^{[17]ワイスは}フレンチ・インディアン戦争に関連する防衛費の監督に貢献した。^[18] 1761年、1765年、1767年の議会では、ワイスはエリザベスシティ郡を代表する2人の市民の1人でした。^[19]

ワイスは謙虚で静かな威厳で知られていたが、1765年の印紙法やその後のイギリス政府による海外植民地の規制の試みに反対したことで、最終的には過激な評判を得た。一方、ワイスは歴代総督のフランシス・フォークエや第4代ボテトート男爵ノーボーン・バークレーと親しい友人関係を維持した。ワイスは高潔な人柄でも評判を得ており、後年リー・マッシー牧師はワイスを「私が知る限り唯一の正直な弁護士」と呼んだ。^[20]フォークエ、ワイス、大学教授ウィリアム・スモールはよく一緒に社交し、哲学、自然史、言語、歴史などについて語り合った。1762年、スモールはワイスに、優秀な学生トーマス・ジェファーソンの法律教育を監督するよう提案し、それが彼らの生涯を超えて大きな影響を与えた。^[21]

1766 年の夏、ワイス、ジェファーソン、および新政府の三権分立を主張した他の数人のバージニア人に大きな影響を与えた 3 つの出来事が起こった。バージニア植民地議会の強力な議長であったジョン・ロビンソンが亡くなったとき、彼の財産は (多くの負債と未払いのローンにより) ほぼ破産状態に陥っており、ロビンソンが会計係として付けていた帳簿は不規則だった。フレンチ・インディアン戦争後、ロビンソンは償還された紙幣を破棄する代わりに、政治的支援者 (南部バージニアの農園主の仲間) に貸し付けていた。お金を流通させておくことは、これらの同盟者が負債を返済するのに役立つが、同時に通貨の価値を下げる傾向があり、議会が可決した償還法を無視する傾向もあった。ロビンソンの遺言執行者は、政治的に影響力のあるローン受益者の名前を何十年も秘密にしていたが、ジョン・ロビンソンの財産スキャンダルを終わらせることはできなかった。^[22]

1766年6月20日、ジョン・チズウェル大佐（ロビンソンの未亡人の父でロビンソンのビジネスパートナー）、フォーキエ知事、ウィリアム・バード3世が、カンバーランド郡庁舎で商人のロバート・ラウトレッジ（ロビンソンはラウトレッジに借金をしていた）を殺害した。殺人罪で起訴されたチズウェルは、武装警備の下、ウィリアムズバーグに移送され、次の議会（遠方の郡から来た多くの男性も含まれ、彼らはバージニア植民地議会議員も務めていたため、通常は同時に開かれる）での裁判にかけられた。一行がウィリアムズバーグの監獄に到着する前に、3人の裁判官（ジョン・ブレア、プレスリー・ソーントン、バード）が路上で彼らを止め、次の法廷が10月に始まるため、チズウェルに9月までの保釈金を支払うことを許可した。

一方、バージニア・ガゼットの発行人が亡くなった。1766年春に印紙法が施行されないことが明らかになると、2人の印刷業者がウィリアムズバーグに店を構えた。両紙ともその後の論争で繁盛した。^[23] 7月4日、ブレア判事は公開された手紙の中で、判事らはチズウェルの保釈を認めるという「3人の著名な弁護士」の確約と、ラウトレッジがチズウェルの剣に身を投げたという2つの証言を頼りにしていたと説明し、チズウェルが裁判に出廷しない場合は6,000ポンドという高額な保釈金を回収できると強調した。^[24]これに対して、「ディケフィロス」は、ラウトレッジは酒に酔っていたがチズウェルは酔っていなかったという点で自身の調査で一致し、さらにチズウェルを支持する証言者2人は乱闘を目撃していなかったと書いた。彼は、裁判が不当に貴族の被告に有利に働いた場合、民衆の暴動が起こると予測した。その後、さらに多くの手紙が出版された。

8月1日、ワイスは印刷物で自分が相談を受けた弁護士の一人であると名乗り、自分の意見は法的な保釈問題に限定されていると述べた。チズウェルが9月にウィリアムズバーグに戻った後、彼の弁護士ジョン・ウェイルズは裁判官に提出された2つの証言録取書を公表したが、それはウェイルズ自身とカンバーランドの副保安官のものであることが判明した。ブレア判事は、ウェイルズが自身の証言録取書の公表されたコピー（裁判記録から入手したもの）に詳細を追加したことに激怒した。これは明らかに副保安官の証言録取書を追跡するためだった。^[25]一方バード判事はウェイルズに同調し、ロバート・ボリング・ジュニア大佐に対する名誉毀損罪での起訴を要求し、ボリングが7月11日に公表された保釈金に対する匿名の批判を書いたと主張した。 ^[26]大陪審はこれを拒否し、代わりに起訴状なしの判決を下した。しかし、ワイスの輝かしい評判は傷ついたかもしれない。^[27]議会が再開されると、ロバート・カーター・ニコラスが財務長官に任命され、ペイトン・ランドルフが議長となり、その兄弟ジョン・ランドルフが国王の司法長官となった。この地位はワイスが熱望していたものだった。チズウェルは10月15日、ウィリアムズバーグの自宅で突然死去、裁判が始まる前に亡くなった。ジェファーソンは数十年後、ケンタッキー決議で1766年9月12日のバージニア・ガゼットの匿名記者の言葉を引用し、「不信は安全の源であり、言葉では言い表せないほどの効用を持つ政治的美徳である」と述べた。^[28]

ワイスはジェファーソンの援助を受けながら、順調に弁護士業務を続けた。1767年、ワイスはジェファーソンを議会の弁護士に紹介し、ジェファーソンは植民地植民地議会の書記官に任命された。翌年、ワイスは植民地のロンドン代理人に手紙を書き、植民地創設から1752年までの植民地議会議員の完全な日誌のコピーを確保するよう依頼した。日誌は毎年国王、国務長官、貿易卿に送付されることになっていたが、「公表したり、多大な費用をかけたりしてはならない」と強調していた。^{[29]この秘密主義は、マサチューセッツで}タウンゼンド諸法に対する不穏が続いていたことや、3月のフォーキエの死から10月のボテトートの着任までの行政上の空白期間と関係していた可能性がある。^[30]ワイスは下院の日誌や判例集の印刷版もロンドンに注文した。ワイスの社会的地位は高く、同僚の市会議員が彼を 1768 年から 1769 年の任期でウィリアムズバーグの市長に選出した。また、同僚の教区民も 1769 年にワイスをブルートン教区教会の聖具室委員に選出した。

ボテトートは1768年10月26日に到着し、60年ぶりに自ら植民地を統治するバージニア総督となった。ボテトートは翌春、マサチューセッツでタウンゼンド諸法に対する抗議が起こった後に全植民地総督に出された国王命令に従ってバージニア植民地議会を解散したが、ワイスは総督の書記官を何とか阻止し、解散命令を受ける前に代表者が抗議決議を発表できるようにした。^[31]その後バージニア植民地議会はローリー酒場に向かい、1769年5月18日にバージニア輸入禁止決議を可決した。ワイス自身が書記官だったためにその文書に名前が載らなかったと推測する人もいる。いずれにせよ、バージニア植民地議会はそのクリスマスにボテトートのために豪華なパーティーを開き、翌年の秋の葬儀はバージニア史上最も豪華なものとなった。彼らはまた、公費で知事の大理石像を建てることに投票した。^[32]

次の王室総督、第4代ダンモア伯爵ジョン・マレーはワイスとバージニアを革命の瀬戸際に追い込んだ。ダンモアは1771年9月26日にニューヨークからウィリアムズバーグに到着した。ニューヨーク総督としての彼の統治については、汚職や仲間が地方判事を虐待しているという噂もすぐに広まった。^[33]インディアンに対する彼の軍事攻勢（後にダンモア卿の戦争として知られる）はバージニアの土地所有権を強化するものとして歓迎されたものの、ワイス、ジェファーソン、その他多くの人々はダンモアの横柄な性格に腹を立てた。^{[34]ダンモアはバージニア市民なしで統治しようとしたが、偽造やその他の金銭問題により1773年初頭に議会を招集せざるを得なかった。代議員たちはまず、ロードアイランド州で税関船}ガスピー号を焼き払った容疑者がイングランドで裁かれるのではないかとの懸念を表明した。 1773年3月3日に通信委員会を設立することを決議したとき、ダンモアは集会を閉会（延期）した。^[35]さらに、議会は1773年5月に茶法案を可決し、12月16日には自由の息子達がボストン茶会事件を引き起こした。ダンモアは翌年5月に代表者を再度招集しようとした。1774年5月24日、バージニア植民地議会は6月1日を断食と祈りの日と宣言する決議を可決し、ワイスはこの決議に署名して掲示した。激怒したダンモアは集会を解散した。代表者たちはローリー酒場で会議を行うために移動し、3月中旬にリッチモンドで再び会合を開いた。

ワイスはウィリアムズバーグの代表として第二次バージニア会議に出席した。会議はセントジョンズ聖公会教会で開催された。パトリック・ヘンリーは「自由か死か」という演説で代表者たちを奮起させた。代表者たちは民兵を召集することに合意し、武装抵抗の恐れからダンモアはウィリアムズバーグの火薬庫を沖合に駐留するイギリス海軍の艦船に移そうとした。ワイスは帰国後すぐに民兵に入隊した。^{[35] 1775年4月20日の}火薬事件では、ペイトン・ランドルフ、ロバート・カーター・ニコラス、カーター・ブラクストンがダンモアから支払いを交渉し、ヘンリーが火薬を強制的に返還しようとするのを阻止した。

1775年5月10日、第二次大陸会議がフィラデルフィアで招集された。戦争が避けられないと思われたため、ワイスは大陸軍の指揮を執ったジョージ・ワシントンに代わるバージニア代表に選出された。ジョージとエリザベス・ワイスは9月までにフィラデルフィアに移り、同僚代表のフランシス・ライトフット・リーとその妻らと同様に天然痘の予防接種を受けた。10月までにジェファーソンはかつての恩師や他の代表らと働くため会議に復帰したが、個人的な悲劇のため冬から春にかけて5か月間会議を離れることを余儀なくされた。ワイスは軍事、通貨、その他の問題に関する多くの任務を引き受けた。彼とジョン・ディキンソン、ジョン・ジェイはその冬にニュージャージーにも赴き、植民地議会に統一戦線を維持するよう説得した。^[37]

翌年の夏までに請願書やその他の試みが危機を解決できず、ダンモアの襲撃者がバージニアの入植地を水路から攻撃していたとき、ワイスはジェファーソンが帰国後に起草した独立決議に賛成票を投じた。フィラデルフィアのバージニア代議員たちはワイスを高く評価していたため、独立宣言に署名した際に最初のスペースを彼のために空けた。^[38]さらに、バージニア人の多くを好まなかったジョン・アダムズはワイスを高く評価し、州政府の戦後憲法制定に関する「政府に関する考察」を書いた。 ^{[39] [40]}会期の初めにワイスは、政治的な違いにもかかわらず、友人で代議員のロードアイランドのウィリアム・エラリーとユーモラスな詩を交換していた。^[41]こうしてワイスは9月にフィラデルフィアに戻ると独立宣言に署名した。署名者の名前は翌年1月まで公表されなかった。なぜなら、この宣言は反逆行為であり、反乱が失敗した場合には死刑に処せられることは誰もが知っていたからである。^[42]

戦争中、バージニアは愛国者とロイヤリストの戦場となった。チェスターヴィルを貸し出していた農夫ハミルトン・アッシャー・セントジョージは密かにロイヤリストだったが、1776年4月23日にイギリスのスパイの容疑で無罪となった。^{[43] [44]セントジョージは}ポーツマスを拠点とするイギリス軍襲撃隊を支援し、ウォーターズクリークでの小競り合いなど、地元のプランテーションやウィリアムズバーグ、ジェームズ川沿いの他の植民地開拓地を襲撃した。1781年1月、ベネディクト・アーノルドは1,600人のアメリカ在郷軍人会の兵士を率いてジェファーソンをリッチモンドから逃走させ、できたばかりの州都を焼き払い、多くの植民地の記録を破壊した。そのわずか数週間前の大晦日には、ワイスが別のイギリス軍襲撃隊を脅して船まで連れ戻すのを手伝ったと伝えられている。^[45]最終的に、1781年9月21日、4隻の船に乗った近隣住民がホッグ島のセントジョージの家を襲撃し、彼はチェスタービル、ニューヨーク、そして最終的にイギリスへと逃げざるを得なくなった。チェスタービルは被害を受けたが、フランス軍がウィリアムズバーグの家を占領している間、ワイスはセントジョージ夫人を立ち退かせ、エリザベスと共にその家に引っ越しさせた。^[46]チャールズ・コーンウォリス将軍の降伏につながったヨークタウン作戦の間、アメリカ軍とフランス軍はウィリアムズバーグに陣取り、ロシャンボー伯爵がジョージ・ワイスの家を占領した。1781年12月21日、火事で総督官邸が全焼し、ワイスの愛した図書館や物理学の器具などがあった大学の一翼も破壊された。^{[47] [48]}

1776年6月23日、フィラデルフィアからバージニアに急いで戻ったワイスは、バージニアの新州政府設立を手伝い始めた。バージニアの憲法制定会議は数ヶ月前に始まっていた（そして5月15日、連邦代表に独立宣言に向けて動くよう指示する投票を行っていた）。^{[49] [50]ワイスは遅れて到着したにもかかわらず、}ジョージ・メイソンとともに委員会に参加し、今日でも使われているモットー「Sic Semper Tyrannis」が刻まれたバージニアの紋章を共同でデザインした。裏面には、リベルタスとケレス、アエテルニタスに囲まれた3人のローマの女神が描かれている。[ 51 ] [ 52 ^{] [ 53]}

ワイスが新州政府設立に果たした最も注目すべき貢献は、その冬にフィラデルフィアから戻ったときに始まった。ワイスはジェファーソン、エドマンド・ペンドルトンとともに委員会に参加し、法律を改正・成文化し、また新しい州裁判所制度の設立にも貢献した。彼らが提案した100以上の法案のうち可決されたものはわずかだったが、宗教の自由、公文書へのアクセス、公教育などの概念は、中間控訴裁判所の概念と同様、新共和国の重要な概念となった。^{[54] [55]}ペンドルトンが転倒して身体が不自由になると、ジェファーソンとワイスは彼の担当部分を書き直した（ペンドルトンにとっては残念なことに）。ワイスは、次の任期（1777年 - 1778年）にペンドルトンに代わってバージニア下院議長となった。

ワイスは新国家の設立にも尽力した。1787年、ワイスはバージニアの憲法制定会議の代表の一人となった。同僚の代表ウィリアム・ピアースはワイスを「現代で最も学識のある法律家の一人」であり「模範的な人生」で知られていたが、「人間に対して好意的すぎる」ため「偉大な政治家ではない」と考えた。 ^{[56] [57]}いずれにせよ、ワイス、アレクサンダー・ハミルトン、チャールズ・ピンクニーは会議の規則と手続きを制定する委員会に所属した。しかし、ワイスは6月初めに病気の妻の世話をするためにフィラデルフィアを離れた。翌年、ヨーク郡の近隣住民はワイスとジョン・ブレアをバージニア批准会議の代表に選出した。ワイスは全体委員会の議長として、最終日までしばしば白熱した議論を主導した。議長を退任したワイスは批准を促す演説を行った。ペンドルトンは後に、ワイスの「憲法への忠実さ」が批准の余地を与えたと書いているが、そうでなければ「連邦にとって重大な事態」となっただろう。

ワイスの教師としての経歴は、1761年にウィリアム・アンド・メアリー大学の訪問委員会に任命されたことに始まり、しばしば彼の法律家および司法家としての経歴と重なり、またそれらの経歴を活用した。20年以上にわたり、ワイスは大学の学生だけでなく、多くの法律実習生を指導した。最も有名な人物としては、将来の大統領ジェファーソンとジェームズ・モンロー、将来の上院議員ヘンリー・クレイ、リトルトン・ウォーラー・テイズウェル、ジョン・ブレッキンリッジ、将来のバージニア州判事セント・ジョージ・タッカーとスペンサー・ローン、将来の最高裁判所長官 ジョン・マーシャル、および将来の最高裁判所判事 ブッシュロッド・ワシントンがいる。ラテン語とギリシャ語に堪能で、書物と学問への傾倒で知られたワイスは、当初はほぼ個別の見習いとして学生を教えていた。特に1787年にエリザベスが亡くなった後、何人かの私立生徒がワイスの家に寄宿し、古典語、政治哲学、法律の指導を毎日受けた。^[58]これらの人々の中で、ワイスはジェファーソンと最も親しく、その後数十年間、何度も一緒に仕事をし、手紙のやり取りをした。この友情の中で、二人は一緒に、英語の文学作品から政治哲学、古代の賢人まで、あらゆる資料を読んだ。

1779年、ジェファーソン知事はワイスを新設された法と警察の教授に任命し、ワイスは米国初の法学教授となった。^{[59]法学教授として、ワイスは}ウィリアム・ブラックストンの『法の解説』 、マシュー・ベーコンの『新法要』、バージニア議会法に基づく講義システムを導入した。ワイスは模擬法廷や模擬議会など、現在でも使われている体験型のツールも開発した。^[60]しかし、その時代は徒弟制度が法律を学ぶ主な方法であり、その後に数人の現役弁護士の前で試験を受けた。そのため、マーシャルとモンローはワイスの講義に一時期出席しただけでなく、弁護士資格を得る前により経験を積んだ弁護士のもとで活動した。大学は独立戦争の後半に授業を中止し、その後ワイスはウィリアムズバーグで教鞭をとりながら、1788年から1789年まで裁判官としての職務（主に新州都リッチモンドで）を遂行した。その後ワイスは大学を辞職し、リッチモンドに移って司法の職務に専念する計画を発表した。毎年4回の司法会期のために新州都まで行くのは面倒になったかもしれないし、ワイスの友人や同僚の多くは亡くなったり引っ越したりしており、州都が川を上ったことでウィリアムズバーグの知的・文化的活動も衰退していた。教授のジョン・ブラッケン牧師をめぐる訴訟もワイスを悩ませた。^[61]

リッチモンドではワイスは知識の探求を続け、ラビ・セイシャスからヘブライ語を学び始めた。^[62]ワイスの最後の弟子の一人、ウィリアム・マンフォードはワイスを「私が知る限り最も注目すべき人物の一人」と呼び、特にワイスの学問的哲学である「ざっと読むのではなく、深く読み、読んだことをよく考えなさい。彼らは今や、コーク卿の『20年間の熟考』なしに弁護士になり始めている。彼らは法律をざっと読むだけで、他のことはほとんど知らないのだ」という言葉を覚えている。^{[63] [64]}かつてワイスの教え子で同僚の判事でもあったセント・ジョージ・タッカーはワイスの後を継いで大学の法学教授となり、ブラックストンの著作の注釈版を出版した後、1804年に辞職してヴァージニア州最高裁判所のエドマンド・ペンドルトンの後任となった。 1920年、この大学（現在は総合大学）は法学部を設立し、ワイスとマーシャルにちなんで名づけられました。

ワイスは植民地時代にエリザベスシティ郡で現在で言う治安判事を務めたが、彼が「アメリカのアリスティデス」^[65]として名声を得たのは、バージニアが州になった後に彼が司法官として務めたことと、前述の学識によるものである。ワイスが海軍法廷判事のために起草した宣誓文には、彼の司法哲学が表れている。「あなたは、… あらゆる人々、大小、身分の高い者低い者、金持ちの者貧しい者を問わず、公平と良心、バージニアの法律と慣習に従い、人柄を問わず平等に扱うことを誓う。… そして最後に、その職務に就いている間、あなたは、その職務に属するすべてのことにおいて、あなたの最善の技能と判断力に従い、詐欺、えこひいき、愛情、または偏りなく、誠実に、公正に、真実に、平等で公平な正義を行う。」^[66]ワイスはまた、賄賂を受け取った後に殺され皮を剥がされたペルシャの裁判官シサムネスの処罰を描いた衡平法裁判所の印章をデザインした。 ^[67]

1777年、ワイスは新設された高等衡平法裁判所の3人の判事のうちの1人となった。衡平法の執行と法のその分野の発展が、彼の残りの人生の使命となった。^{[68]ワイスは1780年に}捕獲事件を扱う控訴裁判所 の連邦判事に選出されたが、辞退した。^{[69] [70]} ワイスは、当事者に多大な費用をかけて訴訟を長引かせる弁護士を特に嫌っており、自分の利益になるにもかかわらず、訴訟を長引かせる弁護士を嫌悪し、晩年でさえ、彼の裁判所に正義を求める人々に課せられた負担の遅延を残念に思っていた。^[71] 1788年の司法再編で、ワイスはエドマンド・ペンドルトンと共に最高控訴裁判所（現在のバージニア州最高裁判所）に昇進することを拒否し、バージニア州衡平法裁判所の単独判事となった。両名はジョージ・ワシントン大統領からの新連邦裁判所判事就任の申し出を断ったが、同僚のジョン・ブレアは合衆国最高裁判所判事の任命を受け入れた。^[72] 1802年、議会はさらに2つの準州衡平法裁判所を設置したが、ワイスはリッチモンドに留まった。^[73]

1782年のコモンウェルス対ケイトン事件^{[74]で、ワイスは立法措置の司法審査を支持した。これはマーシャル判事の}マーベリー対マディソン事件の判決の前身となった。ヴァージニア州の裁判所がケイトンと他の2人を反逆罪で有罪とした後、彼らは恩赦を求めて議会に訴えた。代議院は恩赦の要求を承認したが、州上院は拒否した。ワイスは、裁判所には恩赦を審査する権利があり、司法は「彼らに、これがあなたの権限の限界であり、ここまでは許されるが、それ以上は許されないと告げる」義務があると判断した。^[75]ペンドルトンとブレアは、少し異なる根拠ではあったが、この司法審査の原則に同意した。それにもかかわらず、判決の後、両院は彼らを恩赦し、死刑を免れた。^[76]

しかし、ワイス法官の判決は、特に1794年に彼の元教え子スペンサー・ローンが加わった控訴裁判所によって、何度も修正または却下された。1795年、ワイスは彼の事件とその後の控訴裁判所の判決の分析を出版し、後にさらに数冊のパンフレットを追加した。 ^[77]この出版はペンドルトンを怒らせたが、彼は同様の返答をしないことにした。^[78]ワイスの最も有名な判決の1つ（当時は不評だった）であるペイジ対ペンドルトンは、バージニアが価値の下落した紙幣での支払いを認める法律を可決していたにもかかわらず、イギリス商人への負債は契約条件に従って支払われることを義務付けた1783年のイギリスとの連邦平和条約の権威を支持した。

ロアン対イネス事件では、ワイスは独立戦争の兵士の年金請求を支持したが、却下された。ペンドルトンは、国教を廃止された教会の牧師館の土地を、名目上は少なくとも貧困者を支援するために売却した事件を扱ったターピン対ロケット事件で、ワイスの判決を覆そうとする意見を述べる直前の1803年に亡くなった。^{[79] [80]}

ワイスは時が経つにつれて奴隷制度反対の立場を強め、アメリカ独立戦争の終わりには全ての奴隷を解放した。 ^{[4] [5]}ワイスは晩年、奴隷制度の問題に頭を悩ませた。^[81] 1785年、ジェファーソンはイギリスの奴隷制度廃止論者リチャード・プライスに、ワイスの奴隷制度反対の意見は明白であると保証した。^[82]戦後最初の20年間で、非常に多くのバージニア人が奴隷を解放したため、州の自由黒人は人口の1％未満から1810年までに10％近くにまで増加した。^[83]しかし、この時代は奴隷法がますます厳しくなっていき、特に奴隷所有者は1791年に始まったハイチ革命に似た反乱を恐れた。1793年、ハイチからのフランス人難民とその奴隷を乗せた137隻の船がリッチモンドに到着すると、緊張が高まった。マーシャルと他の著名な市民は、奴隷反乱の噂と白人民兵が武装していることについてヘンリー・リー3世知事に手紙を書いた。 ^[84]

500人から1,000人の黒人カトリック難民（一部は自由で裕福、その他は奴隷）を乗せた6隻の船が、サウスカロライナ州チャールストンとバージニア州ノーフォークに立ち寄ったが失敗に終わった後、1791年7月または1793年6月にボルチモアに到着した。フランス革命から逃れてきたサルピス会の司祭、後にレデンプトール会とイエズス会に率いられた黒人カトリック教徒は、セントメアリー神学校の地下室、次にセントイグナチオ教会（セントピータークラバーにちなんで改名）の地下礼拝堂で礼拝を行い、南北戦争時代に最終的にアメリカ初の黒人教区であるセントフランシスザビエル教会（メリーランド州ボルチモア）を形成した。 10年後、ジョゼフ派の司祭たちが教区と関わりを持つようになり、教区は1932年と1968年に移転した。^{[85] [86] [87] [88] 1794年の}綿繰り機の発明により、奴隷労働を使った綿花生産が南部南部で特に利益を生むようになり、特にアフリカやイギリスのカリブ海植民地からの奴隷の輸入が違法かつ困難になると、農園主たちはメリーランド州やバージニア州から奴隷を輸入した。

1798年、バージニアの立法者は奴隷解放協会の会員が奴隷解放訴訟に関わる陪審員を務めることを禁じた。これはおそらくワイスの判事としての態度に影響し、バージニア奴隷制度廃止協会はその年に事実上消滅した。^[89] 1800年、ジェームズ・モンロー知事は軍隊を召集し、リッチモンド近郊でガブリエル・プロッサー率いる反乱を鎮圧し、35人の奴隷が処刑された。^[90]奴隷反乱のさらなる噂が警報を発し、1802年と1803年には、司法手続きなしに処刑が行われた。また、ワイスが亡くなった1806年春に始まった議会会期では、解放された奴隷は12か月以内に州を離れることを義務付ける法律が可決されたが、その後の修正により、地方裁判所は解放された特定の奴隷の残留を認めることができるようになった。^[91]

ワイスの妻エリザベスが1787年8月18日に亡くなったとき、ワイスは父がエリザベスに遺贈した奴隷の一部を残された親族に返還した。ワイスはエリザベスの死から2日後の1787年8月20日、長年家政婦兼料理人として働いていたリディア・ブロードナックスの奴隷解放書類を提出した。4年後、リディアはワイスがリッチモンドへ移ったときに同行した。リッチモンドにはワイスが以前は衡平法裁判所の業務を処理するために年に4回通っていた。 ^[92]さらに、1790年に自由民として生まれた混血の青年マイケル・ブラウンがワイスの家に住んでいた。^[93] 1797年までにブロードナックスは自分の家を持ち、ブラウンと共にそこに住み、下宿人を受け入れた。ワイスはブラウンに興味を持ち、ギリシャ語を教え、彼の図書室を貸し与えた。^[94] 1797年1月29日、ワイスはリッチモンドで彼の召使として働き続けていたもう一人の成人奴隷ベンジャミンも解放した。ワイスは1803年の遺言でベンジャミンを受益者に指定し、ブラウンの継続的な教育のための資金も含めた。^[92]

ジェファーソンとサリー・ヘミングスを結びつけたフォーン・M・ブロディは、ブロードナックスはワイスの妾でブラウンは彼らの息子だったと示唆している。ワイスの伝記作家イモジェン・ブラウンは、ブラウンの姓とブロードナックスの年齢から、そのようなことはありそうにないと指摘している。フィリップ・D・モーガンは、ジェファーソンとヘミングスの場合とは異なり、新聞や個人の手紙や日記で報道されたワイスとブロードナックスに関する文書化された噂話は当時存在していなかったと指摘している。^[92]

ワイスは、奴隷を財産として扱う衡平法裁判所の事件を裁定する際、何年もの間バージニアの判例（1768年のブラックウェル対ウィルキンソン事件^{[95]を含む）に従った。 [96]}奴隷問題は、法的に救済策がなかったため、しばしば衡平法裁判所に持ち込まれた。バージニア州の奴隷法も、南部の奴隷貿易の中心地としてのリッチモンドの重要性が高まり続け、ハイチの後の地域からフランス人農園主が何千人もの奴隷を連れてバージニアにやってくるにつれて、より厳しくなった。ワイスは、19世紀初頭に定着した奴隷に基づく法律と経済システムからバージニア州を遠ざけることを試みた2つの法律意見を執筆した。

ワイスとペンドルトンはともに、プレザンツ対プレザンツ事件で奴隷解放を認めた衡平法裁判所の裁判官を務めた。しかし、この判決は控訴され、1799年にバージニア州が奴隷解放論者が自由訴訟の陪審員を務めることを禁じる法律を可決した後、ワイスの判決は、ワイスの教え子であったペンドルトンとローアンが率いる控訴裁判所によって修正された。この事件は、ワイスとジェファーソンがバージニア州で奴隷解放を合法化する1782年の法律を起草する前に、奴隷を解放するとしたクエーカー教徒の1771年の遺言に関するものだった。ロバート・プレザンツと彼の兄弟のうち数人は、奴隷解放が合法化され、遺言に明記されていたように奴隷が30歳になった後、亡き父の要請に従って約100人の奴隷を解放した。プレザンツは奴隷解放法の制定にも積極的に働きかけ、1790年にバージニア奴隷制度廃止協会を設立した。マーシャルとジョン・ウォーデンは自由を求める奴隷たちを、プレザンツは父の遺言執行者として、遺言の指示に従わなかった兄弟たちを共同で訴えた。^[89]プレザンツ対プレザンツの控訴裁判所の各判事は、遺言は執行可能であるとしてワイスに同意し、奴隷を自由と呼んだ。しかし、判事の誰も（全員が奴隷所有者）ワイスの未払い賃金の支給を適切だとは思わず、奴隷の親に生まれた子供は、所有者が子供を育てるために払った費用を返済するまで実際には自由にならないことに同意した。その費用は、その間の数十年間でかなり高額になった。そのため、ジョン・プレザンツは530人以上の奴隷を抱えたまま亡くなったが、自由を得たのは4分の1以下だった。

ワイスの最後の訴訟の一つ、ハジンズ対ライト^[97] (1806) で、ポール・フィンケルマンによれば、ワイスは「司法解釈によって単独で奴隷制を廃止しようとした」。^[98]奴隷のジャッキー・ライトは、自分と2人の子供の自由を求めて、ホールダー・ハジンズ (偶然にも、ワイスからチェスターヴィルを購入していた) ^[99]を訴えた。ライトは、バターウッド・ナンという女性を含むアメリカ・インディアンの子孫であることを主張の根拠とした。^[100]インディアンは、この時点でバージニアでは自由とみなされていた。^[101]ワイスは、2つの根拠でライトに有利な判決を下した。彼は女性たちを検査し、家族の3世代すべてにインディアンと白人の祖先しか見られず、アフリカ人の祖先は見当たらない点を指摘した。ハジンズがライトが奴隷の母親の子孫であるという明確な証拠を提示しなかったため、ワイスはライトとその子供たちを「推定的に自由」とみなした。あるいは、ワイスは「1776年の権利宣言の結果、バージニア州ではすべての男性が推定的に自由である」と主張した。これは、マサチューセッツ州憲法がすべての男性の自由を支持したと判決した ブロムとベット対アシュリーの当時の判決に似ていた。

ワイスの殺害後、ハジンズがバージニア州最高裁判所に上訴したとき、判事全員がワイスの判決を支持し、ライトに自由を認めたが、その根拠は限定的だった。ワイスの元教え子であるセント・ジョージ・タッカーは、州におけるインディアン奴隷制度の特殊性と限定性についてのみワイスの判決を支持した。この事件に関するもう1つの広範な意見は、ワイスの元教え子であるスペンサー・ローン判事によるもので、彼はインディアンの自由の推定を対比し、自由を求める人々の黒人祖先の証拠を提示しなかったハジンズを非難した。したがって、控訴審の判事全員が、20年前の権利宣言は黒人には適用されないと判断した。タッカー（奴隷所有者）は、この司法による自由への道を拒否したが、解放を支持する文書を書き、他の政治的場で解放のために戦い続けた。^[102]

1805年までに、ワイスの妹の孫で17歳のジョージ・ワイス・スウィーニーが、年老いたワイスと同居するようになった。翌春、ワイスはスウィーニーが自分の本を何冊か盗んだことに気づいた。おそらくギャンブルの借金を返済し、放蕩な生活を送るためだったのだろう。^[103]ワイスは1806年初頭に遺言を改訂した。トーマス・ジェファーソンが若い混血のブラウンを教育することに同意していたためである。^[104]しかし、ブラウンがスウィーニーより先に亡くなった場合、これらの新しい条項は効力を持たないはずであった。

1806年5月25日、ワイス、ブロードナックス、ブラウンの3人は重病に陥った。リッチモンドの指導的な医師たち、ワイスの旧友ジェームズ・マクルーグ、ジェームズ・マコー、および主治医のウィリアム・フーシーは最初コレラを疑い、毒殺されたというワイスの主張を退けた。^[105] 2日後、スウィーニーはワイスの口座から引き落とされた100ドルの小切手を換金しようとしたが、ワイスの病気は市内でニュースになっていたため銀行はそれを疑わしいと考えた。銀行はワイスが以前に署名したことを否定していた以前の小切手を数枚回収した。重病であったがまだ法的問題に取り組もうとしていたワイスは、投獄されたスウィーニーの保釈金の支払いを拒否した。^[106] 6月1日にブラウンが亡くなったと聞いて、ワイスはエドマンド・ランドルフが起草した遺言の補遺に署名した。その内容はジョージ・スウィーニーを相続人から外し、チャールズ、ジェーン、アン・スウィーニーを相続人とするものだった。ワイスは医師たちに「私を切って」とも言った。マクルーグは瀉血を頻繁に行っていたが、^[107]医師たちはワイスが死後に検死を要請したと認めた。奇妙なことに、ホウルダー・ハジンズはワイスの相続人となった兄弟のうち少なくとも2人の管理人を務めていた。^[108]

ブロードナックスは回復した（しかし、彼女はその後一生後遺症に苦しみ、ジェファーソンからいくらかの支援を受けた）。ブロードナックスは、スウィーニーが朝のコーヒーに粉末を入れるのを見たと多くの人に語った。^[109]他の黒人の目撃者は、スウィーニーが刑務所からネズミの毒が入っていると思われる紙を落とすのを見た。しかし、両裁判官は、バージニア州の人種法により、黒人が裁判で証言することを禁じられていることに同意した。

ワイスは1806年6月8日に亡くなり、スウィーニーはワイスとブラウンをヒ素で毒殺したとして告発された。著名な弁護士ウィリアム・ワートとエドマンド・ランドルフがスウィーニーを弁護した。検察官はランドルフの義理の息子フィリップ・ノーボーン・ニコラスであった。早い段階で、判事は人種を理由にブラウンに関する殺人容疑を却下した。陪審はワイス殺人でスウィーニーを無罪とした。この評決は、検死の失敗（ヒ素のよく知られた検査法を使用しなかった）^[110]と医師のあいまいな証言に起因するとする者もいた。 ^[111]また、1732年以来自由人、奴隷を問わず黒人の証人による証言を禁じているバージニア法のせいだとする者もいた。 ^[112]小切手偽造に関する別の裁判で、スウィーニーは有罪となった。しかし、この有罪判決は、ワイスとジェファーソンが数年前に起草した偽造法の技術的問題（銀行などの法人ではなく、個人の被害者に対してのみ犯罪を認める）に基づいて控訴審で却下された。^[113]スウィーニーはテネシー州に向かった。そこで彼は後に馬を盗んだ罪で有罪判決を受け、投獄されたと伝えられている。その後、彼は歴史の中に姿を消した。^[114]

1790年にワイスはウィリアム・アンド・メアリー大学から名誉法学博士号を授与された。 ^[115]

ワイスは遺言で、膨大な蔵書をトーマス・ジェファーソンに遺贈した。これはジェファーソンが後に議会図書館の設立のために売却した蔵書の一部である。ジェファーソンはワイスを「私の古くからの師であり、私の最も古くて最良の友人であり、私の人生で最も有益な第一印象を与えてくれたのは彼のおかげである」と称賛した。^{[116]しかし、ジェファーソンは後にワイスの講義ノートやその他の法律文書の提供を断り、代わりに}バージニア図書館となる図書館に寄贈すべきだと考えた。^{[117]最後に報告されたのは、}スペンサー・ローン（生前に多くの文書を焼却した）か、彼の盟友トーマス・リッチー（リッチモンド・エンクワイアラーの発行人）の所有物だったが、1830年代には紛失したと報告されている。^{[118] [119]}ジェファーソンの孫でアメリカ連合国の陸軍長官となったジョージ・ワイス・ランドルフはワイスにちなんで名付けられた。

ワイスに関連する場所は今日でも保存されており、何世紀にもわたって他の場所も彼に敬意を表して命名されてきました。

• バージニア州ウィリアムズバーグにあるワイスの家は、ワイスが教区委員を務めていたブルートン教区教会の隣にあります。^{[120]彼の家は1938年に}コロニアルウィリアムズバーグ財団 によって購入されました。現在はワイスハウスとして博物館として運営されています。
• バージニア州のいくつかの地名は彼にちなんで名付けられている。バージニア州ワイス郡、郡庁所在地ワイスビル、ハンプトンのオールド・ワイス歴史地区を含むワイス地区とその近隣地域、ピーターズバーグのワイス通りと名付けられたUS-301 号線の区間、リッチモンドのワイス・アベニューなど。
• バージニア州のいくつかの公立学校も彼の名にちなんで名付けられており、ワイスビルとリッチモンドの高校、ハンプトンの元中学校と元小学校などがある。
• ウィリアム・アンド・メアリー大学マーシャル・ワイス法科大学院。
• ユタ州ソルトレイクシティにあるジョージ・ワイス大学。
• ワイスビルのジョージ・ワイス・ホテル。
• 第二次世界大戦の 自由船 SS ジョージ・ワイス。

• バージニア州植民地議会議員一覧
• 独立宣言書に署名した56人の記念碑

• ブラウン、イモジーン『アメリカン・アリスティデス』（ニュージャージー州：フェアリー・ディキンソン大学出版局、1981年）
• チャドウィック、ブルース『私は殺された：ジョージ・ワイス、トーマス・ジェファーソン、そして新国家を震撼させた殺人』（ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2009年）
• ダブニー、ヴァージニアス、リッチモンド：都市の物語（シャーロッツビル：バージニア大学出版局、改訂版、1990年）。
• ディル、アロンゾ・トーマス、ジョージ・ワイス、自由の教師（ウィリアムズバーグ、1979年）
• カートランド。ロバート・ベヴィエ、ジョージ・ワイス：弁護士、革命裁判官、ミシガン大学論文、1983年（大学のマイクロフィルムはProQuestを通じて入手可能）
• ピーター・コルチン『アメリカの奴隷制度、1619-1977』ニューヨーク：ヒル・アンド・ワン、1993年。
• メイズ、デイビッド・J、エドマンド・ペンドルトン（ハーバード大学出版、1953年）第2巻
• ヌーナン・ジュニア、ジョン・T.、法の人物と仮面（ニューヨーク：ファラー・ストラウス、1976年）
• スタンアード、ウィリアム・G. およびメアリー・ニュートン・スタンアード、「バージニア植民地記録」(ニューヨーク州アルバニー: ジョエル・マンセル・サンズ・パブリッシャーズ、1902年)。OCLC 253261475  、2011年7月15日閲覧。

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ジョージ・ワイス

• ワイスの哲学と伝記、ジョージ・ワイス・カレッジ、ウェブサイト
• 「ハジンズ対ライト事件資料」、デジタルアーカイブ：タッカー・コールマン文書、スウェム図書館、ウィリアム・アンド・メアリー、オンラインで閲覧可能
• チャールズ A. グッドリッチ牧師、「ジョージ・ワイスの伝記」、2015 年 5 月 10 日、Wayback Machineにアーカイブ、1856 年、コロニアル ホール ウェブサイト
• ワイスペディア: ジョージ・ワイス百科事典、ウィリアム・アンド・メアリー大学ウルフ法律図書館