サリー・ヘミングス

サラ・"サリー"・ヘミングス（ 1773年頃- 1835年）は、アメリカ合衆国第3代大統領トーマス・ジェファーソンの奴隷であった女性で、ジェファーソンの義父ジョン・ウェイルズから他の多くの財産とともに相続した。

ヘミングスの母はベティ・ヘミングス^[1]で、奴隷の女性とイギリス人船長ジョン・ヘミングスの娘であった。ベティの所有者であるサリーの父ジョン・ウェイルズは、ジェファーソンの妻マーサの父でもあった。そのため、サリーはジェファーソンの妻の異母姉妹であり、約4分の3がイギリス系であり、当時の人種分類によればクアドロンであった。マーサは1782年の結婚中に亡くなった。1787年、14歳のサリー・ヘミングスは、同じくマーサという名前のジェファーソンの娘に同行してパリに行き、トーマス・ジェファーソンと合流した。フランスでは奴隷制度が合法ではなかったため、サリーは法的に自由で有給の召使であった。パリでの26か月間のどこかの時点で、未亡人のジェファーソンは彼女と親密な関係を持ち始めたと考えられている。

息子のマディソン・ヘミングスが証言しているように、サリーは後にジェファーソンと、子供たちが成人したら解放されるという条件で、バージニアに戻って奴隷生活を再開することに同意した。現代のDNA分析を含む複数の証拠から、ジェファーソンがヘミングスとジェファーソンのモンティセロの地所で一緒に暮らしていた数年の間に、ジェファーソンがヘミングスを何度も妊娠させたことが示されており、歴史家たちは現在、彼が彼女の6人の子供の父親であることに大筋で同意している。^[2]これを強姦と呼ぶべきかどうかは歴史家の間でも議論の余地がある。ジェファーソンが彼女に性的暴行を加えたという証拠はないが、ジェファーソンが彼女の生活をほぼ完全に支配していたこと、そして彼が40代の頃、彼女は14歳から16歳のティーンエイジャーだったことから、強制の状況は存在している。^[3]ヘミングスの子供のうち4人は成人まで生き残り、トーマス・ジェファーソンの存命中または遺言で成人すると解放された。^{[4]ヘミングスは1835年に}バージニア州シャーロッツビルで、解放された息子たちの家で亡くなった。^[5]

ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であるかどうかという歴史的な疑問は、ジェファーソン・ヘミングス論争の主題である。20世紀後半の新たな歴史的分析を受けて、トーマス・ジェファーソン財団は学者と科学者の委員会を設置し、1998年から1999年にかけて行われた系図DNA鑑定で、ジェファーソンの男性系とヘミングスの末息子エストン・ヘミングスの子孫が一致することが判明した。^{[6] [7]}財団の委員会は、ジェファーソンがエストンとおそらく彼女の他の5人の子供の父親でもあると結論付けた。 ^[8]その後、対抗する団体であるトーマス・ジェファーソン遺産協会が設立され、2001年に別の学者委員会に委託し、トーマス・ジェファーソンがサリー・ヘミングスの子供たちの父親であることは証明されていないとの結論を下した。^[9] 2018年、モンティセロのトーマス・ジェファーソン財団は、「サリー・ヘミングスの生涯」と題した展示会を開催する計画を発表し、ジェファーソンが彼女の知られている子供たちの父親であるという事実は決着済みであると主張した。^[10]

サリー・ヘミングスは、奴隷のエリザベス・「ベティ」・ヘミングスと母親の所有者ジョン・ウェイルズの間に1773年頃に生まれました。ベティの両親は「純血のアフリカ人」奴隷で、ヘミングス姓の白人イギリス人船長でした。ヘミングス船長は、奴隷主のフランシス・エップスから母親と娘のベティを購入しようとしましたが、農園主はベティの混血がどうなるのか興味津々で拒否しました。^[11]エップスの死後、娘のマーサ・エップスがベティを相続し、ウェイルズと結婚して彼女を個人奴隷として連れて行きました。

ウェイルズは、イングランドのランカスターでエドワードとエレン（旧姓アッシュバーナー）ウェイルズの娘として生まれた。^[12]マーサの死後、^[13]ウェイルズは再婚し、さらに2度未亡人となった。^[14]いくつかの資料によると、ウェイルズはベティ・ヘミングスを妾に迎え、サリーはウェイルズの生涯最後の12年間に生まれた6人の子供のうちの末っ子だったという。^{[15] [14]}これらの子供たちは、妻たちの娘たちの異母兄弟である。彼の最初の子供であるマーサ・ウェイルズ（ウェイルズの最初の妻である母親にちなんで名付けられた）は、若い農園主で後の大統領トーマス・ジェファーソンと結婚した。^[16]

ベティ・ヘミングスとジョン・ウェイルズの子供は、4分の3がヨーロッパ系で、色白だった。^[5] 1662年のバージニア奴隷法によれば、奴隷の母親から生まれた子供は、partus sequitur venttremの原則に基づき奴隷とみなされた。つまり、子供の奴隷としての地位は母親のそれに従うということである。ベティと彼女の子供たち、サリー・ヘミングスとサリーの子供たち全員は、父親が白人の奴隷主であり、子供たちの祖先が大多数がヨーロッパ系であったにもかかわらず、法的には奴隷であった。^{[17] [18]}

ジョン・ウェイルズは1773年に亡くなり、翌年、彼の娘マーサとその夫トーマス・ジェファーソンが、ウェイルズの財産から合計135人の奴隷と11,000エーカー（4,500ヘクタール）の土地とともにヘミングス家を相続した。^{[19] [18] [20]}サリーはその年幼児で、マーサより25歳ほど年下だった。^[18]彼女と彼女の兄弟、母親のベティ、そして他の様々な奴隷はジェファーソンの邸宅であるモンティチェロに連れてこられた。^{[21] [18]}混血のウェイルズとヘミングスの子供たちは、奴隷階層の最上位であるモンティチェロで育ち、熟練した職人や家事使用人としての訓練を受け、任務を与えられた。ベティ・ヘミングスの他の子供たちとその子孫も混血であり、同様に特権的な任務を与えられた。誰も畑で働かなかった。^[22]

元奴隷のアイザック（グレンジャー）ジェファーソンは、ヘミングスの容姿を「サリーはほぼ白人だった。サリーは非常にハンサムで、背中に長くまっすぐな髪をしていた」と表現した。ジェファーソンの孫トーマス・ジェファーソン・ランドルフは、彼女を「明るい色で、明らかに美人だった」と回想している。^[23]

1784年、トーマス・ジェファーソンがアメリカ駐フランス大使に任命され、長女マーサ（パッツィー）と数人の奴隷をパリに連れて行った。その中にはサリーの兄ジェームズ・ヘミングスがおり、彼はフランス料理の訓練を受けたシェフになった。^[24]ジェファーソンは2人の年下の娘を、バージニア州チェスターフィールド郡エピントンの叔母と叔父フランシスとエリザベス・ウェイルズ・エップスに預けた。1784年、ジェファーソンの留守中に末娘ルーシー・エリザベスが亡くなった後、^[25]ジェファーソンは生き残った9歳の娘メアリー （ポリー）を呼び寄せて一緒に暮らすようにさせた。年上の女性奴隷が妊娠して旅に出られなくなったため、10代の奴隷サリー・ヘミングスがポリーに同行してフランスに行くことに選ばれた。^[26]ジェファーソンとアビゲイル・アダムズの間の書簡によると、ジェファーソンは当初、ポリーを「彼女の安全を託された黒人女性の乳母の世話に委ねる」よう手配していた。^[27]アダムズは「あなたが彼女の世話をしてくれると思っていた老乳母は病気で来られなかった。彼女には15歳か16歳くらいの女の子が同伴している」と返信した。^[28]

1787年、14歳のサリー（アダムズにはもっと年上に見えたが）^[29]はポリーに同行してロンドンに行き、その後パリへ行った。ロンドンでは、1787年6月26日から7月10日まで、二人はアビゲイルとジョン・アダムズのもとに滞在した。ジェファーソンの仲間のプティ氏が交通手段を手配し、二人をパリまで案内した。1787年6月27日のジェファーソン宛の手紙で、アビゲイルはこう書いている。

[ポリー]と一緒にいる少女[アビゲイルには15歳か16歳に見えた]は、まったくの子供で、ラムゼイ大尉は、彼女を連れて帰った方がよいほど、あまり役に立たないと考えている。しかし、これについてはあなたが判断するでしょう。彼女は子供をかわいがっているようで、性格も良さそうです。」7月6日、アビゲイルはジェファーソンに次のように書いた。「彼女と一緒にいる少女は、子供よりも世話を必要としており、彼女を指導する上司がいなければ、子供の世話をきちんとすることはまったくできません。」^[30]

当時44歳で未亡人となったジェファーソンは、米国駐フランス大使を務めていた。ヘミングスは2年間をそこで過ごし、ほとんどの歴史家は、ジェファーソンとヘミングスの性的関係はフランス滞在中かモンティセロに戻って間もなく始まったと考えている。^[4]彼らの関係の正確な性質は不明である。モンティセロのヘミングス展は、この不確実性を認めつつ、成功した裕福な白人男性と30歳年下の4分の1黒人の女性奴隷との親密な関係に内在する力関係の不均衡を指摘した。トーマス・ジェファーソン財団の会長は、「その力関係がどのようなものだったのか、私たちには本当にわかりません。レイプだったのか、愛情があったのか。最も痛ましいものも含め、さまざまな見解を提示する必要があると感じました」と述べた。^[2]ヘミングスはジェファーソンが1826年に亡くなるまで彼の家で奴隷として過ごした。2017年、モンティセロの南テラスの下の彼女の部屋と特定された部屋が考古学的調査で発見された。修復と改修が行われている。^{[31] [32]}

サリー・ヘミングスは26か月間フランスに滞在した。1789年の革命後、フランスでは奴隷制度が廃止されていた。ジェファーソンはパリ滞在中、彼女とジェームズに給料を支払った。彼女には月に2ドル相当を支払った。比較すると、ジェームズ・ヘミングスには見習いシェフとして月に4ドル、パリの用務員には月に2ドル50セント支払っていた。他のフランス人召使は月に8ドルから12ドル稼いでいた。^[6]滞在の終わりごろ、ジェームズは自分のお金でフランス語の家庭教師を雇い、フランス語を学んだ。サリーもフランス語を学んでいた。^[11]彼女がどこに住んでいたかは記録に残っていない。シャンゼリゼ通りのランジャック館でジェファーソンと兄と一緒にいたか、マリアとマーサの娘たちが通っていたパントモン修道院に住んでいたのかもしれない。平日の取り決めがどうであれ、ジェファーソンと従者たちは週末を彼の別荘で一緒に過ごした。^[33]ジェファーソンはヘミングスのためにいくつかの高級な衣服を購入したが、これは彼女がマーサのメイドとして正式な行事に同行していたことを示唆している。^{[34] [35]}

息子マディソンの回想録によると、ヘミングスはパリでジェファーソンの子供を妊娠した。当時彼女は16歳くらいだった。フランスの法律では、サリーとジェームズは自由であり、留まることを請願することができた。バージニアに戻ることは奴隷に戻ることを意味した。^[36]彼女は、子供たちが成人したら（21歳で）解放するという約束と引き換えに、彼と一緒にアメリカに戻ることに同意した。^{[11] [37]}ヘミングスは母親、兄弟、親戚との強い絆で結ばれていたため、モンティセロに戻ったと思われる。^{[38] [39]}

1789年、サリーとジェームズ・ヘミングスは、46歳で7年間未亡人だったジェファーソンとともにアメリカに戻った。ジェファーソンの義父ジョン・ウェイルズが示したように、裕福なバージニアの未亡人と女性奴隷との性的関係は珍しいことではなかった。白人社会は、そのような男性にはそれについて慎重になることを期待していただけだった。^[40]

マディソン・ヘミングスによると、サリーの最初の子供はパリから帰国後すぐに亡くなった。ヘミングスにはその後6人の子供が生まれたが、フルネームが不明な場合もある。^[8]

• ハリエット・ヘミングス[I]（1795年10月5日-1797年12月）^[8]
• ビバリー・ヘミングス、おそらくウィリアム・ビバリー・ヘミングス（1798年4月1日 - 1873年以降）^[8]
• 娘、サリーの妹にちなんでテニア・ヘミングスと名付けられたと思われる（1799年生まれ、幼少期に死亡）^[8]
• ハリエット・ヘミングス[II]（1801年5月 – 不明）^[8]
• マディソン・ヘミングス、おそらくジェームズ・マディソン・ヘミングス（1805年1月19日 - 1877年11月28日）^[8]
• エストン・ヘミングス、おそらくトーマス・エストン・ヘミングス（1808年5月21日 - 1856年1月3日）^[8]

ジェファーソンは農場記録簿に奴隷の出生を記録した。他の奴隷の出生記録とは異なり、サリー・ヘミングスの子供たちの父親は特定しなかった。^[41]

サリー・ヘミングスのモンティセロでの職務は、乳母付き添い、女中、女中、裁縫師などであったことが記録に残っている。彼女が読み書きができたかどうかは不明で、著作も残していない。^[8]彼女は非常に美しかったとされている。^[22]彼女は成人後、モンティセロの「南別荘」の一室に住んでいたと考えられている。この別荘は、屋根付きの通路を通って本館に通じる棟である。^[42]

2017年、モンティセロ財団は、マウンテントップ・プロジェクトの一環として、考古学的発掘調査で、ジェファーソンの寝室に隣接していたヘミングスの部屋と思われる部屋が発見されたと発表した。この部屋は1941年に他の公共用途に転用されていた。ヘミングスの部屋は、複合施設の大規模な修復プロジェクトの一環として修復・改装される。その目標には、モンティセロにいた奴隷家族と自由家族の両方の物語を伝えることが含まれている。^{[31] [32]}

ヘミングスは結婚しなかった。バージニアの法律では奴隷の結婚は認められていなかったが、モンティセロの強制労働者の多くは内縁関係のパートナーとの安定した関係を認めていた。しかし、モンティセロの記録には、他の人たちとは違い、ヘミングスはそのようなパートナーとは一度もなかったことが記録されている。しかし、彼女は子供たちをそばに置いていた。息子のマディソンによると、子供たちは幼い頃、「『大きな家』の周りで過ごすことが許され、用事に行くなどの軽い仕事だけをさせられた」という。^[11] 14歳になると、子供たちはそれぞれ訓練を受け始めた。兄弟はプランテーションの熟練した大工の親方のもとで、ハリエットは糸紡ぎと織りの職人として訓練を受けた。3人の少年たちは全員、ジェファーソン自身が演奏していたバイオリンを習い、弾くことを学んだ。^[11]

1822年、24歳のベヴァリーはモンティチェロを去った、つまり「逃げた」が、追われることはなかった。21歳の妹ハリエット・ヘミングスも同じ年に、少なくとも暗黙の許可を得て後に続いた。監督官のエドマンド・ベーコンは、彼女に50ドル（2021年の価値で1,131ドル）を与え、おそらく兄と合流するために北行きの駅馬車に乗せたと述べている。^[6]死後に出版された回想録の中で、ベーコンはハリエットは「ほぼ白人でとても美しかった」と述べ、ジェファーソンが彼女を解放したのは自分の娘だからだと人々は言っていたと述べている。しかし、ベーコンはこれを真実だとは信じず、サリー・ヘミングスの寝室から別の人物が出てきたと述べている。この人物の名前は、1862年に出版されたハミルトン・W・ピアソン牧師の著書では、当時生きていた人々に苦痛を与えたくなかったため省略されている。^[43]

ジェファーソンは存命中に、正式に2人の奴隷を解放した。1人はサリーの兄ロバートで、彼は自由を買い取った。もう1人はジェームズで、彼は自由を得るために3年間、兄ピーターをシェフとして訓練する必要があった。ジェファーソンは最終的に（死後、遺言によっても）、サリーの生き残った子供たち全員、^[44]ベバリー、ハリエット、マディソン、エストンを成人したので解放した。（ハリエットはジェファーソンが解放を許した唯一の女性奴隷であり、成人したので解放されたのはこの2人だけの奴隷だった。）ジェファーソンは合法的に所有していた数百人の奴隷のうち、遺言で解放したのはヘミングス家の男性5人だけだった。^[45]彼らはまた、ジェファーソンによって解放された唯一の奴隷家族グループだった。サリー・ヘミングスの子供たちは8分の7がヨーロッパ人の血統で、4人のうち3人は自由を得た後白人社会に入り、その子孫も同様に白人とみなされた。^{[46] [47]}彼の遺言では、解放されたヘミングス一家が州内に留まることを認めるよう議会に請願していた。^{[41] [42]}

サリー・ヘミングス自身の解放については文書が見つかっていない。ジェファーソンの娘マーサ（パッツィー）ランドルフは、慣習に従って、老齢のヘミングス夫妻に「時間」を与えることで、ジェファーソンの死後、少なくとも非公式には解放した。歴史家エドマンド・S・モーガンが指摘しているように、「ヘミングス自身は競売から差し控えられ、ジェファーソンの娘マーサ・ジェファーソン・ランドルフによって最終的に解放された。マーサは当然、彼女の姪だった」。なぜなら、サリーはマーサの母、ジェファーソンの亡き妻の異母姉妹だったからである。^[48]この非公式の解放により、ヘミングスは死ぬまでの9年間、バージニア州シャーロッツビル近郊で末の2人の息子と共に暮らすことができた。 ^[6] 1833年のアルベマール郡国勢調査では、3人とも自由の有色人種として記録されている。^{[49] [50]}ヘミングスは、息子たちが所有していた家で孫が生まれるのを見届けた。^[51]

ジェファーソンは若くして莫大な財産を相続したが、死ぬ頃には破産していた。彼の財産、奴隷（ヘミングスを除く）は、借金返済のために娘のマーサによって競売にかけられた。^[37]

ジェファーソン・ヘミングス論争は、ジェファーソンがサリー・ヘミングスを妊娠させ、記録に残る彼女の6人の子供のうち、誰かあるいは全員の父親になったかどうかという問題である。1790年代には早くも噂があった。ジェファーソンとヘミングスの性的関係は、1802年にジェファーソンの敵の1人である政治ジャーナリストのジェームズ・T・カレンダーが、モンティチェロで数人の肌の白い奴隷に気づいた後に初めて公に報告された。^[53]カレンダーは、ジェファーソンが「自分の奴隷の1人を妾として飼っていた」と書き、彼女との間に「数人の子供」をもうけたと書いている。その後、この話は新聞やジェファーソンの連邦主義者の反対者によって広まった。^[8]ジェファーソン自身がこの疑惑を公に否定したという記録はない。^[53]しかし、彼の家族の何人かは否定した。 1850年代、ジェファーソンの長男の孫トーマス・ジェファーソン・ランドルフは、ヘミングスの子供たちの父親はジェファーソン自身ではなく、ジェファーソンの甥のピーター・カーであると主張した。この情報は公表され、常識となり、ジェファーソンの主要な歴史家たちはその後150年間、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であることを否定した。^[54]

外部ビデオ
ゴードン・リードによるトーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングスに関するブックノーツのインタビュー、1999年2月21日、C-SPAN [55]

20世紀後半、歴史家たちは証拠の集合体を再分析し始めた。1997年、アネット・ゴードン＝リードは『トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングス：アメリカの論争』という本を出版し、論争の歴史学を分析し、19世紀以来の歴史家たちがいかに初期の仮説を受け入れてきたかを明らかにした。彼らはジェファーソン家の証言を支持したが、ヘミングス家の証言は「口述歴史」であると批判し、すべての事実を記録していなかった。 [ ^{56]トーマス・ジェファーソン財団のダニエル}・P・ジョーダン会長が1998年に依頼したDNA分析の結果から、^{コンセンサス}が形成され始めた。 ^{[62]トーマス}・ジェファーソン財団は、モンティセロ^を邸宅博物館およびアーカイブとして運営している。DNA証拠では、150年以上父親として提唱されてきたカー家の男性系統と、ヘミングス家の子孫が検査した系統の間に一致が見られなかった。ジェファーソンの男性系とエストン・ヘミングスの子孫の間に一致が見られました。^[63]

1998年のDNA調査以来^[57] 、数人の歴史家は、ジェファーソンはヘミングスと長い性的関係を持ち、彼女との間に6人の子供をもうけ、そのうち4人が成人まで生き延びたと結論付けている。DNA調査の8週間後にサイエンス誌に掲載された記事^[64]では、DNA調査の筆頭共著者であるユージン・フォスターが「トーマスはエストン・ヘミングスの父親となった可能性がある8人以上のジェファーソンのうちの1人に過ぎないことを明らかにした」と報告されている。^{[65] [66]}トーマス・ジェファーソン財団（TJF）は2000年にDNAデータと組み合わせた独立した歴史的レビューを発表し^{[6] [63] 、}全米系図学会も2001年に同様の調査を行った。関係する学者の多くは、ジェファーソンがヘミングス家の子供たち全員の父親である可能性が高いと結論付けた。^{[8] [67]}

2000年のインタビューで、歴史家アネット・ゴードン・リードはジェファーソンとヘミングスに関する歴史研究の変化について次のように述べている。「象徴的に、それは人々にとって非常に重要なことです...包摂の方法として。ネイサン・ハギンズは、サリー・ヘミングスの物語は、黒人のアメリカへの生得権を確立する方法だったと言いました。」^[34]

声高に批判する少数派^{[68] [69]、}例えばトーマス・ジェファーソン遺産協会（TJHS、DNA調査の直後に設立）^[70]は、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であるということには異論を唱えている。^[71] TJHSの13人の学者のうち1人を除く全員が結論にかなり懐疑的だった。^[9] TJHSの報告書は、ジェファーソンの弟ランドルフ・ジェファーソンが父親である可能性があることを示唆した。DNA検査ではジェファーソン家の男性を区別できないからだ。彼らはまた、ヘミングスが複数の男性と合意の上、あるいは合意に基づかない性的関係を持った可能性も推測している。^[9]ヘミングス家の子供たちのうち3人は、トーマス・ジェファーソンの母親を通じた親戚であるランドルフ（姓）家から名前を与えられた。TJHSの創設者で名誉理事であり、ジェファーソンの子孫の夫でもあるハーバート・バーガーは、DNA調査でフォスターに協力した。^[65]対照的に、TJFが委託したDNA研究委員会の委員のうち1人を除く全員が、DNAと文書による証拠を組み合わせると、トーマス・ジェファーソンがヘミングス家の子供たちの1人以上の父親である可能性が高いと考えていた。

TJF 委員会の参加者である W. マッケンジー (ケン) ウォーレンボーンは、1999 年後半に、委員会の完全な報告書の一部に異議を唱える少数意見書を執筆しました (2000 年まで公表されませんでした。TJF も 2000 年にこの異議を公表しました)。 ^{[62]ウォーレンボーンは、}遺伝子検査の有効性と収集された文書研究には同意しましたが、解釈の一部に異議を唱え、「歴史的証拠は、サリー ヘミングスの子供たちの父親が [ジェファーソン] であることを確認するにも反証するのにも十分ではありません」と結論付けました。^[62]彼は、遺伝子以外の証拠として 4 つの証拠をかなり重視しました。1 つ目は、ジェファーソンが側近に宛てた晩年の手紙 2 通で、これは連邦党の政敵が流した不倫中傷を否定していると解釈できます (ただし、手紙ではヘミングスについて具体的には触れられていません)。 2 番目は、ジェファーソンの職長エドマンド・ベーコンが行い、HW ピアソンが公表した（実際の父親とされる人物の名前は編集されている）。3 番目は、祖父トーマス・ジェファーソンの家庭に頻繁に出入りし、農場の管理者として働き、後に遺産執行者となったトーマス・ジェファーソン・ランドルフ大佐が、ジェファーソンとヘミングス家の女性たちの間にいかなる関係もなかったと否定したと伝えられているが、同居していた甥のピーター・カーがサリーと関係を持っていたと主張し、一方、彼女の姪のベッツィーはジェファーソンの兄弟サミュエル・カーの愛人であることを公然と主張した（ただし、この話は三次的である）。最後に、いくつかの資料によると、マーサ（ジェファーソン）・ランドルフと彼女の息子たちは、トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングスが、ジェファーソンに「最も似ている」息子（ウォーレンボーンはエストン・ヘミングスであると推定）が生まれる 15 か月ほど前に別居していたことを証明したという。^[62]ウォーレンボーンの見解では、サリー・ヘミングスがジェファーソン/ランドルフ/カー一族の複数の男性との間に子供を産んだ可能性は十分あり、その中の誰もトーマス・ジェファーソンではなく、子供たちは遺伝的に近かっただけで、少なくとも1つのケースでは「ジェファーソンDNAハプロタイプキャリア」だった。彼は、DNAの結果はジェファーソンがヘミングス家の子供たちの1人以上の父親であるという「可能性を高める」が、それを証明するものではないと認めた。この見解は、DNA研究のリーダーであるユージン・フォスターが、DNA証拠から何が結論付けられるか、何ができないかについて表明した見解と一致している。モンティセロでのTJFの継続的な教育ミッションを支持する一方で、ウォーレンボーンは「歴史的正確さが政治的正しさに圧倒されるべきではない」と警告した。^[62]

委員会の多数派を代表して執筆したルシア・シンダー・スタントンは、1か月後に反論した。^[72]彼女は、ジェファーソン、ベーコン/ピアソン、ランドルフの資料には、さまざまな曖昧さ、党派性、時系列の誤り、矛盾、または完全な虚偽が含まれていると指摘した。彼女は、マディソン・ヘミングスはおそらく父親が誰であるかを知っていただろうし、ゴーストライターのウェットモアが印刷用に文言を磨いたとしてもフィクションを挿入したという証拠はないと述べた。彼女はまた、ジェファーソンとヘミングスが1回の妊娠期間中に別居したという主張は支持できず、ウォーレンボーンはその資料を正しく理解していなかったと指摘した。スタントンは、「サリー・ヘミングスはジェファーソンの不在下で妊娠したことはなかった」とはっきり述べた。^[72] TJF会長のジョーダンは、ウォーレンボーンの反対意見の出版を主張していたが、^[62]スタントンの反論を支持した。^[72]

翌月、2000 年 5 月に、トーマス ジェファーソン ヘリテージ ソサエティ (TJHS) が設立されました。

多くの歴史修正主義者がトーマス・ジェファーソンを偽善者、嘘つき、詐欺師として描写しようとする試みに応えて、懸念を抱くビジネスマン、歴史家、系図学者、科学者、愛国者らのグループが結成された。この新しいグループの最初のプレスリリースでは、トーマス・ジェファーソン記念財団（TJMF、現在のトーマス・ジェファーソン財団、TJF）とその報告書を「明らかに望ましい結論に到達するための、浅はかで粗雑な学問」と具体的に非難した。^[73]

ウォーレンボーン（委員会に参加する前はTJMF/TJFの元職員で^[74]、現在はTJHSのディレクター^[75]）は、6月にスタントンの反論に対する熱のこもったフォローアップの返答を出した。^[74]彼は、多くの学者が彼のバージョンに同意しており、ジョーダンはPBS-TVのドキュメンタリーでジェファーソンとヘミングスの関係に懐疑的な見解を表明しており（ただし、これがDNA調査とその後の報告の前に記録されたかどうかは不明）、スタントンの支持と矛盾していると主張した。ウォーレンボーンは、当初の論点の多くをより詳細に繰り返し、ベーコンの信頼性を強化しながら、マディソンからウェットモアを経由して伝わった回想録の信頼性に疑問を投げかけ、「トーマス・ジェファーソンに最も似ているサリーの息子」は間違いなくエストンのことを指していると再び主張した（新しい証拠はない）。彼は、マディソン・ヘミングスの妊娠の推定日はジェファーソンの娘マリアの死と近い（性的関係のきっかけになった可能性は低い）こと、そしてジェファーソンの大統領在任中、サリー・ヘミングスの正確な所在はどの記録にも残っていないことなどの主張を付け加えた。ウォーレンボーンは、妊娠期間の一部でジェファーソンの既知の所在に空白があることを示そうと2組の記録を使用しようとしたが、ジョーダンによる脚注の編集上の挿入と追加記録により、すべてのケースでそれらの空白が埋められ、スタントンの主張が裏付けられた。ウォーレンボーンは、彼が「いくつかの驚くべき偶然」と呼ぶ別の新しい観察を加え、サリー・ヘミングスの既知の妊娠は、トーマス・ジェファーソンの存在にもかかわらず、彼の兄弟ランドルフとランドルフの息子トーマスの両方が1840年頃、モンティセロの外で女性と結婚した後、止まったことを付け加えた。 1808年か1809年。^[74]ウォーレンボーンは、TJFが彼の反対意見を考慮せずに報告書の完成を急いだと非難し、その手紙を、彼の元の少数派報告書よりもはるかに敵対的な調子で締めくくった。「トーマス・ジェファーソン財団とDNA研究委員会の多数派が真実を求め、政治的に正しい動機ではなく正確な法的および歴史的情報を使用していたならば」、彼らは「トーマス・ジェファーソンがサリー・ヘミングスの5人の子供の父親であったかどうかを絶対的に確実に証明することは依然として不可能である」と書いていただろう（強調は原文のまま）。^[74]彼は続けて、「この声明は正確で誠実であり、主要な大学（トーマス・ジェファーソン自身のバージニア大学を含む）、雑誌、大学出版物、全国的な商業および公共のテレビネットワーク、新聞による、我が国の建国の父の最も偉大な一人であり、我が国の国民の中で最も偉大な一人であるジェファーソンの遺産を軽蔑し破壊するキャンペーンを阻止するのに役立つだろう」と述べた。^[74] TJFは、それ以上の論争の応酬を公表しなかった。

2012年、スミソニアン協会とトーマス・ジェファーソン財団は、国立アメリカ歴史博物館で「ジェファーソンのモンティセロにおける奴隷制度：自由のパラドックス」という大規模な展示会を開催した。展示会では、「文書と遺伝学的証拠は、トーマス・ジェファーソンがサリー・ヘミングスの子供たちの父親であるという結論を強く支持している」と述べられている。^[76]

2008年、ゴードン・リードは『モンティセロのヘミングス家：アメリカの家族』を出版した。この本では、トーマス・ジェファーソンの存命中にフランス、モンティセロ、フィラデルフィアで暮らしたジェームズとサリーを含む大家族について調査している。^[77]若い頃にモンティセロを離れ、北へ移動し、おそらく名前を変えた ベヴァリーやハリエット・ヘミングスについては、あまり新しい情報を見つけることはできなかった。

マディソン・ヘミングスの回想録（ 1873年にジャーナリストのSFウェットモアがパイク郡リパブリカン紙に編集し、文書化した） ^[62]と、さまざまな歴史的記録や新聞記事を含むその他の文書から、ベヴァリーとハリエット、そして下の息子のマディソンとエストン・ヘミングス（後のエストン・ジェファーソン）とその子孫の生活の詳細が明らかになった。^[78] 結局、サリー・ヘミングスの生き残った4人の子供のうち3人（ベヴァリー、ハリエット、エストン、マディソンは除く）は、北部で白人の成人であると自認することを選んだ。彼らは祖先の8分の7がヨーロッパ人で、これは彼らの外見と一致していた。^[79] モンティセロの監督を長年務めたエドマンド・ベーコンは、ハリエットを「誰よりも白く、とても美しかった」と評した。^[80]マディソンは回想録で、ベヴァリーとハリエットはワシントンDC地域の白人社会で円満な結婚生活を送っていたと書いている。^[11]マディソンはしばらくの間、ベヴァリーとハリエットに手紙を書き、二人の結婚について知った。彼はハリエットに子供がいてメリーランド州に住んでいることを知っていた。しかし次第に彼女とベヴァリーは彼の手紙に返事をしなくなり、姉弟は連絡が取れなくなった。^{[11]マディソンはまた、1873年の回想録で自分がトーマス・ジェファーソンの息子であると公言しており、} 1870年の米国国勢調査でも同様に主張していた。^[62]

マディソンとエストンはともにシャーロッツビルで有色人種の自由女性と結婚した。1835年に母親が亡くなった後、家族とともに自由州オハイオのチリコシーに移住した。国勢調査の記録では、当時は混血を意味していた「ムラート」に分類されていた。国勢調査員は通常地元の人で、隣人が誰であるか、また彼らについて何が知られているかに基づいて個人を分類した。 ^[81] 約60年後、チリコシーの新聞記者が1902年にエストン（当時は地元の有名なミュージシャン）との知り合いについて回想している。記者はエストンを「非常に見栄えの良い有色人種」で「ジェファーソンに驚くほど似ている」と表現し、すでに彼の父親に関する噂を聞いてそれを信じていた他の人々もそれを認識していた。^[82]

ディープサウスでの奴隷需要の高まりと、 1850年の逃亡奴隷法の成立により、奴隷捕獲者が黒人を逃亡者として主張するのにほとんど書類を必要としなかったため、自由黒人が奴隷捕獲者に誘拐される危険性が高まった。法的に自由人となった有色人種のエストンとその家族は、奴隷捕獲者からさらに遠ざかるために後にウィスコンシン州マディソンに移住した。そこで彼は、父親であることを認めるために名前を「エストン・H・ジェファーソン」に変更し、家族全員がその姓を採用した。それ以来、ジェファーソン一家は白人コミュニティで暮らした。

マディソンの家族は、モンティセロ・ヘミングスの子孫の中で、黒人社会に属し続けた唯一の家族だった。彼らは南北戦争前に自由有色人種のコミュニティ内で結婚していた。時が経つにつれ、彼らの子孫の一部は白人コミュニティに移り、他の多くも黒人コミュニティに留まった。^[83]

エストンとマディソンはどちらも人生である程度成功し、同世代の人々から尊敬され、その成功を糧に子供をもうけた。^[84]二人は大工として働き、マディソンは小さな農場も持っていた。^[42]エストンはプロのミュージシャン兼バンドリーダーとなり、「バイオリンの名手であり、ダンスの『コーラー』としても熟達し」、「常にチリコシーの『盛大な』催しの司会を務めた」。^[82]彼は南オハイオ州中で引っ張りだこだった。前述のチリコシーのジャーナリストの隣人は彼を次のように描写している。「静かで控えめ、礼儀正しく、明らかに聡明な彼は、すぐに市民のあらゆる階層にとてもよく知られ、好意的に知られるようになった。なぜなら、彼の外見と紳士的な態度は、すべての人の注目を集めたからだ。」^[82]

マディソンの息子たちは南北戦争で北軍側で戦った。トーマス・エストン・ヘミングスはアメリカ有色人種部隊（USCT）に入隊し、捕虜となってアンダーソンビル捕虜収容所で過ごし、ミシシッピ州メリディアンの捕虜収容所で死亡した。ヘミングスの子孫によると、彼の兄弟ジェームズは北軍の境界線を越えて白人になりすまし、彼を救出するために南軍に入隊しようとしたという。 ^[85]その後、ジェームズ・ヘミングスはコロラドに移住し、おそらく白人社会に溶け込んだと噂された。家族の他の何人かと同様に、彼は記録から姿を消し、彼の伝記の残りの部分は不明である。^[86]

三男のウィリアム・ヘミングスは白人として北軍に入隊した。^[86]マディソンの最後の男系の子孫であるウィリアムは結婚せず、子供がいたかどうかも不明である。彼は1910年に退役軍人病院で亡くなった。^[87]

オハイオ州に残ったマディソン・ヘミングスの子供や孫の中には、当時黒人が就く機会が限られていたため、労働者、召使、小規模農家として働く者もいた。彼らは地域の混血コミュニティ内で結婚する傾向があり、最終的には教育を受け、財産を持つ人々として定着した。^[88]

マディソンの娘、エレン・ウェイルズ・ヘミングスは、オバリン大学卒業生のアレクサンダー・ジャクソン・ロバーツと結婚した。長男が幼い頃、彼らはカリフォルニア州ロサンゼルスに移り、そこで一家とその子孫は20世紀の指導者となった。長男のフレデリック・マディソン・ロバーツ（1879年 - 1952年）は、サリー・ヘミングスとジェファーソンの曾孫で、西海岸で公職に選出された最初の黒人の祖先として知られる人物であり、1919年から1934年までカリフォルニア州議会で20年近く務めた。次男のウィリアム・ジャイルズ・ロバーツも市民指導者であった。 ^[89]彼らの子孫は大学教育と公務の強い伝統を受け継いでいる。^[90]

エストンの息子たちも北軍に入隊したが、いずれもウィスコンシン州マディソン出身の白人だった。長男のジョン・ウェイルズ・ジェファーソンは祖父のジェファーソンと同じく赤毛で灰色の目をしていた。1850年代までに、20代のジョン・ジェファーソンはマディソンのアメリカン・ホテルの経営者となった。一時は弟のベヴァリーと経営していた。南北戦争中は北軍の将校に任命され、大佐に昇進してビックスバーグの戦いに参加した。マディソンの新聞に戦争に関する手紙を書いて出版した。^[91]戦後、ジョン・ジェファーソンはウィスコンシンに戻り、そこで頻繁に新聞に寄稿し、戦争体験を綴った記事を出版した。後にテネシー州メンフィスに移り、そこで裕福で成功した綿花仲買人となった。結婚もせず、子供もいなかったが^{[86] [87]}、かなりの財産を残した。^[92]

エストンの次男、ベヴァリー・ジェファーソンも白人として正規の北軍に従軍した。兄のジョンと共にアメリカン・ホテルを経営した後、後にキャピタル・ホテルを別々に経営した。また、馬車による「オムニバス」事業も成功させた。エストンと妻のアンナ・M・スミスには5人の息子がおり、そのうち3人は医師、弁護士、鉄道業界の経営者として専門職に就いた。^[92] 1908年の死亡記事によると、ベヴァリー・ジェファーソンは「ウィスコンシン州都で好感の持てる人物であり、半世紀にわたり政治家の親しい友人だった」。^[92]友人のオーガスタス・J・マンソンは「ベヴァリー・ジェファーソンの死は、トーマス・ジェファーソンの孫であったため、単なる追悼以上の価値がある。[彼は]神の高貴な人物の1人であり、優しく、親切で、礼儀正しく、慈悲深かった」と書いている。^[93]ベヴァリーとアンナの曾孫ジョン・ウィークス・ジェファーソンはエストン・ヘミングスの子孫であり、1998年にDNA検査が行われ、トーマス・ジェファーソンの男性系のY染色体と一致した。^[94]

エストン・ヘミングス・ジェファーソンの男系の子孫と、マディソン・ヘミングスの3人の娘、サラ、ハリエット、エレンの女性系の子孫が知られています。^{[6] [95]}

サリー・ヘミングスは、小説、テレビのミニシリーズ、舞台劇、2 つのオペラ、オペラオラトリオの主題となってきました。また、映画「ジェファーソン・イン・パリ」の後半の題材にもなっています。また、他の多くのショーや舞台作品にも脇役や話題として登場しています。

ヘミングスとトーマス・ジェファーソンの間の力関係は、タイタス​​・カファーの「博愛の神話の背後」^[96]に描かれており、建国の父の肖像画を剥がすとヘミングスの裸の姿が明らかになる。

• トーマス・ジェファーソンと奴隷制度
• 奴隷のリスト

• ブロディ、フォーン M. (1974)。トーマス・ジェファーソン: 親密な歴史。WW ノートン。ISBN 0-393-33833-9。
• ゴードン・リード、アネット（1997年）。トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングス：アメリカの論争。バージニア大学出版局。ISBN 978-0-8139-1833-4。
  • ゴードン・リード、アネット（1998年）。トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングス：アメリカの論争。バージニア大学出版局。ISBN 978-0-8139-1698-9。新たな序文を加えた復刻版。
• トーマス・ジェファーソン『トーマス・ジェファーソンの農場本』（トーマス・ジェファーソン財団、2002年）ISBN 1-882886-10-0 
• トーマス・ジェファーソン、農場記録、1774-1824、（電子版）トーマス・ジェファーソン文書：電子アーカイブ。マサチューセッツ州ボストン：マサチューセッツ歴史協会、2003年
• ゴードン・リード、アネット（2008年）。『モンティセロのヘミングス家：アメリカの家族』WWノートン。ISBN 978-0-393-33776-1。

• ジェーン・フェルドマン、シャノン・ラニアー『ジェファーソンの子供たち：あるアメリカ人家族の物語』（ランダムハウス、2001年）、対象年齢10歳以上
• キンバリー・ブルベーカー・ブラッドリー、「ジェファーソンの息子たち」（ダイアル・ブックス・フォー・ヤング・リーダーズ、2011年）、10歳以上向け歴史小説

• Monticello.org、トーマス・ジェファーソン財団(TJF)
  • 「言葉を伝える：オーラル ヒストリー プロジェクト」、Monticello.org、TJF
• TJHeritage.org、トーマス・ジェファーソン・ヘリテージ・ソサエティ (TJHS)
• アラン・ペル・クロフォード（ 『Twilight at Monticello 』の著者）へのインタビュー、Reason.tv、2008年
• シャーフ、バージニア (2014 年 10 月 3 日)。「サリー・ヘミングス (1773-1835)」。バージニア百科事典。バージニア人文科学財団。2015年1 月 2 日閲覧。