ジョージ・キース（宣教師）

ジョージ・キース（1638/1639年 - 1716年3月27日）は、スコットランドの宗教指導者で、長老派からクエーカー、そして英国国教会へと転向した人物である。彼はスコットランドのアバディーンシャー州ピーターヘッドで長老派の家庭に生まれ、アバディーン大学で修士号を取得した。キースは1660年代に友会（クエーカー）に入会し、 1677年にはジョージ・フォックス、ウィリアム・ペン、ロバート・バークレーと共にオランダとドイツへの宣教旅行に参加した。

1685年、バークレーが東ジャージー植民地（現在のアメリカ合衆国ニュージャージー州の一部）の非常駐総督に任命されてから3年後、キースは測量総監の職に就くためにそこへ旅立った。1686年、彼は西ジャージーと東ジャージーの境界を定める最初の測量を行った。この境界は今日でもキース線として知られている。1691年頃、キースはクエーカー教徒が正統的なキリスト教からあまりにも離れてしまったと判断し、同胞の信者たちと激しい意見の相違が生じ始めた。彼はまずフィラデルフィア年次集会から離脱し、植民地のキリスト教クエーカー教徒と呼ばれる短命のグループを結成した。1693年、彼とキース派の仲間たちは、イギリス領北アメリカで最初に印刷された奴隷制度反対の小冊子の1つである『黒人の売買または所有に関する友人への勧告と注意』 [ ^{1 ]を}出版した。

イングランドに戻った後、 1694年にロンドン年次総会から除名された。1699年には、ウィリアム・ペンや他のクエーカー教徒を「理神論者」と攻撃した。1700年5月にイングランド国教会の聖職に叙任された。海外福音伝道協会の後援を受け、キースは1702年から1704年にかけて宣教師としてアメリカ植民地に戻り、クエーカー教徒などを改宗させようとした。キースはパースアンボイの英国国教会の会衆を活性化させた。イングランドに戻った後、キースは1716年3月27日に亡くなるまで、サセックス州エドバートンの教区牧師を務めた。

スコットランド、アバディーンシャーのピーターヘッドで長老派の家庭に生まれた。父はジョン・アレクサンダー・キース、母はジーン・ワトソン・キース。エリザベス・ジョンストンと結婚。アバディーン大学で修士号を取得。1660年代にクエーカー教徒となり、1677年にはジョージ・フォックス、ウィリアム・ペン、ロバート・バークレーと共にオランダとドイツへの宣教旅行に参加。その間、 1674年にはエドワード・ポコックのラテン語訳を基に、イブン・トゥファイルの『ハイイ・イブン・ヤクダン』の最初の英語訳を出版した。 ^{[ 2 ]}また、1676年のバークレーの『神学論』をめぐるアバディーン論争にも参加し、バークレーと共に『クエーカー主義の確証』と題する同論の弁護書を執筆した。^{[ 3 ]}

1685年、バークレーが東ジャージー植民地（現在のアメリカ合衆国ニュージャージー州の一部）の非常駐総督に任命されてから3年後、キースは測量総監の職に就くため同地へ赴いた。1686年、彼は西ジャージーと東ジャージーの境界線を定める最初の測量を行った。この境界線は現在でもキース線として知られている。1688年、彼はフィラデルフィアに移り、同地のフレンズ・スクールの校長を務めた。

測量作業の功績により、彼はモンマス郡の700エーカーを含む広大な土地を与えられ、そこでフリーホールドの町を創設した（フリーホールドは後に分離してマールボロとなった）。彼はトパネマス近郊のクエーカー教徒の集落に居を構え、集会所の建設を手伝い、そこでクエーカー教の教えを説いた。^{[ 4 ]}

1691 年頃、キースはクエーカー教徒が正統派キリスト教からあまりにもかけ離れてしまったと判断し、同胞の信者たちと激しい意見の相違を抱くようになった。彼はまずフィラデルフィア年次集会から離脱し、植民地でキリスト教クエーカー教徒と呼ばれる短命のグループを結成した。また、クレーフェルト出身で、 1688 年にジャーマンタウンでクエーカー教徒の奴隷制度反対請願に関わっていたクエーカー教徒もこの論争に巻き込まれた。クレーフェルトのクエーカー教徒の擁護者は、アブラハムとヘルマンのオプ・デン・グラーフ兄弟だった。彼らの反対者は、彼らの兄弟であるデリック・オプ・デン・グラーフだった。後者は、キースに対する判決の共同署名者でもあり、この判決により彼はクエーカー教徒の共同体から追放された。彼は世俗の裁判所から 5 ポンドの罰金を科せられた。パンフレットの印刷者は投獄された。オプ・デン・グラーフ家ほどこの紛争に深く関わったドイツ人家族は他にいない。^{[ 5 ]} 1693年、彼と仲間のキース派は『黒人の売買または所有に関する友人への勧告と注意』を出版した。^{[ 6 ]}これはイギリス領北アメリカで最初に印刷された反奴隷制パンフレットの一つである。奴隷制度廃止と奴隷制に関する第一人者であるデイビッド・ブリオン・デイビスは、キースの勧告は「19世紀の奴隷制度廃止運動の主要な宗教的テーマ」を予見していたと主張している。^{[ 7 ]}イギリスに戻った後、 1694年にロンドン年次総会から除名された。1699年にはウィリアム・ペンや他のクエーカー教徒を「理神論者」として攻撃した。 1700年5月にイングランド国教会の聖職に叙任された。^{[ 8 ]}

海外福音伝道協会の後援を受け、キースは1702年から1704年にかけて宣教師としてアメリカ植民地に戻り、クエーカー教徒などを改宗させようと試みた。キースはペンシルベニア州パースアンボイ、 バーリントン、コンコード郡区の英国国教会の会衆を活性化させた。^{[ 9 ]}彼は1703年にバージニア州ウィリアムズバーグで説教を行い、娘のアンを残していった。アンはクエーカー教徒の夫ジョージ・ウォーカー（オールドポイントコンフォート出身）とは異なり、英国国教会に戻っていた。^{[ 10 ]}

キースはイングランドに戻ると、1716年3月27日に亡くなるまでサセックス州エドバートンの教区牧師を務めた。彼は教会の墓地に埋葬されており、彼の墓には1932年に碑文が刻まれた石碑が設置されている。^{[ 11 ]}

• ボーデン、ジェームズ。『アメリカにおけるクエーカー教徒の歴史』 [出版地不明] 1850年。
• チザム、ヒュー編（1911）。「キース、ジョージ」 。ブリタニカ百科事典。第 15巻（第11 版）。ケンブリッジ大学出版局。716ページ 。
• ポンフレット、ジョン・エドウィン、『東ニュージャージー植民地、1609-1702年、反逆的な領主』、プリンストン大学出版局、1962年、ニュージャージー州プリンストン。
• Chamberlain, JS「キース、ジョージ（1638年頃–1716年）」。オックスフォード英国人名事典（オンライン 版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/15264。（購読、ウィキペディアライブラリへのアクセス、または英国公共図書館の会員資格が必要です。）このテキストの初版は、Wikisource で入手できます。「Keith, George (1639?-1716)」。Dictionary of National Biography。ロンドン：Smith, Elder & Co。1885–1900。  
• 米国聖公会典礼・音楽ウェブサイト - ジョージ・キースの略歴
• クラウス・バーネット (2009)。 「ジョージ・キース（宣教師）」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol.  30. ノルトハウゼン：バウツ。列。 752 ～ 787 年。ISBN 978-3-88309-478-6。

• カービー、EW（1942）ジョージ・キース。ニューヨーク：アメリカ歴史協会（完全な参考文献リストを含む）
• Sonne, Niels Henry. 1942. "George Keith, 1638–1716. New York: Appleton-Century, 1942. 6, 177 Pages." Church History. 11, no. 04. ISSN 0009-6407 . 

• エドバートン教区