フランシスコ・デ・ケベド

フランシスコ・ゴメス・デ・ケベド サンティアゴ騎士団の騎士
フランシスコ・デ・ケベド、フアン・ファン・デル・ハーメン、17世紀（バレンシア・デ・ドン・ファン研究所）
生まれる	フランシスコ・ゴメス・デ・ケベド・イ・サンティバニェス・ビジェガス 1580年9月14日 マドリッド、スペイン
死亡	1645年9月8日（1645-09-08）（64歳） ビジャヌエバ・デ・ロス・インファンテス、スペイン
職業	詩人、政治家
言語	スペイン語
母校	アルカラ大学
期間	スペイン黄金時代
ジャンル	詩と小説
文学運動	コンセプティズモ
サイン

フランシスコ・ゴメス・デ・ケベド・イ・サンティバニェス・ビジェガス、サンティアゴ騎士団騎士（スペイン語発音： [fɾanˈθiskoðe keˈβeðo ] 、1580年9月14日 - 1645年9月8日）は、バロック時代のスペインの貴族、政治家、作家であった。生涯のライバルであるルイス・デ・ゴンゴラとともに、ケベドは当時最も著名なスペインの詩人の一人でした。彼のスタイルは、コンセプティズモと呼ばれるものによって特徴付けられます。このスタイルは、ゴンゴラのカルテラニズモとはまったく対照的でした。

^{ケベドは1580年9月14日[1]に}マドリードで、カンタブリア州北部の山岳地帯にあるベホリス村のイダルゴス^[2]の家庭に生まれた。彼の家系はカスティーリャ貴族の末裔であった。

ケベドの父フランシスコ・ゴメス・デ・ケベドは、神聖ローマ皇帝マクシミリアン2世の妻でカール5世の娘であるスペイン女王マリアの秘書であり、母はマドリード生まれのマリア・デ・サンティバニェスで、王妃の侍女であった。ケベドは宮廷の高官や貴族に囲まれて成長した。知的に恵まれたケベドであったが、身体に障害があり、内反足と近視であった。常に鼻眼鏡をかけていたため、名前の複数形であるケベドスはスペイン語で「鼻眼鏡」を意味するようになった。^[3]

6 歳で孤児となったケベドは、マドリードのイエズス会が運営する帝国学校に通うことができました。その後、1596 年から 1600 年までアルカラ デ エナーレスの大学に通いました。ケベド自身の話によると、哲学、古典語、アラビア語、ヘブライ語、フランス語、イタリア語を独学で学んだそうです。ケベドは、 1616 年から 1626 年にかけて、 セバスティアン フランシスコ デ メドラノ学長が設立したメドラノ アカデミー (マドリード詩学アカデミー) に通いました。

1601年、ケベドは宮廷の一員として、国王の大臣レルマ公爵によって宮廷が移管されたバリャドリッドに移った。そこで彼は神学を学んだが、この学問は生涯の関心事となり、後年、無神論に反対する論文『神の摂理』を執筆することになる。

この頃までに、彼は詩人としても散文作家としても知られるようになっていた。彼の詩のいくつかは、1605年にペドロ・エスピノサによって出版された『Flores de Poetas Ilustres（著名な詩人たちによる花々）』という詩集に収録されている。

また、この時期には、彼のピカレスク小説『 ブスコンの生涯』の初稿（明らかに宮廷風の機知を駆使して書かれたもの）や、同級生の間で彼を有名にしたが、後に彼は子供じみたいたずらとして否認することになる数冊の風刺的なパンフレットも存在していた。

この頃、彼は人文主義者のユストゥス・リプシウスと非常に博学な手紙のやり取りを始め、その中でケベドはヨーロッパを荒廃させていた戦争を嘆いた。宮廷は1606年にマドリードに戻り、ケベドもそれに従い、1611年まで留まった。その頃までに、彼はよく知られた優れた文人になっていた。彼はミゲル・デ・セルバンテスや、当時の最高の劇作家 ロペ・デ・ベガと親交を深め、称賛された。

ケベドの敵には、劇作家のフアン・ルイス・デ・アラルコンなどがいる。ケベドは身体に障害があったにもかかわらず、アラルコンの赤毛でせむしの体格を面白がっていた。また、口論していた書店主の息子であるフアン・ペレス・デ・モンタルバンを攻撃し、ラ・ペリノラ（回転木馬）で彼を風刺し、その作品を自著「みんなのために」に収録した。1608年、ケベドは作家で剣術の名手ルイス・パチェコ・デ・ナルバエスと決闘したが、これはケベドがパチェコの作品を批判したためである。ケベドは最初の対決でパチェコの帽子を脱がせた。二人は生涯敵同士であった。^[4]ケベドの『ブスコン』では、この決闘がパロディ化され、数学的計算に頼る剣士が熟練した兵士との決闘から逃げなければならない場面が描かれている。

ケベドは衝動的な性格だった。マドリッドのサン・マルティン教会で、祈っていた女性が駆け寄ってきた男に頬を叩かれたとき、ケベドはその男を捕まえ、教会の外に引きずり出した。二人は剣を抜き、ケベドは相手を突き刺した。しばらくして傷がもとで死亡した男は、重要な人物だった。ケベドは、友人でありパトロンでもあったオスナ公爵ペドロ・テレス・ヒロンの宮殿に一時的に隠居した。^[5]

しかし、彼の怒りと嘲笑の最も好まれた対象は詩人ゴンゴラであり、一連の痛烈な風刺の中で、彼はゴンゴラを、不相応な司祭、同性愛者、賭博師、そしてわざと難解な言葉を使う下品な詩人として非難した。ケベドはライバルを風刺するために、ソネット『カルトを巡る旅』を書いた。このソネットにはゴンゴラの語彙集から単語が列挙されている。「たった一日でカルト詩人になりたい者は、次の専門用語を学ばなければならない。/フルゴレス、アローガール、ジョベン、プレゼンテ / 率直、解釈、尺度、調和...」^[6]

ケベドはソネット「A una nariz」（鼻へ）の中でゴンゴラの体格、特にその際立った鼻を風刺した。それは次の行で始まります: Érase un hombre a una nariz pegado, / érase una nariz superlativa, / érase una narizsayón y escriba, / érase un peje espada muy barbado。^[7] (鼻に釘付けになった男がいた、/ 最上級の鼻があった、/ 役人であり書記官の鼻があった、/ ひげを生やしたメカジキがいた。)

その頃、ケベドは、その時代の偉大な政治家で将軍の一人である第3代オスナ公爵ペドロ・テレス・ヒロンと非常に親しくなり、1613年にイタリアへの秘書として同行し、ニース、ヴェネツィア、そして最終的にマドリードへのいくつかの任務を遂行した。そこでケベドは、オスナにナポリ王国の副王位を獲得させるためにあらゆる種類の宮廷陰謀に従事し、その努力は最終的に1616年に実を結んだ。その後、ケベドは公爵の側近としてイタリアに戻り、副王領の財政を整理する任務を託され、ライバル関係にあるヴェネツィア共和国へのスパイ関連の任務をいくつか遂行したが、現在ではこれらには彼個人は関与していなかったと考えられている。ケベドは、1618年にその功績によりサンティアゴ騎士団の爵位を授与された。

1620 年にオスナの寵愛が失われると、ケベドは後援者と守護者を失い、母親が彼のために購入した領地であるトーレ デ フアン アバド(シウダー レアル) に追放されました。しかし、彼の家臣とされる人々は彼を認めず、ケベドは町議会との果てしない法廷闘争に巻き込まれ、その闘争は彼の死後まで勝利を収められませんでした。

ケベドは、この隠遁生活の中で、ソネット『砂漠の平和を…』や『ジョライの塔の息子…』など、彼の優れた詩のいくつかを書いた。彼は、廷臣としての失敗した野望に対する慰めをセネカのストア哲学に見出し、その研究と注釈によって、スペイン新ストア哲学の主要な提唱者の一人となった。

1621年にフェリペ4世が王位に就くと、ケベドの亡命生活は終わり、新しい大臣オリバレス伯公爵の影響下で宮廷と政治界に復帰した。ケベドは若き王に同行してアンダルシアやアラゴンを旅し、そこでのさまざまな出来事を興味深い手紙に綴った。

この時、彼は、自分の著作が、利益をむさぼる書店主によって彼の同意なしに出版されたことをスペイン異端審問所に告発することを決意した。それは、書店主を脅して自分の著作に対する支配権を取り戻し、彼の存命中に出版されることのない決定版を視野に入れた行動であった。

彼は乱れた生活で知られるようになった。ヘビースモーカーで、売春宿や居酒屋によく出入りし、レデスマという名前しか知られていない女性と同棲していた。ゴンゴラは風刺詩の中で彼を酔っぱらいとしてドン・フランシスコ・デ・ケベボ（彼の名前をもじったもので、大まかに訳すと「飲物屋のドン・フランシスコ」となる） と揶揄した。

こうしたことは彼の宮廷でのキャリアに何ら影響を与えなかったが、おそらく国王も同じように乱暴な評判だったからだろう。実際、1632年に彼は国王の秘書官となり、政治キャリアの頂点に達した。

友人のメディナセリ公爵アントニオ・フアン・デ・ラ・セルダは、ケベドに、子供のいる未亡人ドニャ・エスペランサ・デ・アラゴンとの結婚を強要した。1634年に結ばれたこの結婚は、わずか3か月しか続かなかった。ケベドはこの数年間を、創作活動に熱中した。

1634年、彼は『La cuna y la sepultura』（ゆりかごと墳墓）と、フランシスコ・サレジオの『 La introducción a la vida devota 』 （献身的な人生への序章）の翻訳を出版しました。 1633 年から 1635 年にかけて、彼はDe los remedios de cualquier fortuna ( 『あらゆる幸運の救済策について』)、『Epicteto』、『Virtud Militante』、Los cuatro fantasmas ( 『The Four Ghosts 』)、『 Política de Dios』の第 2 部( 『神の政治』 ) などの作品を完成させました。 )、カベサ・デル・カルデナルの解剖学訪問リシュリュー(リシュリュー枢機卿の訪問と解剖) またはCarta a Luis XIII (ルイ 13 世への手紙)。

1635年、バレンシアに、彼を中傷する運命にあった数多くの名誉毀損の中で最も重要な人物、エル・法廷、フランシスコ・デ・ケベドの法廷、マエストロ・デ・エラー、ドクター・アン・デスベルグエンツァス、ライセンス・アン・ブフォネリアス、バシラー・エン・スシエダデスが現れた。カテドラティコ デ ビシオスy protodiablo entre los hombres。 (正当な復讐の法廷。誤りの教師、恥知らずの医者、道化の免許を持ち、泥の学士、悪徳の大学教授、人間の悪魔の原型であるフランシスコ・デ・ケベドの著作に対して設立された。 )

1639年、彼は逮捕され、本は没収された。当局はケベドに着替える暇も与えず、レオンのサン・マルコス修道院に詩人を連行した。修道院でケベドは読書に没頭した。友人のアダン・デ・ラ・パラに宛てた『道徳と教訓の手紙』には、獄中生活を1時間ごとに描写している（「10時から11時までは祈りと信仰に時間を費やし、11時から正午までは良い作家も悪い作家も読む。なぜなら、どんなに卑劣な本でも、良いことが書いてあるからだ...」）。^[8]

1643年に監禁から解放されたとき、ケベドは虚弱で重病だったため、王宮から完全に退き、トーレ・デ・フアン・アバドに隠棲した。 1645年9月8日、ビジャヌエバ・デ・ロス・インファンテスのドミニコ会修道院で亡くなった。伝説によると、数日後、ケベドの埋葬に使われた金の拍車を欲しがった紳士が彼の墓を略奪したという。

ケベドはコンセプティズモと呼ばれるスタイルの信奉者であった。この名前はコンセプトに由来しており、「簡潔な、あるいは警句的なスタイルで表現された機知のきらめき」と定義されている。^[9] コンセプティズモは、速いリズム、直接性、単純な語彙、機知に富んだ比喩、言葉遊びを特徴とする。このスタイルでは、複数の意味が非常に簡潔に伝えられ、概念の複雑さが複雑な語彙よりも強調される。コンセプティズモは、ケベドやバルタサール・グラシアンの作品のように、上品な哲学的深みだけでなく、痛烈な風刺やユーモアも生み出すことができる。^[10]

ケベドのソネット「ああ、人生！」の最初の三行詩は、詩におけるコンセプティズモの頂点を体現していると考えられている。 ^{[10] [11]}

アイヤー・セ・フエ、マニャナ・ノ・ハ・レガド、

さあ、あなたは罪を犯します。

大豆は、燃料は、安全性は、可能性があります。

スペイン語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

フランシスコ・デ・ケベド

ケベドは膨大な量の詩を書いた。^[12]生前は書籍として出版されなかった彼の詩は、「作者が男性に対して抱いていた風刺画のようなビジョン、時には鋭く残酷で暴力的な批判的な性質によって歪められたビジョンを示している。」^{[13]この姿勢は、彼が生きた「暗黒の17世紀」 [14]}と一致する。しかし、風刺的な作品にもかかわらず、ケベドは主に恋愛詩を重んじる真面目な詩人であった。^[13]

彼の詩は、文学的才能だけでなく、博学さも証明している（ケベドはギリシャ語、ラテン語、ヘブライ語、アラビア語、フランス語、イタリア語を学んでいた）。^[15]彼のソネットの一つ、「廃墟となったローマ」 （1650年）は、ジョアシャン・デュ・ベレーのフランスの詩、 「ローマの古代史」 （1558年）からの「ローマをローマで探す新しい場所」を翻案したものである。^[16]彼の詩作品は、風刺や神話の主題から、恋愛詩や哲学的な作品まで多岐にわたる。

ケベドは貪欲と貪欲な人々を絶えず攻撃した。彼の『テナサの騎士の手記』は悪名高い守銭奴を攻撃した。^[15]彼はまた、薬を混ぜたり、粗雑に調合したりすることで悪名高い薬剤師たちを攻撃した。^[15]

彼の恋愛詩には『Afectos varios de su corazón, fluctuando en las ondas de los cabellos de Lisi（リシの髪の波に揺れる彼の心のさまざまな反応）』などがある。ある学者は「女性嫌いとされるケベドは女性をあまり評価していなかったが、彼以上に女性を崇拝できる人物がいたとは想像もできない」と書いている。^[15]最初の4行は次の通り。

波打つ金色の渦巻く嵐の中で

純粋で燃えるような光の大きな深淵を泳がなければならない

私の心は美を渇望し、

あなたが豊かな髪を解くとき。^[17]

彼の作品には、当時の典型的な神話的テーマも取り入れられているが^[15]、風刺的な要素も取り入れられており、例えば『ダフネを追うアポロンへ』では次のような表現が用いられている。

高いところから来た赤みがかった銀細工師、

その明るい光の中で民衆はノミをむしり取る。

ダフネ、あのニンフは飛び立って何も言わない。

もし彼女を所有したければ、代価を支払い、光を消しなさい。^[18]

ケベドの詩には、コロンブスが新世界を発見した船の一部を想像してコロンブスに捧げた作品も含まれています。

かつて私は帝国を所有していた、放浪者、

塩辛い海の波の上に;

私は風に動かされ、尊敬され、

南の国への道を切り開いた。^[19]

ケベドが書いた唯一の小説は、 1626年に出版されたピカレスク小説『ブスコンの生涯』または『エル・ブスコン』（原題：Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos y espejo de tacaños）である。この作品は3冊に分かれている。この小説は英語でも人気があり、 1657年にジョン・デイヴィスによって『機知に富んだスペイン人ブスコンの生涯と冒険』というタイトルで初めて翻訳され、1670年に第2版が出版された。^[20]新しい翻訳は1683年と1707年に出版された。^[21]

ケベドは神学と禁欲主義に関する約15冊の本を著した。^[3]これらには『La cuna y la sepultura』（1612年、「ゆりかごと墓場」）や『La providencia de Dios 』 （1641年、「神の摂理」）が含まれる。

彼の文学批評の著作には、 『ラテン語熱狂』や『ユーフォイスティックな暗礁を航行するためのコンパス』などがある。両著作とも、カルテラニズムを攻撃する目的で書かれた。^[3]

ケベドの風刺作品には『夢と談話』(1627年)がある。ケベドはこの作品で多くの言葉遊びを駆使しており、5つの「夢の幻影」で構成されている。最初の夢は『最後の審判の夢』で、ケベドは審判の日を目撃し、地獄そのものを垣間見る場面で終わる。2番目の夢は『悪霊にとりつかれた巡査』で、巡査が悪霊にとりつかれ、巡査の方が2人の中ではより邪悪であるため、悪霊は祓いを懇願する。3番目の夢は『地獄の幻影』である。4番目の夢の幻影は『内なる世界』と呼ばれている。最後の夢は『死の夢』で、ケベドは人間の不誠実なやり方の例を示している。^[22]

『夢』の中で、いくぶん人間嫌いのケベドは、仕立て屋、宿屋の主人、錬金術師、占星術師、女性、ジェノバ人、プロテスタント、巡査、会計士、ユダヤ人、医師、歯科医、薬剤師、あらゆる種類の偽善者など、数多くの集団に対する反感を露呈した。

彼はまた、風刺的な調子で『すべての人の時間と運命』（1699年）を著し、多くの政治的、社会的、宗教的なほのめかしを盛り込んでいる。彼はこの中で、言葉遊びや空想的かつ現実的な人物を交えて、言語の使用における自身の才能を示している。この書物に収められている『モノパントの島』は、モノパントの首長プラガス・チンコジョス（オリバレス伯爵公爵の風刺的な描写）の助けを借りてキリスト教世界を滅ぼそうとするユダヤ人の秘密の陰謀を描いた、激しく反ユダヤ的な物語であり、ヘルマン・グードシェの小説『ビアリッツ』に重要な影響を与えたと考える者もいる。この小説は、 『シオン賢者の議定書』の非公式の出典の一つである。^[23]強硬な反ユダヤ主義者で改宗派に反対していたケベドは、著書『ユダヤに対する処刑』（中世の神学的反ユダヤ的世界観と人種的反ユダヤ主義を混ぜ合わせた）の中で、ポルトガルの新キリスト教徒の性格をフェリペ4世に次のように描写している。「主よ、彼らはネズミです。光の敵であり、闇の友であり、不潔で、悪臭を放ち、地下の住人です」。^[24]

彼の政治作品には、La politica de Dios, y gobierno de Cristo (1617–1626; 「主の政治」) およびLa vida de Marco Bruto (1632–1644; The Life of Marcus Brutus ) などがあります。^[3]作家のハビエル・マルティネス・ピニャとディエゴ・ペーニャによれば、「彼は著作の中で常に国防への執着を示し、世界におけるスペインの覇権の必要性と必然性を確信していた。スペインの衰退は彼に大きな損害を与えた。それはまた、サン・イシドロによって確立され、ケベド自身も、国家を強大にしたと彼が考える価値観を回復しようとするために利用したラウス・イスパニアエの伝統に組み込まれていた。彼はスペインを守った後、最も高名な同胞の偉大さを称賛し、ルイス・デ・レオン神父、ホルヘ・マンリケ、ガルシラソ・デ・ラ・ベガなどの作家に見られる文学の分野におけるスペインの優位性だけでなく、戦争の技術においてもスペインの優位性を強調した。 16世紀にアラブ人や他のヨーロッパ諸国との戦いでカスティーリャの武器が勝利することを可能にした。」^[25]

• ジャンニーナ・ブラスキの小説『ヨーヨー・ボイン！』では、現代のラテンアメリカの詩人たちが、スペイン黄金時代を定義するケベドのプロフィールについて、酔った勢いで白熱した議論を繰り広げる。
• ケベドは、アルトゥーロ・ペレス＝レベルテ著の『キャプテン・アラトリステ』シリーズの主人公である。映画『アラトリステ』では、フアン・エチャノベがケベドを演じた。
• 彼はエリック・フリントとアンドリュー・デニスによる歴史改変小説『1635: The Cannon Law』の主人公である。
• 彼はまた、アルバロ・エンリゲの2013年の小説『突然の死』（スペイン語タイトル：Muerte subita）の主人公でもあり、イタリアのバロック画家カラヴァッジョとテニスの試合で対戦する。

ウィキメディア・コモンズには、フランシスコ・デ・ケベドに関連するメディアがあります。

ウィキクォートにフランシスコ・デ・ケベドに関する引用句があります。

• シグロ・デ・オロ
• スペイン文学
• スペインの詩

• フランシスコ・デ・ケベドの作品はStandard Ebooksの電子書籍でご覧いただけます。
• プロジェクト・グーテンベルクのフランシスコ・デ・ケベドの作品
• インターネット アーカイブにある Francisco de Quevedo の著作またはそれに関する作品
• LibriVoxの Francisco de Quevedo の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ケベドのソネットの英訳。2014年3月14日、Wayback Machineにアーカイブ。
• ケベドの「Miré los muros de la patria mía」の英語訳
• (スペイン語)フランシスコ デ ケベド財団
• （スペイン語）ミゲル・デ・セルバンテス仮想図書館の著者ページ
• (スペイン語)サンティアゴ デ コンポステーラ大学の Web サイトにある著者専用のポータル
• (スペイン語) Centro Virtual Cervantes に関する Quevedo y la crítica ^{[永久リンク切れ‍ ]}
• （スペイン語）著者の作品
• (スペイン語) El Colegio Imperial y el Instituto de San Isidro、ケベドの高校
• （スペイン語）フランシスコ・デ・ケベドの生涯と作品の分析
• （スペイン語）ポール・ビターナットによる彼の伝記と作品の短い分析