ヨーヨーボイン！

ヨーヨーボイン！

初版表紙
著者	ジャンニーナ・ブラスキ
言語	英語、スペイン語、スパングリッシュ
シリーズ	発見
主題	インスピレーション、詩、創作プロセス、民主主義、プエルトリコ文化、作家のスランプ、差別、人種差別、性差別、米国の植民地主義
ジャンル	ジャンルを超えた ヒステリックなリアリズム メタモダニズム 風刺 ポストモダニズム 実験小説
公開済み	ピッツバーグ、ペンシルバニア州：ラテンアメリカ文学評論出版社、1998年
メディアタイプ	本
ページ	205
番号	9780935480979
OCLC	39339100

『ヨーヨー・ボイン!』 (1998)は、プエルトリコ人作家ジャンニーナ・ブラスキによる英語、スペイン語、スパングリッシュによるポストモダン小説です。 ^{[1] [2]}このジャンルを超えた作品は、詩、政治哲学、ミュージカル、マニフェスト、論文、回想録、ドラマが構造的に融合したものです。 ^[3]この作品は、アメリカ合衆国におけるアングロアメリカ文化とヒスパニック系アメリカ文化の間の緊張を扱っています。 ^[4]

全米芸術基金フェローのジャンニーナ・ブラスキは、現代ラテンアメリカ文学において影響力のある「革命的な声」とみなされている。^{[5] [6] [7] [8]} ブラスキの『夢の帝国』は、1988年にスペインで初めて出版されたポストモダン詩の古典である。 ^{[9] [10] [1]}彼女の最新作は、ポストコロニアル劇小説『バナナの合衆国』（2011年）である。^[11]ブラスキの作品は、帝国と独立の政治を探りながら、米国におけるラテンアメリカ移民の試練と苦難を描いている。^{[12] [13]} 『バナナの合衆国』と彼女の他の作品が2011年に再出版されたことで、 CARASマガジンは2012年にブラスキをその年の最も影響力のあるプエルトリコ人の一人にランク付けした。^[14]

ヨーヨー・ボイン！には、米国とプエルトリコに住む何百万人ものラテン系アメリカ人とヒスパニック系アメリカ人が話す英語とスペイン語の間のコードスイッチング^[15]という言語現象の例が数多くあります。 ^{[16]これは、}スパニッシュを高度な芸術形式として使用した最初の長編小説です。 ^[1]このラテン系の物語におけるトランスリンガリズムは、両方の言語を容易に解読して物語世界を共同構築できる多文化の読者を予期していました。^[1]

この作品は、名もなき合唱団による劇的な対話や会話を通じて、人種、民族、性的偏見、差別、植民地主義、プエルトリコの独立、革命、家庭内暴力、作家のスランプなど、多岐にわたる主題を扱っている。この本では、知識人や芸術家が英語のみの法律、民族浄化運動、企業による検閲について議論している。^{[17] [18]}

この対話では、大衆文化、ラテンアメリカのブーム、映画、セックス、詩、ニューヨークにおけるプエルトリコの芸術的表現についても言及されている。ウディ・アレン、アルモドバル、マイケル・ジャクソン、マドンナ、パバロッティ、マーティン・スコセッシ、フェリーニ、ピーウィー・ハーマン、ナボコフなどのアーティストや有名人が称賛され、嘲笑されている。^[19]

マーク・ジマーマンは、ラテンアメリカの学者による『ヨーヨー・ボイン!』の評価を「ジャン・フランコ、ドリス・ゾマー、ディアメラ・エルティットなどの第一人者から賞賛され、これまで書かれたプエルトリコの米国小説の中で最も複雑で実験的な作品とみなされている」と評した。^[20] フレデリック・ルイス・アルダマは、「ブラスキは、今日の最も実験的なラテン系作家の一人として認められています。ブラスキの活気に満ちたバイリンガルの創造的表現と革新は、彼女のラテン系、つまりプエルトリコ人らしさから生まれています。（この作品で）私たちは、セルバンテス、ラブレー、ディドロ、アルトー、ジョイス、ベケット、スタイン、ボルヘス、コルタサル、ロサリオ・カステリャーノスの形而上学的、実存的な探求に出会うのと同じくらい、米国/プエルトリコの社会政治的歴史について多くを発見します」と述べた。^[21]クリストファー・ゴンザレスは「ヨーヨー・ボイン！とその批評的評価」の中で、英語のみの評論家によって書かれた初期の評論は「賞賛とためらいがちの態度が同時に見られた」と指摘している。パブリッシャーズ・ウィークリー誌はこれを「文学的解放であると同時に苛立たしい挑戦」と呼び、^{[22] [19]}カーカス・レビュー誌はこれを「高く評価されているプエルトリコの詩人、ブラスキによる気難しい喜劇小説...ラテン文化の活力に対するこの率直な主張には多くの共感できる点があるが、正直に言って、潜在的読者のうちどれだけがその半分以上を理解できるだろうか？」と評した。 ^{[23] [22]}ゴンザレスは、「ブラスキはスペイン語と英語を同等に熟達し流暢に話せるため、物語世界の青写真のあらゆる側面を自分のものにしている」ため、スペイン語を話さない評論家はこの作品を「侮辱」とみなしたと断言している。^[1] 一方、彼は、デイヴィッド・ウィリアム・フォスターのようなバイリンガルの評論家が、現代小説評論誌で『ヨーヨー・ボイン！ 』を「ヒスパニックの生きた経験に対する素晴らしい探求」と 称賛したと指摘している。 ^[22]デブラ・A・カスティーヨは、この作品の芸術性を次のように評している。「著者は、詩のジャンルに関する伝統的な期待の観点からは大作を書くかもしれないが、彼女は、最も精巧な作詞家と同じくらい、作品のミクロレベルに気を配っている。ブラスキの音調とリズム、テキストの音楽へのこだわりは極端である。」ハロルド・オーゲンブラウム、イラン・スタヴァンス、ドリス・ソマー、アドリアナ・エスティル、^[24]クリストファー・ゴンザレスや他の批評家は『ヨーヨー・ボイン!』を「傑作」と評した。^[22]

イラン・スタヴァンスはスパングリッシュでこう述べた、「私はいつもジャンニーナ・ブラスキ・コモ・ミ・ヒロイナを観てきました。そして私は中毒者なのです…彼女の口論、時制の探求、心配性で妥協のない二言語表現には、魔法のようなものがあります。」あなたの人生はすべて、あなたの年齢に合わせて、 y ser feliz es su color, su identity. Braschi crea una lexicography は、存在するものと存在しないものです。」^[25]スタヴァンスは、ヨーヨー・ボイン！（アマースト2002）を教えた最初の教授の一人であり、スペイン語と英語の文学に関する会議（アマースト2004）を開催した。^[26]それからほぼ20年後の2020年、ヨーヨー・ボイン！は現在スパニッシュ、バイリンガリズム、言語学、ラテン系文学、プエルトリコ研究、ニューヨリカン詩、ラテンアメリカ小説、実験文学、前衛演劇とパフォーマンスのコースシラバスに記載されている。^[25]

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• スタンチッチ、マリツァ。「ハワイの『ボリンキー』」ハイフンを捨てて：プエルトリコ系移民の文学に対する新たな批評的視点。ワシントン大学出版局（2008 年）
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• スタンチッチ、マルティザ G.「一体誰の英語なのか? ジャンニーナ・ブラスキがバイリンガルの競争の場を平等にする」、現代言語協会大会、2013 年 1 月 5 日。
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• Torres, L. 「接触ゾーンにおいて: ラテン系作家によるコードスイッチング戦略」、Melus、2007 年。

• [1] 著者略歴：アメリカ議会図書館、2012年。
• [2] ビデオ「スペイン語の未来」、オッペンハイマープレゼンツ、マイアミ、2009年11月21日。
• [3]ビデオ「United States of Banana」、マイケル・ソモロフ監督、ニューヨーク、2011年9月。
• [4]、Yo-Yo Boing!からのバイリンガル抜粋
• [5]、WAPA TV、「Escritora puertorriqueña que poco a poco se ha abierto paso en Estados Unidos」、ノルマンド・ヴァレンティン著、2011 年 12 月。
• 「Nuyorican Power」は、ジャンニーナ・ブラスキが出演するニューヨリカン文化に関する番組で、CURRENT TV のエヴァン・B・ストーンとキャリー・パイルが制作しました。
• [6] ラテン系の詩
• A la Vielle Russie Evergreen レビュー