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フアン・ルイス・デ・アラルコン（1581年頃[ 1 ] - 1639年8月4日）は、新スペイン黄金時代の作家で、さまざまな演劇技法を駆使した。彼の作品には、ラテンアメリカ・バロック演劇の傑作とされる喜劇『La verdad sospechosa（es ）』がある。
フアン・ルイス・デ・アラルコンは、後に彼の名にちなんでタスコ・デ・アラルコンと名付けられたレアル・デ・タスコで生まれた。彼の家族はアストゥリアスの古い貴族だった。アラルコンという名前は、 1177年にクエンカ近郊のアラルコン要塞からムーア人を追い払ったカスティーリャ王アルフォンソ8世によって、彼の祖先フェレン・マルティネス・デ・セバージョスに与えられた。フアン・ルイス・デ・アラルコンの母方の祖父母エルナンドとマリア・デ・メンドーサは、1535年にメキシコに到着した最初のスペイン人の一人で、タスコに定住した。彼らの娘レオノール・デ・メンドーサは、イダルゴと呼ばれたペドロ・ルイス・デ・アラルコンと結婚した。
フアン・ルイス・デ・アラルコンには4人の兄弟がいた。ペドロ・ルイス・デ・アラルコンはサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大学の学長を務め、エルナンド・ルイス・デ・アラルコンは司祭であり、メキシコ中央部のナワ族の非キリスト教的な宗教的慣習を記録した論文を書いたことで知られている。ガスパールとガルシアについてはほとんど知られていない。
フアン・ルイス・デ・アラルコンは、1581年頃、ヌエバ・エスパーニャのレアル・デ・タスコで生まれた。父親は鉱山監督官で、母親はスペインで最も名高い家系の一つであるメンドーサ家の出身だった。[ 2 ]彼は背が低く、猫背だった。さらに、赤毛だったため、後に彼が暮らした保守的なカトリック社会の一部には、イスカリオテのユダは赤毛だったという偏見があったため、時折嘲笑の的となった。そのため、批評家たちは彼の作品よりも容姿を嘲笑することが多かった。
彼は1600年にスペインへ渡り、サラマンカ大学で法律を学んだ。その後、法学士（現代の修士号にほぼ相当）の取得を目指して研究を続け、1605年に学位を取得したが、学位は取得しなかった。代わりに、セビリアでしばらく弁護士として活動した後、1608年にメキシコに戻り、1609年にメキシコ大学から法学士の学位を授与された。その後まもなく博士課程を修了したが、学位は授与されなかった。おそらく、学位授与式にかかる費用が相当高額だったためだろう。彼はしばらくの間、法律顧問、弁護士、臨時の調査判事として働き、その間も大学の教授職を得ようと何度も試みたが、いずれも成功しなかった。
1611年頃にスペインに戻った彼は、サリナス侯爵の屋敷に入り、宮廷で職探しに苦労する生活を始めた。同時に、明らかに金儲けのためだけに、彼は首都の華やかな文学・演劇界に身を投じ、やがて数々の戯曲を上演するようになった。彼の最初の戯曲『El semejante de sí mismo』は成功しなかったものの、彼の名を世に知らしめた。彼を嘲笑し批判する者もいれば、支持する者もいた。
彼は10年間この二重生活を続け、ついに暫定的に、そして最終的には正式にインディアス王立評議会（アメリカ大陸のスペイン植民地における控訴裁判所のようなもの）の議員に任命された（1626年）。政治的な成功を収めると、彼は文学活動をほぼ完全にやめてしまったようだが、戯曲集を2巻（1628年と1634年）出版している。これはおそらく、彼の戯曲の一部が海賊版として出回ったり、以前にライバルのフェリックス・ロペ・デ・ベガの作品として誤って出版されたりしていたためだろう。王室に13年間仕えた後、彼は1639年にマドリードで亡くなった。
アラルコンはスペインの偉大な劇作家の中で最も作品数が少なく、黄金時代の偉大な劇作家の中でも数少ないスペイン系アメリカ人の一人である。彼は他の劇作家よりも作品数が少なく、彼の作品の多くは他の劇作家の名前で流通していた。彼は戯曲を熟考し、韻律と全体的な構成の両方を磨き上げることに力を注いだ。フィッツモーリス・ケリーはアラルコンについて、「ルイス・デ・アラルコンよりも偉大なスペインの劇作家はいるが、彼の作品ほど均整のとれた優れた作品は他にない」と述べている。[ 3 ]
彼は約 25 の戯曲の作者です。そのうちの20は劇作家によって2巻で出版されました。 1 つ目は 1628 年の作品で、8 つの演劇が収録されています ( 『世界への愛』、『産業と未来』、『パレデス・オイエン』、 『セメジャンテ・ア・シー・ミスモ』 、『サラマンカのクエバ』、『ムダルス・ポル・メホラルセ』 、『冒険と冒険』 、『フィンギルの運命』)。 1634 年の第 2 巻は 12 の劇で構成されています ( 『ロス・エンペーニョス・デ・ウン・エンガーニョ』 、 『エル・ドゥエニョ・デ・ラス・エストレラス』、 『ラ・アミスタッド・カスティガダ』、『ラ・マンガニラ・デ・メリリャ』、 『ガナル・アミーゴス』 、 『ラ・ベルダド・ソスペコーサ』 、 『エル・アンチクリスト』、『エル・テヘドール・デ・セゴビア』、『ラ・プルエバ・デ・ラス・プロメサス』、『ロス』 pechos privilegiados、La Crucialdad por el HonorおよびEl Examen de maridos )。他の戯曲はコレクションとして出版されました。これらには、「Quien mal anda mal acaba」、「No hay mal que por bien no venga」、「La culpabusca la pena、y el agravio la venganza」が含まれます。彼は共同で書かれた戯曲『Algunas hazañas de las muchas de don García Hurtado de Mendoza』（1622 年）の作者でもあります。[ 4 ]
彼の戯曲の中で最も有名なのは『La verdad sospechosa』（1634年出版）である。近代フランス文学における最初の偉大なフランス喜劇であるコルネイユの『Le menteur』（嘘つき）は、明らかにこれをモデルにしている。『Las paredes oyen』（壁には耳がある）は、どちらの戯曲も虚偽を扱っているため、しばしば姉妹作と見なされる。[ 5 ]彼の戯曲は、少なくとも3つの異なるカテゴリーに分類できる。社会喜劇、政治劇、そして占星術、魔術、その他のオカルト的慣習を劇化した戯曲である。[ 6 ]政治劇の中では、『El dueño de las estrellas』が、スパルタの立法者リュクルゴスを扱った衝撃的な悲劇として際立っている。神託は彼が王を殺すか、王に殺されるかのどちらかだと予言していたが、ジレンマに直面した彼は自殺し、星の力を克服する。[ 7 ] 2 つ目の政治劇『La amistad castigada』は、最後に王が廃位されるという点で異例である。魔術劇には、当時そのような行為が眉をひそめられていた時代に、驚くべきオカルトの例が含まれている。例えば、『La cueva de Salamanca』や『La prueba de las promesas』を参照。[ 8 ]『Quien mal anda, mal acaba』は、悪魔との契約を劇化した最初のスペイン劇かもしれない。実際、『Las paredes oyen』のような社会喜劇でさえ、広範な占星術的暗示に遭遇することができる。[ 9 ]
自身の奇形に苦悩したアラルコンは、常にライバルたちと個人的な争いを繰り広げていたが、こうした論争における彼の態度は常に威厳に満ちており、『特権階級の胸』におけるロペ・デ・ベガへの痛烈な反論は、冷酷で軽蔑的な罵倒の比類なき例である。[ 2 ]
アラルコンは他のどのスペインの劇作家よりも倫理的な目的に深く関心を寄せており、彼の劇作の才能は、自然で生き生きとした対話と同じくらい素晴らしい。彼の非スペイン出身であることが戯曲に顕著に表れているという指摘もあるが、その指摘にはある程度の根拠がある。しかし、彼の仕事ぶりは並外れて誠実であり、『セゴビアの鉄工』では、国民芸術、国民感情、国民表現の傑作を生み出した。[ 2 ]
