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フード・ノット・ボムズ（FNB ）は、独立した団体が緩やかに連携し、無料の、主にビーガンやベジタリアンの食品を配布する組織です。これらの食品は通常、寄付や廃棄処分によって調達され、公共の場や活動家の集会で提供されます。世界約60カ国に約1,000のFNB団体が存在します。FNBは、しばしば無政府主義者、あるいは無政府主義に影響を受けた団体、そしてフランチャイズ型アクティビズムの一形態と見なされています。
最初の FNB コレクティブは、マサチューセッツ州ケンブリッジで反核運動のメンバーによって設立されました。彼らは「ストリート シアター」の一形態としてスープ キッチンを開催した後、[ 1 ]フルタイムで人々に食事を提供することに専念しました。1980 年代後半、FNB の共同創設者であるキース マクヘンリーはサンフランシスコに移り、同地域でホームレス危機が深刻化する中で、2 番目の FNB コレクティブを設立しました。1990 年代初頭までに、米国とカナダの両方で約 30 の活動的な FNB コレクティブがありました。1992 年に FNB の最初の国際集会が開催された後すぐに、世界中の都市でさらに多くのコレクティブが設立されました。
FNBの団体は、反グローバリゼーション運動、オキュパイ運動、ブラック・ライブズ・マター運動、ガザ戦争抗議運動など、多くの大規模な抗議運動に関わっており、デモに参加したり、抗議者に食料を提供したりすることも多い。一部の団体は、食料配布活動を行ったことで、罰金や逮捕といった法的制裁に直面しており、その多くは市の許可法違反が原因となっている。
FNBの理念には、ビーガニズム、ベジタリアニズム、無料の食料配布、グループの自治、合意形成による意思決定、非暴力直接行動などが含まれる。メンバーの多くは、移民労働者、パンク、不完全雇用者、ホームレス、そして無償ボランティアとして組織された大学生である。一部の研究者は、FNBの活動の逸脱的な性質を指摘している。また、食料配布を利他的な贈り物の一形態として論じる研究者もいる。
1960年代初頭、アメリカ合衆国では新左翼が社会勢力として台頭した。民主社会学生同盟（SDS）、学生非暴力調整委員会（SNCC）、人種平等会議（CORE）などの団体と結びついた新左翼は、ベトナム戦争に反対しながら、参加型民主主義と少数派の権利拡大を主張した。[ 2 ] 1970年代後半までに、多くの新左翼団体は分裂した。[ 3 ]しかし、1970年代には新たなスタイルの急進主義も出現した。このスタイルは、分散型構造、フェミニズムに影響を受けた政治、アフィニティグループや直接行動などのアナーキスト的手法の使用を信奉していた。[ 4 ]
1970年代の反核運動の多くの活動家がこのスタイルを採用した。[ 5 ]これらの活動家の中には、もともとニューハンプシャー州のシーブルック原子力発電所の建設に反対するために1976年に設立されたクラムシェル同盟のメンバーがおり、占拠やゲリラガーデニングなどの直接行動戦術を用いて原子力産業に抗議した。[ 6 ] 1976年から1977年にかけて、同盟はシーブルック発電所を3回占拠した。[ 7 ] 1979年、別の占拠の可能性についての議論の後、[ a ]同盟の一派が分裂してシーブルック直接行動連合を結成し、1979年と1980年に2回の占拠を試みたが失敗に終わった。[ 8 ]
1980年の占拠中、連合メンバーのブライアン・フィーゲンバウルムは警察官への暴行容疑で逮捕された。彼の弁護費用を賄うため、ボストンとマサチューセッツ州ケンブリッジの連合メンバーのグループ[ b ]がベーキングセールを企画した[ 10 ] 。軍服を着て「学校が必要な資金をすべて手に入れ、空軍が爆撃機のためにベーキングセールをしなければならない日を待っている」と書かれた看板を持って、彼らはボストンでペストリーを販売した[ c ] [ 10 ] 。
1981年3月26日、フィーゲンバウルムが釈放された後、グループはシーブルック工場のスポンサーの1つであったボストン第一国立銀行の向かいでスープキッチンを組織した。 [ 11 ]彼らは「ホーボー」の格好をして、グループのメンバーの1人であるキース・マクヘンリーが後に「ストリートシアター」と呼んだものを通して、大恐慌時代のスープキッチンを想起させようとした。[ 1 ]また、彼らは現代の政府の政策が広範なホームレスにつながると書かれたビラを配った。[ 12 ] 50人から70人がキッチンで食事をし、[ d ]その後まもなく、グループは人々に食事を提供する活動に専念することを決めた。[ 11 ]
この頃、マクヘンリーは有機食品協同組合のブレッド・アンド・サーカスで働いており、協同組合から食料を回収して地元の住宅プロジェクトに寄付することがよくあった。[ 13 ]大陸間弾道ミサイルの誘導システムを設計したドレイパー研究所の本部は、この住宅プロジェクトの向かいにあった。マクヘンリーによると、これがフード・ノット・ボムズ（FNB）という名前の由来になったという。[ 14 ]
FNBは最初の2年間、主に大量の食料配布、フードテーブル、および資料の配布に注力した。[ 15 ]メンバーはハーバード通りの家に不法占拠し、食品の廃棄を集め、健康食品店から寄付を募った。そして、この食料を薬物リハビリテーションクリニック、移民の権利団体、ホームレスのためのサービスグループ、スープキッチン、地元の女性シェルターであるロージープレイスに再配布した。[ 11 ]また、毎週月曜日にハーバードスクエアで無料のビーガン料理を提供し、ニューヨーク市での核軍縮行進を含む核兵器反対の行進に参加した。[ 16 ]この行進は1982年6月12日に行われ、当時アメリカ史上最大の抗議活動となった。[ e ] [ 19 ]その年、FNBはボストンで「核軍縮のための無料コンサート」を後援し、ボストン・コモンで行われたレーガノミクス反対の10日間の抗議活動に参加し、抗議者に食事を提供した。[ 20 ]
1980年代後半、FNBは中米における米国の介入に焦点を当て始めた。1985年には、ロナルド・レーガン大統領の中米政策に抗議するため、ジョン・F・ケネディ連邦ビル占拠の組織化を支援した。 [ f ] [ 22 ]ペプシコがFNBのテントの隣にペプシチャレンジに参加できるテントを設置したとき、FNBは「豆腐スムージーチャレンジ」を組織し、豆腐スムージーと、ペプシの栄養不足を批判しながら、コカ・コーラ社がグアテマラの労働組合組織者に対して死の部隊を派遣したことを記したパンフレットを配布した。[ 23 ]また、エルサルバドル内戦への米国の介入に関する映画もいくつか制作した。[ 12 ]
1987年か1988年にマクヘンリーはサンフランシスコに移り、そこで2番目のFNBコレクティブを設立した。[ 26 ]ボストンのコレクティブの運営は、シカゴ出身の引退した会計士でコミュニティ活動家のエリック・ワインバーガーが引き継いだ。[ 27 ]マクヘンリーによると、サンフランシスコのコレクティブは、サクラメント川沿いの鉄道封鎖中に列車で両足を切断された平和活動家のブライアン・ウィルソンに触発されたという。[ 28 ]サンフランシスコのコレクティブは最初の活動の1つとして、反核組織アメリカン・ピース・テストと協力してネバダ核実験場の抗議者に食料を配布した。そこでメンバーは、 FNBケンブリッジに触発されたロングビーチの「ブレッド・ノット・ボムズ」というグループに出会った。このグループが3番目のFNBコレクティブとなった。[ 29 ]
1980年代までに、サンフランシスコは賃金の停滞、住宅価格の高騰と失業、大規模な立ち退き、アパートホテルやその他の公営住宅の減少、レーガン政権時代の福祉国家の縮小により、大規模なホームレス危機に見舞われていた。[ 30 ]新たにホームレスになった人々の多くは食料を必要としており、FNBの活動家たちは、ヘイト・アシュベリー地区には無料の食事を提供する組織がないことに気づいた。[ 31 ]その結果、サンフランシスコの団体は、ゴールデンゲートパーク近くのヘイト通りとスタニアン通りの交差点で定期的に食事の提供を始めた。[ 24 ]
FNBサンフランシスコは、ヘイト・アシュベリーのキッチンの許可を得るのに苦労した。警察は、フードシェアが薬物乱用者やその他の「トラブルメーカー」を公園に引き寄せていると主張し、FNBにサービスを近くのハミルトン・メソジスト教会に移すよう求めた。[ 32 ]一方、マクヘンリーは、この共同体が活動するには、より目立つ公共の場所が必要だと主張した。[ 33 ] 1988年8月15日、45人の機動隊が、許可なく食べ物を提供したとして9人のFNB活動家を逮捕した。 [ h ] [ 35 ]逮捕の写真はサンフランシスコ・クロニクルに掲載され、1週間後、150人から200人[ i ]が逮捕に抗議するためにヘイト・アシュベリー地区を行進した。[ 34 ]これらの抗議者のうち29人が逮捕された。[ 38 ]サンフランシスコ市警察(SFPD)に対する抗議活動がエスカレートし続ける中、同署は逮捕を擁護し、SFPD の広報担当官は FNB は単に食料を配っているのではなく「政治的な声明」を出しているのだと主張した。[ 36 ]最終的に、1988 年 9 月、サンフランシスコ市長のアート・アグノスは、スタニアン通りとページ通りの交差点で食料を配布するために FNB に 60 日間の許可を与えた。2 回目の許可は 1989 年 2 月 1 日に発行された。[ 39 ]
1989年6月28日、FNBサンフランシスコは、サンフランシスコ市庁舎前のシビックセンタープラザで行われたテント村抗議活動のために、24時間スープキッチンを組織した。キャンプ・アグノスと呼ばれるこの野営地は、ホームレス問題と住宅価格の高騰に対する市の対応の不備に対する抗議活動だった。FNBが抗議活動の一環としてアグノスのオフィスを占拠した後、市は広場での食事提供を理由にFNBに対して差し止め命令を申し立て、ゴールデンゲートパーク付近での食事提供許可を取り消した。FNBは後にこの許可を取り戻し、シビックセンタープラザでの食事提供許可も取得したが、市内で食品配布許可を取得するのがより困難になる法律が可決されたため、これらの許可も1990年7月6日に取り消された。1991年1月25日、マクヘンリーは市の差し止め命令に違反したとして法廷侮辱罪で起訴され、2月14日には40日間の禁固刑を言い渡された。 3月22日、差し止め命令は取り下げられた。[ 40 ]
1992年10月9日、FNBはサンフランシスコで初の国際集会を開催した。[ 41 ]約30のFNB活動団体から約75人が参加し、カナダからも数名が参加した。[ 42 ]この集会で、FNBの活動家たちはグループの指導原則を概説した。[ 24 ]この会合の後、FNBの活動家たちは、市内で開催されていたコロンブス500周年記念式典に抗議するためにやってきたアメリカ・インディアン運動の活動家たちに食事を振る舞った。 [ 43 ]
この最初の集会の後まもなく、ロンドン、メルボルン、モントリオール、プラハ、そしてアメリカ合衆国各地の都市でFNBのコレクティブが設立された。[ 44 ] 1994年にサンフランシスコで開催された2回目の国際集会には600人以上が参加し、10日間にわたるワークショップ、抗議活動、ストリートシアター、テント村が行われた。[ 24 ]
1992年にサンフランシスコ市長に就任したフランク・ジョーダンは、市中心部の公共エリアからホームレスの野営地を撤去することを目的とした「マトリックス」プログラムの一環として、反ホームレス対策を強化した。[ 45 ] FNBの活動家たちは、警察官がホームレスの人々の靴や寝袋を没収し、ペットを連れ去る様子を録画した。1994年までに、サンフランシスコのFNB活動家たちは警察に逮捕され、暴行を受けるようになり、ビル・クリントン大統領の公民権局に支援を求めたが、支援は送られなかった。[ 46 ]
1995年、国連創設50周年を祝うサンフランシスコ市の祭典の最中、約600人がサンフランシスコ各地で抗議活動を行った。抗議参加者にはFNBの活動家、エイズ活動家、ムミア・アブ＝ジャマルの釈放を求める活動家などが含まれていた。 [ 48 ]約280人の抗議参加者が重罪で逮捕され、FNBメンバーのマクドナルド・スコットは警棒を持った機動隊に襲われたと述べている。[ 49 ]
これらの逮捕の後、人権団体アムネスティ・インターナショナルはカリフォルニア州知事ピート・ウィルソンに書簡を送り、逮捕された抗議者を良心の囚人として指定すると脅迫した。[ 50 ] FNBはジョーダンのホームレス対策に反対する抗議活動を続け、その年、ジョーダンは再選を目指したが落選した。[ 51 ]研究者でFNBのボランティアであるショーン・パーソンは、FNBが彼の敗北の一因となったと主張している。[ 52 ]サンフランシスコ・クロニクルが主催した市長討論会で、候補者たちはFNBについてどうするつもりかと問われ、ジョーダンだけが彼らを逮捕し続けると答えた。[ 53 ]
1990年代には、無制限の投資と貿易に反対する反グローバリゼーション運動が台頭した。 [ 54 ] 1997年、カナダのバンクーバーのFNB活動家は、「自由貿易反対ツアー」中に食料を配布した。このツアーは、バスク地方、スペインのサンフランシスコ、バンクーバーのカーネギー・コミュニティ・センターでの一連の公開プレゼンテーションで最高潮に達した。[ 55 ]その後、1999年のシアトルWTO抗議運動（「シアトルの戦い」としても知られる）では、5万人以上が1999年の閣僚会議中に世界貿易機関（WTO）に抗議し、米国各地のFNB団体が移動式の「食料ユニット」を結成してこれらの抗議者への食料配布を調整した。[ 56 ] FNBはその後も反グローバリゼーション抗議運動に食料を提供し続けた。[ 57 ] 2001年にスウェーデンのヨーテボリで行われた抗議活動で、FNBヨーテボリの共同創設者である19歳のハネス・ウェストベリは、警察に胸を撃たれ、5か月間投獄された。[ 58 ]
2005年、マクヘンリーはナイジェリアのラゴスに招かれ、マハトマ・ガンジー記念講演で講演を行った。ナイジェリア学生全国協会（NANS）のメンバーもこの講演で講演する予定で、NANSのメンバーの一人によると、マクヘンリーの講演に感銘を受けたという。[ 59 ]その結果、NANSはFNBと協力してナイジェリアの「平和を促進する」決議を採択した。[ 60 ]また、マクヘンリーを2006年のツアーのためにナイジェリアに再訪するよう招待した。[ 59 ]ツアーは2月15日に始まり、マクヘンリーとFNBの活動家ジル・グウィンがオーストラリア人ジャーナリストのリズ・タディックと共に到着した。一行はカツィナ・アラ、カラバル、ポートハーコート、オニチャ、アブジャ、ラゴスを訪れ、マクヘンリーは公開スピーチやインタビューを行い、講演に出席し、農民や政府関係者、大学関係者と会った。[ 61 ] 3月7日にツアーが終了した後、地元のFNB活動家たちは全国に設立された新しい支部の第2回「統合ツアー」を計画し、10月にはラゴスでFNB会議を開催した。[ 62 ]
2006年2月、フィリピンのゲロナでライブを行った後、11人のパンクミュージシャンとFNBのボランティアのグループが、パナグベンガ・フェスティバルに参加するためにバギオへ向かうことにした。[ 63 ] 2月12日早朝に到着した後、彼らはヒッチハイクでサガダへ向かうことにした。2月14日、彼らはブギアスの警察検問所で止められ、捕らえられ、殴打され、軍の前哨基地へ連行された。[ 64 ]そこで、彼らは最近マンカヤンの軍の前哨基地を襲撃した新人民軍のメンバーであると非難され、拷問を受けて自白させられた。世界拷問反対機構の報告によると、彼らは目隠しをされ、電気ショックを受け、一部は生き埋めにされ、1人は性器を木で殴られた。[ 65 ] Bulatlatの報道によると、ミュージシャンの1人である15歳の少女は、冷水で入浴させられ、ビニール袋で窒息させられた。[ 64 ]
ミュージシャンたちが逮捕された後、FNBは彼らの釈放を求める「サガダ11」キャンペーンを開始した。[ 66 ] 3月11日までに、サガダ11の釈放を求めるFNBの嘆願書には、 Earth First! Philippines、Local Anarchist Network、Not for Sale、Project Apertureなどの個人や団体から1,000以上の署名が集まった。 [ 67 ] FNBはウェブサイトで、メンバーにフィリピン大使館前で抗議活動を行い、フィリピン司法長官ラウル・ M・ゴンザレスに手紙を送るよう促した。[ 68 ]サガダ11のうち2人（いずれも未成年）は、未成年者を刑事責任から免除する少年司法福祉法の成立後、5月30日に釈放された。[ 64 ]他の3人は6月にベンゲット地方裁判所で無罪となった。[ 69 ]残りのメンバーは2007年1月頃までに釈放された。[ 66 ]
2007年4月、フロリダ州オーランドのFNBボランティアであるエリック・モンタネスは、許可なく25人以上のグループに食料を配布することを禁じる条例に違反したとして逮捕された。[ k ] [ 71 ] 10月10日、陪審は彼を無罪とした。[ 72 ]その後まもなく、FNBはキリスト教のホームレス支援団体であるファースト・バガボンズ・チャーチ・オブ・ゴッドと共同で市を提訴した。2008年、地方裁判所判事グレゴリー・A・プレスネルは、この条例がグループの憲法修正第1条の言論の自由の権利を侵害しているとして違憲であると宣言した。 [ 73 ]市は第11巡回区連邦控訴裁判所に上訴し、同裁判所は2010年7月に条例は合憲であるとの判決を下した。[ 74 ]しかし、同裁判所は8月に、10人の裁判官からなる合議体が招集されるまで市が条例を施行することを禁じた。[ 75 ]
2011年4月12日、裁判所は、市が公園ごとに年に2回フードシェアを開催することを許可することで、FNBの憲法修正第1条の権利を適切に保護しているとの判決を下した。[ k ] [ 76 ]その年の5月、マクヘンリーは州内を巡回し、地元の支部を支援し、FNBの信念と歴史について語った。[ 77 ] 6月、警察はFNBメンバーの逮捕を開始し、マクヘンリーは6月22日に逮捕され、オレンジ郡の刑務所で17日間過ごした。[ 76 ] 6月16日、FNBオーランドの弁護士シャヤン・エラヒは、市に対して停止命令を出し、逮捕は郡または市の条例に違反した個人を物理的に逮捕することを禁止し、代わりに裁判所に出廷することを要求する市の命令に違反していると主張した。[ 78 ]市の広報担当者は、FNBの食料配布が市内の公園での犯罪、ゴミ、公共の場での排尿の増加につながったと主張した。[ 79 ]オーランド市長のバディ・ダイヤーは、FNBを「食料テロリスト」と呼んだ。[ 80 ]ダイヤーの発言に対し、FNB活動家のベンジャミン・マーケソンは名誉毀損訴訟を起こし、フロリダ公民権協会は正式な謝罪を要求した。[ 81 ]
6月23日、人民解放戦線と呼ばれる匿名ハッカー集団に所属するクリストファー・ドヨン（別名「コマンダーX」）は、FNBが食事を提供するホームレスの人々を支援するため、#OpOrlandoを開始した。 [ 82 ] #OpOrlandoの一環として、ドヨンと他の活動家は、市の公式ウェブサイト、オーランド商工会議所のウェブサイト、観光客向けの独立系ウェブサイトなど、オーランド関連のウェブサイトを毎日1つずつダウンさせた。[ 83 ]各ウェブサイトのダウン時間は15分以下で、市はサイバーセキュリティ技術の改善に数百時間分のスタッフの時間と約10万ドルを費やした。[ 84 ] 8月19日、ダイヤーは、オーランドのエオラ湖公園で逮捕されたFNBのボランティアに対する訴追を取り下げる代わりに、FNBが公園ではなくオーランド市庁舎で食事を提供するという合意を発表した。 [ 85 ]
2011年9月17日から、抗議者たちはニューヨーク市マンハッタン南部のズコッティ公園を占拠した。[ 86 ]自らを「ウォール街占拠運動」と名乗るこれらの抗議者たちは2か月間公園に留まり、世界中の国々で同様の行動を引き起こした。[ 87 ] ABC No Rioビルで通常食事を調理していたFNBニューヨークシティは、「ウォール街占拠運動」の食料ワーキンググループの基盤となり、抗議者たちに1日3食を提供する「人民のキッチン」を作った。食事は通常、朝食にベーグル、コーヒー、果物、昼食にサラダとサンドイッチ、夕食にパスタまたは米と豆であった。[ 88 ] FNBの活動家たちはまた、占拠に対する資金と現物寄付の主要な組織者でもあった。 [ 89 ]ウォール街占拠運動は、警察が占拠者を強制的に排除した11月15日に終了した。[ 90 ]
FNBは他の占拠運動にも参加した。バンクーバー占拠運動中、FNBバンクーバーはバンクーバー美術館近くのジョージア通りとホーンビー通りの交差点にあるテントで、占拠者と一般市民の両方に食事を提供した。[ 91 ]マイアミ占拠運動中、マクヘンリーは「芝生ではなく食べ物」と呼ばれるイニシアチブを主導し、FNBの活動家が占拠地のテント村の周りの芝生に有機菜園を植えた。[ 92 ] FNBはワシントンDC占拠運動、ポートランド占拠運動、タンパ占拠運動[ l ]、シアトル占拠運動[ 94 ]でも食事を提供した。2012年のハリケーン・サンディの後、ニューヨーク州ロングアイランドのFNBの活動家は占拠運動の活動家と協力して「占拠サンディ」を組織し、ハリケーンの被災者に無料の衣類、食料、その他の品物を配布した。[ 95 ]一部の学者は、チェコ共和国のオロモウツ占拠運動[ m ]やトルコのゲジ公園抗議運動[ n ]などの世界的な占拠運動や占拠運動関連の活動が、地元のFNB集団の成長に貢献したと指摘している。[ 98 ]
2013年、活動家のアリシア・ガルザ、アヨ・トメティ、パトリス・カラーズは、黒人少年トレイボン・マーティンの射殺事件でジョージ・ジマーマンが無罪となったことを受け、ハッシュタグ#BlackLivesMatterを始めた。[ 99 ] 2015年にメリーランド州ボルチモア出身の黒人男性フレディ・グレイが殺害された後、FNBは市庁舎前での抗議活動で食事を提供した。[ 100 ]
2020年5月25日、ミネソタ州ミネアポリスでジョージ・フロイドという名の黒人男性が警察官に殺害された。これがきっかけとなり、米国とヨーロッパ各地の都市でブラック・ライブズ・マター運動に関連した一連の抗議活動が起こった。 [ 101 ]デラウェア州ウィルミントンでは、FNBは地元のブラック・ライブズ・マター支部と共同で、ロドニー・スクエアからウィルミントン警察本部までの行進を組織した。この抗議活動には1,000人以上が参加した。 [ 102 ] FNBはまた、オハイオ州アクロンのハイランド・スクエアとバーモント州バーリントンのバッテリー・パークでブラック・ライブズ・マターの抗議者に食事を提供した。 [ 103 ] 2024年10月には、アップステート・ブラック・ライブズ・マターを含む他のいくつかの活動家団体とともに、サウスカロライナ州グリーンビルの郡裁判所前で警察の残虐行為に反対する行進を共同で組織した。[ 104 ]
2014年11月、フロリダ州フォートローダーデール市は食料共有禁止条例を制定した。[ 105 ] FNBフォートローダーデールは、2007年8月にストラナハン公園での食料共有中に警察がFNBメンバーを逮捕すると脅迫した際に、すでに警察と衝突していた。[ 106 ] FNBとその同盟者は2007年に警察を説得して引き下がらせることができたが、2011年には警察が本部を捜索し、禁止条例が可決された2014年には、食料共有やその他の市民的不服従行為で数人のFNB活動家が逮捕された。[ 107 ]一部のFNB活動家は条例に抗議してハンガーストライキを行った。 [ 108 ] FNBはまた、食料共有は憲法修正第1条で保護されていると主張して市を訴えた。Fort Lauderdale Food Not Bombs 対 Fort Lauderdale 市事件において、地方裁判所は FNB の行為は保護されるほど表現力に欠けるとの判決を下した。[ 109 ]しかし、2015 年 2 月以降、市は数年間、この条例の施行を停止した。[ 110 ]
2018 年頃、市は再び条例の施行を開始した。[ 110 ]同年、米国第 11 巡回控訴裁判所は、フォート ローダーデール フード ノット ボムズ対フォート ローダーデール市の控訴審を審理した。[ 109 ] FNB は、フード シェアは慈善事業ではなく、飢餓と貧困に反対するメッセージを伝える試みであるため、憲法修正第 1 条の権利が侵害されたと主張した。一方、市は、フード シェアは本質的に伝達的なものではなく、たとえそうであったとしても、合理的な時間、場所、方法の制限が含まれているため、禁止は有効であると主張した。市はまた、「市民の平和、健康、安全、財産」を保護することに「実質的かつ説得力のある」政府の利益があると主張した。[ 111 ] 8月、裁判所はFNBの屋外での食べ物の共有は十分に表現行為であり、したがって憲法修正第1条によって保護されると判断し、この事件は地方裁判所に差し戻された。 [ 112 ]
地方裁判所は当初、再び市に有利な判決を下したが、FNBはこの判決にも控訴し、控訴裁判所は2021年にFNBに対して法律を執行することは違法であると満場一致で判決を下した。[ 113 ]その後、条例は廃止され、市はFNBが弁護士費用として費やした150万ドルのうち64万ドルをFNBに返済するよう求められた。これに対し、市委員のジョン・ハーブストは、市は「もっと早く」和解すべきだったし、紛争は「長すぎた」と述べ、市がFNBの憲法上の権利を侵害したことを認めた。[ 114 ]
2023年3月から、テキサス州ヒューストン市は、70フィート×40フィートの駐車場以外の公共スペースで5人以上に食料を配布することを禁止する2012年の条例に違反したとして、地元のFNBコレクティブに定期的に罰金切符を発行し始めた。[ 115 ] FNBは当初、34,000人が条例に抗議する請願書に署名した後、アニース・パーカー市長によってヒューストン中央図書館前の広場で食料を提供することを許可されていたが、市はFNBの食料配布が嫌がらせの増加を引き起こしたと主張して罰金切符を発行し始めた。[ 116 ]
FNBのボランティアであるアリーン・アダムスに発行された1枚のチケットと、ボランティアのシェール・ドールに発行された7枚のチケットは、地元警察が法廷に出廷しなかったため、2024年8月に取り消された。[ 117 ]同じ月に判決が下された別の連邦裁判では、陪審は、FNBのボランティアであるフィリップ・ピコーネが図書館でのFNBの食料配布に参加したことで法律に違反していないと判断した。[ 118 ]この時点で、この団体は47枚近くのチケットを受け取っていた。[ 119 ]これらの取り消しの後、市弁護士のアルトゥーロ・G・ミシェルは、市は条例違反を「精力的に追求する」と述べた。一方、Google Docs FAQで、FNBは、「人々は事前の通知や申請手続きなしに外出してホームレスの人々を見つけ、その場で食事を与えることが許されるべきである」ため、条例は廃止されるべきだと主張した。[ 119 ]
2024年1月下旬までに、FNBヒューストンは90枚近くの違反切符を受け取った。そのうち2枚は取り消された。[ 120 ] 2024年2月、テキサス市民権プロジェクトが市がボランティアの憲法修正第1条の権利を侵害したとして訴訟を起こしたことを受け、米国地方裁判所の判事が市に対し条例の執行を停止するよう命じる仮差止命令を出した。 [ 121 ]この時点で、市はFNBのボランティアに2万5000ドルの罰金を求める111枚の違反切符を発行していた。[ 122 ]
10月7日のイスラエルに対する攻撃とそれに続くガザ戦争と虐殺の後、[ 123 ] FNBはパレスチナとの連帯を示すいくつかの抗議活動に参加しました。これには、オハイオ州アセンズでの学生デモ、フロリダ州ボカラトンでの「パレスチナのための世界的なシャットダウン」行進、オハイオ州デイトンのダウンタウンでの「虐殺と呼ぶ」集会が含まれます。[ 124 ] 2024年4月、FNBはカナダのサスカトゥーンで先住民とパレスチナのコミュニティが組織した「抑圧に対する祈り」抗議活動に食料を提供しました。[ 125 ] 5月、FNBレイクカントリーはケース・ウェスタン・リザーブ大学で形成されたガザ連帯キャンプに食料を提供しました。[ 126 ] FNB Steel Cityは、 2025年6月にペンシルベニア州ピッツバーグでユダヤ系反シオニズム団体Jewish Voice for Peaceが主催したコミュニティの持ち寄りパーティーにも食料を提供した。[ 127 ]
1. 食事は常にビーガンまたはベジタリアンで、貧富の差や薬物使用の有無に関わらず、誰でも無料で提供されます。2. Food Not Bombsには正式なリーダーや本部はなく、各グループは自治権を持ち、合意形成プロセスを用いて意思決定を行います。3. Food Not Bombsは非暴力直接行動に専念し、非暴力的な社会変革のために活動しています。
1992年に初めて概説された原則声明の中で、FNBは、提供する食品は常にビーガンかベジタリアンであると述べている。[ 24 ] FNBが発行した入門書『平和への飢え』の中で、マクヘンリーは、FNBがビーガン主義とベジタリアニズムを採用したのは、作家フランシス・ムーア・ラッペの1971年の著書『小さな惑星のための食生活』の影響を受けたと書いている。特に、FNBは、食肉生産が土地と水資源に及ぼす環境への影響についてのラッペの議論に影響を受けた。マクヘンリーは、ビーガンの実践を採用することで、地元の小規模農家が支援され、農業の分散化が進むとともに、食品の腐敗が減り、より健康的な食生活が促進されると主張している。[ 128 ]
しかし、すべての FNB コレクティブが完全なビーガンであるわけではありません。たとえば、2006 年時点で、バージニア州ハリソンバーグのコレクティブは、乳製品、卵、そして時には寄付された肉を使った食事を提供していました。ハリソンバーグのコレクティブのメンバーであるアナキスト活動家のピーター・ゲルデルルースは、多くの低所得層の食料受給者が FNB のビーガン料理を食欲をそそらない、満足できないと感じたと説明しています。コレクティブのメンバーの中には非ビーガン料理の提供に反対する人もいましたが、ゲルデルルースは「ビーガン料理は文化的に中立ではなく、特定の文化的背景を持つ人々にとっては食事の構成要素ですらない」と主張しています。[ 129 ]
FNBは、その理念声明の中で、食料は「金持ちでも貧乏でも、酔っていても酔っていなくても、制限なく」誰でも無料で利用できると述べている。[ 24 ]マクヘンリーは著書『平和への飢え』の中で、これは貧困と「自尊心の欠如」の両方に対応する方法であり、「お金のない人々を支配し、辱め、しばしば罰するように設計された」官僚的なシステムに代わるものを提供すると主張している。[ 130 ]パーソンによれば、FNBの無料食料配布は、 1890年にロシアのアナキスト、ピョートル・クロポトキンによって初めて明確にされた相互扶助の概念に影響を受けている。 [ 131 ]人類学者のサラ・フェッセンデンは、FNBの無料食料配布は「配布時点から消費の瞬間まで」食料を「非商品化」すると主張している。[ 132 ]
FNBの原則声明によれば、FNBはリーダー不在で、自律的なグループが合意形成による意思決定プロセスを採用している。[ 24 ]マクヘンリーは、FNBに正式なリーダーシップ構造がないことが、当局がカリスマ的なリーダーを標的にしてグループを弱体化させることを防いでいると主張している。[ 133 ]研究者でありFNBのボランティアでもあるデビッド・ボーダー・ジャイルズがインタビューしたFNBメンバーは、2006年に警察がFNBシアトル支部に近づいた時の出来事を回想している。
警官が広場の真ん中に車を乗り入れてきた。広場には普段あまり車が入らないのに。警官は大きなメガホンを取り出して、「誰か一人、こっちに来い」と言った。私たちは顔を見合わせて「いやだ」と言った。すると警官はどんどん怒り出した。それで私たちは「いや、私たちはリーダーも何もいない」と言った。それで私たちはみんなで近づいて、グループで話しかけた。警官は怖がっていたと思う。[ 134 ]
元FNB活動家のクリス・クラスは、グループ内でリーダーシップの概念について議論があったと述べている。クラスは、自身やマクヘンリーのような人物が、しばしば自覚することなくリーダーシップの役割を果たしていたため、グループ内で作用している力関係について議論することが困難だったと主張している。クラスによれば、このことを認識したことで、グループ内で「リーダー不在」から「全員がリーダーになるよう努力する」というイデオロギー的転換が促進されたという。[ 135 ]
パーソンは、FNBの合意形成による意思決定プロセスを、1970年代の反核運動で影響力を持ったクエーカー教徒に遡って考察している。 [ 136 ]一方、ボーダー・ジャイルズは、FNBの合意形成による意思決定プロセスは「サパティスタやイロコイ族のような先住民の政治システムを模倣することを部分的に意図していた」と述べている。[ 134 ]『平和への渇望』の序文で、歴史家のハワード・ジンは、FNBの合意形成による意思決定プロセスは「良い社会」を形成する方法の一例を示していると主張している。[ 137 ]ボーダー・ジャイルズは、FNBの合意形成の利用は、議事手続きに関する影響力のあるアメリカの書籍である『ロバート議事規則』に対する「無政府主義的な回答」であると主張している。[ 138 ]
多くの人がFNBをアナキスト集団と認識している。[ 143 ]フェッセンデンなどの他の人々は、FNBを「アナキストに影響を受けた」と表現している。[ 144 ]パーソンは、FNBは元々明確なアナキスト集団ではなかったが、1970年代の反核運動との関連により、1990年代にFNBとアナキズムの結びつきが生まれたと主張している。パーソンは、この反核運動はアナキストの原則に沿って発展したと主張している。[ 95 ]一方、研究者のドリュー・ロバート・ウィンターは、FNBの創設メンバーは全員アナキストであったが、明確にアナキストの立場を取ることは「不必要に疎外感を与える」と考え、そうしないことに決めたと述べている。しかし、ウィンターはまた、明確なアナキストとの結びつきは、円Aなどのアナキストのシンボルをよく使うインドネシアとフィリピンのFNB集団にとってより重要であるとも述べている。[ 145 ]
社会学者デリック・シャノンによるFNBコレクティブの調査では、調査対象となった11人のメンバーのうち6人が明確に活動家であると自認した。残りのメンバーは特定の政治的所属を主張しなかったが、全員がアナーキスト政治を支持していると述べた。これらの活動家の1人は、「フェミニズム、クィア、そしてアナーキズムも好き」だが、「用語よりもアイデアの方が重要だ」と述べた。別の活動家は明確にアナーキストであると自認したが、「狭義のアナーキストではない」とし、「あらゆる種類の反権威主義的な政治が好き」だと述べた。さらに別の活動家は「階級闘争アナーキスト」であると自認し、FNBは「労働者階級の人々の間でコミュニティと活動を構築」し、「単に人々に慈善活動をする」のではなく政治活動を行っていると述べた。[ 146 ]
FNBは、その原則声明の中で、非暴力直接行動に専念していると述べている。[ 24 ]マクヘンリーは『平和への渇望』の中で、非暴力行動は尊厳ある方法で変化を持続させ、世論の支持を集めると主張している。しかし、彼はまた、非暴力は受動性と混同されるべきではないとも述べており、当局は非暴力運動を鎮圧するために暴力を用いる可能性が高いと述べている。[ 147 ]ボーダー・ジャイルズは、これらの「非暴力衝突」は「多頭のヒドラ」[ p ]を作り出すことで「都市空間と執行の地形を形成する」力があり、政治的親和性と抵抗の新たな機会を生み出すことができると主張している。[ 149 ]パーソンは、FNBは非暴力を組織原理として採用することで、緊縮財政と新自由主義の「制度的および構造的暴力」と対比していると主張している。[ 150 ]
約60か国に約1,000のFNBコレクティブが存在する。[ 151 ]南極大陸を除くすべての大陸に存在する。[ 152 ] FNBコレクティブは自律的で分散型であり、多様な活動に参加している。[ 153 ]メンバーも多様である。FNBメンバーの多くは、移民労働者、パンク、不完全雇用者やホームレス、大学生である。メンバーが都市間を移動すると、新しいコレクティブを見つけることが多く、グループの拡大を促進している。[ 154 ]いくつかの学者[ q ]は、FNBをフランチャイズ活動（異なる場所で同じ名前を使用する自律的なグループによって行われる活動）の一形態とみなしている。 [ 157 ]
多くのFNBコレクティブは同様の手順を採用しています。まず、寄付や地元の企業からの余剰品の収集（多くの場合、ゴミ箱漁り）によって食料を入手します。次に、その食料を調理し、通常は公共のコミュニティスペースや、ブックフェア、会議、抗議活動などの活動家の集まりで提供します。[ 158 ]これらのフードシェアでは、FNB活動家が文献を配布し、地球規模の問題について議論します。FNBコレクティブはボランティアベースで組織されており、活動家は報酬を受け取りません。通常、鍋、フライパン、折りたたみテーブルなどの基本的な備品を入手するために必要な金額以外の金銭的な寄付は受け付けません。[ 159 ]
一部の学者は、FNBの活動の逸脱的な性質について論じている。研究者のニック・ヘイネンは、FNBは市民的不服従と直接行動に基づく非暴力的な民主的権力の例であると主張している。[ 160 ]一方、研究者のアマンダ・ディヴィート・ウィルソンは、FNBはフードシェアを利用して「資本主義と不平等な権力関係に挑戦している」と主張している。[ 161 ]研究者のディラン・マクマホンは、フードシェアはカーニバル的な文学様式を呼び起こし、[ r ]人々が消費主義と「食の衛生」の日常的な慣習に代わるものを想像するのに役立つと主張している。[ 163 ]フェッセンデンは、FNBは都市に関する支配的な排他的物語に対抗し、フードシェアによって「都市に解放的な倫理を刻み込む」一時的な自律ゾーンを作り出していると主張している。[ 132 ]
他の研究者たちは、FNBの食料配給を贈与の一形態として論じている。ポーランドのグダニスクにあるFNB共同体の活動を研究した研究者のアレクサンドラ・グラチャシュとクリスティーナ・グラッセニは、FNBの食料配給は利他的な贈与を支持する市場交換の価値観に反する連帯のネットワークを作り出すと結論付けている。 [ 164 ]一方、ミャンマーのヤンゴンにあるFNB共同体の研究において、研究者のカロリン・ヒルシュは、FNBのモデルを仏教のダーナ（ dāna、saに昇格）の実践、すなわち宗教的な贈与、文字通りには「道徳的な慈善」と対比させている。彼女は、ダーナ（ dāna、saに昇格）経済はミャンマーの階層的な社会福祉構造の形式化された部分であるのに対し、FNBの食料配給は階層を明確に拒否し、援助の受取人とより平等で対称的な関係を築こうとしていると主張している。[ 165 ]
