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韓国におけるフェミニズムとは、韓国におけるフェミニズム、すなわち女性の権利の起源と歴史を指します。
2023年、韓国は包摂性、正義、安全保障の13の指標に基づく女性、平和、安全保障指数で177か国中30位にランクインした。 [ 1 ] 2025年、国連開発計画はジェンダー開発指数で韓国を172か国中12位にランクし、アジアで2番目に高い順位とした。この指数は教育と生活水準を測定する。[ 2 ] 2024年、韓国は世界経済フォーラムのジェンダーギャップ指数で146か国中94位にランクインした。この指数は教育、福祉、雇用、政治権力におけるジェンダーに基づく格差を評価する。[ 3 ] [ 4 ]
韓国における女性参政権は、1948年に制定された憲法第11条に盛り込まれており、「すべての国民は法の下に平等であり、性別、宗教、社会的地位を理由として、政治、経済、社会、文化生活において差別があってはならない」と規定されている。[ 5 ]韓国におけるフェミニズム運動、あるいは女性の権利運動は、西洋世界における第一波フェミニズムや第二波フェミニズムに比べると、かなり新しいものである。
君主制の歴史、厳格な階層的社会区分、家父長制の家族構造のため、韓国社会は男女間の不公平な社会的扱いと不平等な役割の分配を正当化する社会構造を維持してきた。この現象の中心には、儒教思想が依然として人々の心に重くのしかかっている。[ 6 ]儒教の孝の教えは、女性が男性に従うことを要求する。女性の服従に関する教えの一つは、「若いときは父に、結婚したら夫に、老いたら息子に」と訳される。[ 7 ]これは、妻が人生における主要な男性人物に服従することを強調している。[ 8 ]個人の自由よりも人々の間の関係を重視する儒教と相まって、この思想によって性差別が正当化され、男性だけでなく女性自身も、意識的か無意識的かを問わず、女性の従属的な性質を認識している。[ 7 ]
日本の朝鮮植民地化は、日本の家族法の導入につながった。韓国に米軍が駐留した後も、日本の植民地時代の法制度の大部分はそのまま残され、特別な法令によって廃止されない限り、すべての法的文書は効力を維持した。家族法は、相続法において男性相続人を優先するなど、他の性差別的な政策によって、法的に家父長制を固めた。脱植民地化の過程は、植民地支配のあらゆる構造を解体しようとする人々と、これらの家族構造を韓国の伝統文化と結びつけ、これらの構造に混乱をもたらしたくない人々との間に亀裂を生じさせた。[ 9 ]
韓国の女性運動は1890年代に禅陽会の設立から始まり、その後、主に女性教育や男女分離、その他の差別的慣習の廃止に焦点を当てた多くの団体が続いた。[ 10 ]
1910年に朝鮮が日本の植民地となったとき、女性団体は日本によって禁止され、多くの女性は代わりに、愛国婦人会や朝鮮愛国婦人会などの地下抵抗組織に参加した。[ 10 ] その結果、社会における女性の役割は変化し始めた。[ 11 ]
キム・ランサは、教育を通して女性のエンパワーメントを提唱したことで知られる初期の韓国人教師でした。 1911年7月に雑誌『韓国宣教地』にユン・チホが韓国人女性が家事を学ぶ必要性を詳述した記事を書いたことに対し、キムは「女性のための教育の目的は料理や裁縫を上達させることではない」とし、「証拠もないのに、洗濯やアイロンがけの仕方を知らないことを女子学生のせいにすべきではない」と主張する反論を発表しました。[ 12 ]
戦争終結と1945年の朝鮮半島分断後、朝鮮の女性運動は分裂した。北朝鮮では、すべての女性運動が朝鮮民主女性連合に統合された。韓国では、1959年に女性運動は朝鮮全国女性協議会の下に統合され、1973年には差別的な1957年家族法の改正を目指して汎女性家族法改正協会の女性グループを組織した。この問題は20世紀後半まで焦点であり続け、1991年まで大きな改革には至らなかった。[ 10 ]
21世紀に入り、韓国の女性運動は第四波フェミニズムとともに変化を遂げた。特に2010年から2020年にかけて、女性の社会運動は立法運動と連携し、法律の制定、改正、廃止を通じて社会変革を目指した。韓国では、中絶犯罪廃止運動や#MeToo運動を契機に、女性運動の新たなパラダイムが始まった。
1953年、韓国は中絶を行った女性を刑罰とする規定を制定し、女性の中絶を完全に禁止した。その後、1973年に母子保健法が制定され、一部の中絶を認める理由が明記され、妊娠24週以内の女性は配偶者の同意があれば5つの理由に限り中絶できるとされた。[ 13 ] [ 14 ]しかし、この法律が制定された後も、中絶は私的文化規定として効果的に執行されず、2009年には、生命尊重医療協会という民間団体が胎児の生命権に関する議論を主導し、中絶の効果的な執行を主張した。同時に、2012年8月23日、憲法裁判所は刑法における中絶処罰条項は違憲ではないとの判決を下し、中絶罪が復活した。[ 15 ]
約4年後の2016年5月、江南駅10番出口での殺人事件が女性に対するヘイトクライムをめぐる論争を引き起こした。[ 16 ]その結果、犠牲者を追悼するキャンペーンが始まり、女性蔑視に対する社会的な意識と女性の権利に関する議論が形成され始めた。2016年9月、朴槿恵政権下で医療法の施行規則の改正に関連する法案が発表された。施行規則と施行条例の改正は、中絶手術を行った医療従事者の行政処分に関するものであり、これを受けて産婦人科医は中絶手術の全面停止を宣言した。その後、女性団体が「黒抗議」を行い、法案は一時的に撤回された。[ 17 ]これらの黒人抗議活動と江南駅10番出口での殺人事件がきっかけとなり、韓国各地で女性の人権に関するオフライン集会が本格的に開催され始め、中絶犯罪への関心が高まった。[ 18 ]
文在寅政権の発足後、インターネットコミュニティのメンバーや韓国女性協会などの既存の女性運動団体は、「中絶罪の廃止に向けた共同行動」を開始した。2017年9月30日、女性団体は青瓦台に全国的な請願書を提出し、様々な女性団体がオフラインで「私の体は私のもの、私の選択」というスローガンを叫んだ。この社会的な議論は、全国的な政治的議論へと拡大した。
2017年11月、青瓦台は請願の中核内容である中絶廃止の部分的合法化計画に言及したが、文在寅政権は請願の中核内容である中絶廃止計画に言及した。さらに、政権は中立的な立場であり、司法と立法の領域であると回答した。[ 19 ]このような状況下で、宗教界では、保守的で進歩的な英国が大部分反対する構造となり、中絶犯罪廃止に反対する100万人の署名を集めるキャンペーンなどが行われた。政権内でも、2018年3月、女性家族部が憲法裁判所に違憲意見を提出し、保健福祉部が中絶犯罪廃止に関して保守的な立場を主導し、省庁間で反対の立場を取った。[ 20 ]
こうした状況の中、2018年にはポスト・コルセット運動がMe Too運動とともに展開し、女性の権利への関心が高まった。そして間もなく、2019年4月11日、憲法裁判所は、中絶は女性の自己決定権を過度に侵害するとして、刑法上の中絶を違法とする判決を下した。
同時に、同党は国会に対し、2020年末までに刑法を改正するよう求め、具体的な代替立法枠組みを提示した。[ 21 ]それ以来、韓国の与党である共に民主党が2020年の韓国国会議員選挙で議席の過半数を占め、進歩的な与党が代替立法プロセスで大きな役割を果たすと予想されている。
しかし、常任委員会での審理と議論は進展しなかった。結局、刑法は2020年末まで改正されず、韓国では中絶罪は消滅した。さらに、刑法上の堕胎に関する規定のみが消滅し、母子保健法の規定は依然として残っているため、法的な空白を埋めるための代替案を準備する社会運動が続いている。こうした状況を受け、生殖権、ジェンダー政策、性教育に関する議論が政界で拡大している。
韓国のMe Too運動は、米国で始まったMe Too運動の影響を受け、発展した。2016年10月19日、SNS上でウェブ漫画家のイ・ジャヘが「#00年の性暴力」というハッシュタグで未成年者を幇助したという疑惑が明らかになった。それ以来、このハッシュタグを通じて性犯罪の被害が文化界で明らかにされている。[ 22 ]
2018年1月29日、検事の徐智賢氏がJTBCのニュース番組に出演し、元検事長の安泰根氏による性的暴行を告発したことで、#MeToo運動が本格的に世間に知られるようになった。韓国では多くの女性が「#MeToo」運動に参加し、フェミニズムが韓国社会の議論に浸透していった。これにより、メディア、政治、文化、学校など、あらゆる分野で#MeToo運動が広まっていった。
政治の世界では、#MeToo運動は、当時忠清南道知事だった安熙正氏の性的暴行事件を皮切りに、進歩的な政党へと発展した。しかし、安熙正元忠清南道知事による#MeToo運動の暴露にもかかわらず、安熙正元忠清南道知事が所属する民主党は、2018年6月に行われた韓国地方選挙で圧勝し、全国的な政治における#MeToo運動のパターンとは異なる様相を示した。[ 23 ]
しかし、Me Too運動後、様々な政党が「男女平等政治を実現する」政策を提唱し、一部の政党はジェンダー専門組織の設立や女性候補者の比率拡大など、制度的な変化を示した。また、女性家族部は「職場におけるセクシャルハラスメントおよび性暴力被害者のための通報センター」を開設した。[ 24 ]教育部は「学校Me Too」通報センターを開設し、文化体育観光部は性暴力通報センターを運営して公共機関内のシステムを強化しており、行政を含む立法機関や司法機関もMe Too運動後の世論を反映する動きを見せている。[ 25 ]
1945年8月の日本の降伏後、朝鮮半島は分割され、韓国はアメリカの統治下に置かれた。[ 26 ] 1948年、韓国は独立国家として成立した。[ 27 ]
独立直後、韓国は深刻な政治的・経済的混乱に見舞われたが、1960年代の急速な経済成長により、伝統的なジェンダー観が問われるようになった。急速な工業化と近代化による経済成長に伴い、男女の役割を再定義する必要が生じた。民主主義と資本主義の到来により、女性は公共の場で働き始め、政治活動に参加し（1948年憲法で参政権が合法化されてからは）、大学や大学院の学位を含む高等教育を受ける機会が増えた。[ 7 ]
教育へのアクセスは改善されたものの、ジェンダー格差はより微妙な形で現れた。ジェンダー差別は、その道徳的妥当性について意識的に問われることなく蔓延していた。女性が経済活動を行うことはもはや禁止されていなかったものの、劣悪な労働条件、男性労働者と比較して低い賃金、職場でのセクシャルハラスメントなどが女性労働者の意欲を削いでいた。[ 28 ]
2023年の調査では、女性の11%が職場で望まない性的誘いを受けたことがあると回答したのに対し、男性ではわずか3.4%だった。女性のほぼ半数が同僚から性差別的な発言を聞いたことがあると回答した。同僚から外見について不適切な発言を受けたことがあると回答した女性の数は、男性の3倍だった。[ 29 ]
高等教育の開放は、女性の役割や仕事内容の実質的な変化とは一致しなかった。看護師や美容師など、女性が一般的に就く特定の職業を除けば、特に大学在学中や大学卒業生の女性には、仕事の機会が平等に与えられていなかった。女性は、企業や職場の雇用範囲から一貫して除外されていた。[ 7 ] 2021年に2100万人以上の韓国人労働者を対象に行われた調査によると、働く女性のほぼ3分の2が、事務員、介護士、レジ係、清掃員、調理師、ソーシャルワーカー、生産労働者、学校教師、または看護師であった。[ 30 ]
ピーターソン国際経済研究所（PIIE）の分析によると、「女性の高等教育水準が平均を上回っているにもかかわらず」、労働者の権利と賃金におけるジェンダーに基づく格差は依然として存在している。 [ 31 ] 2009年以降、高等教育における女子学生の数は男子学生を上回っている。2022年には、この数字は女子が76.6%、男子が70.3%であった。[ 32 ]韓国は2018年にOECD加盟国の中で女性の高等教育率が最も高かったが、同時に女性の雇用率では下位20%に位置していた。[ 33 ]
1997年のアジア金融危機後、女性は不均衡に一時的で不安定な仕事（韓国語: 비정규직 ; RR : bijeongkyujikと呼ばれる）に就くことが多くなり、法的保護が少なく、賃金も非常に低いことが知られています。[ 34 ] 2022年現在、働く女性の半数がbijeongkyujik の仕事に就いているのに対し、男性労働者でそのような仕事に就いているのは3人に1人だけで、時給は男性の70%未満です。[ 35 ]
韓国の上位500社の上級幹部1万5000人のうち、女性はわずか2.7%である。[ 36 ]上位1000社のCEOのうち、会社と家族関係のない女性はわずか0.5%である。[ 37 ]
2023年、韓国政府の女性家族部は、 15～64歳の女性の就業率が60.0%であるのに対し、男性は76.9%であることを明らかにした。[ 38 ] 370社の1人当たりの平均賃金は、女性が5755万ウォン（50,308.14米ドル）、男性が7806万ウォン（ 68,237.25米ドル）で、26.3%の差があった。[ 35 ]
主に裕福な国々で構成されるOECDの中で、韓国は男女間の賃金格差が最も大きい。女性は男性より31％少ない収入を得ている。[ 39 ]
世界銀行が2023年に発表したビジネスにおける女性に関する報告書では、韓国は移動、結婚、資産、年金などのカテゴリーで満点を獲得したが、「賃金」のカテゴリーでは100点満点中わずか25点だった。[ 40 ]女性の賃金で韓国より低い順位だったのは、アフガニスタン、アゼルバイジャン、エジプト、シリアなど9か国だけだった。[ 41 ]
銀行業界では、男女間の収入格差が存在するが、その差は徐々に縮まっている。KEBハナ銀行では、2019年には男性従業員の平均収入が女性従業員の平均1.53倍だったが、2022年にはその差は10%縮小した。新韓銀行の男女格差も同時期に20%縮小した。[ 42 ]
韓国の低出生率は国家緊急事態と宣言されている。[ 43 ]韓国の人口5100万人を維持するためには、合計特殊出生率（つまり、女性が生涯に産むと予想される平均出生数）は2.1である必要がある。2023年第3四半期には、この数値はわずか0.7だった。[ 44 ]韓国で生まれた赤ちゃんの数は2022年から2023年の間に11.5%減少し、結婚数は8.2%減少した。[ 44 ]アナリストの中には、ワークライフバランスの欠如と子供の教育費の上昇が、多くのカップルが子供を持つことを遅らせる原因になっていると指摘する人もいる。[ 43 ]子供を持ちたくないと答えた既婚女性の3分の2は、「（出産によって）キャリアが中断されることを恐れている」ためだった。[ 32 ]
韓国開発研究院（KDI）は2023年に、出生率の低下は女性の経済活動への参加の増加と関連しているとする報告書を発表した。同報告書によると、30～34歳の女性の経済活動への参加は2017年から2022年の間に13%増加した。同じ期間に、30～34歳の子どもを持つ女性の数は31%減少し、子どもが2人以上いる女性の割合は22.9%から13.6%に減少した。[ 45 ]
韓国では、女性が依然として子供の主な養育者であることが期待されているため、子育ては女性が労働力に参加することを極めて困難にしている。[ 46 ]ピーターソン国際経済研究所（PIIE）の調査では、女性はキャリアか家庭のどちらかを選択することが期待されており、両方を維持することがいかに困難であるかが強調されている。[ 31 ] 2021年には324万人の女性が失業しており、仕事を断念した理由は育児（43.2%）、結婚（27.4%）、妊娠・出産（22.1%）など多岐にわたる。[ 35 ] 18歳未満の子供を持つ就業者の割合は、2023年には60%に達したと報告されている。[ 47 ] PIIEはこの問題の原因を、OECD諸国の中で最も長い労働時間と、働く親に対する柔軟性の欠如にあるとしている。[ 31 ]
朝鮮半島未来人口研究所（KPPIF）の研究によると、職場の文化は子供を持つという決断にも影響を与える可能性がある。同研究所の報告によると、職場に満足している人の60％が子供を持つ予定だと答えたのに対し、職場に不満を持っている人ではわずか45％だった。[ 48 ]
一部の企業は、国内の少子化対策として変更を実施することを選択した。現代自動車は、妊娠に苦労している従業員を支援するための専門タスクフォースを設立した。従業員が不妊治療を受けるために取得できる有給休暇日数は3日から5日に増やされ、同社は1回の治療につき最大100万ウォン（874.16米ドル）の費用を負担することに同意した。[ 48 ]
2023年、ソウル特別市は、働く家族を支援するための措置に5,000億ウォン（4億3,708万米ドル）を投資すると発表した。2022年には、不妊治療を受ける親への補助金を導入した。 [ 49 ] 2024年からは、0歳から9歳までの子供を持つソウル特別市の職員は、育児の都合に合わせて勤務時間を調整できるようになる。ソウル特別市の代表者は、この変更が民間企業にも同様の措置を促すことを期待していると述べた。[ 50 ]
働く母親を支援するために、労働者の権利にはいくつかの改善が見られました。2007年に初めて導入されたこの法律は、「母性を保護し、女性の雇用を促進することによって、男女間の平等を促進するとともに、従業員の仕事と家庭のバランスを支援することによって、すべての人々の生活の質を向上させる」ことを目的としていました。[ 51 ]
この法律は、性別、結婚、家族、妊娠、出産に基づく従業員の差別を違法としたが、「差別」とみなされるものが具体的に何であるかを明確に定義していなかった。[ 32 ]
2023年、韓国最高裁判所は、祝日や早朝に働くことができない働く親の雇用を拒否することは違法であるとの判決を下した。最高裁判所は、雇用機会均等及び仕事と家庭の両立支援法第19条の5を引用し、雇用主は8歳以下の子供を育てている従業員に対し、育児の義務に対応するために勤務時間を調整する「配慮義務」を負うと裁定した。 [ 52 ]
さらに、同法では、従業員500人以上（または女性従業員300人以上）の企業は、従業員の代わりに保育料を支払うか、従業員のために託児所を設置しなければならないと規定している。しかし、一部の企業は、従業員を支援する代わりに、年間最大2億ウォン（174,832.82米ドル）の罰金を受け入れることを選択している。2023年には、適切な保育サービスを提供しなかったとして20社が罰金を科された。 [ 53 ]ファッションeコマース企業MusinsaのCEOは、オンライン会議で従業員に対し、「罰金を科されるが、罰金を支払う方が託児所を運営するよりも費用がかからない」と述べた。政府統計によると、2022年には、対象となる1,486社のうち91.5%が要件を満たした。[ 48 ]
韓国の大手銀行4行のうち3行が、男性を優遇するために採用プロセスを操作したとして告発された。
KB国民銀行の3人の上級管理職が、男性を女性より多く採用できるように、応募者の試験結果を偽造して男性の点数を高くしていたことが発覚した。[ 54 ]被告らは、単に「社会慣習に従っただけだ」と主張した。彼らは執行猶予付きの判決を受け、KB国民銀行には500万ウォン（4,370.82米ドル）の少額の罰金が科せられた。[ 36 ]
KEBハナ銀行の採用担当者は、2013年に女性従業員1人に対して男性従業員4人を採用するという目標を設定した。[ 54 ] [ 55 ]彼らは目標を上回り、実際の比率は女性1人に対して男性5.5人に近いものとなった。[ 36 ]最高裁判所は同行に500万ウォン（ 4,370.82米ドル）の罰金を科した。[ 54 ]新韓カードも同様の男女比率要件で批判を受け、男性従業員7人に対して女性従業員3人を目標として設定し、同じく500万ウォン（ 4,370.82米ドル）の罰金を科された。[ 54 ] [ 56 ]
2023年、KEBハナ銀行は再び採用プロセスを不正に操作していたことが判明した。同行のCEOであるハム・ヨンジュ氏は、差別的な採用慣行の罪で懲役6ヶ月（執行猶予2年）と罰金300万ウォン（2,622.49米ドル）の判決を受けた。[ 57 ]
パク・ギドンは、韓国ガス安全公社のCEO時代に応募者の面接点数を捏造したとして、2018年に禁錮刑を言い渡された。彼は「女性社員が産休を取ると仕事の進捗が遅れる」と信じ、男性社員を増やすために面接点数を偽造するよう社員に指示した。最高裁判所は彼に禁錮4年の判決を下し、30億ウォン（ 262万米ドル）の罰金を科した。[ 58 ] [ 56 ] [ 59 ]
2019年9月、韓国監査院は、韓国の首都ソウルの地下鉄システムを運営するソウルメトロが、 2016年に男性をより多く採用するために、列車検査員候補者の面接スコアを操作していたことを明らかにした。6人の女性が試験に合格していたが、ソウルメトロは彼女たちの結果を改ざんし、応募を却下した。その年に採用されたのは男性のみだった。ソウルメトロは、「女性にはできない仕事だった」ため、女性応募者のスコアを不当に変更したと主張した。その結果、2人の職員が停職処分となった。[ 59 ]
2022年9月、韓国トップのテクノロジー企業であるNaverで10年以上勤務していた37歳の女性が、産休から復帰したことをきっかけに受けたいじめが原因で自殺したと報じられた。[ 60 ]その結果、労働省は労働基準法違反の疑いで同社に対する調査を開始した。[ 32 ]
2023年、ヒュンダイは女性従業員に関する方針を変更した。
韓国のコングロマリットは、これまで女性従業員を派遣会社を通じて間接的に臨時雇用者（韓国語：비정규직、RR ：bijeongkyujik）として雇用しており、男性同僚よりも給与が低く、正社員契約の保護も受けていなかった。[ 61 ]ある従業員は、同じ職務で正社員契約の男性が約200万ウォン（ 1,748.33米ドル）を稼いでいるのに対し、自分の月給は150万ウォン（ 1,311.25米ドル）だったと述べている。 [ 62 ] 2023年7月、同社は1967年の設立以来初めて、6人の女性技術者を直接雇用した。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
2022年における女性役員、管理職、エンジニアの割合はわずか6.4%でした。取締役会の12人の取締役のうち女性はわずか2人です。[ 62 ]
2023年11月、韓国の匿名フォーラムに投稿されたある記事が拡散した。大手不動産会社の採用担当者だと名乗る投稿者は、「企業の採用担当者として、女性を全員排除しているわけではないが、（応募者が）女子大学出身の場合は、履歴書すら読まない」と書き込んだ。4日以内に労働省には、詳細な調査を求める2,800件の報告が寄せられた。調査は開始されたが、まだ完了していない（2024年1月現在）。[ 66 ]
忠清南道礼山郡の廃棄物処理センターの代表者は、郡議会の条例では、2年以上その地域に居住していれば性別に関係なく誰でも雇用できると規定されているにもかかわらず、「不必要な複雑さ」が生じるため女性を雇用できないと述べた。礼山郡議会はこの発言を非難し、調査を開始したと発表した。雇用プロセスにおける性差別が有罪とされた者は、500万ウォン（ 4,370.82米ドル）以下の少額の罰金を科される可能性がある[ 67 ] [ 68 ]。
女性の政治的平等は、法律に書かれていることと、事実上の政治的代表権と自己決定権の欠如との間の不均衡も示しました。1990年、女性参政権が憲法に正式に盛り込まれたにもかかわらず、韓国国会は299人の議員のうち女性議員はわずか6人しかおらず、その時点まで女性の閣僚は任命されていませんでした。[ 7 ]大韓民国憲法第11条第1項の「すべての国民は法の下に平等であり、性別、宗教、または社会的地位を理由として、政治、経済、社会、または文化生活において差別があってはならない」という理想主義的な記述とは異なり、[ 5 ]女性の政治への公正な参加のための実質的な変化はまだ達成されていません。
1997年には、国会議員に占める女性の割合は3%だった。2021年には、この数字は19%にまで増加した。[ 69 ]
さらに、韓国社会ではジェンダー不平等問題は公然と議論されることがなく、政府の民主化や人権問題といった他の社会問題に比べて些細な問題として見過ごされがちである。政治的に無力な状態に置かれ、ジェンダー差別やジェンダーに基づく暴力に苦しむ人々は、公的な解決策を期待することができなかった。
スンファ・スンによれば、キリスト教と、同じ階級の女性たちの間の姉妹関係の形成は、女性が性差別に対処するのに役立ったという。 [ 28 ]
2021年には32,000件の性的虐待が記録され、2020年と比較して8.9%増加した。[ 70 ]
2001年には、内閣レベルの女性平等部が設立され（後に女性家族部に再編）、これは韓国政府が女性運動と協力する意思があることを示していた。[ 34 ]
2012年、韓国は保守政党である自由韓国党の朴槿恵氏を史上初の女性大統領として選出した。[ 71 ]彼女が選出された当時、韓国はジェンダーギャップ指数で136か国中108位で、中国、ロシア、アラブ首長国連邦、ブルキナファソよりも下位だった。[ 34 ] [ 72 ]
彼女の父である朴正煕は1961年に軍事クーデターを起こし、18年間国を統治したが、その経済改革の遺産は人権侵害によって汚された。[ 73 ] 1974年に彼女の母が暗殺された後、洙恵は5年間事実上のファーストレディを務めた。 [ 74 ]
数十年後に彼女が大統領に選出されたとき、一部のアナリストは、韓国国民が彼女に投票したのは彼女の性別のためではなく、「父親の娘」という立場のためだと主張した。[ 34 ]また、パクは未婚で子供のいない女性として、夫に仕え子供を育てるという女性としての義務を裏切って政治家としてのキャリアを追求したとして、野党から批判を受けた。[ 34 ]ニューヨーク・タイムズは、韓国では「女性の最も重要な仕事は依然として子育てであると考えられている」ため、女性大統領の選出が大きな変化をもたらすかどうか疑問を呈した。[ 75 ]
ヴァッサー大学社会学教授のスンスク・ムンは、朴槿恵氏の当選は政治分野における女性にとって大きな勝利ではなかったと主張した。彼女は、朴氏の立場はマーガレット・サッチャー氏と同様で、女性が「政策立案や実施においてジェンダー平等を優先したり支持したりすることがほとんどない保守政党や左派政党」を率いているという皮肉を強調し、それを「見せかけ」と呼んだ。[ 76 ]
朴槿恵大統領は汚職スキャンダルで弾劾され、フェミニズム政策において大きな進展は見られなかったものの、韓国のフェミニズム運動に貢献した可能性はある。女性国家元首としての彼女の存在は、他の女性にとって象徴となり、自らをリーダーと見なすよう促し、女性の政治的能力に関する固定観念に挑戦するきっかけとなったかもしれない。[ 77 ]
韓国には第二次世界大戦前や1945年以降に設立された女性の権利団体が今日存在するが、これらの団体のほとんどは1980年代半ばまで女性の権利だけに焦点を当てていなかった。[ 7 ]今日の韓国の現代フェミニズム運動は、韓国の民衆運動に遡ることができる。民衆運動が拡大するにつれて、女性の権利への注目も高まった。韓国の「経済奇跡」の時期に工場で女性労働者が搾取されたことが、民衆運動が焦点を当てるべき女性問題となった。民衆運動の中核は、貧しい農村部と都市部の女性であると考えられていた。[ 78 ] 1970年代、韓国のフェミニズム運動は、西洋世界、特にアメリカ合衆国の女性運動の影響を受けた。しかし、1980年代には、急進的な女性団体が誕生し、ジェンダー平等ではなく幅広い人権問題や統一に焦点を当てることで、アメリカのフェミニズムの影響に抵抗し始めた。[ 7 ]
民衆運動は、韓国に対する日本の植民地支配への反発として始まり、1961年から1992年まで続いた。この運動は、韓国の抑圧された労働者の自由を求めて闘い、学生、労働者、農民、知識人によって支持された。同時に、民衆フェミニズムはこの運動から発展した。朴正煕将軍の政権下、1961年から1979年にかけて、韓国の女性工場労働者、すなわち「女工」は、電子機器、繊維、衣料品、プラスチック、食品加工工場で働く地方出身の少女たちであった。彼女たちは、2交代制でマットレスを共有する寮生活や、1フロアを2つに分割した工場での労働など、劣悪な労働条件に苦しんだ。また、低賃金で、性的嫌がらせにも遭った。この時期、抑圧された労働者たちが行った労働は、その後の韓国の経済発展の基盤を築いた。[ 78 ]この時期、韓国は「世界で最も長い労働時間と最も高い産業事故発生率」という評判を得た。[ 79 ] 1972年、韓国史上初めて女性が民主労働組合運動の会長に選出され、政府によって最終的に解散させられるまでさらに6年間運動を継続した。 縫製工組合、または忠渓皮布組合は、ソウルの平和市場で働く2万人の女性を代表していたが、1980年代に全斗煥将軍によって解散させられた。[ 78 ]韓国初の女性外交官である洪淑子は1987年の選挙に出馬し、初の女性大統領候補となった。[ 80 ]
1980年代半ばまでに、労働運動や学生運動への女性の参加により、女性運動は勢いを増した。1980年代は韓国で政治的な混乱と改革の時代であった。[ 7 ]韓国初の女子大学である梨花女子大学に女性研究所が設立された。1985年には「国民民主民主運動と団結した女性運動」をテーマとした全国女性集会が開かれた。そして1986年、富川で女性労働運動家の権仁錫が警察官に強姦され拷問を受けた事件をきっかけに、女性たちは団結して韓国女性団体連合（KWAU）を結成した。KWAUは33の異なる団体（農民、宗教、環境）で構成されていた。KWAUの抗議活動への参加により、最終的に全斗煥将軍は辞任を余儀なくされ、後任者は大統領直接選挙を実施した。[ 78 ]
1987年までに、有給労働者の55%が女性となった。サービス業は製造業（40%）や事務職（38%）に比べて女性の割合が最も高く（60%）、サービス業に従事する女性の30%が性労働者であった。[ 78 ]韓国女性労働者協会（KWWA）は、労働力における性差別に対応し、韓国における男女平等のために1987年に設立された。韓国の民主化と政治改革後も女性の権利のために闘い続ける上で不可欠であった。現在でも、KWWAは8時間労働制、賃金の引き上げ、産休制度、職場における性差別の撤廃、韓国における女性に対する性暴力の撤廃のために闘っている。KWWAの支部はソウル、釜山、富川、仁川、昌原馬山、光州にある。[ 78 ]職場での差別に対抗するため、韓国女性民主姉妹協会が女性事務員によって設立された。これらの女性たちは、賃金格差と性差別的な雑用（男性の同僚や上司のためにコーヒーを運んだりタバコを買いに行ったりするなど）の両方と闘った。[ 78 ]
韓国の女性労働者が直面するその他の問題には、不安定で不規則な労働の厳しい現実がある。不規則な労働を推進した企業の1つがKORAILで、第三者企業を使って不規則な労働者を雇用し、女性労働者へのセクシャルハラスメントを容認し、差別的な採用戦術を採用し、女性がその標的となった。[ 81 ]不規則な労働の弊害を経験した女性を支援するために、韓国女性労働組合（KWTU）や韓国不安定労働反対連帯（KSPW）などの労働組合が成長した。[ 81 ] KTXの乗務員が平等と待遇改善を求めて闘った結果、多くの乗務員が解雇されたが、2018年現在、彼女たちは再雇用されている。[ 82 ]女性は男性が多数を占める労働組合からも差別を受けており、女性のニーズを中心とした労働組合や組織の必要性が改めて確認された。[ 81 ]
民衆フェミニズム運動は、軍隊内および軍隊によって女性に対して行われた犯罪を明らかにする上で重要な役割を果たした。この運動は、慰安婦（第二次世界大戦中に日本軍のために性労働を強制された女性）の生存者のための支援グループを設立した。韓国およびフィリピン、台湾、その他の日本の植民地領土などの他の国の慰安婦生存者は、朝鮮協議会、韓国性暴力救済センター、韓国女性協会連合と連携し、1993年に国連人権委員会に証言を提出した。彼女たちの証言には、軍隊内および戦争中に行われた女性に対する暴力の終結を求める要求も含まれていた。[ 78 ]文化人類学者のシーリング・チェンは、慰安婦に焦点を当てることで、女性運動は「売春を外国の悪であり、真の韓国の価値観とは相容れないもの」として位置づけようとしたと主張している。[ 83 ]この運動の立法上の成果の一つは、2004年の売春禁止法である。チェンは、セックスワーカーが反対したこれらの法律は「強制されていないセックスを売る女性を犯罪者とすることで、売春婦／妻の二項対立を強化した」と主張している。[ 83 ]
「改革派」フェミニズム運動と「急進派」フェミニズム運動の間には大きな違いがある。[ 7 ]
韓国の改革派フェミニズム運動は、社会における女性の役割を変えることに重点を置いている。これらの運動は、アメリカの主流派フェミニズム運動により近い。その活動方法には、ロビー活動、意思決定者への働きかけ、法案作成などが含まれる。これらの運動は通常、韓国政府を支持する。これらのグループはより主流派的であり、韓国語と英語の両方を話す中流階級の女性で構成されていると言われている。これらのグループのほとんどは、韓国女性団体協議会（CKWO）に加盟している。
その他の主流派改革派組織には以下が含まれる。
KNMAとKFHCは、家族法と男女平等雇用機会法の改正を支持している。男女平等雇用機会法は1988年4月に可決され、就職、昇進、退職、職業訓練、産休手当における女性の平等を規定している。急進派は、この法律には「実施メカニズムがない」として批判している。改革派は、この法律を改革への第一歩であり、今後の改革を後押しする兆候と捉えている。韓国の家族法改正に向けた改革派の努力は、1991年の親権制度の変更で頂点に達した。離婚後、子供は常に父親の親権下に置かれるという規則が変更された。相続制度も変更され、性別に関係なくすべての子供が平等に相続を受けるようになった。[ 7 ]
韓国の急進的フェミニスト運動は、女性の権利を人権として捉えることに重点を置いている。これらのグループの多くは、より古い改革派グループとは対照的に、1980年代後半に結成された。彼女たちは、北朝鮮との統一や囚人への拷問の防止といった問題に焦点を当てている。「急進的」という言葉は、女性の役割の急進的な変化を支持することを意味するものではない。彼女たちの活動方法は、ストライキ、デモ行進、公開デモなどである。「急進的」という言葉が使われているのは、西洋社会よりもはるかに抑圧的で保守的な韓国社会の文脈によるものだと主張できる。急進派グループは改革派グループよりも若く、多くの場合、高学歴の中流階級の女性で構成されており、韓国語のみを話すことを好む。彼女たちは通常、韓国女性連合（KWAU）に所属している。
過激派組織の例としては、以下のようなものがある。
女性民主主義協会は、人権問題が性平等問題よりも優先されるべきだと考えている。ソウルの女性ホットライン組織は、レイプ、売春、職場差別、家庭内暴力に取り組んでいる。過激な女性権利団体は、1988年に可決された雇用機会均等法を批判した。[ 7 ]
韓国の過激なフェミニズムは、トランスフォビアやホモフォビア（男性同性愛者に対する）が顕著に存在すると見なされており、そのような信念の許容性について内部で議論がある。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]
韓国の改革派グループにも過激派グループにも属さない重要な組織として、韓国女性有権者連盟がある。近年、同連盟の活動により女性の投票参加率が向上している。[ 7 ]
韓国のフェミニスト運動を分類する上で、改革派と急進派という用語はせいぜい一般的な分類に過ぎない。社会主義とマルクス主義のイデオロギー、移民の権利やトランスジェンダーの包摂に対する立場には明確な違いが存在する。韓国の社会フェミニストは、家父長制の影響と女性が直面するジェンダー問題に焦点を当てている。彼女たちは今日の韓国の女性学に強い影響力を持っている。対照的に、マルクス主義フェミニストは階級格差に焦点を当て、労働問題に重点を置いている。社会主義フェミニストとマルクス主義フェミニストの組織は合同で韓国女性学代替文化研究センターを設立した。[ 78 ]
1990年代以降、韓国社会は高度にデジタル化され、人口の95.1%がインターネットを利用している。[ 89 ] 1990年代から2000年代初頭にかけて韓国のフェミニスト運動が一定の成果を上げた後、男性は地位の低下を感じ、オンラインで大きな反発を起こした。[ 90 ] DC InsideやILBEなどのインターネットフォーラムのユーザーは、現代の韓国人女性に対する否定的なステレオタイプを表現するために、「あんこガール」（韓国語：된장녀、RR ：doenjangnyeo ）などの蔑称を作り出した。「あんこガール」という言葉は、スターバックスなど、洗練と西洋化の象徴と見なされるもののためにお金を節約するために安い食事をする若い大学生くらいの女性を指す。[ 91 ]あんこガールやポスラチなどの女性蔑視的な新語はオンラインで常態化し、韓国のマスメディアにも広まった。[ 92 ]例えば、人気曲「江南スタイル」の大部分は「あんこガール」のステレオタイプをパロディ化したものであった。[ 93 ] [ 94 ]学者のドナ・ドゥオン・キムとミンソク・ユは、こうした女性蔑視的なステレオタイプが、韓国の女性に利己的、物質主義的、あるいは望ましくないというレッテルを貼られることを避けるために「絶えず自分自身を監視して証明する」よう圧力をかけていると主張している。[ 95 ]オンラインの女性蔑視の台頭は、2015年から始まったいくつかのオンラインフェミニスト運動を刺激した。
韓国で最初の主要なオンラインフェミニスト運動は、2015年5月と6月に人気のインターネットフォーラムDC Insideで始まったメガリアでした。女性の荒らしたちは、中東呼吸器症候群（MERS）の発生に関するニュースを共有するフォーラムページを占拠し、そこでユーザーは2人の韓国人女性が病気の拡散を助けたと非難していました。[ 96 ]荒らしたちは、韓国人女性に対して使われていた女性蔑視的な言葉を「模倣」し始めましたが、性別の役割は逆転していました。[ 95 ]当初、彼女たちの目標は、何年もオンラインで韓国人女性を「嘲笑し、中傷し、いじめてきた」若い韓国人男性を「挑発し、苛立たせる」ことでしたが、この運動はすぐに自覚的にフェミニストとしてのアイデンティティを獲得しました。[ 97 ] DC Insideのモデレーターが侮辱的な言葉遣いを理由に「メガリア」を追放したとき（元の女性蔑視的な投稿は残したまま）、この運動は韓国のインターネットの他の部分に移りました。[ 98 ]メガリアの最も人気のある場所は、 「Megalia 4」と呼ばれるFacebookグループと Megalian.com という独立した Web サイトになった。[ 99 ] [ 100 ]多くのフェミニストの観察者は、メガリア運動が韓国のフェミニズムを活性化させたと称賛したが、2016 年に韓国の若いフェミニストの 4 分の 1 がメガリアが自分たちをフェミニストに変えたと述べているにもかかわらず、この運動は韓国の主流社会で非常に物議を醸した。[ 101 ]女性蔑視的な投稿を「ミラーリング」する戦略 (多くの場合、男性を犠牲にして怒りや笑いを誘発することを意図している) により、多くの韓国人がメガリアを男性蔑視のプラットフォームとみなした。韓国のメディアは、メガリアが極右フォーラムhouseILBEと同じくらい過激であると非難し、この運動が異性に対する憎悪を助長していると非難した。[ 102 ]メガリアの遺産は依然として物議を醸している。[ 103 ]メガリアから距離を置くフェミニストもいる一方で、韓国文化に蔓延していた女性蔑視を終わらせたのはメガリアだったとして、メガリアを称賛するフェミニストやフェミニスト研究者もいる。[ 104 ]
2015 年 12 月、Megalia のウェブサイトで、女性と結婚したゲイ男性に向けられた同性愛嫌悪的な投稿が許容されるかどうかについての議論が起こった。ウェブサイトのモデレーターは最終的にこの種の投稿を禁止し、その結果、ユーザーグループが去り、ウェブサイトWOMADを見つけた。[ 105 ] [ 106 ] 2016 年と 2017 年を通して、ユーザーは徐々に Megalia のウェブサイトと Facebook グループを放棄し、WOMAD を含む他の多数のウェブサイトに移行した。[ 99 ] [ 107 ] Megalia とは対照的に、WOMAD を中心としたフェミニスト運動は、ミラーリングとインターネット荒らしに対してはるかに攻撃的なアプローチをとった。[ 108 ] WOMAD のユーザーの中には、ゲイやトランスジェンダーの人々に対して極端な憎悪を示した人もおり、WOMAD は「韓国式TERF 」と呼ばれるようになった。[ 109 ] [ 108 ] [ 110 ] [ 111 ]このウェブサイトは、メガリアに対する反フェミニズムの反発の高まりに寄与したが、WOMAD 自体はフェミニスト グループであることを否定している。[ 112 ] [ 113 ]
2018年現在、韓国の急進的フェミニズムの台頭は、韓国の男性に対する兵役義務によって性差別を受けていると主張する韓国人男性間の絶え間ない議論から始まり、国内の#MeToo運動に大きな打撃を与えたと広く見なされている、新進気鋭の政治家がセクハラ疑惑で無罪となった最近の事例[ 114 ]まで、韓国のフェミニズムの歴史におけるいくつかの重要な出来事によって特徴づけられる。ごく最近では、女性蔑視的な慣習に対する急進的フェミニストのデモがいくつか行われている。その中でも最も目立つのは、女性用トイレでのスパイカメラの広範な使用[ 115 ]と「コルセットからの脱出」運動[ 116 ]である。「コルセットからの脱出」または「コルセットからの解放」運動は、韓国社会の高い美の基準に挑戦しようとする女性を中心に構成されている。[ 117 ]韓国の女性たちは、有害だと考える美の基準に抗議するため、同国で数十億ドル規模の産業である化粧品、染毛剤、美容整形手術をボイコットすることを選んだ。[ 118 ]これらのデモは大きな支持を得ており、数万人の若い韓国人女性が女性に対する不当な扱いと女性に対する偏見のある基準に抗議するために立ち上がった。[ 119 ]
2018年10月の恵化駅抗議デモ[ 120 ]は、スパイカメラと性別に基づく犯罪に対する5回目の集団抗議デモだった。この抗議デモは、弘益大学の美術の授業中に男性ヌードモデルと口論になった後、女性がその男性ヌードモデルを密かに撮影し、個人情報を暴露したとして逮捕されたことがきっかけとなった。活動家たちは、この捜査によって警察庁に二重基準があることが明らかになったと主張し、警察が迅速な捜査と逮捕を行ったのは、被害者が男性で加害者が女性だったからだと論じた。[ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]加害者が証拠隠滅を求めるメールをWomadの管理者に送っていたことが判明し、後に自白したため、逮捕はかなり迅速になった。[ 124 ]これらのデモは、参加者の若さや実践的な傾向が特徴で、運動に参加できたのは出生時に女性と割り当てられた女性に限られていたが、トランス男性も含まれていた。これらの戦術は賛否両論を巻き起こし、ある男性記者は「私はその大義に共感しているが、誰にもインタビューするためにそこにいることはできない」と述べている。[ 125 ]また、文在寅大統領は2018年7月の閣議で、「女性の間でこのような苦い思いがあるのは、女性のセクシュアリティに関連する羞恥心や尊厳を特に尊重していると感じてもらえた時だけだ」と述べた。それ以来、多くの女性が、文大統領が女性のデモを「苦い思い」の表現と見なし続ける限り、女性蔑視の問題に対処することはできないと主張している。[ 126 ]これは、すでに分裂している問題に火をつけた。デモ参加者が使用したスローガンをめぐって論争が起こり、多くの人がそれを男性蔑視と解釈した。例えば、3回目の集会では、「警官も男の宗派だ」というフレーズが叫ばれ、男性を虫けらに例えた。集会の主催者は記者団に対し、「男性が女性に対して使う言葉遣いを真似ている」のであり、自分たちの運動は男性に反対するものではないと述べた。[ 127 ]また、一部の抗議参加者が使用した「ジェギをやれ」というフレーズについても論争が起こった。これは、2013年7月26日に橋から飛び降り自殺した男性権利活動家のソン・ジェギを指している。抗議活動でこのフレーズが使われた例の多くは、文在寅大統領に向けられたものだった。[ 128]]一部の男性権利活動家グループは、「無罪が証明されるまでは有罪」や「無実の男性1人を起訴するよりも犯罪者10人を釈放すべきだ」と主張する独自の対抗デモを開始した。 [ 129 ]
過激なフェミニスト運動を頂点に導いた最大の事件の1つは、 2016年に江南駅近くの女性用トイレで起きた事件である。男が女性用トイレに隠れ、何時間も女性が入ってくるのを待ち伏せし、入ってきた女性を殺害する目的でいた。彼は「自分を軽んじる」すべての女性を憎んでいたため、彼女を殺害したと公に認めている。[ 130 ]しかし、当時の韓国警察はこの事件を精神的に不安定な男による単発的な事件として扱った。このことがソウル中に怒りと論争を引き起こし、何千人もの女性が被害者を悼み、警察の対応の遅さに憤慨して現場周辺に集まった。同時に、「男性の権利」を主張するデモ隊が反対デモ隊として現れ、兵役で死亡した男性は女性よりも多いと主張した。これは「ピンクの象事件」に象徴される。ピンクの象の着ぐるみを着た男が「逆差別」に反対し、ディズニー映画『ズートピア』は逆差別についての映画だと主張した。デモでブーイングを浴びて追い出されたが、男性権利団体はこの事件のビデオ映像を撮影し、「男性に対する暴力をやめろ」というスローガンを掲げた。[ 131 ]『ズートピア』の監督バイロン・ハワードはその後、ツイッターで『ズートピア』は憎悪を助長する意図はなく、「女性蔑視を支持する政治的声明として使用された」こともないと公言した。[ 132 ]この事件は、女性を標的とした犯罪の原因が精神疾患なのか根深い女性蔑視なのかという全国的な議論を引き起こし、女性蔑視犯罪の被害を受けた女性を支援する#MeToo運動に多くの女性が参加するきっかけとなった。 [ 133 ]
2020年、ソウル地域の6つの女子大学に所属する21の過激なフェミニスト団体から反対の声が上がった後、あるトランスジェンダー女性が淑明女子大学法学部への入学を取り消した。[ 134 ]
韓国では、男性嫌悪の傾向は、オンラインのフェミニストや、女性（または女性が多数を占める）のオンラインコミュニティ（例： Megalia、WOMAD、Yeoseong-Shidae ）を中心に展開しており、これらのコミュニティは女性に好意的である。
2016年1月のJTBCの報道によると、同報道時点で過去2年間の5200万件のオンライン投稿を分析した結果、男性嫌悪的な投稿（19.6%）は女性嫌悪的な投稿（10.4%）の1.9倍であることが明らかになった。[ 135 ]韓国男女平等推進教育院が2016年12月に実施した調査によると、最も性差別的な表現が多いコミュニティは、1位がイルベストアハウス、2位がネイトパン、3位がWOMAD、 4位がメガリアで、2位から4位は女性のオンラインコミュニティだった。[ 136 ]
その結果、メガリアのロゴは男性嫌悪の象徴とみなされ、指をつねる陰謀論の根本原因となった。[ 137 ] [ 138 ]これは、韓国で主にオンライン上で発生している男女間のジェンダー対立の原因の一つになりつつある。[ 139 ]
さらに、韓国の女性（または女性が多数を占める）オンラインコミュニティでは、被害者が男性であるという理由だけで、被害者が嘲笑され、加害者が擁護されるような行動が見られる。[ 140 ] [ 141 ]
韓国では、トランスジェンダーの人々に対する人権保護や社会的な待遇が不十分である。こうした状況の中、トランスジェンダーの人々を拒絶するTERF（トランス排除的フェミニスト）の傾向が、韓国の若いフェミニストを中心に台頭しつつある。
TERF主義は韓国の若いフェミニストの間で支配的な傾向として作用している。彼女たちは男性の身体を持ちながら女性として自認するトランス女性に対して憎悪と排除を行っている。[ 142 ]
代表的な例として、淑明女子大学へのトランスジェンダー学生の入学反対の事例がある。これは、淑明女子大学の学生の中にいる多くのTERF主義者がトランスジェンダー学生の入学に反対し、彼女に圧力をかけたためである。この事件により、トランスジェンダー学生は入学を断念した。[ 143 ]
韓国の主流フェミニズムは、反ポルノフェミニズムの傾向を示している。その結果、韓国の主流フェミニストは、ポルノを含む性的コンテンツの無差別な抑圧を主張している。改革党の国会議員である全河林氏は、女性団体や韓国の主流フェミニストの行動を批判し、「女性の本能を正当化する一方で男性の本能を貶める奇妙な基準が適用されている」とし、「男女平等は男女両方に平等に適用されるべき基準である」と述べた。また、ポルノフェスティバルの禁止を再検討すべきだと主張した。[ 144 ]
韓国のフェミニストたちは、反ポルノフェミニズムの影響を受けて、ポルノグラフィーは女性を性的に客体化し、性犯罪を含む女性に対する暴力につながると主張し、ポルノグラフィー自体が女性の人権侵害であると主張している。そのため、2024年に「2024 KXF The Fashion」というアダルトフェスティバルが開催される予定だったとき、彼女たちは積極的に反対した。[ 145 ]しかし、このような主張をする人々は、成人のみが登場し、同意を得て撮影されたポルノグラフィーを、性犯罪や女性に対する暴力と同一視しているとして批判されている。[ 146 ]
韓国の主流フェミニストの主張に対する反論研究がある。反論研究は、ポルノグラフィーの入手可能性の増加が性暴力の増加にはつながっていないというものである。[ 147 ] [ 148 ]
韓国の主流フェミニストは性的客体化を非難している。彼女たちは性的客体化が性差別や性犯罪につながると主張している。その観点から、彼女たちは2024年に開催予定だった成人向けフェスティバル「2024 KXF The Fashion」の開催に積極的に反対し、開催を失敗に終わらせた。[ 149 ] [ 150 ]
これに対して批判が提起されている。主な批判点は、性的商品化または性的客体化の定義を極端な解釈に限定していること、性的商品化または性的客体化が性差別や性犯罪につながるという主張は根拠が弱く、それに反する研究があること、そして韓国を除いて先進国では露骨なストリップショーやポルノが合法化されていることである。別の批判点は、成人による自発的な同意に基づく性的客体化を犯罪と明確に同一視していることである。ある批評家は韓国の主流フェミニストを批判し、「世界的に人気のK-POP業界は性的商品化の成功例である」とし、「性文化産業には暗い側面もあるが、それらの側面に対処する必要がある。業界全体を犯罪の前兆として扱うのは単純化しすぎであり、想像力の飛躍である」と述べた。また、この批評家は「性文化を楽しむことが尊重され、極端な論理によって抑圧されない国になることを願う」とも述べた。[ 151 ]
多くの学者が、近年の韓国社会におけるフェミニズムへの関心の高まりを指摘している。この高まりはしばしば「フェミニズムのリブート」と呼ばれている。[ 152 ]韓国のMeToo運動と江南殺人事件は、韓国におけるフェミニズムへの関心の高まりを加速させる上で重要な役割を果たしたとされている。[ 152 ]江南駅ポストイット抗議は、江南駅近くの公衆トイレで若い女性が男に殺害された江南殺人事件を受けて組織された。犯人は、女性全般から不当な扱いを受けていると感じたことが犯行の動機だと述べている。[ 153 ]この抗議では、匿名の抗議者たちが、肯定的なフェミニストのメッセージが書かれたポストイットと菊の花で江南駅を覆い尽くした。これにより、韓国社会に依然として蔓延している女性蔑視と女性に対する暴力の高率に反対する女性たちの声が上がる場が生まれた。[ 154 ] 2018年1月にソ・ジヒョンによる最初の告発で始まった#MeToo運動は、多くの女性が性的嫌がらせや暴力に関する自身の経験を告白するきっかけとなった。 [ 155 ]これらの出来事を通してフェミニズムをより肯定的に受け止めるようになった人々もいた一方で、女性はもはや差別されていないという信念のもと、フェミニズム運動や#MeToo運動を受けて声を上げた人々に反対し続ける人々もいた。[ 156 ]
近年、フェミニズムは一般大衆の関心を集めているものの、韓国では依然としてフェミニズム運動への支持が不足していることは明らかである。多くの人々は、フェミニストやそのような若い女性の行動を「病的」あるいは「狂っている」と決めつけている。[ 157 ]さらに、学者たちは、韓国ではフェミニズムが依然として女性優位主義や「男嫌い」と同義であるとも指摘している。[ 158 ]
韓国の過激なフェミニストのオンラインコミュニティであるWomadやMegaliaなどは、フェミニズムに対するこうした認識の形成に間違いなく役割を果たしてきた。特に悪名高い過激なフェミニストサイトであるWomadは、「韓国フェミニズムの最も強力で極端なルート」であると主張されている。[ 157 ]これらのサイトでの言説は、男性を嘲笑したり中傷したりする投稿[ 157 ]や、男児の中絶など様々な犯罪を犯したという主張[ 159 ]でしばしば批判されてきた。心理分析センターの研究員であるイ・ナミは、インタビューの中で、こうした言説が韓国のフェミニズム運動を歪曲したり誤解させたりする可能性があることへの懸念を明らかにした。[ 159 ]韓国の有名なラッパーであるSan Eは、フェミニズムに対するこうした認識をしばしば公に表明しており、例えばコンサートで「Womadは毒だ。フェミニストではない。お前は精神病だ」と主張した。[ 160 ]
フェミニズムに対する敵意は、韓国の多くの有名人がフェミニズム運動へのほんのわずかな支持を表明しただけでも反発を受けるという結果を招くことが多かった。Red Velvetのメンバー、アイリーンは、フェミニズム小説『 1982年生まれ、キム・ジヨン』を読んだと表明した後、怒ったファンからソーシャルメディア上でコメントやメッセージが殺到した。[ 161 ]韓国の人気女優、ムン・ガヨンも、フェミニズムについて発言し、韓国社会における女性蔑視の事例を批判したことで、大きな反発を受けた。[ 162 ]さらに最近では、韓国オリンピックアーチェリーチームのメンバー、アン・サンが、ショートヘアであることと女子大学に通っていることから、フェミニストに違いないという主張により、激しい反発を受けた。[ 163 ]フェミニズムとのほんのわずかな関連性さえも敵意を示すこれらの事例は、韓国社会におけるフェミニズム運動に対する否定的な態度の蔓延を示している。[ 162 ]
不満を抱いた若い男性たちは、近年、公の場で発言するフェミニズムやフェミニスト女性を声高に批判するようになった。尹錫烈氏は2022年の韓国大統領選挙で辛勝した。大統領選に出馬した際、彼は女性家族部の廃止を求め、同部職員が男性を「潜在的な性犯罪者」のように扱っていると非難した。 [ 164 ]また、尹氏は、韓国には性別に基づく体系的な構造的差別は存在しないと考えているとも述べた。性別不平等の計算方法や測定方法が多様であるため、韓国の性別不平等ランキングは報告書によって異なる。2023年、韓国は包摂性、正義、安全保障の13の指標に基づく女性平和安全保障指数で177か国中30位にランクインした。 [ 165 ] 2023年、韓国は人間開発指数（HDI）で193か国中20位にランクインした。 2025年には、ジェンダー不平等指数（GII）で172か国中12位となり、アジアで2番目にジェンダー不平等が少ない国となった。[ 166 ] [ 167 ]一方、韓国はグローバルジェンダーギャップレポートで低い順位となり、2022年には146か国中99位となり、深刻なジェンダー不平等があるとの批判を受けた。[ 168 ] [ 169 ]
ファン氏は、数十年にわたる反差別的なジェンダー政策や女性のためのより良い教育にもかかわらず、韓国の職場では依然としてジェンダー差別が根強く残っていると主張した。その理由は、ジェンダーに基づく政策の法的根拠の欠如と非効率的な執行にあると説明した。同氏は、ジェンダーに基づく犯罪に対する罰則が弱いと述べ、韓国の文化は一般的に男性優位を好んでおり、それが職場の組織構造に影響を与え、女性に対する社会的圧力を高めていると主張した。ファン氏は、国民の怒りとメディアの報道に後押しされ、韓国では2000年代半ば以降、性犯罪に対する対策が強化されていると主張した。韓国のK-WomenLinkは、性暴力の被害者を支援する制度を提唱すると同時に、制度の欠陥を指摘してきた。ファン氏はまた、被害者非難の影響が大きいケース、手続きに欠陥があるケース、さらに社会的地位の高い人物（加害者）が関与するケースは、同団体によって問題視されたと主張した。[ 170 ]
韓国のTwitterで人気を博したハッシュタグ「#iamafeminist」は、かつては受け入れられなかった「フェミニズム」という言葉を社会に定着させた。このハッシュタグはフェミニスト活動を促進し、フェミニストであることを表明することがしばしば偏見の対象となる女性嫌悪に対抗する役割を果たした。[ 171 ]このハッシュタグを通してフェミニストとしてのアイデンティティが表現され、人々はジェンダー不平等に関連する個人的な経験について議論し始めた。[ 171 ]このハッシュタグは、フェミニストや活動家だけでなく、一般の人々も家事、同一賃金、セクシャルハラスメントなどの苦労を共有するなど、さまざまな問題に使用された。 [ 171 ]
20代の女性のうち、自分をフェミニストだと考える人の割合は、2021年の41.7%から2023年には31.3%に減少した。[ 172 ]
2022年には、女性の53.2%がフェミニズムに飽きたため、フェミニズムへの関心が薄れたと答えた。[ 173 ]
2010年代半ば以降、フェミニズムをめぐる対立により大学の女子学生会は廃止され、2022年にはソウルに4つの女子学生会しか残っていないが、それらも活動していない。[ 174 ]
フェミニズム関連書籍の売上は2018年以降減少傾向にある。[ 175 ]
2019年には、20代の男性の72%が、もし彼女がフェミニストなら別れた方が良いと回答した。[ 176 ]
2022年には、10代の男子学生の40%がフェミニズムは男性嫌悪だと答え、27.8%がフェミニズムは女性優位主義だと答えた。[ 177 ]
2022年には、男子大学生の56.8%がフェミニズムは男性嫌悪だと回答し、21.6%がフェミニズムは女性優位主義だと回答した。[ 178 ]
2022年には、フェミニストという言葉が侮辱的な意味で使われるようになった。[ 179 ]
2023年、男性は結婚相手が解決すべき最重要課題としてフェミニズムを挙げた。[ 180 ]
2023年には、2002年頃に生まれた男性の83.4%がフェミニストの配偶者は望まないと回答した。[ 181 ]
2023年、男性は再婚相手に最も嫌な点としてフェミニストを挙げた。[ 182 ]
2023年、延世大学のフェミニズムクラブは新規会員がいなかったため廃止された。[ 183 ]
2024年には、フェミニストの38.6%がフェミニスト活動を辞めたと回答した。[ 184 ]
朝鮮半島の分断後、韓国が民主化するにつれ、公共空間における女性の活動範囲は拡大した。しかし、女性の社会的地位は軽視され、女性の政治的地位の平等は法律によって十分に保障されなかった。韓国の女性たちは、女性の活動や法的地位が軽視されることで抵抗を経験した。一般的に、韓国の女性たちは儒教的な家族・社会制度の下でいかに不当な扱いを受けてきたかを認識していたが、特に民主化の時期には、家族政治、財産権、親権における影響力が低下していたため、支援を必要としていた。こうした平等を実現するため、女性の権利運動は政府に対し、家族法の改正を求めた。
日本による朝鮮の植民地支配が終わった後、脱植民地化と朝鮮の法制度の改革、特に家族構造に関する植民地時代の法律の改革は、激しい議論の的となった。家族法をめぐる議論は、「朝鮮らしさ」の定義や、植民地支配者と被植民地支配者の関係の解消といった、より大きな問題の中心となった。[ 9 ]
1948年韓国憲法の家族法は、家族の中で最年長の男性である家長が家族とその家族構成員を統治する権限を持つという儒教の信念に基づいていた。家長に与えられた権限には、男性にのみ与えられた子の監護権、離婚後の完全な財産所有権、家系の血統（父系）と姓を維持する能力が含まれていたが、女性の家系（母系）は法的に認められていなかった。この制度の下では、既婚女性は夫の家族の一員とみなされ、もはや自分の出生家族の一員とはみなされなかった。最年長の男性相続人は、相続において明確に優先権を与えられた。[ 185 ]韓国最高裁判所長官の金秉璋などの保守的な政治家は、父系制が家族の本質であると主張した。彼は子供を、女性の子宮で育まれた男性によって生み出された予め形成された存在とみなした。これは、女性が男性の権威によって支配されることを要求する家父長制と父系家族構造を正当化するものでした。この観点では、結婚とは、男性の家長が娘を別の男性の家長に譲渡し、新しい家族の嫁／妻／母にして男子の跡継ぎを産ませる行為です。金最高裁判所長官にとって、憲法で定義されている男女平等は根本的に異質な考えであり、家族関係の改革は真の「韓国らしさ」の破壊につながると考えられていました。このため、1948年憲法が制定されてから数年間は、植民地時代の家長制度がほぼ維持されました。[ 9 ]
これらの法律により、離婚や再婚などの際に夫や男性の家族がいない場合、女性は深刻な法的困難に直面しました。また、相続法や離婚時の財産分与における差別により、女性は経済的にも苦境に陥りました。フェミニストたちは家族法の改革に数多くの試みを行い、その結果、ゆっくりとではあるものの着実に変化が進みました。1962年までに、家族法の最初の改正が行われました。伝統的な大家族は分離され、居住地や就労場所を決定する権利を持つ、より少ない人数の新しい家族として再編成できるようになりました。この改正は女性の平等に直接的なプラスの効果をもたらしたわけではありませんが、家族構造は変更可能であることを示し、政治的な議論の中でさらなる改革の余地を残しました。1977年と1989年の改正では、大幅な変更が行われ、法律で承認されました。1989年の改正以降、離婚時の財産分与や相続において男性を優先することは禁止され、親権は母親と父親の間で公平に共有され、離婚後に子供と面会する権利が認められました。[ 185 ]
韓国民法第809条の異族婚禁止法は、同一氏族間の結婚を禁止しており、再婚や養子縁組などの法的関係の構築や再構築における女性の自由を制限していた。この法律は1997年に違憲と判断されたが、同一氏族間の結婚に関する社会的タブーは依然として残っていた。[ 186 ]
2005年、より多様な家族構成を可能にする社会の変化と、インターネットを通じてこの問題に市民が広く参加したことを受けて、政府とフェミニスト運動はついに憲法から一族の長制度の概念全体を廃止することで合意した。これにより、外婚禁止法も改正され、近親者間の結婚のみが違法となった。これはフェミニスト運動が韓国女性の社会的・政治的地位を向上させた注目すべき成果であるだけでなく、「（韓国の）法律と社会の脱植民地化に向けた画期的な取り組み」とも見なされている。[ 185 ]
韓国政府は1953年の刑法で、いかなる状況下でも中絶を犯罪とした。この韓国の中絶法は1973年の母子保健法によって改正され、妊婦またはその配偶者が特定の遺伝性疾患または伝染性疾患を患っている場合、妊娠が強姦または近親相姦によるものである場合、または妊娠を継続すると女性の健康が危険にさらされる場合には、医師が中絶を行うことが認められた。この法律に違反した医師は2年の懲役に処せられた。自己中絶は違法であり、罰金または懲役に処せられた。[ 188 ] [ 189 ]憲法裁判所は2019年4月11日に中絶法を違憲と判断し、2020年末までに法律を改正するよう命じた。[ 190 ]
憲法裁判所の判決にもかかわらず、2023年現在、法律の改正は行われていない。憲法不適合判決から約4年が経過したが、韓国における女性の性的自己決定権は危機に瀕している。中絶に関する後続法がないため、女性は危険な違法薬物にさらされている。[ 191 ]
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