ユン・チホ

ユン・チホ
1910年頃、ユンとその家族。後ろに立っているのはユン・チホ。座っているのは彼の父、ユン・ウンニョルで、大韓帝国の西洋式の軍服を着ている。
生まれる	( 1864-01-23 )1864年1月23日
死亡	1945年12月6日（1945年12月6日）（80歳）
韓国名
ハングル	ユチョン
漢字	尹致昊
改訂ローマ字表記	ユン・チホ
マッキューン・ライシャワー	ユン・チホ
アート名
ハングル	좌옹
漢字	佐翁
改訂ローマ字表記	ジャオン
マッキューン・ライシャワー	チュワン
敬称
ハングル	ソンヒ、ソンヒ
漢字	聖欽, 成欽
改訂ローマ字表記	ソンフム、ソンフム
マッキューン・ライシャワー	ソンハム、ソンハム

尹致浩（ユン・チホ、朝鮮語:  윤치호 、1865年1月23日 - 1945年12月6日）は、韓国の政治家。彼の名前は尹致浩と綴られることもある^[1]。芸名は佐興（좌옹）、雅号は聖熹（성흠 ）。

尹氏は両班の名門貴族の出身である。^[2]尹氏は朝鮮政府の大臣を務めた尹応烈将軍の息子である。^[3]尹氏はその縁故により海外留学の貴重な機会を得て、中国、日本、米国で学んだ。米国ではヴァンダービルト大学^[2]とエモリー大学に通った。^[4]

尹氏は朝鮮後期から大韓帝国時代の著名な政治家であった。独立クラブ、人民連合会、新人民協会など、多くの改革団体に所属していた。特に若い頃は強い国家主義者であった。^{[5]政府の様々な役職を歴任した。また、熱心な}メソジスト派の信者でもあり、^[6]韓国YMCAの初期の指導者でもあった。

ユンは初期のキャリアの大半で広く国家主義者とみなされていたが、日本が朝鮮に対する統制を強め、1910年に植民地化すると、ユンは日本の大義を支持するようになった。彼は三一運動など朝鮮独立運動の多くの行動を支持しなかったことは注目に値する。そのため、最近の韓国人の多くは彼を協力者（「チンイルパ」）として記憶している。^[7]

尹致鎬は1864年12月26日、忠清道牙山郡屯浦面の小さな村で生まれた。父の尹応烈は朝鮮政府の役人で、両班貴族の一員として致鎬がきちんとした教育を受けられるように配慮した。尹致鎬は地元の書堂で儒教の古典の勉強に秀で、 12歳で科挙（学問）の受験を志願した。 ^[5]

尹氏の家系は朝鮮王朝の最も高貴な貴族の家系の一つで、9代前の祖父である尹斗壽（ユン・ドゥス、윤두수;尹斗壽）は宣祖の治世中に栄義亭に叙せられた。しかし、父の尹応烈（ユン・ウンリョル）は祖父の尹取東（ユン・シュイドン、윤취동;尹取東）の庶子であった。

1871年から1878年まで、ユンはチャンの村の私立学校で儒教を学んだ。

尹応烈は政府内での地位を利用して、1881年に日本近代化の過程を視察する朝鮮代表団に尹致浩が参加するよう手配することができた。^[8]当時尹はわずか16歳だったが、この経験は彼の近代化に対する考え方に大きな影響を与え、孤立した「隠遁国家」となった朝鮮の向こうの世界への目を開かせた。彼は朝鮮の進歩の遅れを日本の急速な近代化と頻繁に比較し、日記の中で、日本がそうなったような先進的で近代的な国家になることをただ望んでいると嘆くことが多かった。^[9]

尹致浩は1885年に中国の上海に渡り、英華学院で英語や数学などを学びました。上海滞在中にキリスト教に改宗し、これがその後の人生で大きな役割を果たしました。尹致浩はキリスト教を、韓国が日本や西洋の進歩に追いつくのに役立つ強力な進歩主義哲学と見なしていました。^[9]

彼は最終的にアメリカで学び、1888年にヴァンダービルト大学、続いてエモリー大学に進学した。彼はアメリカ文化の多くの側面を強く賞賛したが、南部で暮らしていたときに経験した人種差別にも不満を抱いていた。特に、キリスト教の普遍主義、つまり敬虔であれば誰でも尊敬と平等を得られるという信念と、彼が日常的に目撃し経験していた白人至上主義の恣意的な表明との間に緊張と矛盾があると感じていた。^[10]その一例は、エモリーの少数派協会の名誉職である会長に1か月の任期で選出されたことである。^[11]ユンは、白人至上主義の信念を持つクラスメート数名が彼の選出に不満を抱いていたこともあり、この役職を受け入れることを否定しようとした。^[12]アメリカにいる間、彼は英語、神学、スピーチを学び、英語にかなりの習熟度を身につけ、日記のほとんどを英語で書いた。^[9]

ユン氏は生涯を通じていくつかの重要な政府要職を務めた。彼は韓国に駐在した最初の米国外務大臣、ルシウス・フットの通訳を務めた。韓国に到着したフット氏は、ソウル滞在中に通訳をしてくれる人を探して日本の外務大臣井上馨に問い合わせたところ、日本にいた頃からユン・チホを知っていた井上外務大臣が、ユン氏をフット外務大臣の補佐官として推薦した。また、上海でのユン氏の留学の手配を手伝ったのもフット氏であった。^[5]

ユンはミン・ヨンファンを含む政府高官らとともにニコライ2世の戴冠式に参加するためにロシア帝国へ渡った。彼らは仁川要塞からヨーロッパへ逃亡した。^[13]

尹は1898年から朝鮮朝廷枢密院副議長も務めたが、1899年に政府内の反対派からの圧力により追放された。田舎に追放されている間、尹は朝鮮北部の元山という町の知事を務めた。追放は長くは続かず、1903年に外務次官に任命された。^[5]

尹が留学から韓国に帰国したとき、韓国の社会と政治の改革を訴え始めた学者の小集団があった。そのような集団の一つが独立クラブで、尹はこれに加わり始めた。クラブはとりわけ、韓国の人々にその独自の歴史を教育すること、韓国の母国語であるハングルの使用を推進すること、そして政府改革を推し進めた。独立クラブに在籍中、尹は政府が国民をより代表するよう求め、高宗を光武帝に昇格させることを支持した。^[14]結局、このグループは政府内の反対派から圧力を受け、クラブの影響力は大きくなりすぎたと考えたため、1899年にクラブは解散した。^[6]

朝鮮半島における日本の影響力が強まると、尹は啓蒙運動に参加していた団体の支援も始めた。朝鮮自立協会や新民会などのこれらの団体は独立クラブが残した残骸を拾い上げており、尹致浩は彼らのために演説をしたりパンフレットを書いたりして彼らを助けた。追放期間中、これらの団体はより強い朝鮮社会を創ることを願って尹に働く理由を与えた。^[6]

尹は、李昊栄が不在だったため、外務大臣代理として日韓協定に署名した。 ^[15]尹は、韓国を日本の保護国とする乙支路条約の調印に反対していた。彼は、韓国にいたダーラム・スティーブンスに、条約に署名する者は、ベネディクト・アーノルドのような韓国人から裏切り者として憎まれるだろうと語った。 ^[16]しかし、実際に条約が調印されると、尹は驚いた。彼をさらに困惑させたのは、条約に署名したのは朴哲淳だった。彼は、最後まで条約調印に唯一反対していた韓圭雪を称賛した。 ^[17]閔英煥が自殺したとき、尹は彼の勇気に敬意を表した。^[18]

彼は幼い頃から、朝鮮の人々が常に感情的であることに失望し、彼らの非合理性に苛立ちを感じていた。1910年1月、彼はアメリカでの世界宣教会議に参加し、同年5月にはイギリスのエディンバラ世界宣教会議に出席した。1910年12月、彼は母国に帰国した。

1910年に大韓帝国が日本軍に侵略されると（ 1910年の日韓条約参照）、尹致浩は他の者たちと共に日本による占領に抵抗した。彼は反帝国主義の演説家、独立運動家となった。^{[3] 1911年、彼は朝鮮総督暗殺の容疑で有罪判決を受けた。彼は}105人事件の結果、悪意のある処罰と拷問を受けた。

1913年、彼は他の104人とともに、当時の日本総督寺内伯爵に対する陰謀の罪で起訴された。彼は有罪判決を受け、長期の懲役刑を宣告された6人のうちの1人だった。^[2]獄中での経験により、彼は国家主義的な熱意を表現する意欲が弱まったが、^[3]彼は依然として独立運動に積極的であると考えられていた。^[19]

1911年、尹致浩は日本総督寺内正毅の暗殺未遂事件に加担したとされた。尹が参加していた啓蒙運動団体の情報筋は、尹が暗殺未遂事件の計画に関与していたことを日本当局に伝えていた。尹は裁判にかけられ、最高刑を言い渡された。しかし、再審を経て刑期が短縮され、最終的に6年間の服役で恩赦を得た。^[7]この間、日記には何も書いていなかったが、日本の刑務所での経験は釈放後の行動に大きな影響を与えたようだ。実際、釈放は尹致浩にとって転機となり、親日的な発言を多くするようになり、朝鮮民族運動への支持は大幅に減少した。^[5]

前年の1919年3月1日、パリ講和会議でウッドロー・ウィルソンが提示した「自決」の考えに触発され、多くの朝鮮人が平和的な抗議活動で街頭に出て、朝鮮が日本から独立する準備ができていることを証明した。ユン氏は、ヨーロッパ諸国がこのデモを真剣に受け止めないことを知っていた。ユン氏はこの運動について次のように述べた。「土地を購入し、それを救いようのない者の手に渡らないようにする者は、独立運動の資金を得るために土地を売る者よりも賢い愛国者である。貧しい少年を学校に通わせて父親よりも賢くさせる者は、学生を煽動して政治運動を起こさせる者よりも大きな貢献をしている。誤った道を歩む人間をまともな宗教生活に導く者は、無知な人々を「万世」と叫んだだけで刑務所に送る者よりも朝鮮民族に貢献している。今こそ朝鮮人が学び、待つべき時である。」^[9]

ユン氏の意見の転換は、第二次世界大戦中に日本の戦争努力を支持し始めたときに、以前の国家主義的なレトリックからさらに大きく変わった。彼は韓国の若者に、戦争努力を支援して日本の勝利を助けるよう促した。彼は日本が西洋の帝国主義勢力をアジアから追い出すのを祝った。^[20]ユン氏によると、日本帝国における韓国人の立場は、彼らにそれまでなかった機会と教育へのアクセスと資源を提供した。ユン氏は、「今日の韓国の知識人は皆、日本国民と一体になることで韓国人の運命が促進され、満州と華北が韓国人のこれまで夢にも思わなかった発展の場を開いたことを認識している」と述べた。^[9]

 1936年、朝鮮の啓蒙運動団体である首陽倶楽部のメンバーが「没落した国家を救うキリスト教徒の役割」と題する版画を宣伝したとして逮捕された首陽倶楽部事件（수양 동우회사건 ^{）が発生した。 [21]}尹は事件に関係するメンバーの個人保証を行い、全員が釈放された。当時、尹は安昌浩の無罪放免のために尽力し、安昌浩のために嘆願書も提出したが、日本軍総督府に拒否された。 1938年、興邑クラブ 事件（흥업구락부사건）が起こったが、彼は同様に事件に関わったメンバー全員の人格を保証し、今後は悪事を働かないことを約束し、全員釈放された。日本 統治時代、彼は日本の朝鮮統治に強く反対し、日本政府や総督府関連の行事には出席しなかった。1940年、彼は朝鮮総督府の行事に欠席したという理由で告発された。^[要出典]

1939年、朝鮮総督府は朝鮮人の名前を日本風に改名する「創氏改名」政策の実施を命じた。尹は朝鮮人の国民感情を理由にこの政策の延期を提案しようとした。この提案は朝鮮総督府に受け入れられ、朝鮮総督府は政策の実施を翌年に延期した。1940年5月、彼の家族は創氏改名に関する決定のために朝鮮総督府の会議に出席した。彼の姓は伊東 ( 이토 ;伊東)に改名され、そのため彼の創氏改名は (強制的に行われた)伊藤智浩となった。

1910年の日韓条約後、彼は日本の公式行事を大々的にボイコットした。1940年代、彼はついに朝鮮総督府で処罰された。この間、彼は監視下に置かれ、内部調査を受けた。^{[要出典] 1943年、日本が要求を強行したため、彼は}朝鮮総督府枢密院 （中樞院）の顧問に任命された。 ^[要出典]

1945年、彼は日本の貴族院議員に選出された。^[22]しかし、その年の後半、日本の降伏により、韓国は日本の占領から独立を果たした。

1945年10月、彼は「老人の思索」と題する手紙を2通送った。1通はジョン・R・ホッジ宛、もう1通は李承晩と金九宛だった。どちらからも返事はなかった。1945年11月、彼は韓国に戻り、 12月に開城の高麗亭で亡くなった（自殺したという説もあるが、それを裏付ける証拠はない）。享年80歳だった。^[要出典]

ユン・チホは、 1960年に韓国大統領を務めたユン・ボソンと、韓国初の病理学者・解剖学者であるユン・イルソンの叔父であった。^[要出典]

• 
  尹致浩（1907）
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  尹致浩（1910年代）
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  ユン・チホ
• 
  ユンの父、ユン・ウンリョル（1880年代）
• 
  ユンの2番目の妻、馬愛芳
• 
  尹とその父、尹応烈、尹の息子、英順、尹の娘奉熙（1904年）
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  ユンの母と妻、馬愛芳（1907年）
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  インディペンデント
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  イソップ童話の韓国語訳『ウスンソリ』
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  韓国の愛国歌（ユン・チホ著）
• 
  ユンの父、ユン・ウンリョル（1910年代）
• 
  ロシアの尹致浩と閔英煥（1896年4月）
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  ユンの叔父、ユン・ヨンリョルとその妻ハン・チンスク（1927年）
• 
  ユン・チホ（1930年代）
• 
  ユン・チホ（1940年代）
• 
  ユン氏の甥、ユン・ボソン氏

• チャン・ミョン
• チニルパ
• キム・ギュシク
• キム・オクギュン
• パク・ジョンヤン
• パク・ヨンヒョ
• ユン・チオ
• ユン・チヨン

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ユン・チホ

ウィキメディア・コモンズには、ユン・チホに関連するメディアがあります。

• カプリオ、マーク (2007)。「忠実な愛国者？ 裏切り者の協力者？ ユン・チホの日記と国家への忠誠心の問題」植民地主義と植民地史ジャーナル、第 7 巻、第 3 号。
• チャンドラ、ヴィパン。「19世紀後半の朝鮮における帝国主義、抵抗、改革：啓蒙主義と独立クラブ」。（1988年）カリフォルニア大学理事会ISBN 0-912966-99-8、pp 89–91、137、172 
• クラーク、ドナルド・N・ユン・チホ（1864-1945）：「変遷の時代における韓国知識人の肖像」。出典：Occasional Papers on Korea、第4号（1975年9月）、pp 37–42、46–50、54–56、57、58
• キム・ヒョンチャン「悩める韓国愛国者の肖像：ユン・チホの三一独立運動と第二次世界大戦に対する見解」韓国研究、第 13 巻、1989 年、76 ～ 91 ページ（記事）ハワイ大学出版局発行。DOI: 10.1353/ks.1989.0014
• ロバート・D・ネフ「西洋の目から見た韓国」（2009年）ソウル国立大学出版局。ISBN 978-89-521-1003-9 137ページ 
• シュミット、アンドレ。『帝国間の韓国』 (2002) コロンビア大学出版局ISBN 0-231-12538-0 pp. 47, 49, 76, 112 
• ユン、チホ。 「ユン・チホの日記」。第 IX 巻。 1975年国史編纂委員会。韓国、ソウル

• ユン・チホ（韓国語）
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、エモリー大学貴重書図書館: 尹其浩文書、1883-1943