中華民国の国旗

中華民国の国旗（一般に台湾の国旗と呼ばれる）^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}は、赤い地に青いカントンがあり、その中央に白い円盤が描かれ、その周りを12個の三角形が囲んでいる。これらのシンボルは、それぞれ太陽とそこから発せられる光線を象徴している。

この旗はもともと1895年に反清派の復興中国協会によってデザインされ、 1906年に孫文が演説の中で赤い部分を追加しました。 ^{[ 5 ]}これは1912年に中国本土で海軍旗として初めて使用され、 ^{[ 6 ]} 1928年に国民党政府によって中華民国の公式国旗とされ、1943年からは日本が支援する中華民国でも使用されました。1947年に中華民国憲法が公布された際に、その第6条に明記されました。

中華民国（ROC）の中国内戦での敗北と1949年の中華人民共和国（PRC）の建国により、この旗は中国本土では使用されなくなりましたが、台湾地域では中華民国の国旗が公式に使用され続けています。PRCはこの旗を旧体制の歴史的遺物とみなしており、中国本土の歴史博物館や戦争墓地での限定的な公開展示を許可していますが、それ以外の場所での使用は「一つの中国」原則と中国共産党への反対の象徴としての歴史から、依然として議論の的となっており、広く制限されています。

台湾では、多くの台湾独立支持者が、中国ナショナリズムとの関連性や国民党への反対表明として、この旗を拒否している。民主進歩党は、台湾ナショナリズムを主張しながらも、現在使用されている旗に対しては概ね穏健な立場をとっており、中国封鎖に対する外交の場での掲揚を概ね支持している。^{[ 7 ]}

カントン（旗竿側の上隅）は、1895年の第一次広州蜂起の殉教者である陸浩東がデザインした「青天白日旗」（青天白日旗; qīngtiān báirì qí）に由来する。陸浩東は、 1895年2月21日に香港で反清朝団体である中国再生協会の発足式で、革命軍を象徴する旗としてこのデザインを発表した。このデザインは後に国民党の党旗および中華民国の国章として採用された。「赤土」の部分は、1906年の冬に孫文によって追加され、旗は現代の形になった。シンガポール外務大臣ジョージ・ヨーによれば、当時、青天白日旗はシンガポールの孫文別荘または万慶園でテオ・エンホックとその妻によって縫製された。^{[ 8 ] [ 9 ]}

1911年の辛亥革命で共和国が誕生した際、様々な革命軍はそれぞれ異なる旗を掲げた。盧浩東の「青空白太陽」旗は広東省、広西省、雲南省、貴州省で使用された。九江では、海軍蜂起の際に「青空白太陽全土紅」旗が船上で使用された。武漢では、武昌蜂起の際に18の行政区を表す18個の黄色い星の旗が使用された。上海と中国北部では、中国の5つの主要民族、すなわち漢族（赤）、満州族（黄）、モンゴル族（青）、回族（白）、チベット族（黒）を表す5本の横縞からなる「五色旗」（五民族一連合旗）が使用された。

中華民国政府が樹立されると、臨時元老院は直ちに「五色旗」を国旗として選定した。「十八星旗」は陸軍に採用され^{[ 10 ]}、現代の国旗は海軍旗として採用された^{[ 11 ]} 。しかし孫文は、五色旗は王朝時代に存在したような階層や階級を意味するとして、適切ではないと考えた。

1913年に袁世凱大統領が国民議会を解散し国民党を非合法化して独裁権力を掌握した後、孫文は東京に亡命政府を樹立し、現在の国旗を中華民国の国旗として採用した。1917年に国民党が広州に対立する政府を樹立した際も、孫文はこのデザインを使い続けた。現在の国旗は、北洋政府を打倒した北伐の成功後、1928年12月17日に中華民国国章及び国旗法によって正式に制定されたが、五色旗はその後も非公式に地元住民によって使用され続けた。^{[ 12 ]}この使用上の相違の一因は、広東人／客家である孫文のような南部の人々に対して五色旗を好む中国北部の官僚や市民が抱いていた根強い地域的偏見であった。

日中戦争中、侵略してきた日本軍は、様々な旗のデザインを用いて傀儡政権を樹立した。 1938年3月、南京に改革政府が樹立され、五色旗を採用した様々な傀儡政権が統合された。 1940年、汪兆銘が南京の日本政府を引き継ぐことになった際、彼は蒋介石率いる重慶の国民政府の権威に挑戦し、孫文の正当な後継者としての地位を確立する手段として、近代的な旗の使用を要求した。しかし、日本側は五色旗を好んだ。妥協案として、日本側は旗の上に「平和、反共、国家建設」（和平反共建國; Hépíng fǎngòng jiàn guó）という黒字のスローガンを記した黄色の三角形のペナントを追加することを提案したが、汪兆銘はこれを拒否した。最終的に、王氏と日本側は、1943年に旗が放棄されるまで、黄色い旗は屋外でのみ使用されることで合意した。これにより、同じ旗を持つ2つの対立する政府がそれぞれ中国の正当な国民党政府であると主張することになった。^{[ 13 ]}

国旗は1947年中華民国憲法第6条で規定された。この旗は1949年まで共産党支配地域でも使用された。中国内戦が沈静化し始めると、蒋介石政権は中華民国を台湾島に移転し、台湾の統治権は1945年に日本から中華民国に移管された。大陸では、毛沢東率いる共産党軍が中華人民共和国を樹立し、独自の国旗を採用した。

1954年10月23日、立法院は中華民国国章及び国旗法の最新の改正を公布し、国旗の大きさ、寸法、比率、製造、管理について規定した。^{[ 1 ]}

呂浩東の「青空白太陽旗」は、1895年2月に香港で発表された。白太陽の12本の光線は、 12ヶ月と12時（時辰; shíchén ）を象徴している。時辰は、現代の2時間に相当し、伝統的な時間の単位である。孫文は、清朝を打倒して中華民国を建国するために命を捧げた革命家たちの血を象徴するため、旗に「赤い土」を加えた。旗の3色は、三民主義を表している。青は民族主義と自由、白は民主主義と平等、赤は民生と友愛を表している。^{[ 5 ]}蒋介石総統は1929年の建国記念日に、「青空白太陽真っ赤な大地の国旗が中国の地に翻る限り、それは黄帝の子孫の独立と自由を象徴する」と宣言した。

中華民国国旗の青と白のカントンは、国民党の党旗としてよく用いられます。この旗は、台湾の独特で議論の多い政治的地位のために、多くの象徴的な意味合いを帯びるようになりました。ある意味では、この旗は中華人民共和国の国旗とは異なるため、台湾が中国本土とは異なる政府によって統治されていることを明確に象徴しています。

一方、かつて中国全土の国旗として使用されていたことから、この旗は中国民族主義と中国統一運動の理念との連続性を象徴し、中国本土との歴史的かつ現代的なつながりの象徴となっている。加えて、この旗は国民党の紋章に由来し、旗の地色は国民党の党旗の色と関連付けられている。

中国人の中には、この国旗を中国のナショナリズムと誇りの表現であると同時に、現在の共産主義政権への不満の表明と捉える人もいる。さらに、この国旗は孫文の政治思想、特に「三民主義」への共感と敬意を象徴するものとも考えられる。

皮肉なことに、台湾独立に反対する中国ナショナリズムと結びついているこの旗は、中華人民共和国という意外な味方を得た。中国は、台湾独立派団体が中華人民共和国の旗を変更または廃止しようとしていることを批判し、そのような法的措置は中国から強い反発を招くと示唆している。

しかし、台湾に中華民国（ROC）の国旗が掲げられていることは、台湾とその他の地域にある中華民国の領土が、中国本土とは別の国である中華人民共和国（PRC）の管轄下にあるという事実を明確に示すものでもある。中華民国（ROC）の国旗掲揚は、台湾連帯連合のメンバーなど、最も過激な台湾独立支持者によってさえ、中華民国と中華人民共和国がそれぞれ独立した統治体制と領土を有していることを強調する際に主張されている。

国旗の具体的なデザインは、 1928 年の中華民国国章及び国旗法に定められています。国旗の縦横比は 2:3 で、大部分が赤色です。最初の 4 分の 1 は青色で、12 本の光線に囲まれた太陽が描かれています。白い太陽の半径は、カントンの幅の 1/8 (国旗の幅の1/16 ) です。各光線は30度なので、光線全体で 360 度の円になります。太陽の中心と光線の頂点の間の距離は、太陽の直径と同じです。太陽と 12 本の光線は青いリングで区切られており、その幅は白い太陽の直径の1/15です。^{[ 12 ] [ 14 ]}

後年、カントンエリア（国民党の旗としても使用されていた）に関するより詳細な指示が法律に成文化された。党旗国旗の製造及び使用方法に関する法律で公開された図では、太陽がより詳細に描かれ、旗のすべての要素に数学的な値が与えられた。法律では、カントンの比率は依然として2:3であったが、与えられた数学的な値は24×36メートルであった。光線のある太陽の直径はカントンの高さの6/8なので、この場合は18になる。光線のない白い太陽の直径はカントンの幅の1/4なので、 9になる。この太陽の上と光線の一部にある青いリングは白い太陽の直径の1/15なので、サイズは0.6になる。光線の角度は30度で、光線の総数は変更されていない。^{[ 15 ]}

国旗の色は赤、白、青です。しかし、国民党の旗は白と濃紺のみを使用しており、どちらの旗にも金色の飾りが付けられています。 [ ^{16 ]法律}では、旗の製造や描画にパントンなどの特定の色処理は規定されていません。内務省は参考としてのみCMYK値を提供しています。^{[ 17 ]}

建国初期、国民党の政治的指導下にあった頃、中華民国国旗は国民党旗と同等の重要性を持っていた。一般的な壁面掲示では、国民党旗が左側に、中華民国国旗が右側にそれぞれ斜めに掲げられ、中央には建国の父、孫文の肖像画が描かれていた。中国内戦中の国民党と共産党の首脳会談では、中華民国国旗は中国ソビエト共和国（江西ソビエト）の国旗と同等の位置に掲揚された。その後、国旗法によって、国旗を水平に掲揚し、中央の赤い部分に孫文の肖像画を配置することが規定された。この掲揚方法は台湾の多くの政府機関で見られ、総統と副総統が就任宣誓を行う際にも用いられる。

台湾では国旗が至る所で見られる。国旗の掲揚と降納は、中華民国国歌の演奏とともに厳かに行われ、参列者は直立不動の姿勢で、右手を平らにして右眉に当てて敬礼する。小学生は伝統的に、中華民国国歌の演奏後に国旗が掲揚される朝礼への参加が義務付けられている。1987年に台湾で戒厳令が解除される前は、国旗掲揚式典のそばを通過するすべての車両は停車しなければならなかった。

その代わりに、中華民国は通常、偽名（通常は「チャイニーズ・タイペイ」）で表されます。

21世紀初頭、台湾の泛藍連合と中国本土の中国共産党との関係が改善するにつれ、中華民国国旗の象徴性は変化し始めた。中華民国国旗は、中国本土と台湾の共通の歴史を象徴するようになり、そのため中国政府は、台湾が国旗を変更することは台湾独立を支持する重大な挑発行為であると明言した。国旗をめぐる曖昧さは、2005年4月の連戦主席の中国本土訪問の際に明らかになった。この訪問中、国民党幹部と中国政府関係者が出席した孫文を称える式典で、国旗が非常に目立つように掲げられた。中国本土で白太陽の紋章が今もなお公に目立つように掲げられている場所の一つが、南京の孫文陵の天井モザイクである。

台湾における国旗の使用は、その象徴性をめぐる論争を反映している。陳水扁元総統のような台湾独立支持者は、公式の国家行事で国旗を掲揚し敬礼するが、民主進歩党の政治集会では決して見られない。これは、国旗が中国本土と結びついているだけでなく、国民党旗のデザイン要素を含んでいるためでもある。対照的に、中華民国国旗は泛藍連合の政治集会では常に非常に目立つ。この違いは、集会で見られる色にも及ぶ。泛藍連合の集会では中華民国国旗の色が強調され、青が非常に多く、赤は少量である。独立志向の政党の集会は緑一色で、青も赤も全く見られない。

李登輝元総統をはじめとする台湾独立支持者たちは国旗の廃止を求めており、台湾独自の国旗の代替案もいくつか存在する。しかし、国旗の変更には憲法改正が必要であること、現在の国旗は泛藍支持者の間で圧倒的な支持を得ており、穏健な独立支持者の間でも渋々受け入れられていること、そして国旗の変更が中華人民共和国との政治的緊張を引き起こす可能性があることから、実現の見込みは高くない。2004年の中華民国立立法委員選挙の際、泛緑連合が選挙に勝利した場合、国民党に党章を国旗とは異なるものに変更するよう強制するという提案が一時的になされた。この提案は数日間論争を巻き起こしたが、すぐに忘れ去られた。

中国系移民

海外華人社会では、自分たちを象徴する旗をどちらにするかで意見の相違があり、中国民主化運動の支持者や組織は、共産党支配への反対を象徴するために、中華人民共和国の国旗ではなく中華民国の国旗を掲げることが多い。^{[ 18 ]}

香港市民の中には、親中華民国派および親民主派の一員として、中華人民共和国の政策に対する共通の反対を表明し、孫文の遺産を称えるために、歴史的に中華民国の旗を掲げてきた者もいる。^{[ 19 ] [ 20 ]}しかし近年、中華人民共和国による香港への国家統制の強化により、中華民国支持者は、特に中華民国の旗を公に掲げたり、毎年10月10日の中華民国建国記念日を祝ったりすることに関して、政治的支持を表明する上で厳しい制限に直面している。 ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• 国旗掲揚作法（内政部）（繁体字中国語）
• 中華民国政府新聞弁公室
• 中華民国国章及び国旗に関する法律（繁体字中国語）
• 世界の国旗における中華民国