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ブラジル統合主義（ポルトガル語: integralismo ）は、1932年10月にブラジルで創設された政治運動である。 1922年の近代美術週間への参加でやや有名な文学者プリニオ・サルガドによって創設され、指導されたこの運動は、当時のヨーロッパの大衆運動、特にイタリアのファシズムの特徴をいくつか取り入れたが、サルガド自身が人種差別を支持していなかったため、ナチズムとは距離を置いていた。彼は、あらゆる人種の人々が統合主義の旗の下に団結すべきだと信じていた。運動のスローガン「あらゆる人種とあらゆる民族の団結」にもかかわらず、グスタボ・バローゾのようなメンバーや指導者は反ユダヤ主義的な見解を持っていた。[ 1 ]その教義を支持するために創設された政党の名前は、ブラジル統合主義行動（ポルトガル語: Ação Integralista Brasileira 、AIB）であった。統合主義への言及は、ポルトガルの伝統主義運動であるルシタニア統合主義を反映していた。 AIBのシンボルは、ロイヤルブルーの背景に白い円盤があり、その中央に大文字のシグマ（Σ）が描かれた旗でした。（数学では、大文字のシグマは項の総和を示すことが多く、積分の一般的な定義は、国家に向けたすべての社会要素の「統合」を表す総和として定義されるリーマン積分です。）[ 2 ]
インテグラリズムは、その外見上はヨーロッパのファシズムと似ていた。緑色のシャツを着た準軍事組織で、制服を着た階級、厳しく統制された街頭デモ、マルクス主義と自由主義に対する批判的なレトリックなどである。しかし、具体的なイデオロギーにおいては大きく異なっていた。政治指導者となる前は多作な作家であったサルガドは、人類の歴史全体を「唯物論」（彼によれば、盲目的な必然性に導かれた自然法則の正常な働き）と「精神主義」（神への信仰、魂の不滅性、そして個人の存在をより高次の永遠の目標に条件づける考え方）との対立として解釈した。したがって、サルガドは、個人の利益を、憐れみ、自己犠牲、他者への配慮といった価値観に結びつけることを提唱した。[ 3 ]彼にとって、人類の歴史は、自由主義と社会主義という二つの形態で表現される現代社会の無神論によって表される、人間の精神と自然の法則との永遠の闘争であり、資本主義的競争は最終的に私的資本の単一の国家所有経済への統合へと繋がった。[ 4 ]このように、統合主義者たちは、キリスト教の美徳に影響を受けた異質で寛容な国家という文脈において、共有された精神的アイデンティティとしてのナショナリズムを支持した。 [ 5 ]このような美徳は、公認された指導者の指導の下で強制的な政治活動を強制する権威主義的な政府によって具体的に強制される。[ 6 ]
特に、彼らは軍の将校、とりわけブラジル海軍の将校からの支持を得た。
インテグラリズムは大衆運動であったため、その指導者たちの間では、反ユダヤ主義の問題のように、さまざまな国際的なファシスト運動や準ファシスト運動の影響を受けて、イデオロギーに顕著な違いがあった。サルガドはこれに反対していたが、サルガドの後を継いで党の主任教義家となったグスタボ・バローゾは、好戦的な反ユダヤ主義の見解で知られており、 『シオン賢者の議定書』の最初で今のところ唯一のポルトガル語訳の著者として悪名高くなった。彼はまた、さまざまな反ユダヤ主義的な著作（『ユダヤ教、フリーメイソン、共産主義』、『サンパウロのシナゴーグ』）の著者でもあった。[ 7 ]これにより、少なくとも2つの深刻な分裂が運動に生じた。1つは1935年、もう1つは1936年で、サルガドが運動の指導者をほぼ辞任した時である。
インテグラリストの人生における最も重要な原則の一つは、「内なる革命」あるいは「自己の革命」であり、これによって人は自分自身のことだけを考えるのをやめ、巨大なインテグラリスト家族という概念に溶け込み、祖国と一体化するよう促され、同時に利己的で「邪悪な」価値観を捨て去ることが奨励された。
1930年代初頭、ブラジルは政治的急進主義の強い波に見舞われた。 1930年の革命後、寡頭制の第一ブラジル共和国は打倒され、ジェトゥリオ・ヴァルガスによる新たな革命政府が樹立された。新政府は、ヴァルガスが導入した労働法によって労働者から一定の支持を得ており、労働者階級の支持をめぐってブラジル共産党と競合していた。共産主義の勢力拡大に直面し、同時にブラジル左派に対する徹底的な弾圧を強める中で、ヴァルガスは右派支持の単一の動員基盤として統合主義運動に目を向けた。中道左派勢力がヴァルガスの連立政権から排除され、左派が弾圧される中、ヴァルガスは次第にポピュリズム運動を取り込むことで、最終的に（1937年に）コーポラティズム的な「新国家」であるエスタド・ノヴォを宣言できるほどの幅広い支持を獲得しようとした。
1935年までに、ブラジル全土でインテグラリズムの会員数は急速に増加し、特にドイツ系ブラジル人とイタリア系ブラジル人の間でその傾向が顕著で（約200万人）、このイデオロギー的空白を埋め始めた。1934年、インテグラリストはルイス・カルロス・プレステスの共産主義運動を標的にし、保守的な大衆支持基盤を動員して街頭での乱闘を引き起こした。1934年、ヴァルガスの労働組合との微妙な同盟が崩壊し、ブラジル産業連盟（AIB）との新たな同盟を結成した後、ブラジルは政治史上最も激動の時期の一つに突入した。ブラジルの主要都市は、ドイツ共産党とナチ党の街頭闘争が繰り広げられた1932年から1933年のベルリンを彷彿とさせる様相を呈し始めた。1935年半ばまでに、ブラジルの政治は劇的に不安定化した。
1937年にバルガスがエスタド・ノヴォの下で完全な独裁権力を確立すると、彼はインテグラリスト運動に敵対した。AIBはバルガスの強硬な右傾化を支持したが、サルガドは野心が強すぎ、大統領の座を公然と狙っていたため、バルガスの権力掌握を脅かした。1938年、インテグラリストは権力獲得の最後の試みとして、夜間にグアナバラ宮殿を襲撃したが、警察と軍が間一髪で到着し、その後の銃撃戦で約20人の死傷者が出た。この試みはインテグラリストの「パジャマ・クーデター」と呼ばれた。[ 8 ]
AIBは1938年以降に崩壊し、1945年にヴァルガス独裁政権が終わると、サルガドは人民代表党（PRP）を設立した。PRPはインテグラリズムのイデオロギーを維持したが、制服、敬礼、合図、サインはなかった。インテグラリズムから輩出された様々な政治指導者たちは、その後の政治闘争の中で様々なイデオロギー的立場に分散した。一部の元メンバーは、ジョアン・ゴウラール大統領を打倒した1964年の軍事クーデターに参加した。他の元インテグラリストは、後に左派と結びつき、ゴウラールの外務大臣サン・ティアゴ・ダンタスやカトリック司教D・ヘルダー・カマラなどが挙げられる。[ 9 ]
インテグラリストと元インテグラリストは、 1964年のブラジルのクーデター後に成立した右派軍事独裁政権内で様々な役職に就いた。プリニオ・サルガドは親軍政党であるARENAに入党した。元インテグラリストのアウグスト・ラデメーカーとマルシオ・メロは、アルトゥール・ダ・コスタ・エ・シルバの第2次軍事政権から第3次軍事政権（エミリオ・メディチ政権）への移行期である1969年にブラジルを短期間統治した3人からなる軍事政権の2人であった。ラデメーカーは第3次軍事政権の副大統領でもあった。彼は一般的に、当時の軍幹部の中で最も強硬な右派の1人と考えられていた。[ 10 ]軍にいた多くの元インテグラリストは、第2次および第3次軍事政権で政府の役職に就いていた。一方、同じく元インテグラリストであるドン・エルデル・カマラは、当時政権の最も有名な反対者であった。
今日、ブラジルでは2つの小さな残存グループが厳格なインテグラリスト思想を支持している。「ブラジル・インテグラリスト戦線」（FIB）と「ブラジル・インテグラリスト・リニアリスト運動」（MIL-B）である。FIBはレヴィ・フィデリックスのブラジル労働刷新党（PRTB）と密接な関係があり、2018年のブラジル大統領選挙の決選投票でジャイル・ボルソナロの大統領選キャンペーンを支援した[ 11 ]。 2021年には、FIBの指導者たちがロベルト・ジェファーソンのブラジル労働党（PTB）に加わった[ 12 ] 。以前は、多くのインテグラリストがエネアス・カルネイロの国家秩序再建党（PRONA）に関わっていたが、同党は2006年に解散した[ 13 ]。
2019年12月26日、「ブラジル大統合主義家族の人民民族主義反乱司令部」と名乗るグループが、リオデジャネイロにあるコメディグループPorta dos Fundosの本部への火炎瓶攻撃の犯行声明を出した。 [ 14 ]
2019年12月30日、FIBのメンバーで、かつてパトリオタとPRONAから国会議員候補だったパウロ・フェルナンド・メロ・ダ・コスタが、ボルソナロ政権で人権大臣ダマレス・アウベスの特別顧問に任命された。 [ 15 ]ブラジルのFEMENの元メンバーで、同省で産科政策の全国コーディネーターとして働いていたサラ・ウィンターは、FEMENのメンバーだった当時、プリニオ・サルガドの考えに共感すると表明し、彼を「国の擁護者」と呼んだ。 [ 16 ]ボルソナロ政権では、サラは武装したメンバーを擁し、制度法第5号の復活などの反民主主義的な行動を説いていた300ド・ブラジル・グループの一員でもあった。[ 17 ]ダマレス・アウベスは、 2022年のブラジル総選挙で連邦直轄区の上院議員選挙運動中に、インテグラリズムに共感していると主張した。[ 18 ]
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