ソフォニスバ

ソフォニスバ 𐤑𐤐𐤍𐤁𐤏𐤋
シモーネ・カンタリーニ作「ソフォニスバ」（ 1638年頃）
死亡	紀元前203年 キルタ
配偶者	シュファックス(m. 紀元前 206 年; div? 紀元前 203 年) マシニッサ(m. 紀元前 203 年)
父親	ハスドルバル・ギスコ

ソフォニスバ（ポエニ語：Ṣap̄anbaʿal）（紀元前206年 - 紀元前203年頃活躍）は、第二次ポエニ戦争中に生きたカルタゴの 貴婦人で、ハスドルバル・ギスコの娘である。彼女はヌミディアの政治情勢に影響力を持ち、戦争中にシュファクス王を説得して寝返らせたが、後にローマの勝利で辱めを受けるよりは毒を盛って自殺するという伝説的な行動をとった。

ソフォニスバという名の形式は、15世紀になって初めて、リウィウスの後期写本にいくつか記載されるようになったが、後の文献により、この形式の方がよく知られるようになった。彼女はソフォニスベやソフォニバとも呼ばれる。しかし、彼女の本当の名前は不明である。彼女の物語はリウィウス（30.12.11–15.11）、ディオドロス（27.7）、アッピアノ（語呂合わせ27–28）、カッシウス・ディオ（ゾナラス9.11）に語られているが、マシニッサと会ったことのあるポリュビオスは、ソフォニスバに言及する際に、名前で言及することはない（14.4ff.）。それでも、ポリュビオスの記述がソフォニスバ物語の基礎になっているという説がある。^[1]

ソフォニスバはカルタゴ生まれの女性であるため、その人種については議論の的となっている。^[2]古代および中世の資料では彼女の人種についてはほとんど触れられておらず、夫のアフリカ系に焦点が当てられている。ソフォニスバ自身は、ルネサンス後期のペトラルカの記述では、金髪で乳白色の肌をしているとされている。^{[3]この解釈は、劇作家の}トーマス・ナベスやナサニエル・リーなどの後代の作家にも採用されており、彼らは逆にマシニッサとシュファックスの北アフリカ、ベルベル系であることを強調している。^[4]

紀元前206年、ソフォニスバはマシニッサ王と婚約していた。マシニッサは、ヒスパニアでギスコと共にローマに対抗したマッシリ族、すなわち東ヌミディア人の指導者であり、カルタゴとマッシリ族の外交同盟を締結するためであった。しかし、カルタゴ元老院は結婚を禁止し、ソフォニスバに、その時点ではローマと同盟を結んでいた西マサエシリ族の族長シュファクスと結婚するよう命じた。カッシウス・ディオは、これはシュファクスの方がより良い同盟者とみなされたためだと示唆し、一方アッピアノスは、シュファクスがソフォニスバに恋をしており、積極的に結婚を迫り、カルタゴが屈服するまで反乱を起こしてカルタゴを悩ませ、ローマ軍と共に攻撃を脅かしたと述べている。いずれにせよ、ソフォニスバは紀元前206年にシュファクスと結婚し、アフリカ地域におけるカルタゴ最大の同盟者となった。一方、状況に不満を抱いたマシニッサは、密かにスキピオ・アフリカヌスと同盟を結び、故郷に戻った。^{[5]リウィウスはマシニッサが}キルタの戦いの後に初めて彼女に会ったと示唆しているため、これらの記述は誇張されていると考える者もいるが、これは以前の記述と完全に矛盾するわけではない。^[6]

古典の年代記作者はソフォニスバの美徳と技能を称賛している。シケリアのディオドロスは彼女を「容姿が美しく、感情の起伏が激しく、男性を従わせる才能に恵まれた女性」と評した。^[7]一方、カッシウス・ディオは彼女が音楽と文学の高度な教育を受けており、「賢く、愛嬌があり、全体的にとても魅力的で、彼女を見ただけで、あるいは彼女の声を聞いただけで、どんなに無関心な人でも、誰もが打ち負かされるほどだった」と述べている。 ^[8]ポリュビオスも彼女の若さを強調し、彼女を「幼い」花嫁と呼んでいるが、これはディオドロスも言及している。しかし、これらの特徴から、現代​​の歴史家は彼女を単なる戦争の駒ではなく、カルタゴの真の政治的代理人とみなすようになった。^[9]

都市への忠誠心の高いソフォニスバは、シュファックスをハスドルバルと同盟させ、ウティカと大平原の戦いでスキピオとマシニッサと対決させたが、最終的にカルタゴ軍は敗北した。シュファックスはその後、紀元前203年にキルタの戦いで敗北し、自らも捕らえられた。ソフォニスバがマシニッサの手に落ちると、彼は彼女を解放して結婚し、彼女が自分の意志に反してシュファックスと結婚させられたことを認めた。しかし、シュファックスがソフォニスバの影響下でローマに対して行動したという主張（ガイウス・ラエリウスの尋問によって確認）^{[10]を聞いた後、スキピオは、彼女がマシニッサを自分にも敵対させるのではないかと恐れて、この取り決めに同意することを拒否した。彼は、王女をローマに連れて行き、}凱旋パレードに参加できるように、王女の即時引き渡しを主張した。^[11]一方、プルタルコスは、スキピオがソフォニスバの引き渡しを求めた理由は、マシニッサがシファックスとの結婚に対する復讐として彼女を苦しめるかもしれないと恐れたためであると考えている。^[12]

マシニッサはソフォニスバを愛していたが、ローマの敵とみなされるのを避けるために彼女と別れることにし、ソフォニスバのもとへ向かった。彼は彼女を捕虜から解放することもローマの怒りから守ることもできないと告げ、真のカルタゴの王女のように死ぬよう彼女に頼んだ。彼女は落ち着いて、彼が差し出した毒杯を飲み、結婚生活を短く苦いものにしたとしてマシニッサを叱責しながら死んだ。 ^[13]その後、マシニッサはスキピオに自分の遺体を渡した。マシニッサが紀元前148年に亡くなった後も、スキピオとローマは長らく同盟関係を保った。^[要出典] (マシニッサは妻より55歳長生きした。)

ペトラルカは彼女の物語を、死後1396年に出版された叙事詩『アフリカ』の中で詳しく記述した。

劇作家ジョン・マーストンは、1606年に女王の祭りの子供たちのために、ソフォニスバの物語に基づいたローマ悲劇 『女性の驚異』を執筆しました。

ソフォニスバが毒を飲む絵画は数多くあるが、その主題はカリアのアルテミシア2世が夫の遺灰を飲む絵画とよく似ており、プラド美術館のレンブラントの『ホロフェルネスの饗宴のユディト』やナショナル・ギャラリーのドナート・クレティの作品は、両者の主題がどちらであったか不明な作品の例である。^{[14]ソフォニスバとマシニッサの出会いを描いた17世紀のタペストリーは、}ルーベンスの絵画に倣ってブリュッセルから保管されている。^[15]

ソフォニスバは16世紀から19世紀にかけて悲劇（後にはオペラ）の題材となり、クレオパトラの物語とともに、他のどの悲劇よりも多くのドラマの題材となった。^[要出典]最初の悲劇は、1502年に書かれたが、死後の1546年に出版されたイタリアのガレオット・デル・カレット（1470年頃 - 1530年）によるものとされている。しかし、最初に登場したのはジャン・ジョルジョ・トリッシーノの1515年の劇であり、「イタリアの古典悲劇の形式を体系化することで、デル・カレットのソフォニスバを忘れ去るのに役立った」。^{[16]フランスでは、トリッシーノのバージョンは}メラン・ド・サン＝ジュレによって翻案され（1556年に上演）、アントワーヌ・ド・モンクレストヤン（1596年）とニコラ・ド・モントルー（1601年）のバージョンの主なモデルとなった可能性がある。ジャン・メレ（1634年）の悲劇はフランスの「古典主義」の最初の記念碑の一つであり、ピエール・コルネイユ（1663年）のバージョンが続いた。

ソフォニスバの物語は、ジョン・マーストン(1606)、デヴィッド・マレー(1610)、ナサニエル・リー(1676)、ダニエル・カスパー・フォン・ローエンシュタイン(1680)、ジェームズ・トムソン(1729)、フランソワ・ジョセフ・ラグランジュ＝シャンセルらによる劇作品の題材にもなった。ヴォルテール(1770)、ヴィットリオ アルフィエーリ(1789)によって改訂されました。エマヌエル・ガイベル(1869 年)、ジェロニム・デ・ラダ(1892 年)、ジュゼッペ・ブルナティ [it] (1904 年)、ヴァスコ・グラサ・モウラ(1993 年) など。

ソフォニスバは、ヘンリー・パーセル(1685 年)、アントニオ・カルダーラ(1708 年)、レオナルド・レオ(1718 年)、ルカ・アントニオ・プレディエリ(1722 年)、ニッコロ・ジョメッリ(1746 年)、バルダッサーレ・ガルッピ(1747 年、1764 年)などの作曲家による声楽作品の主題でもありました。 、マリア・テレサ・アグネージ(1747-49)、トンマーゾ トラエッタ(1762)、アントニオ ボローニ(1764)、クリストフ グルック(1765)、マッティア ヴェント [it] (1766)、クリスチャン ゴットロブ ニーフェ(1776)、アントニオ レアル モレイラ(1783)、ジョセフ ホアキン マズエロ(1784)、ピエトロ アレッサンドログリエルミ(1802)、マルコス ポルトガル(1803)、フェルディナンド パエル（1805年）、ヴィンチェンツォ・フェデリチ（1805年）、ルイージ・ペトラリ（1844年）、ディミトリエ・ククリン（1945年）。

ソフォニスバは映画にも登場し、最初はジョヴァンニ・パストローネ監督の1914年の無声映画『カビリア』、次にカルミネ・ガローネ監督の1937年の大作映画『スキピオ・アフリカヌス ハンニバルの敗北』に出演している。

最後に、彼女は漫画『アド・アストラ スキピオとハンニバル』で、自分の意に反してシュファックスと結婚した東ヌミディア王子マシニッサの疎遠の恋人として登場します。

• 
  ソフォニスバ、アンドレア・マンテーニャ作(1490)
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  ソフォニスバ、ゲオルク・ペンツ作（16世紀）
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  グエルチーノ作『瀕死のソフォニスバ』（1630年）
• 
  毒杯を受け取るソフォニスバ(別名マウソロスの灰を受け取るアルテミシア、レンブラント作) (1634)
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  ソフォニスバ、アントニ・グルゼッキ作 [pl] (1793)

• リヴィ、Ab urbe condita libri xxix.23、xxx.8、12–15.8

• ジャクリーヌ・ファーブル＝セリス、「ポエニ戦争におけるアイデンティティと民族性：リウィウスによるカルタゴのソフォニスバの肖像」『古代におけるアイデンティティ、民族性、ジェンダー』（2021年）
• メアリー・ファウラー、「ソフォニスバの物語」、現代言語ノート、第32巻、第6号（1917年6月）、374-375ページ。
• ドナルド・ギルマン、「ペトラルカのソフォニスバ：誘惑、犠牲、そして家父長制政治」『中世とルネサンスのテキストにおける性とジェンダー：ラテン語の伝統』（1997年）
• Shelley P. Haley、「Livy's Sophonisba」、Classica et Mediaevalia、第40巻（1989年）、171-181。
• Ladefoged Larn, Anastasia; Hasberg Zirak-Schmidt, David (2023). Sophonisba in Early Modern literature: Nordic Journal of Renaissance Studies, 20 . Aarhus; Copenhagen: Forum for Renaissance Studies.
• ルース・エリザベス・パーキンス『フランスとイギリスの演劇におけるソフォニスバ物語』修士論文（1926年）。

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• Livius.org: ソフォニバ