アヴェ・インペレーター、モリトゥリ・テ・サウタント

Avē Imperātor, moritūrī tē salūtant (「皇帝陛下、今にも死にそうな者たちが陛下に敬礼します」) は、スエトニウスの『カエサル^{伝』 [1]}に引用されている有名なラテン語のフレーズです。このフレーズは、西暦52年にフキヌス湖で行われたある出来事の際に、クラウディウス皇帝の面前で、模擬海戦で戦って死ぬ運命にある捕虜や犯罪者、ナウマチャリイが使ったと伝えられています。スエトニウスは、クラウディウスが「Aut nōn (あるいはそうではない)」と答えたと報告しています

このやり取りの異形要素としては、文法的に正しい「Avē」の代わりに最初の単語として「Have」^[2]が使われていることや、「Avē Caesar」や「Moritūrī tē salūtāmus」^[3]という代替表現（後者は一人称で「今にも死にそうな私たちがあなたに挨拶します」^[4] ）、15世紀のテキストでは「Avete vos」（「さようなら」）という応答があることなどがある。^[5]

後世に広まったにもかかわらず、このフレーズはローマ史の他の箇所には記録されていない。歴史家たちは、このフレーズが挨拶として使われたことがあるのかどうか疑問視している。おそらく、死刑を宣告された絶望した捕虜や犯罪者による孤立した訴えであり、クラウディウス帝が生存者に与えた異例の大量執行猶予の件でローマ史家が記録したものだ。

歴史的資料

原典は、紀元52年の出来事以降に生まれた3人のローマの歴史家の著作である。スエトニウス（紀元69年頃-75年頃-130年以降、おそらく紀元121年頃に執筆）^[6]とカッシウス・ディオ（紀元155年-164年頃-229年以降、おそらく紀元200年-222年に執筆）^[7]はともにこの出来事について書き、このフレーズを引用している。タキトゥス（紀元56年頃-117年頃、紀元98年頃から117年頃に執筆）^[8]はこの出来事について言及しているが、このフレーズを引用していない。

このフレーズの最初の記録は、スエトニウスの著作の中にあります（ここでは読みやすくするために頂点を付けています）。

...quín [Claudius] et émissúrus Fúcinum lacum naumachiam ante Commisit。優先順位: 「皇帝を持ってください、守衛してください!」応答設定: 「 Aut nón、」ポストハンク vócem quasi veniá datá quisquam dímicáre vellet, diú cúnctátus an omnés igní ferróqueアブソメレット、タンデムと安全性は、さまざまな状況に応じて、必要な情報を自由に選択し、必要な情報を収集できます。 Sicula と Rhodia の同時視聴クラス、単一の十二指腸... ^[2]

彼 [クラウディウス] はフキヌス湖から水を抜こうとしていたときでさえ、まず見せかけの海戦を行った。しかし、戦闘員たちが「皇帝陛下、死にゆく者たちが陛下に敬礼します」と叫ぶと、彼は「いや、そうではない」と答え、その後、彼らは全員、自分たちは赦免されたと主張して戦うことを拒否した。これを受けて彼はしばらくの間、火と剣で彼ら全員を滅ぼすことをためらったが、ついには玉座から飛び降り、湖の岸に沿って滑稽なよろめきながら走り、脅しと約束で彼らを戦わせた。このパフォーマンスで、シチリアとロドスの艦隊が交戦した。それぞれ 12 隻の三段櫂船で構成されていた... ^[2]

同じ出来事は、ギリシャ語で著作を残したローマの執政官で歴史家であるカッシウス・ディオの著作にも記されています。『ローマ史』第 60 巻で、彼は次のように述べています。

クラウディウスはある湖で海戦を行おうと思いつき、湖の周りに木の壁を築き、スタンドを立てて、大勢の群衆を集めた。クラウディウスとネロは軍服を着て、アグリッピナは金糸で編んだ美しいクラミスを着、残りの観客は好きなものを着ていた。海戦に参加するのは有罪判決を受けた犯罪者で、両陣営はそれぞれ 50 隻の船を持ち、1 隻は「ロードス人」、もう 1 隻は「シチリア人」と呼ばれた。まず彼らは一斉に集まり、クラウディウスに次のように呼びかけた。「皇帝陛下万歳！これから死ぬ我々は、あなたに敬礼します [ χαῖρε, αὐτοκράτορ· οἱ ἀπολούμενοί σε ἀσπαζόμεθα ]。」^[4]しかし、これが彼らを救うのにまったく役立たず、やはり戦うよう命令されると、彼らは敵の戦線を通り抜け、お互いにできるだけ傷つけないようにした。これは、彼らがお互いを殺さざるを得なくなるまで続いた。^[9]

情報源のバリエーションと解釈

主動詞の人称は2つの資料で異なっている。スエトニウスは三人称複数動詞（salūtant、「彼ら/それらの人は敬礼する/挨拶する」を意味する）で引用し、カッシウスは一人称複数動詞（ἀσπαζόμεθα、「私たちは敬礼する/挨拶する」を意味する）で引用している。この点を除けば、ラテン語とギリシャ語の表現は同じ意味である。

クラウディウスの返答はいくつかの資料で「 Avēte vōs!」（「さようなら!」）と述べられており、好意の行為を示唆している。 1470年にローマで、1471年にヴェネツィアで出版された『帝政ロシア史』の最も古い版では「 Avēte vōs」が使用されていたが、このバージョンは19世紀にもまだ受け入れられており、1816年のバウムガルテン＝クルシウス版に見られる。^[10]カール・ルートヴィヒ・ロートは1857年版でより質の高い写本、主に9世紀のコデックス・メミアヌス（現存するスエトニウスの作品で最古の既知のバージョン^[5]^{[11]）に戻り、「}Aut nōn 」に対するクラウディウスの返答と報告されているものを訂正した。^[5]ジョン・C・ロルフは両方の返答に注目し、「戦闘員たちは戦闘で命を危険にさらす必要はないと理解したふりをした、クラウディウスのつまらない冗談の一つ」と述べている。^[12]ドナルド・カイルはこれを機転を利かせた試みである可能性があると述べている。^[13]ジョセフ・パイクはロスのテキストに関する注釈で次のように述べている。

「アヴェテ・ヴォス」という読み方は、15世紀の写本や版に由来する。この場合、皇帝は単に挨拶を返しているだけである。しかし、文字通りの意味は「元気であれ」「無事であれ」「健康であれ」であり、剣闘士たちはこれを退散の合図と理解した。^[5]

1820年に執筆したバジル・ケネットは、「アヴェテ・ヴォス」の返答を残酷な冗談として次のように述べている。「彼らはそれを好意の行為、命の援助として喜んで解釈しただろうが、彼はすぐに、それが野蛮な残酷さと無感覚という正反対の原理から生じたものだと彼らに理解させた。」^[14]

文化的背景

ユリウス＝クラウディウス朝の第4代ローマ皇帝クラウディウスは、西暦41年のカリグラの死後から西暦54年の死までローマ帝国を統治した。スエトニウスによれば、クラウディウスは競技会が異常に好きだったという。 ^[13]^[15]彼は剣闘士の試合後に群衆とともに立ち上がり、戦士たちを惜しみなく称賛したと言われている。 ^[16]また、貴族階級の慣習であった処刑の最中に競技場を離れなかったことで批判された。

クラウディウスはまた、多くの新しい独自の行事を主催した。権力を握って間もなく、クラウディウスは父ネロ・クラウディウス・ドルススの誕生日に彼を記念する競技会を制定した。^{[17]また、彼の即位を祝う年次競技会も開催され、クラウディウスが初めて皇帝に即位した}プラエトリアニの陣地で行われた。^[18]

クラウディウスはローマ建国800周年を記念して、アウグストゥスによって復活した宗教的な祭典である世俗競技会を催した。また、大プリニウスによれば、少なくとも一度は野生動物狩りにも参加しており、オスティアの港に閉じ込められたシャチと戦うために近衛兵の部隊とともに出撃した。^[19]

公衆娯楽は、たった二人の剣闘士の戦いから、数千人の死者が出る可能性のある大規模なイベントまで多岐にわたりました。ナウマキア（ローマ人はナヴァリア・プロエリアとも呼びました）は後者の 1 つで、多数の船で行われ、大きな湖や水を張った競技場で行われる大規模で血なまぐさい壮観な戦闘イベントです。捕虜や死刑を宣告された犯罪者は、公衆娯楽として死ぬまで海戦を演じることを課されました。選ばれた者はナウマキアリーと呼ばれていました。

剣闘士の戦いとは異なり、ナウマキアはめったに開催されず、通常は注目すべきイベントを祝うためにのみ開催されました。^[20]^[21] ユリウス・カエサルは、テヴェレ川沿いの沼地である小コデタで6,000人のナウマキアリーを集めてイベントを開催しました^{[22] 。これは、}凱旋式で4回目の勝利を祝うためでした。^[20]^{[23]カッシウス・ディオは、ティトゥスが}フラウィウス円形劇場の開場競技中に開催した2つのナウマキアについて書いています。これには、アテネ人とシュラクサイ人の戦いを演じる3,000人のイベントが含まれていました。^[24]ドミティアヌスはナウマキアを開催しましたが、ディオは「事実上すべての戦闘員と多くの観客も死亡した」と報告しています。^[25]

クラウディウスが召集したナウマキアは、イタリア最大の内陸湖であるフチーノ湖の排水工事と農地開拓プロジェクトの完了を祝うものであった。フチーノ湖はローマから約50マイル (80 km) 離れた中央アペニン山脈にある全長11マイル (19 km) の火口湖^[26]である。完成までに11年を要し、3万人の労働者を動員したこのプロジェクト^[27]には、丘の頂上を平らにし、湖とリリ川(ラテン語: Liris ) の間に全長3マイル (4.8 km) のトンネルを建設することが含まれていた。^[28]このトンネルは、当初は部分的な成功にとどまったにもかかわらず、「史上最大のローマのトンネル」 (アメリカーナ百科事典) ^[29]と評され^[30]^[31] 、 1876年にモン・スニスのトンネルが建設されるまでは、この種のトンネルとしては最長であった。^[32]タキトゥスの 年代記によると:

この作品の印象的な特徴をより多くの訪問者に見せるために、アウグストゥスが以前に見せた光景をモデルに、湖上で海戦が計画されましたが、船は軽く、兵力も少なかったです [...]" ^[28]

2008年に出版されたタキトゥスの『年代記』の脚注には、「このような数の犯罪者（タキトゥスや他の情報源によると19,000人）は、ローマやイタリアだけでなく、属州全体の掃討作戦を代表している可能性があるが、この仮定の下でも、フリードレンダーが述べているように（ii、324）、その数は不当な非難を示唆している」と記されている。

タキトゥスによる出来事の記述

タキトゥス（事件から約 50 年後に書いたもの）によると、

クラウディウスは三段櫂船、四段櫂船、そして1万9千人の戦士を配備した。彼は船首の周囲をいかだで囲み、不用意な逃げ場を残さないようにしたが、中央には漕ぎ手の力強さ、操舵手の技、ガレー船の勢い、そして戦闘の通常の出来事を見せつけるのに十分なスペースを残した。いかだには近衛兵の部隊と中隊が配置され、彼らは胸壁で覆われてカタパルトとバリスタを操作した。湖の残りの部分は、甲板付きの船に乗った海兵隊員が占めていた。湖岸、丘、山の頂上は一種の劇場を形成し、すぐに近隣の町や、一部は首都自体から好奇心や君主への敬意から集まった数え切れないほどの大群衆でいっぱいになった。彼とアグリッピナが司令官を務めた。一方は豪華な軍服をまとい、もう一方はそれほど遠くない距離で、ギリシャの金の布でできたマントをまとっていた。この戦いは犯罪者の戦いではあったが [ sontes ]、自由人の精神と勇気で戦われた。そして、多くの血が流れた後、戦闘員たちは滅ぼされることを免れた [ occidioni ]。^[28]

ローマ時代の用法

テキサス大学のHJレオンは、1939年にアメリカ文献学会紀要でこの挨拶について考察した。 ^[21]彼は、この挨拶は「ローマの遺物に関する数多くの著作で広く表現され、装飾されたため、ローマの慣習の中で最もよく知られ、最も頻繁に引用されるものの一つになった」と述べた。一般の著作や学術書では、剣闘士が皇帝に敬礼する慣習として認識されていた。しかし、「剣闘士の敬礼に関する古代の記述は他になく、この場合は剣闘士ではなくナウマキアリウスが発した」。学問の世界でも広く信じられているこの信念の顕著な例は、歴史家ジェローム・カルコピノの1940年の著書『古代ローマの日常生活：帝国絶頂期の都市と人々』に見ることができる。この本の中で、アカデミー・フランセーズ会員であり、ル・アーヴルとソルボンヌの教授、ローマのフランス・アカデミーの理事長である著者は、このフレーズを引用し、コロッセオに入る前に皇帝の前を行進する剣闘士たちの「憂鬱な挨拶」を鮮やかで詩的な詳細で書いている。^[33]

レオンは、西暦52年のナウマキアに関する原資料を精査した結果、戦士たちは剣闘士ではなく、死刑判決を受けた有罪判決を受けた犯罪者であったと述べている^{[21] 。彼らの運命は、}オクシディオーニ（虐殺、または虐殺）であった。湖は集団脱走を防ぐために「いかだ」で囲まれており、「近衛兵の精鋭、歩兵と騎兵の両方が、城壁で守られ、投石機とバリスタを装備し、さらに戦闘準備の整った海兵隊を乗せた船で強化されていた」。彼は、これは正式な敬礼ではなく、特定の機会に死刑判決を受けた絶望的な有罪判決を受けた人々が集団で同情や慈悲を嘆願した孤立した事件である可能性が高いと結論付けており、

3 つの話を組み合わせると、死刑を宣告された囚人たちが、クラウディウスに「死なないで」と呼びかけたと推測できます。これは通常の正式な挨拶ではなく、皇帝の同情を得るためにその場限りで使われた嘆願でした。クラウディウスが「Aut non」と答えると、囚人たちは彼の言葉を「aut non morituri」[死なない] という意味で、赦免を意味していると受け取りました。スエトニウスは「quasi venia data」と書いています。そして戦うことを拒否しましたが、最終的には皇帝の懇願か力に屈し、生存者がそれ以上の虐殺を免れるまで勇敢に戦いました。

したがって、私の結論は、よく引用される剣闘士の敬礼については全く証拠がないということである。古代の唯一の言及は、スエトニウスとディオの2つであり、剣闘士ではなく、死刑を宣告されたナウマキアリイについて言及している。そして、これらの言及も特定のエピソードに関するものであり、その状況から、想定される敬礼はナウマキアリイの通常の敬礼でさえなかったことがわかる。^[21]

アラン・ベイカーも概ね同意し、「これが剣闘士の間で一般的な習慣だったという証拠はない。我々の知る限り、このフレーズが使われたのはクラウディウスが催したイベントの時だけだ」と述べている。^[34]プラスは「このフレーズが通常の決まり文句でなかったとしたら、なぜ、どのようにしてこの機会に使われるようになったのかは分からない。一方、もしクラウディウスが聞きたがっていたものなら、彼の無敵の不器用さを描写する機転のネタとしての役割を自然に果たしていただろう」と述べている。[ ^35]彼はラテン語の資料とギリシャ語の資料の一人称による距離感の効果についてコメントし、戦士による解釈と反応は「闘技場での寛大さを規定するルールの範囲内での策略のようだ」と述べている。^[35]

カイルは、他の文献には「剣闘士の敬礼とされるもの」が他の文脈で記録されておらず、「真の剣闘士から来たものではない」と同意している。商品として扱われた彼らはエリート剣闘士ではなく、死ぬ運命にある捕虜や犯罪者であり、通常は全員が殺されるまで戦った。敬礼や懇願が失敗し、真剣にお互いを殺し合うことを余儀なくされると、^[13]

[a] 自発的に行動し、疑似剣闘士の敬礼を考案し、そしてよく戦ったこれらの男たちは、犯罪者であり職業的ではない身分であり、絶滅を意図していたにもかかわらず、典型的には一日だけ本物の剣闘士に変身した。そのため、生き残った者もいた。^[13]

彼は、「情報源がこの事件について言及しているのは、それがアリーナの慣習における異常な出来事、つまり大量のアンドロクレスの猶予であったためである」と結論付けている。^[13]

現代における用法

この物語は20世紀によく知られており、ジョージ・バーナード・ショーの1912年の劇『アンドロクレスとライオン』にも、キリスト教徒がライオンと対峙する直前に「万歳、皇帝！死にゆく者たちが皇帝に敬礼します」と叫び、皇帝が「おはよう、友よ」と応える場面が登場している。このフレーズは、ローマの慣習に関する現代の概念に根付いただけでなく、ジョン・レリューのような軍のパイロットによって使用されるなど、現代文化にも浸透しています。 ^[36]^[37]^[38]モリトゥリと題された2つの無関係な第二次世界大戦映画（1948年と1965年公開）、^[39]^[40]M*A*S*Hのエピソード「Peace on Us」、ルネ・ゴシニとアルベール・ユデルゾによるフランスのコミック本「アステリックス」、必然的に死ぬことになるスーパーヒーローに焦点を当てた1980年代のマーベルコミック「ストライクフォース：モリトゥリ」、アドベンチャータイムのエピソード「モリトゥリ・テ・サルタムス」、ヘルマン・ズーダーマンによる1890年代の一連の一幕物劇、ジョセフ・コンラッドの1902年の定番小説「闇の奥」、^[41]ジェイムズ・ジョイスの小説「ユリシーズ」、^[42]主人公のセリフアガサ・クリスティの1922年の小説『秘密の敵』で、死の直前の敵役ブラウン氏に言及されているほか、クリスティの著書『カリブの謎』（1964年）の終章、1980年代のポピュラー音楽^[43] 、[44] 、ビデオゲームの音楽、^[44]、査読済みの医学研究の論文タイトル^[45] 、政治的な初演説^[46]、2008年の世界的金融危機時の市場解説^[47] 、そしてローマ時代に関連する現代美術^[48]、フィクション^[49]、ノンフィクション、詩^{[50]にも登場している。}

映画『グラディエーター』では、元剣闘士のガリア人ティグリス（スヴェン＝オーレ・トルセン演じる）が引退から復帰し、マキシマスを殺すために皇帝コモドゥスに「今にも死にそうな我々は、あなたに敬礼します！」と言います。

『死にゆく者たちがあなたに敬礼 - Morituri Te Salutant』は、1969年にFontanaからリリースされたColosseumのデビューアルバムです。ジャズフュージョンの先駆的なアルバムの1つです。

『フォー・ゾーズ・アバウト・トゥ・ロック（ウィー・サルート・ユー）』（ジャケットでは『フォー・ゾーズ・アバウト・トゥ・ロック』となっている）は、オーストラリアのハードロックバンド、 AC/DCの8枚目のスタジオアルバムである。

これは、1919 年後半に H.P. ラヴクラフトによって書かれた短編小説「Old Bugs」に登場します。

これは 1950 年代の映画「イヴの総て」のパーティーシーンに登場します。「マーゴ: [ビルに] あなたが主催者よ。これはあなたのパーティーよ。お誕生日おめでとう、お帰りなさい。そして、これから死ぬ私たちがあなたに敬意を表します。」

2024年のショー「Those About to Die」は剣闘士を題材としており、このフレーズにちなんで名付けられました。^[51]

書き方と発音

オプションのマクロンで記述します: Avē Imperātor (Cæsar)、moritōrī tē salütant。

古典ラテン語の発音: [ˈaweː ɪmpeˈraːtor (ˈkae̯sar) moriˈtuːriː teː saˈluːtant]

参照

参考文献

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外部リンク

スエトニウス: De Vita Caesarum (「カエサルの生涯」、別名「十二カエサル」) - ラテン語テキスト。ナビゲーションバーから、英語、フランス語、イタリア語、その他の翻訳が提供されます。

[1] スエトニウス、De Vita Caesarum : Divus Claudius、 21.6

[Suetonius_text_and_translation-2] 長さ記号のないラテン語のテキストは、英語の翻訳とともに、ハーバード大学ローブ古典図書館の1914年に出版されたラテン語のテキストの複製であると述べられています。ここでラテン語のテキストに追加された母音の長さ記号は、2016年版のDictionnaire Illustré Latin-Français、およびWoordenboek Latijn/Nederlands（第7改訂版、2018年）にあるものに従っており、一般にテキストの文法と意味は、Quintilianに従っている「have」の発音を除いて同じです。

[routledge-3] ストーン、ジョン・R (2005)。『ラテン語引用辞典：ラテン語の格言、モットー、ことわざ、格言への非文盲人のためのガイド』。ラウトレッジ。232 ページ。ISBN 978-0-415-96909-3。

[cassius-4] ギリシャ語のテキストは[1]でフランス語訳とともに引用されています：Dion Cassius、Histoire Romaine LX（33）（E. Grosによる翻訳）

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[6] マイケル・グラント (1979) 「序文」ペンギン・クラシックス版『十二シーザーズ』

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[8] 「タキトゥスの『歴史』ローブ・クラシックス版序文」1925-37年。

[9] ^この英訳は、 ハーバード大学ローブ古典図書館所蔵の1925年出版テキストの複製であるとされている。

[10] スエトニウス (1826)。 C.スエトニ・トランキリ。ヴァルピー。 p. 671.

[11] メミアヌス写本は13世紀に初めて記録されたが、16世紀まで姿を消していた。1706年にパリ王立図書館に収蔵されるまで、ほとんど注目されなかった。2番目に古い写本であるグディアヌス268は、ロスには知られていなかった。

[12] ロルフ、ジョン（スエトニウスの翻訳）。スエトニウス、第2巻。pp.44（脚注）。

[kyle-13] カイル、ドナルド（1998）。古代ローマの死のスペクタクル。ラウトレッジ。p.94。ISBN 978-0-203-14198-4。

[kennett-14] ケネット、バジル（1820年）。ローマ古代史：または、ローマの古代遺跡。（2部構成）。スターリングとスレイド。264ページ。

[15] カイル（2001）もこの点についてスエトニウス・クラウディウス34.2とディオ60.13.4を引用している。

[16] スエトニウス・クラウディウス12

[17] スエトニウス・クラウディウス11

[Suet-18] スエトニウス・クラウディウス21

[19] プリニウス『博物誌』IX.14–15の翻訳。

[moore-20] ムーア、フランク・ガードナー（1936年）。ローマの世界。ビブロ＆タネン出版社。p. 153。ISBN 978-0-8196-0155-1。

[leon-21] Leon, HJ (1939). 「Morituri Te Salutamus」.アメリカ哲学協会紀要. 70 : 45–50 . 2012年10月11日閲覧。JStorリンク

[22] スエトニウス (2000)。キャサリン・エドワーズ(編)。カエサル伝。オックスフォード大学出版局、2000年。302ページ注20。ISBN 978-0-19-283271-9。

[23] スエトニウス『シーザー列伝』ジュリアス・シーザー、39。

[24] カッシウス・ディオ 66.25

[25] カッシウス・ディオ 67/8.

[26] 不明 (1927)。地球がひっくり返る: (もう一つの地球の動き)。ウェイヴァリー。101 ページ。

[27] スエトニウス・クラウディウス20

[annals_tacitus-28] タキトゥス『年代記』 12.56（ J.ジャクソン訳）、ローブ古典図書館

[29] アメリカーナ百科事典、第27巻。スコラスティック・ライブラリー・パブリッシング。2005年、p.224。ISBN 978-0-7172-0138-9。

[30] バンチ、ヘレマンズ (2004)。科学技術の歴史: 太古の昔から今日に至るまでの偉大な発見、発明、そしてそれらを成し遂げた人々へのブラウザガイド。ホートン・ミフリン・ハーコート。p. 81 ("52–53 CE")。ISBN 978-0-618-22123-3. claudius narcissus fucino。

[31] マーシュ、ジョージ・パーキンス（1965年）。人間と自然。ハーバード大学出版局。301ページ。ISBN 978-0-674-54452-9。

[32] カービー、リチャード・シェルトン (1956)。歴史におけるエンジニアリング。初版。McGraw-Hill。pp. 76–77。ISBN 978-0-486-26412-7。1990年にCourier Dover Publicationsから再出版されました。

[carcopino-33] ジェローム・カルコピノ (1940)。『古代ローマの日常生活：帝国絶頂期の都市と人々』ヘンリー・T・ローウェル編、エミリー・オーバーエンド・ロリマー訳、イェール大学出版局、239～240頁。ISBN 978-0-300-00031-3。– Read Books、2008年、ISBN 978-1-4437-2982-6より再版。

[34] ベイカー、アラン (2002)。『剣闘士：ローマの戦士奴隷の秘められた歴史』ダ・カーポ・プレス、p. 84。ISBN 978-0-306-81185-2。

[plass-35] プラス、ポール（1998年）。古代ローマの死のゲーム：アリーナスポーツと政治的自殺。ウィスコンシン大学出版局。p. 201。ISBN 978-0-299-14574-3。

[36] ギャンブル、ブルース (2006)。『Darkest Hour: The True Story of Lark Force at Rabaul』。ミネソタ州セントポール: ゼニス・インプリント。pp. 74–75。ISBN 978-0-7603-2349-6。

[37] AWMコレクション記録: EXDOC168 2012年6月14日アーカイブ、オーストラリア戦争記念館のWayback Machineにて。2009年5月22日閲覧。

[38] McAulay, Lex (2007). 『死にゆく私たち：1942年ラバウルの英雄ジョン・レリューの物語』メアリーボロ、クイーンズランド州：バナーブックス。ISBN 978-1-875593-30-9。

[39] 映画情報はimdbで

[40] モリツリ(1948). IMDbアプリの映画情報。

[41] チャールズ・マーロウ：「ああ！黒い毛糸を編む老女。お元気ですか。彼女に会った人のうち、再び彼女に会った人は半分もいなかった。ずっと。」

[42] ユリシーズ（1922年）、458ページ。

[43] AC/DCのアルバム『For Those About to Rock We Salute You』とそのタイトル曲。

[44] StarCraft: Brood War の曲「Brood War Aria」がStarCraft IIでも再演された

[45] Elsaesser; Paysan (2005). 「森は健康か? 嗅覚シグナル伝達とホスホイノシチドの役割」Journal of Neurocytology . 34 (1–2): 97–116. doi :10.1007/s11068-005-5050-z. PMID 16374712. S2CID 22670014.

[46] ^カナダの政治家 ウィルフリッド・ローリエの1871年の初演説では、カナダ移民とローマの闘技場での犠牲者との類似性を示唆するフレーズで締めくくられている。

[47] アート・カシン、UBSファイナンシャル・サービスのフロアオペレーション担当ディレクター、CNBCの2008年10月24日のインタビューでの株式市場コメンテーター

[48] たとえば、ジャン＝レオン・ジェロームによる 1859 年の絵画「Ave Caesar, morituri te salutant」。

[49] シュルツェ、ユルゲン (2003)。『死にゆく者たちよ、あなたに挨拶を』ISBN 978-0-595-26784-2。

[50] 例えば、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローの「モリトゥリ・サルタムス」という詩

[51] 「死を目前にした者たち：ピーコックのローランド・エメリッヒ監督の『グラディエーター』シリーズについて知っておくべきことすべて」。NBCインサイダー公式サイト。2024年5月31日。 2024年7月18日閲覧。この番組のタイトルは、有名なラテン語のフレーズ（命を懸けようとしている剣闘士によく使われるフレーズ）「Ave, Imperator: Morituri te salutant」に由来しています。