エンバーバースシリーズ

エンバーバースシリーズ

シリーズの最初の小説の表紙画像
著者	SMスターリング
国	アメリカ合衆国
言語	英語
ジャンル	歴史改変、SF、ポスト黙示録、ファンタジー
出版社	ロックブックス
公開済み	2004年7月 – 2018年11月
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
冊数	小説15冊
先行	ナンタケットシリーズ
に続く	ブラックチェンバーの物語

エンバーバースシリーズ（またはチェンジワールド^[1]）は、 SMスターリングによって書かれた終末後の 架空歴史小説シリーズです。^[2]

この小説は、1998年3月17日午後6時15分（太平洋標準時）に起きた、世界規模で起きた謎の、しかし突然の出来事「ザ・チェンジ」に続く出来事を描いている。この「ザ・チェンジ」は、地球上のすべての電気、銃器、爆発物、内燃機関、蒸気動力、およびほとんどの形態の高エネルギー密度技術が永久に機能しなくなることで、歴史の流れとすべての物理法則の両方を変えてしまう。このシリーズのほとんどの出来事は、米国オレゴン州のウィラメットバレー地方で起こる。このシリーズは、主に登場人物が600年に及ぶ技術進歩の喪失をいかに生き延びるかに焦点を当てている。最初の本「Dies the Fire」は、ポートランドを拠点とする新封建主義独裁政権とウィラメットバレー地方の自由なコミュニティ、主にベアキラーズとウィッカのマッケンジー一族との間の対立を扱っている。 3番目のサブシリーズは『The Golden Princess』で始まり、元の生存者の孫を中心人物として取り上げ、2018年の『The Sky-Blue Wolves』で終了しました。The Emberverseは、先行するスターリング・ナンタケットシリーズと密接に関連しています。どちらもThe Changeの余波を扱っていますが、その影響は2つのシリーズで根本的に異なります。

これまでの短編小説のほとんどは、1999年に設定された「Pronouncing Doom」を除いて、変化の50年後に設定されています^{[14]。コレクション}「The Change：Tales of Downfall and Rebirth」の一部は、エンバーバースシリーズ全体を舞台としています。

2009年のドラゴンコンで、スターリングはソニーが『Dies the Fire』をベースにした、1シーズン1年ごとのテレビシリーズに興味を示していると語った。彼のエージェントはまた、『Dies the Fire』のウェブコミックについても話し合っており、最終的にはグラフィックノベルとして出版される予定である。^[要出典]

変化はあらゆる場所で多くの命を奪ったが、オレゴンは人口密度が同程度のほとんどの場所よりも被害が少なかった。この地域は人口の 95% 以上を失ったが、いくつかの理由から、人食い集団以外には生存者がいない「死の地帯」に変わることは免れた。これは大都市周辺の地域ではよくある運命である。

まず、この地域最大の都市であるポートランドの住民の多くは、ポートランド保護協会（PPA）によって追い出され、集団で死亡するか、セイラム周辺の大規模な難民キャンプに集まった数万人に加わった。第二に、オレゴン州政府は、政府の許可なしに難民が農村部で食料を探し回ることを禁止した。これにより、農村部の住民が食料探しをする人々を撃退することに成功したため、農村部は食料や物資を失うことを防いだ。第三に、医薬品が限られた難民キャンプで暮らす多くの人々が、腺ペストなどの病気にかかりやすくなった。厳格な検疫方法のおかげで、オレゴンの農村地域はペストの最悪の影響を免れた。^[16]

変革後のオレゴンの歴史は、PPAがウィラメット渓谷全体を征服しようとしたが、ベアキラーズとマッケンジー氏族が率いる南部のコミュニティが彼らに抵抗したことで特徴づけられる。^{[17] [18]}最後の試みは「目の戦争」または「守護者戦争」と呼ばれ、守護者アーミンガー卿とベア・ハベル卿の双方が決闘で負傷し死亡したことで終わった。ハベル卿はその直後、決闘で死亡した。戦争の終結により、PPAの南部征服の試みは終わり、渓谷のさまざまな派閥間の平和維持を目的とした国連のような組織「会議」が設立された。^[19] 10年後、会議の国々は、普遍的かつ勝利の教会とボイシ合衆国の連合軍との戦争に巻き込まれた。

ポートランド保護協会は、歴史学教授で創造的アナクロニズム協会(SCA) のメンバーであるノーマン・アーミンガーとその妻サンドラが、元都市ギャングのメンバーと SCA のメンバーの支援を受けて設立した新封建 主義の絶対君主制国家です。この国家は中世ノルマン人の慣習と慣行に従っています。この国家は農村を守り、地方政府の中心となる城を建設しています。PPA 貴族は、メンバーをしばしばアソシエイト (仲間)と呼びます。一時期、PPA には対立教皇レオ 14 世がおり、異端審問を行っていましたが、イタリアのバディアで本物の教皇との接触が回復した後、この制度は終了しました。

騎士はPPA軍の戦力であり、幼少期から鎧を着た騎手として、多くの場合は馬の甲冑をつけた馬に乗って戦うよう訓練されている。目の戦いの終わりにノーマン・アーミンガーが亡くなって以来、サンドラは娘のマチルダのために摂政として統治している。PPAが採用した国の紋章はまぶたのない目であり、J・R・R・トールキンの『指輪物語』に登場するサウロンの目を暗示している。^[20]

PPA はポートランドから支配され、アストリアからペンドルトンまで広がっています。Protector's Palace はかつてポートランド中央図書館でした。

元海兵隊員のマイク・ハベルが創設した軍事組織、ベアキラーズは、チェンジからの難民で構成されています。このグループはアイダホ州で発足して以来、オレゴン州のラースダレン (かつてのラーソン家の牧場) の基地に移住しました。ハベルは、アイダホ州の山岳地帯に軽飛行機が不時着した際に裕福なラーソン家を死から救い、後に彼らがベアキラーズの核となりました。

ベアキラーズが所有する土地は、鍛冶場、製粉所、その他の実用的な建物がある要塞化された集落を中心とした郊外の農場であるソープに分割されています。これらのソープは通常、「A リスト」の領地であり、「A リスト」の家族と、その保護下にある家族や個人が住んでいます。

ベアキラーズの軍のエリートはA リストの者達で、見習いプログラムを修了するとベアキラーズの同胞団の一員となる。A リストのメンバーになれるのは、厳しい身体的条件を満たし、必要な訓練計画をクリアした男女である。卒業時に、新しい「A リスト」は名簿に宣誓し、眉間に小さな縦線で烙印を押される。ベアキラーズの軍は槍や騎馬弓兵を使うことで知られているが、バックソードのスキルが最も恐れられている。

ベアキラーズは、ロード・ベアと呼ばれる指導者と民主的な評議会によって統治されている。ベアキラーズの紋章は、茶色の地に赤または深紅色の唸り声を上げる熊の頭である。^[20]

ベアキラーズは、変化の日（3月17日）を火薬の日として知られる祝日として祝います。祭りには、物理​​法則が元の状態に戻ったかどうかを試すために熊王が火薬の入ったボウルに火をつけること、地元諸国の代表者が出席する宴会、ベアキラーズ同胞団への新メンバーの入会などがあります。

ベアキラーズには統一された宗教はなく、メンバーの中には北欧神話のアース神族を崇拝する者もいれば、ウィッカ教徒もおり、またキリスト教の神をさまざまな形で崇拝する者もいる。

マッケンジー一族は、フォークシンガーで女教皇のジュニパー・マッケンジーと、彼女の田舎の家に逃げてきた彼女の歌う月の魔女団のメンバーによって設立されたジョージアのウィッカの 一族である。 ^{[21] [22]要塞化された}家屋に再建された後、家はダン・ジュニパーと改名され、派閥の首都となった。一族には、人口増加に伴って建設された他のいくつかのダンと、ブラウンズビルの町をモデルにした城壁都市サッターダウンが含まれる。

マッケンジー一族が好んで使う武器はロングボウですが、白兵戦ではグラディウスとバックラーを使用します。

氏族は宗教の自由を実践しているが、主に変化後の大量改宗により、非ウィッカ教徒は少数である。氏族の紋章は、緑色の背景に銀色のヘラジカの角の上に三日月が描かれている。マッケンジー・タータンは緑、茶色、黒で、細いオレンジ色のパイピングが施されている。^[20]これは、タータンが白、赤、緑、青である歴史的なマッケンジー氏族の色ではない。 ^[23]

改革後、マウントエンジェル修道院のベネディクト会修道士たちは、最悪の危機を乗り越えるために地元の町と難民を助けた。テンプル騎士団のような組織と同様に、修道院の修道士とシスターたちは今や国家を守るために武術を維持している。マウントエンジェル修道院自体は、この地域で最も強固とされる大きな要塞に再建された。修道院長はマウントエンジェルで最も影響力のある指導者でもあるが、町は世俗的な事柄を統治するために市長を選出する。マウントエンジェルの旗には聖母子の像が描かれている。 [ ^20]

コーバリスはウィラメット渓谷の南端にある都市国家です。オレゴン州立大学の元教授陣が教授会としてこの都市を統治しており、ギル・コロシアムで公開集会が開かれています。大学の伝統は新しい国家にも引き継がれ、学校の応援歌が国歌となり、学校のマスコットが旗となっています。 ^[20]港町ニューポートも支配する非常に裕福な州で、会議の本部として機能しています。

コーバリス軍は、カタパルト、バリスタ、その他の攻城兵器で強化されたジョイント式槍を武器として好んで使用しています。

アストリッド・ラーソン（ベアキラー・ラーソン家出身）とエイリル・マッケンジーによって設立されたドゥーネダイン・レンジャーズは、ウィラメット渓谷でキャラバンを守り、盗賊と戦う半傭兵組織である。レンジャーズの生活様式は、J・R・R・トールキンの『指輪物語』（彼らはこれを「歴史」と呼んでいる）に大きく基づいており、メンバー全員がエルフ語を学ぶことを義務付けるほどである。レンジャーズは訓練の一環として手話も学ぶ必要がある。レンジャーズは、彼らの居住地であるスターデル・ホールを中心とする旧シルバーフォールズ州立公園にあるミスリルウッドを拠点に活動している。レンジャーズの旗には、銀の木と7つの星が描かれており、『指輪物語』に描かれたゴンドールの王家の旗に似ている。^[20]

セントラルオレゴン牧場主協会は、セントラル オレゴンにある独立した牧場主と農家の連合です。改革後、この地域の牧場主と農家は難民を受け入れ、入植地と引き換えに働いています。CORA の戦士は乗馬を好み、弓、サーベル、槍を扱います。本部はベンドにあります。

ウォームスプリングス連合部族は、もともとウォームスプリングスインディアン居留地に限定されていたネイティブアメリカン部族の連合であり、変化の後に拡大しました。ウォームスプリングスは変化からの難民を受け入れ、彼らの領土に定住して農業を手伝わせました。これらの難民の多くは、部族の地元の慣習や伝統を受け入れました。彼らはアイ戦争の間中立を保っていましたが、CORA 軍が彼らの領土を通過することを許可しました。

変化の直後、ペンドルトンの町と地元の牧場主たちは、近くのネイティブアメリカン居留地との内戦に巻き込まれた。短期間、この地域はPPAの公領であったが、アイ戦争の終結後、PPAは撤退を余儀なくされた。2020年までに、ペンドルトンには名目上の政府が置かれたが、地元の牧場主たちは毎年のペンドルトン・ラウンドアップで影響力を行使し続けている。この地域は無法地帯であり、奴隷制度は今も行われている。

変化の後、何百万人もの北米人がこれまで頼りにしていた技術を奪われた。アメリカ東部、テキサス州とカリフォルニア州の大部分は最も大きな打撃を受け、飢えた都市住民は人食いに走る前にその地域に残っていた食料を食べた。大平原の周辺を中心に、大都市のない地域では文明がわずかに生き残った。変化した世界で秩序を保つために、いくつかの新しい国家が誕生した。^[24]

新しい政府は封建的な構造に沿って組織され、アメリカの用語は中世の概念を表現するために適応されました。米国の記憶はこれらの国の文化に影響を与え続けています。これらの国の多くは米国の国旗を掲げ続けており、多くの指導者は他の称号とともに「米国大統領」という用語を使用しています。

スー族とハイダ族も北アメリカにかなり大きな国家を築き上げた。ハイダ族は奴隷制度を復活させ、オレゴン海岸を襲って新たな奴隷を獲得した。スー族は遊牧民のような生活を送り、家畜の世話をしたりバッファローを狩ったりするが、みかじめ料を支払われない限りは近隣の住民を襲うこともある。スー族はファーゴとマーシャルを征服しようとして失敗し、普遍凱旋教会と戦争してスー族にとってやや不利と見られる和平条約を結んだ。

ハワイでは、オアフ島の人口が全滅したが、ハワイ島にはまだ文明が残っている。この島では、変革後の北米では珍しい商品であるコーヒーが生産されている。プリンスエドワード島も比較的無傷で生き残り、イギリス帝国の一部となった。一方、セントローレンス水路沿いの人口密集地域のほとんど、例えばトロントやモントリオールもデスゾーンとなった。メキシコと中央アメリカ、カリブ海諸国は、デスゾーンが重なり合ってほぼ完全に人口が減ったが、2050年までにジャマイカはイギリスの港で商人が取引できるほど回復するだろう。南アメリカは、北アメリカと同様に変革後の生活に適応し、大都市から離れた農村地域では人口の多くを維持し、新しい自然の法則に適応した。チョコレートはカリブ海から輸入されたが、それは南部とイギリス帝国からの入植者によって交易路が再確立されてからのことであった。 2050年までにイギリスは北アメリカ東海岸の領有権を主張した。^[25]

モンタナ州パラダイスバレーにある普遍的勝利教会( CUT) は、モンタナ州とワイオミング州のほとんどを支配する神政帝国を築きました。預言者として知られる謎の狂人の指導の下、CUT は積極的に宗教を広め、そのために征服に訴えることも多々ありました。預言者はその後亡くなり、息子のセサズが預言者として存続しました。CUT の兵士は一般に「カッター」と呼ばれます。

ボイシでサーストン大統領によって建国されたアメリカ合衆国は、旧アメリカ合衆国の領土すべてを主張し、国を再び統一することを誓った。彼らは自らをアメリカ合衆国と呼んだが、近隣諸国からは「ボイシ合衆国」とよく呼ばれていた。この国はローマ帝国の軍事慣行に従っている。名目上は民主主義だが、選挙は行われていない。サーストン大統領は、CUT との戦いの後に選挙を行うと約束した。彼は、この戦いの終盤で、国の指導者となった長男のマーティン・サーストンによって故意に殺された。

モルモン教の 神政国家であるニューデゼレトは、ユタ州北部とアイダホ州南部を占めています。『The Change』シリーズの冒頭では、この国は CUT との戦争に敗れていました。 『The Scourge of God』の終わりまでに、ニューデゼレトは CUT に占領されましたが、反乱軍は抵抗を続けました。

アイオワ州は、農村経済、人口の少なさ、そして知事がミシシッピ川にかかる橋を閉鎖して東部諸州からの飢えた難民が入国できないようにしたことにより、なんとか変革を乗り切った。変革四部作までに、アイオワ暫定共和国は北米で最大かつ最も裕福な国家の 1 つとなった。農民はアイオワ社会で地主階級として行動し、都市からの避難民は農奴として働いた。国家が名目上は共和国であるにもかかわらず、知事の地位は世襲制である。アイオワ州はまた、旧領土であるイリノイとネブラスカにも小規模な拠点を築いた。国家は、スー族との戦争でファーゴとマーシャルを支援した。

ニューイングランド地域のほとんどは、この変化を生き延びませんでした。しかし、メイン州北部のいくつかの小さな町は生き延び、マッケンジー氏族のように、ある人物の精神的見解の影響を受けました。アサトルを利用して、この地域は、自分たちをバイキングだと考えるようになった集団の故郷となりました。

変化によって世界とのコミュニケーションが困難になったため、北米以外の世界に関する情報は乏しい。

イギリスでは、王室一家と他の人々が、ロンドンや他の主要都市で飢えた暴徒から身を守るため、変革の3日後にワイト島に避難した。エリザベス2世は変革の出来事の最中に早くに死去し（1998年12月）、長男のチャールズ皇太子がチャールズ3世として王位を継承した。チャールズ3世は後年「狂王チャールズ」として知られるようになる。2008年にチャールズ3世が脳卒中で死去した後、長男のウィリアム王子がウィリアム5世として国王となった。後にワイト島や他の島々からの再定住が始まり、イングランドとヨーロッパ大陸に農地が再建された。アイスランドを含む世界各地との接触も行われ、アイスランドは生き残るために住民のかなりの部分をイギリスに移住させた。ジブラルタル、アルスター、プリンスエドワード島はすべて生き残り、イギリス政府に忠誠を誓った。ヨーロッパと北アフリカの新しいイギリス植民地とともに、これは大英帝国の復活につながった。

ヨーロッパの他の地域も、この大変革を生き延びて繁栄した。スカンジナビア半島の生き残った地域はノールラント王国を形成し、旧ドイツ国境に沿って西ヨーロッパをイギリスと分割した。アルスター以外のアイルランドの一部は生き延び、シャノン共和国や、北部の「プロヴォラント」と呼ばれた熱狂的な共和主義国家である暫定アイルランド共和国も生き残った。イタリアでは、大変革によりヴェネツィア、シチリア、ウンブリア同盟の3つの国が誕生した。東ヨーロッパについてはあまり知られていないが、西ヨーロッパよりも生存率が高かったと報告されている。著者のコメントによると、キプロスから生き残ったギリシャ人がこの地域で勢力を拡大し、肥沃なエジプトのデルタ地帯とレヴァント海岸に再び人が住んだという。^{[出典が必要]} ロシアは明らかに、ベログラード周辺を拠点とする王国を含む一握りの田舎の王国に後退し、コサックとタタール人が繁栄した。

ヨハネ・パウロ2世は、私たちのタイムラインでは2005年まで生き延びるところを、教皇交代時にバチカンで亡くなりました。しかし、ラッツィンガー枢機卿はウンブリアに逃れ、そこで世界中のローマカトリック教会とのつながりが回復し、私たちのタイムラインと同様に教皇に選出され、その在位は2022年まで続きます（偶然にも、本物のラッツィンガー/教皇ベネディクト16世はその日まで生き延びましたが、2013年に健康上の理由で辞任していました）。おそらく、ローマカトリック教会の交代後の最大の成功は、英国国教会との再統合であり、これにより英国君主（ウィリアム5世）が西方皇帝として戴冠されました。

しばらくの間、ヨーロッパはダカール首長の支援を受けたカナリア諸島の海賊の襲撃に脅かされていました。ヨーロッパ諸国の連合軍がカナリア諸島を奪還し、アフリカ本土の海賊基地を破壊するために集結しました。^[26]

アストリアとニューポートの商人は、ニューシンガポールという港を含むアジアのいくつかの港で貿易を行った。生き残った中国の地域は、モンゴルのステップから来た騎馬軍団の攻撃を受けた。インドは、熱烈な国家主義の北東部のヒンドゥラジという国に分権され、デカン高原の南にはより少数の人々が生き残った。南アメリカの一部は、その出身の枢機卿たちが新教皇の選挙に参加したことから、どうやら生き残ったようだ。シチリアはリビアを植民地化し、イギリスはアルジェリア、モロッコ、モーリタニアの海岸沿いに植民地を築いた。ケープタウンを含むアフリカの都市国家が散在して大陸の海岸沿いに生き残った。

タスマニア島とニュージーランド南島は、世界のどこよりもうまくやっており、死滅することなく、すぐに平和的な探検家を他国に送り出しました。オーストラリア本土はそれほどうまくはいきませんでしたが、その広大な土地と資源のおかげで、数十年後には、より幸運な隣国に追いつくことができ、灰の中からいくつかの新しい政治体が生まれました。オーストラリアで最も重要な国は、ダーウィンに首都を置き、オーストラリア北部を統治するカプリコルニア王国でした。

皇室交代の直後、忠臣七十人と呼ばれる兵士のグループによって、日本の皇族の一人が東京から避難したが、そのうち佐渡（新潟）への旅を生き延びたのはわずか46人だった。その皇族とは、麗子さまの祖母、つまり、真子さまか佳子さまであった。

北朝鮮の最高指導者、 金正日氏は、米国の普遍勝利教会を指導したのと同じ勢力の影響下にあり、維新後に東アジア大陸の大半を征服した。彼の死後、彼の後継者は息子であるが、彼の後継者が現実世界の後継者である金正恩氏であるかどうかはまだ明らかにされていない。

スターリングは、エンバーバースシリーズが彼のナンタケットシリーズと関連していることを確認しました。^{[27] [自費出版の情報源? ]} この証拠は小説の至る所に見受けられます。

• 変化は、ナンタケット島を過去に遡らせる出来事と同時に起こる：太平洋標準時午後6時15分（東部標準時午後9時15分）。^[28]
• マッケンジー・デニス・マーティンの兄弟で鍛冶屋のジョンは、ナンタケットシリーズの中で重要な脇役である。^[29]
• ラーソン一家は、ナンタケットシリーズの主な敵役であるウィリアム・ウォーカーの家族からモンタナ州の土地を購入し、シグネは彼と短期間交際した。^[30]
• ユニバーサル・アンド・トリウント教会の将軍にウォーカーという名前がおり、ウィリアム・ウォーカーと関係がある可能性がある。2009年のドラゴンコンで、スターリングはこの関係を確認し、ウォーカー家は両方の世界でトラブルメーカーだと述べた。^[要出典]
• インゴルフはナンタケット島の幻影を見て、スウィンダパの絵を見る。^[31]
• ナンタケットシリーズの主人公のうちの2人、マリオン・アルストンとスウィンダパは、『The Sword of the Lady』の終わりの幻視シーンで、乙女・母・老婆の三位一体の側面としてジュニパー・マッケンジーとともに登場する。 ^[32]

エンバーバースシリーズとナンタケットシリーズのつながりは、読者に混乱を招きました。SF作家のポール・ディ・フィリッポは、このつながりをまったく見逃していたようです。

スターリングがなぜこの本の舞台を1998年に設定したのか、私には少し理解できません。世界が終わっていないとわかっているのに、過去に終わっていたと仮定するには、もっと疑念を抱かなければならないように私には思えます。^[33]

SF Crowsnest に寄稿している Paul Skevington 氏も、この関連性に気づいていない。

興味深いことに、スターリングはこの小説を1998年に設定し、私たちをもうひとつの歴史の領域にしっかりと置きました。この手法が使用された理由は明らかではありません。物語の進行にはあまり影響しないからです。おそらく著者は、出来事を未来ではなく過去に起こさせることで得られる即時性を求めていたのでしょう。おそらく彼は、この作品が未来の予言と見なされるのを避けようとしたのでしょう。これは多くの思索的な作品によくある罠です。^[34]

しかし、ジョーン・フィールドは基本的なつながりを指摘しました。

2 つのシリーズの基本的な前提は、まさに鏡像である。1 つでは、現代のアメリカ人が現代の技術のない過去の世界に転送され、生き残るためにこの技術を導入しなければならない。もう 1 つでは、現代のアメリカ人は突然同じ技術を奪われ、生き残るためには古いスキルと技術を再学習し、再作成する必要がある。(...) どちらのシリーズでも、主な対立は、決して完璧でも欠点もないわけではないが、かなりまともな社会を築こうとする人々と、この危機に完全で無慈悲な権力を掌握するチャンスを見ている人々との間で起きている。^[35]

スターリングは、リーダーが組織に与える影響について探究している。ハヴェルの小グループは、アイダホ州の飛行機墜落現場からオレゴン州のラーソン邸宅まで移動しながら、ハヴェルの海兵隊時代の経験から軍隊の路線に沿って組織された。マッケンジーグループは、ウィッカとマッケンジーのケルト的伝統に影響され、ジュニパー・マッケンジーの家族の邸宅を耕作し、強化するためにケルト族の氏族構造を採用した。^[33]

スターリングはまた、人類が現代の技術に依存していること、そして、もし私たちがこの高度な技術を奪われたら、どのような状況に退行せざるを得なくなるのかについても探っている。『 Dies the Fire』をレビューしたトーマス・ワグナーは、ハリケーン・カトリーナの余波がこの小説に「そうでなければ持たなかったであろうほどの重厚さ」を与えたと述べた。 ^[36]アメリカン・ヘリテージ誌に寄稿したフレドリック・スモーラーは、「理性は依然として男性と女性に（残念ながら減少したが）環境を操作する力を与えている」が、「科学的（またはフェミニスト的）世界観が、新たに封建化し、ますます宗教的になり、根本的に農業中心の世界でどのように生き残るかは明らかではない」と述べている。^[37]

このシリーズのもう一つのテーマは、第一世界の国々は第三世界の国々よりも変化を生き延びる可能性が高いということである。スターリングは、発展途上国は第一世界の廃棄物に大きく依存しており、日々忙しくて古い方法を維持することができないのに対し、第一世界の人々は熟練した乗馬者や弓職人になる余裕があるため、先進国は未開発国よりも手工芸の伝承の宝庫であると推測している。^[33]この考えはもともと、かつての第一世界の地域の人々が登場人物として表現したもので、シリーズの後半で他のキャラクターが、変化から何年も経った調査に基づくとこの仮定は根拠がないと述べている。

小説では、変化以来、世界に魔法が存在することがしばしば描かれている。エンバーバースに魔法の余地を残しているかどうか尋ねられたスターリングは、プロットを明かしたくないので答えられないと答えたが、The Scourge of Godでは、シリーズに「魔法」が可能かどうか人々が判断し始めるだろうと認めた。^[27]評論家のハリエット・クラウスナーは、特定のキャラクターが「神」からビジョンを受け取ること、悪魔憑きの事件、呪われた矢、その他の魔法の使用により、Scourge はギリシャ悲劇に似ていると述べた。 ^{[38]傭兵とアステカの神}テスカトリポカとの対話で、人類が神々に注意を払わなかったために「地平線の下の怪物」が変化をもたらすことを許したことが明らかにされている。^[39]しかし、イグナティウス神父の登場人物が言うように、常に合理的な説明が存在します。彼は、インゴルフが『 The Sunrise Lands』の終わりにクトナーが一言だけ話した時にクトナーに捕まったのは、おそらく催眠術後の暗示の結果だったと指摘しています。^[40] ボルチモアSF協会の評論家デール・アーノルドは、魔法が実際に超自然的な力の結果であるか、単に宗教的な妄想であるかにかかわらず、エンバーバースでは魔法が実際の政治的、社会的影響力を持っていると示唆しています。なぜなら、登​​場人物たちは魔法が本物であるかのように行動しているからです。 ^[41]

『海の民』 （2017年）では、「魔法」はますます明白になっていますが、それを直接体験しない合理主義的な精神を持つ人々にとっては依然として否定できないものです。特に、この作品のアクションの約半分は、シャーマニズムの魔法を通じてのみ体験される別の領域で起こります。^{[42] [引用が必要]}

• 宇宙の異星人コウモリ
• アリエル、スティーブ・ボイエットによる1983年の終末ファンタジー。副題は「変化の小説」。
• 回転
• 混乱の時代

• Dies the Fire の世界 - Dies the Fire、The Protector's War、A Meeting at Corvallisで言及されている場所をリストした Google マップ。
• The Sunrise Lands の世界 - The Sunrise Landsとその続編で言及されている場所をリストした Google マップ。
• エンバーバースの本のデッドゾーンを示す推測地図
• エンバーバースファンフィクション
• インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースのエンバーバースシリーズリスト
• LibraryThing の Emberverse
• スターリング研究 3: 蒸気機関が停止したら何が残るか? B. ルカーチ著