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のこぎりによる殺害とは、生きている人間を矢状面（通常は正中矢状面）または横断方向にのこぎりで切断する行為のことである。
鋸で切断する処刑方法は様々記録されている。ローマ皇帝カリグラに関連する事例では、鋸切断は胴体の中央（横方向）で行われたとされている。[ 2 ]この方法は、古代中国の腰切り処刑方法に似ている。モロッコの事例では、鋸切断は鼠径部から上方、頭蓋骨から下方（正中矢状方向）の両方で縦方向に行われたとされている。[ 3 ]
唯一の例外は、熱心党のシモンの物語で、その人物が逆さまに吊るされ、股間から垂直に真ん中からのこぎりで切断されたと明確に記述されており、挿絵に描かれているような、周囲の固定具や支え板についての言及はない。[ 4 ]のこぎりで切断する行為以外の方法について詳細が明確に提供されている他の事例では、死刑囚は切断前に1枚または2枚の板に固定されていたようだ。[ 3 ]
ジャムシードはペルシャの伝説的なシャーで、その物語はフェルドウスィーの『シャーナーメ』に語られている。300年にわたる祝福された統治の後、ジャムシードは祝福がアフラ・マズダーからもたらされたことを忘れ、自らを神として崇拝するよう要求し始めた。人々は反乱を起こし、ザッハークは彼をのこぎりで切り裂いた。[ 5 ]
ダレイオス2世（在位紀元前423年～405年）の妻であり異母妹であるパリュサティスは、アケメネス朝ペルシア帝国の実権を握っていた人物である。彼女は数々の宮廷陰謀を企て、また自らも関与し、多くの敵を作ったが、絶好の機会に彼らを始末する並外れた才能を持っていた。ある時、彼女は義理の娘スタテイラの兄弟姉妹を殺害することを決意したが、息子アルタクセルクセス2世の必死の懇願によって、スタテイラ自身を殺害することは思いとどまった。スタテイラの妹ロクサナは、兄弟姉妹の中で最初に殺害され、のこぎりで真っ二つにされた。ダレイオス2世が亡くなると、パリュサティスは迅速に行動し、新女王スタテイラを毒殺することに成功した。パリュサティスはその後も長年にわたって侮れない権力者であり続けた。[ 6 ]
ホルミズド4世（ペルシア語: هرمز چهارم ）は、ホスロー1世の息子で、西暦579年から590年までペルシアの第21代国王でした。[ 7 ]彼はその残虐さゆえに貴族から深く恨まれていました。590年、宮廷クーデターが起こり、息子のホスロー2世が国王に即位しました。ホルミズドは妻と息子の1人がのこぎりで真っ二つにされるのを目撃させられ、その後、廃位された国王は盲目にされました。数日後、新国王は激怒して父親を殺害したと言われています。[ 8 ]
トラキア人はローマ人やギリシャ人から好戦的で凶暴で血に飢えていると見なされていた。[ 9 ]最も悪名高い人物の一人はディエギリス王で、おそらく彼の息子ジセルミウスだけが彼を上回っていた。ディオドロス・シクルスによれば、ジセルミウスは数人をのこぎりで殺害し、殺害された親族の肉を家族に食べさせた。トラキア人は最終的に反乱を起こし、彼を捕らえ、死ぬ前に考えられる限りのあらゆる拷問を加えようとした。[ 10 ]
紀元前451年頃に公布された十二表法は、ローマ人の現存する最古の法典である。一部が現存する『アッティカ夜話』の著者アウルス・ゲッリウスは、十二表法にはいくつかの犯罪に対する鋸による死刑が規定されているが、その使用は非常にまれであったため、実際に行われたのを見た記憶のある者はいないと述べている。[ 11 ]十二表法に残された法律のうち、債権者が債務者に対してどのように行動すべきかについて、第3表第6条に次のような記述がある。「3回目の市場日に、債権者は（自分の取り分よりも）多く、あるいは少なく切り取ったとしても、罰せられることはない。」翻訳者は原文の曖昧さを指摘しているが、後のローマの著述家たちはこれを、債権者が債務者の体から自分の取り分を切り取ることが許されているという意味だと理解したと述べている。もしそれが真実であれば、鋸で切るのではなく、切断することになるだろう。[ 12 ]
この処刑方法はローマ帝国時代を通じては一般的ではなかったが、カリグラ帝の治世中は一般的であった[ 13 ]。カリグラ帝の治世中は、死刑囚（カリグラ帝の家族も含む）は、胴体を縦に切るのではなく、横に切るように切断された。カリグラ帝は、苦痛を目撃することが食欲をそそると言って、食事をしながらこのような処刑を見物したと言われている[ 2 ] 。
キトス戦争は西暦115年から117年にかけて起こり、ローマ帝国領内でユダヤ人が起こした反乱でした。大規模な反乱が各地で発生し、カッシウス・ディオによる主要な史料によれば、キュレネでは22万人のギリシア人がユダヤ人によって虐殺され、キプロスでは24万人が虐殺されたとされています。ディオはさらに、犠牲者の多くがのこぎりで切り裂かれ、ユダヤ人は殺された者の血を舐め、「内臓を帯のように体に巻きつけた」と付け加えています。[ 14 ]
西暦365年、プロコピウスは皇帝を自称し、ヴァレンスに対して進軍した。彼は戦いに敗れ、二人の将軍アギロニウスとゴモアリウスの裏切り（彼らはヴァレンスから「恩恵を受ける」と約束されていた）により捕らえられた。366年、彼は力ずくで曲げられた二本の木に縛り付けられ、木が解放されると、伝説の盗賊シニスの処刑のようにプロコピウスは引き裂かれた。ヴァレンスがアギロニウスとゴモアリウスに示した「恩恵」とは、二人を鋸で切り裂くことだった。[ 15 ]
預言者イザヤは、いくつかの伝統的なラビの文献によれば、ユダの王マナセの命令で鋸で切り裂かれた。[ 16 ]ある伝承では、彼は木の中に閉じ込められてから鋸で切り裂かれたとされ、別の伝承では、彼は木の鋸で切り裂かれたとされている。[ 17 ]
初期キリスト教徒の中には、鋸で殉教したとされる者が何人かいる。最も古く、最も有名なのは、イエスの無名の使徒、熱心党のシモンである。彼はペルシャで殉教したと言われており、処刑方法は木版画の挿絵にあるように、足から吊るされることだった。[ 4 ]
『聖人伝』によれば、ドミティアヌス帝の時代に妻が亡くなった後、コヌスは7歳の息子を連れて砂漠へ行った。彼は小アジア（アナトリア）のコグニでいくつかの異教の偶像を破壊した。捕らえられた彼と息子は飢餓と火による拷問を受け、最後には鋸で切断され、死ぬ間際まで祈りを捧げた。[ 18 ]
16世紀のフォックスの殉教者列伝によると、シンフォロサはトラヤヌス帝（98～117年）またはハドリアヌス帝（117～138年）の時代に生きた、7人の息子を持つ未亡人であった。異教の神殿で祈るようにという命令を拒否したシンフォロサは鞭打たれ、大きな石を体に縛り付けられたままアニエネ川に投げ込まれた。6人の長男は全員刺し傷で殺され、末っ子のエウゲニウスはのこぎりで切り裂かれた。[ 19 ] [ 20 ]
『ローマ殉教者列伝』によれば、ディオクレティアヌス帝の治世中、「野蛮な蛮族」がシナイ山に住む修道士たちの共同体を略奪しようと企てた。そこには物質的な富は何もなかったため、アラブ人は激怒して修道士たちを皆殺しにした。何人かは皮を剥ぎ、何人かは切れ味の悪い鋸で切り刻んだ。[ 21 ]
熱烈な反キリスト教のペルシャ王シャープール2世の妻を病気にさせたとして魔術を行ったと告発されたタルブラは、345年に断罪され、体を真っ二つに切断されて処刑された。[ 22 ]
1630年代には、レバントとエジプトで修道士が殺害されたという報告がいくつかある。そのうちの一人、モンテプルチャーノ出身のコンラッド・デリス・バルテルミー修道士は、頭から下をのこぎりで真っ二つにされたと言われている。[ 23 ]
1843年にウィリアム・ホルト・イェーツは、ムハンマド・アリー（在位1801年～1849年）の治世下の知事、アブドゥル・ラフマン・ベイについて述べている。彼は特に残酷で貪欲だったと言われている。彼はコプト教の背教者で、地位を悪用して富を得ていた。人を真っ二つに切断したという話もある。イェーツはさらに詳細を述べている。「この男はその後暗殺された。政府の承認と許可を得てのことだ」[ 24 ]
鋸で切断する処刑の最も悪名高い事例の1つは、ムレイ・イスマエル・スルタン（在位1672年～1727年）の治世下におけるアルカイデ（城代／総督）メレックの処刑である。この処刑の最も詳細な記述は、ドミニク・ブスノの1714年の著作『ムレイ・イスマエルの治世の歴史』にあるが、この出来事に関する簡単な記述は、1706年1月号の『ヨーロッパの現状』にも見られる。[ 25 ]以下では、ブスノが語った話を紹介する。[ 3 ]
メレクは、スルタンの息子の一人、ムライ・ムハンマドが扇動した反乱で処罰されるべき主要な反逆者と判断された。特に、ブスノットによれば、スルタン妃はメレクが従兄弟の一人、アリ・ブシャスラを自ら斬首したことに激怒した。[ 26 ] 1705年9月/10月、[ 25 ]ムライ・イスマイルは主任大工を呼び寄せ、彼の鋸で人間を真っ二つに切断できるかと尋ねた。大工は「もちろんです」と答えた。それから彼は恐ろしい仕事を任され、去る前に、メレクを横に切断するか縦に切断するかを尋ねた。皇帝は、切断は頭から下に向かって縦に進めるべきだと言った。彼はブシャスラの息子たちに、大工に従い、父親の殺人者（つまりメレク）にどう復讐するのが最善かを自分たちで決めるように言った。主任大工は、処刑人の助手8人を連れて、メレクが収監されている牢獄へ向かった。真新しいノコギリ2本を布に包んで、メレクに処刑方法を知られないようにした。メレクは鉄の鎖で縛られ、ラバに乗せられて広場へと連れて行かれた。そこには、彼の親族や部族の約4000人が集まっていた。彼らは悲鳴を上げ、顔を引っ掻き、人前で悲嘆を露わにし、「恐ろしい」光景を作り出した。一方、メレクは動揺した様子もなく、静かにタバコのパイプを吸っていた。ラバから降ろされると、メレクの服は脱がされ、彼の反逆を「証明する」とされる非難の手紙が火の中に投げ込まれた。
それから、彼は板に縛り付けられ、手足を固定された状態で鋸台に乗せられた。処刑人の一団は頭から下に向かって鋸で切り始めようとしたが、ブカスラの息子たちが介入し、メレクの足の間から始めるように要求した。そうしないと、彼はすぐに死んでしまうからだ。メレクと親族の悲鳴が響き渡る中、こうして処刑が始まった。へそまで鋸で切り終えると、反対側から始めるために鋸を引き抜いた。メレクはまだ意識があり、水を求めたと言われている。しかし、彼の友人たちは、彼の死を早めて苦しみを短くするのが最善だと考え、処刑人たちは頭蓋骨からへそまで鋸で切り続け、彼の体はバラバラになった。その過程で、鋸の歯によって肉片が引き裂かれ、血が飛び散り、処刑の様子は見ていてとても耐え難いものとなった。
約300人の他の共謀者が生きたまま串刺しにされ、別の報告によると、これらに加えて、約20人の主犯格の共謀者が手足を切断され、市場に放置されて息絶えたという。[ 25 ]
1721年7月19日、アンダルシアのムーア人の子孫である貴族ラルベ・ショットがのこぎりで切断された。彼はジブラルタルでかなりの時間を過ごしており、彼にかけられた罪の一つは、皇帝の許可なくキリスト教国に滞在したことだった。さらに、彼はキリスト教徒の女性と関係を持ち、しばしば酒を飲んでいたことも有罪とされた。要するに、彼は背教者で不信仰者として告発され、さらに「スペイン人」をバルバリア侵略に招いた（つまり反逆罪）という罪でも告発された。彼らは彼を市内の門の一つに連れて行き、2枚の板の間に縛り付け、頭蓋骨から下をのこぎりで真っ二つに切断した。彼の死後、ムライ・イシュマエルは彼を赦免し、少なくとも彼の遺体が犬に食い荒らされることなく、きちんと埋葬されるようにした。[ 27 ]
In 1757, a French officer was executed by his men in a mutiny on Cat Island in current-day Mississippi. Three of the mutineers were eventually captured and brought to New Orleans for trial. After conviction, two of the mutineers died on the breaking wheel. The last, a Swiss from the Karrer regiment, was nailed into a coffin-shaped wooden box which was sawn in two with a cross-cut saw.[28] This claim was first made by the French captain and traveller Jean Bernard Bossu in his 1768 Nouveaux Voyages aux Indes Occidentales, translated into English by Johann Reinhold Forster in 1771.[29]
In a footnote to his essay A Map within an Indian Painting?, jurist Morris S. Arnold wrote: "Bossu's books contain a lot of tall tales, so one needs to be cautious about relying on him."[30] Bossu claims that being "sawed asunder" was a traditional Swiss military punishment, and alleges that one Swiss mutineer actually committed suicide to avoid that punishment.[31] Therefore, the one who was allegedly sawn in half had his punishment as governed by Swiss military law, rather than French. An incident from 1741 (in Louisbourg, Canada) shows that at that time, when two Frenchmen and a Swiss were executed, Swiss mercenary troops had been placed under French military law, rather than under Swiss.[32] Furthermore, detailing the recorded executions in the Swiss Canton of Zürich through the 15th-18th century, Gerold Meyer von Knonau records 1445 executions in total, none of them being through death by sawing.[33]
In August 1791, a great slave revolt broke out at Saint-Domingue, eventually leading to Haitian independence. In the process, some 4,000 white planters and their family members were massacred.[34] One of the victims was a carpenter by trade, Robert. The rebels decided he "should die in the way of his occupation" and accordingly fastened him between two boards and sawed him apart.[35]
1123年、ジョスラン・ド・クルトネーとボードゥアン2世はそれぞれトルコの首長バラクに待ち伏せされ、クアルタピエール城で捕虜となった。エデッサ伯ジョスランに忠誠を誓っていた約50人のアルメニア人は、主君であるジョスランとボードゥアン2世を解放することを決意した。修道士や行商人に扮した彼らは、2人の貴族が捕らえられていた町に潜入し、虐殺を駆使して城を制圧した。ジョスランは兵を集めるために城を抜け出し、ボードゥアン2世と甥のガレランは城を守るために残った。城の占領を知ったバラクはすぐに奪還のために兵を送り、ボードゥアン2世は城を守りきれないと悟った。バラクは寛大にも、ボードゥアンと甥を捕虜として連れ去った。彼はアルメニア人に対してはそれほど慈悲深くはなかった。数人は皮を剥がされ、数人は首まで埋められて射撃の標的にされ、残りはのこぎりで切り裂かれた。[ 36 ]
暗殺者（ニザール派、イスマーイール派の一派を指す誤称）は十字軍の時代にレバントに独立王国を築き、イスラム教徒とキリスト教徒の両方から恐れられ、嫌われていた。1157年頃にこの地域を旅したユダヤ人旅行者ベンヤミン・オブ・トゥデラは、暗殺者は捕らえた他民族の王をのこぎりで二つに切断することで知られていたと記している。[ 37 ]
オスマン帝国が人をのこぎりで真っ二つにしたという記録は数多く存在し、そのほとんどはメフメト2世（征服王）の治世（1451年～1481年）に起こったとされている。
コンスタンティノープルの住民に対する数々の残虐行為が、都市の陥落後に起こったと言われている。ある物語によると：[ 38 ]
彼らはその都市を支配下に置くやいなや、住民に対して容赦ない残虐行為を始め、あらゆる巧妙な残虐手段を用いて住民を滅ぼした。串に刺して生きたまま焼く者もいれば、飢え死にさせる者もおり、生きたまま皮を剥いでその恐ろしい方法で死なせる者もいた。多くの者はのこぎりで切り裂かれ、また多くの者は馬に引き裂かれた。都市は三日三晩略奪され、その間、兵士たちはあらゆる残虐行為を行うことを許された。
モレア最後の専制君主デメトリオス・パレオロゴスが1460年にトルコに忠誠を誓い、ミストラスへの立ち入りを許可した後、ミストラス城の実際の城主が真っ二つに切断されるよう命じられたという話が広まった。この話は、その真偽はともかく、後の世紀には「よく知られた」ものとなった。[ 39 ]
1460年、ハンガリーの将軍ミハイル・シラージはトルコ軍に捕らえられ、反逆者でスパイとみなされたため、コンスタンティノープルで真っ二つに切断された。[ 40 ]
その後数年間、ヴェネツィア支配下のギリシャの住民はモレア地方で幾度かの戦いを繰り広げた。例えば1464年には、小さな都市が制圧され、500人の捕虜がコンスタンティノープルに送られたと言われている。ある記録によると、彼らはそこで鋸で切断されたという。[ 41 ]
当時ロドス島に駐屯していた聖ヨハネ騎士団は、トルコ軍からミティリーニを守るために数名の騎士を派遣した。彼らは命を助けてもらえるという約束のもと、最終的に降伏した。しかし、一部の報告によると、彼らは首を切り落とされたという。 [ 42 ]ケネス・マイヤー・セットンによれば、スルタンは実際には約400名の騎士の首を助けてやると約束しており、首に危害を加えないという誓いを守るために首を半分に切ったという。[ 43 ]
ヴェネツィア共和国の支配下にあった十字軍国家、または海の都市国家であるネグロポンテ三頭政治は、1469 /1470年の都市の陥落によって消滅し、総督パオロ・エリッツォは、命を助けると約束されたにもかかわらず、裏切りによって首を二つに切断するよう命じられたと言われている。スルタンのメフメト2世は、エリッツォの娘が自分の要求に応じなかったため、自らの手で彼女の首を切断したと言われている。[ 44 ]
1473年、アントニーという名のシチリア人がガリポリのジェリボルのサンジャクでスルタンの船に火を放ったと言われている。ネグロポンテで捕らえられた後、彼はスルタンの前に連行され、スルタンは彼に、なぜそのような悪事を働いたのかと尋ねた。若者は、キリスト教の敵に何らかの栄光ある方法で害を与えたかっただけだと答えた。スルタンはアントニーをのこぎりで真っ二つにするよう命じたと言われている。[ 45 ]
1480年、ゲディク・アフメト・パシャ率いるオスマン帝国軍がイタリア本土に侵攻し、オトラントを占領した 。規模については諸説あるが、大規模な虐殺が行われた[ 46 ] 。一部の報告によると、ステファノ・ペンディネッリ大司教は真っ二つに切断されるよう命じられたという[ 47 ] 。
哲学者ディオニュシオスは、イオアニナに権力の拠点を築こうとして、オスマン帝国に対する反乱を率いたが、最終的には失敗に終わった。ディオニュシオスは生きたまま皮を剥がされ、藁を詰めた彼の皮はコンスタンティノープルのスルタン、アフメト1世への贈り物として送られた。他の主要な陰謀者たちは様々な方法で処罰されたと言われており、生きたまま焼かれた者、串刺しにされた者、そしてのこぎりで切り裂かれた者もいた。[ 48 ]
リガス・フェライオス（1760年 - 1798年）は、ギリシャ独立戦争として知られる大規模な蜂起の約30年前にギリシャ独立のために闘った初期のギリシャの愛国者でした。彼の実際の死因については多くの話があり、例えば、ブリタニカ百科事典1911年版では、背後から撃たれたとされています。 [ 49 ]また、絞殺されたという説もあります。19世紀の話の中には、のこぎりで真っ二つにされたというものもあります。[ 50 ]さらに、斬首されたという説もあります。[ 51 ]
シーク教徒のバイ・マティ・ダスは、第9代グルであるグル・テグ・バハドゥルの信奉者であり、1675年に皇帝アウラングゼーブによって、グルを含む他の著名なシーク教徒数名とともに処刑を命じられた。これは、グルがカシミール・パンディットのイスラム教への強制改宗に抵抗していたためである。バイ・マティ・ダスは真っ二つに切断され、他の者たちは異なる方法で処刑された。[ 52 ]
1820年代のビルマでも、犯罪者をのこぎりで真っ二つに切断する刑罰が「特定の犯罪」に対する時折の刑罰として行われていたという報告がいくつかある。切断される前に、犯罪者は2枚の板の間に縛り付けられていた。[ 53 ]これは、目撃証言が存在する内臓摘出の報告と混同された可能性がある。 [ 54 ]
ビルマの将軍マハ・バンドゥラは、何らかの不服従行為のために、高位の将校の一人を板の間に縛り付けて、のこぎりで真っ二つに切断したと言われている。[ 55 ]
場合によっては、例えば死後に行われた残虐行為が実際の処刑方法と誤解されるなど、報告の混乱が生じる可能性がある。
1839年、ベトナムのナムディン省の知事は、キリスト教を放棄する証として十字架を踏みつけるよう兵士たちに圧力をかけるため、500人の兵士を宴会に招集した。ほとんどの客は従ったが、3人のカトリック兵士は拒否した。[ 56 ]ベトナムの殉教者の一人、オーギュスタン・フイは、一部の資料によると、のこぎりで真っ二つにされたと報告されている。[ 57 ]他の資料では、彼は斬殺されたと報告されている[ 58 ] 、あるいは真っ二つに切断されたと報告されている[ 59 ] 。しかし、処刑からわずか3週間後の1839年の手紙には、彼は斬首されたと記されている。[ 60 ]
1839年6月12日、信仰のために血を流した2人のトンキン人が亡くなったことをお知らせしなければなりません。彼らはフエの主要港であるクアトゥアンアン港の近くで斬首されました。遺体はまず5つに切り分けられ、その後海に投げ込まれました。
のこぎりの動きによって体が前後に揺れ、処刑人が作業しにくくなることがある。中国人はこの問題を克服するため、犠牲者を地面に深く打ち込んだ杭の間にしっかりと固定された2枚の板の間に直立した状態で固定した。のこぎりの両端に1人ずつ配置された2人の処刑人が、固定された板と囲まれた犠牲者を鋸で下方向に切断した。[ 61 ]のこぎりによる処刑方法が実際に存在したのか、あるいは言及されている事例が「ゆっくりと切断する」処刑方法の歪んだ記述なのかは、未解決の問題である。
明王朝最後の皇帝が1644年に自殺した際、新皇帝は前政権の最も強力な支持者の一人であった陳（広州総督であったと言われている）を斬首した。殉教によって人気が高まった陳の処刑に対し、新政権は彼を聖人であると宣言し、彼の記念として広州に塔を建立した。[ 63 ]
1492年にスペイン最後のイスラム王国グラナダが滅亡した後、イスラム教徒の子孫や、密かにイスラム教を信仰していたモリスコたちは、ますます迫害されていると感じるようになった。1568年、アベン・フメヤの指導の下、モリスコの反乱が勃発した。反乱の鎮圧は非常に血なまぐさいもので、 1569年のアルメリアでは、歴史家のルイス・デル・マルモル・カルバハルが、モリスコの一人が生きたままのこぎりで切り裂かれたと述べている。[ 64 ]
1808年のスペインの反乱で、占領していたフランス軍に対して、フランス軍将校数名がのこぎりで真っ二つにされたという報告がある。ある報告では、この運命を辿ったのはルネ大佐（またはフレネ[ 65 ] ）であるとされている[ 66 ] 。別の報告では、ルネは単に沸騰したお湯の入ったやかんに投げ込まれただけで、カイニエとヴォージャンの両将校がのこぎりで真っ二つにされたとされている[ 67 ] 。
1812年9月のモスクワ大火の後、フランス大軍は地元住民から好意的に受け止められることはなかった。農民たちは憤慨し、狂信的になり、効果的なゲリラ組織を結成したと言われている。さらに、「野蛮なコサック」がうろついており、ロシア人の両グループは単独のフランス兵にとって致命的な敵となり得た。不幸な兵士の中には、のこぎりで切り刻まれた者もいたと言われている。[ 68 ]
1848年のハンガリー革命は、異なる民族や宗教的信条を持つ人々に対して残虐行為が行われた激しい闘争でした。1850年に発行された明らかに党派的なパンフレット『ハンガリーの正当な権利』 （Ungarns gutes recht ）には、バナト地方を巡る闘争において、カルロヴツィ府主教ヨシフ・ラヤチッチの説教に煽られた約4,000人のセルビア人がハンガリー人に対して凶悪な行為を行ったと記されています。女性、子供、老人は切断され、弱火で焼かれ、一部はのこぎりで切り裂かれました。[ 69 ]
ヒンドゥー教の伝承では、ヤマは死の神である。彼は生前悪行を犯した者への罰を決定する。バラモンを強盗した者は、ナラカ（地獄）で鋸で切り裂かれることになる。[ 70 ]
人をのこぎりで切断することは、仏教の地獄で起こるとされる罰の一つであり、僧侶たちは、人々が見て熟考するための絵画を芸術家に依頼することで、あの世の苦しみを視覚的に見せる方法を知っていた。[ 71 ]
広州の仏教寺院では、特定の季節になると、中庭に死者の苦しみを恐ろしいほど生々しく描いた絵が飾られる。ある者はのこぎりで切り裂かれ、ある者は熊手で突き刺され、ある者は沸騰したお湯の入った大釜に投げ込まれ、またある者は焼かれる。僧侶たちの優れた指導のもと、画家たちは目に恐ろしい、あるいは感覚を嫌悪させるあらゆる光景を見事に描き出した。前述の蒙賀の奥まった場所には、こうした選りすぐりの題材がいくつか展示され、観賞価値を高めていた。苦しみの場所が存在するという想定は、裁判官の怒りを鎮める力を持つとされる僧侶の収入源となっている。
イタリアとスペインでは、 19世紀まで村や町で、レタレ主日（四旬節の半ばの日曜日）に「老婆をのこぎりで切る」という奇妙な伝統が守られていた。この習慣は、少年たちが走り回って「村で一番年老いた女性」を探し出し、その女性に似せた木像を作るというものだった。そして、その木像を真ん中でのこぎりで切るのだ。民俗学者のヤーコプ・グリムはこれを、象徴的に「古い年」／冬を打ち負かす奇妙な春の儀式と見なしている。また、グリムは、南スラヴ人の間にも、彼の時代にかなり似た習慣があったと述べている。[ 72 ]
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