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オトラントの殉教者 | |
|---|---|
 オトラントの殉教者の遺物 | |
| 殉教者 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 1480年8月14日 オトラント、イタリア |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列福された | 1771年12月14日、教皇クレメンス14世 |
| 列聖 | 2013年5月12日、バチカン市国サン・ピエトロ広場、フランシスコ教皇 |
| 主要な神社 | オトラント大聖堂 |
| ごちそう | 8月14日 |
| 後援 | オトラント、迫害されたキリスト教徒 |
オトラントの殉教者は、聖アントニオ・プリマルドとその仲間（イタリア語：I Santi Antonio Primaldo e compagni martiri）としても知られ、イタリア南部のプーリア州サレント地方オトラントの住民813人で、1480年8月14日にゲディク・アフメト・パシャ率いるオスマン帝国軍に陥落した後に殺害された。伝承によると、住民がイスラム教への改宗を拒否した後に殺害されたという。
背景
イタリアにおけるオスマン帝国の野望は終わった。オトラントがトルコに降伏していたら、イタリアの歴史は大きく変わっていたかもしれない。しかし、オトラントの人々の英雄的行為は、戦略的に決定的な抵抗以上のものだった。オトラントの犠牲が注目に値するのは、キリストを拒絶するよりも信仰のために死ぬ覚悟があったからである。[1]
オトラント包囲戦は住民の殉教を伴い、南イタリアを征服しようとしたイスラム軍による最後の重要な軍事的試みであった。この虐殺は、ジローラモ・アルナルディやアルフォンソ・シロッコといったリソルジメントの歴史家によってヨーロッパ史における画期的な出来事として記憶されている[2] 。なぜなら、この犠牲によりイタリア半島はイスラム軍に征服されることがなかったからである[3] 。殉教者たちはイタリア国民の強さと不屈の精神を象徴する市民の英雄として描かれた[4]。
歴史
1480年7月28日、ゲディク・アフメト・パシャが指揮するオスマン帝国軍は、ガレー船90隻、ガリオット船40隻、その他船で構成され、乗組員約150名と兵士1万8千名を乗せてオトラントの城壁の下に上陸した。[5]市はオスマン帝国の攻撃に強く抵抗したが、守備隊は砲撃に長く耐えることができなかった。そのため、守備隊とすべての町民は7月29日に市の中心部を放棄して城塞に撤退し、オスマン帝国は近隣の家屋への砲撃を開始した。
ジョヴァンニ・ラジェットとサヴェリオ・デ・マルコが記録した物語によると、オスマン帝国は都市が降伏すれば恩赦を与えると約束したが、決して降伏しないと告げられた。オスマン帝国の2人目の使者がこの申し出を再度伝えるために派遣されたが、「矢で殺され、オトラントの衛兵が都市の鍵を海に投げ捨てた」[6] 。その後、オスマン帝国の砲兵隊は砲撃を再開した。
ナポリ王フェルディナンド1世に援助を懇願する使者が派遣されたが、アラゴンの民兵のほとんどはすでにトスカーナに派遣されていた。[5]「オトラントの民兵のほぼ8分の7（350人）が城壁を抜けて逃走した」。残った50人の兵士は市民と共に戦い、大砲の合間に城壁をよじ登ろうとするオスマン帝国軍に沸騰した油と水を浴びせた。[6]
城塞は15日間の包囲戦の末、8月12日に陥落した。[5]壁が破られた後、オスマン帝国軍は町を通り抜けて戦い始めた。大聖堂に到着すると、「彼らは、祭服を着て十字架を手にしたステファノ・アグリコロ大司教を発見した」。彼はフランチェスコ・ラルゴ伯爵とともに彼らを待っていた。「大司教は祭壇の前で斬首され、随行員は半分に切断され、随行していた司祭は全員殺害された」。大聖堂を冒涜した後、オスマン帝国軍は女性と年長の子供たちを集め、アルバニア人奴隷として売り飛ばした。15歳以上の男性、小さな子供、幼児は殺害された。[6]
いくつかの歴史的記録によれば、合計12,000人が殺害され、5,000人が奴隷にされたが、その中には都市周辺のサレンティーナ半島の領土からの犠牲者も含まれていた。 [7]
イスラム教に改宗するか、殺されるかの選択を迫られた健常者は800人いた。アントニオ・プリマルディという名の仕立て屋は「今こそ主のために魂を救うために戦う時だ。主が私たちのために十字架で死んだのだから、私たちも主のために死ぬのは当然だ」と宣言したと言われている。[6]すると、捕虜たちは大声で歓声をあげた。
8月14日、彼らはミネルヴァの丘（後に殉教者の丘と改名）に連行され、そこで処刑されることになり、最初にプリマルディが斬首された。年代記作者によればオスマン帝国の将校であったベルサベイという名のイスラム教徒の処刑人がそれを目撃し、その場で改宗し、その罪で仲間にすぐに串刺しにされたと言われている。
1480年8月から9月にかけて、ナポリ王フェルディナンドは従兄弟のカトリック王フェルディナンドとシチリア王国の助けを借りてオトラントの奪還を試みた。 [8]
オスマン帝国が故郷への脅威であると考えたアルフォンソ1世は、フィレンツェとの戦いを離れ、1480年8月からオスマン帝国の侵略者からオトラントを解放する作戦を指揮した。[9] 1481年春、アルフォンソの軍隊はハンガリー王マチャーシュ・コルヴィヌスの軍隊の支援を受けて、オトラントをようやく奪還した。殉教者の頭蓋骨は、市内の大聖堂の聖骨箱に納められた。 [6]
遺物
1481年10月13日、オトランティノ修道会の遺体は腐敗していないことがわかり、市の大聖堂に移されました。1485年からは、殉教者の遺体の一部がナポリに移され、サンタ・カテリーナ・ア・フォルミエッロ教会のロザリオの聖母の祭壇の下に置かれました。この祭壇は、1571年のレパントの海戦でオスマン帝国に対するキリスト教の最終的な勝利を記念したものです。遺体は後に、ベネディクトゥス13世によって奉献された聖遺物礼拝堂に移され、その後、現在ある祭壇の下の場所に移されました。 2002年から2003年にかけて行われた教会法の認定により、遺体の真正性が証明されました。
1930年、コルネリオ・セバスティアーノ・クッカロロ大司教（OFM）がオトラント大司教に任命され、古い教区への愛着と認識の印として、 1923年から1930年まで司教を務めていたボヴィーノのサンタ・マリア・ディ・ヴァッレヴェルデ聖域に聖遺物の一部を寄贈しました。現在、聖遺物は新しい大聖堂の地下室に納められています。殉教者の他の聖遺物はプーリア州のいくつかの場所、特にサレント、ナポリ、ヴェネツィア、スペインで崇拝されています。
列聖
教会法制定のプロセスは 1539 年に始まりました。1771 年 12 月 14 日、教皇クレメンス 14 世は ミネルヴァの丘で殺害された 800 人 を列福し、彼らの崇拝を認可しました。
オトラント大司教区の要請により、手続きは再開され、以前の手続きが完全に確認された。2007年7月6日、教皇ベネディクト16世は、プリマルドと彼の同郷の人々が「信仰に対する憎悪から」殺害されたことを認める法令を発布した。[10] 2012年12月20日、ベネディクトは列聖省長官のアンジェロ・アマート枢機卿 と非公開で面会し、聖アントニオ・プリマルドとその仲間の執り成しによるシスター・フランチェスカ・レヴォテの治癒の奇跡に関する法令を発布する権限を同省に与えた。[11]
彼らは1771年に列福され、教皇ベネディクト16世は2013年2月11日に彼らの列聖日を発表した。同日、教皇は教皇職を辞任する意向を発表した。[12]彼らは2013年5月12日に教皇フランシスコによって列聖された。 [13] 彼らはオトラント市とその大司教区の 守護聖人である。
解説
死者には、オトラントの陥落時と包囲戦の余波で亡くなった人々も含まれ、人口約6,000人のオトラントの住民やその周辺地域の人々も含まれていた。彼らの死に至った出来事については様々な解釈がなされている。ナンシー・ビサハやフランチェスコ・タテオなど、一部の現代歴史家は、伝統的な記述の詳細に疑問を呈している。[14]タテオは、同時代の最も古い資料には、1,000人にも及ぶ兵士や市民、そして地元の司教が処刑されたと記されているが、恩赦の条件として改宗について言及されておらず、同時代のイタリア外交文書やオスマン帝国の年代記にも殉教については触れられていないと指摘している。[14]ビサハは、オトラントの住民は虐殺されるよりも奴隷として売られた可能性が高いと主張している。[14]
しかし、パオロ・リッチャルディやサルヴァトーレ・パナレオなど他の歴史家は、殉教後1年間は当時のキリスト教世界では虐殺に関する情報はなく、オトラントがナポリ人によって再征服された後になって初めて、虐殺を目撃した地元の生存者から虐殺の詳細を知ることができたと主張している。[15]
同時代のオスマン帝国の歴史家イブン・ケマルは、宗教的見地から虐殺を正当化した。ある現代の研究では、この虐殺は宗教的動機に基づかない懲罰的な手段であり、地元住民が頑強に抵抗したことに対する罰として執行された可能性があると示唆している。このためオスマン帝国の侵攻は遅れ、ナポリ王は地元の要塞を強化することができた。侵略者たちは、他の住民に抵抗しないように脅迫したり警告したりすることも考えていたかもしれない。[16]
作家のダニエレ・パルマは、モデナの国立公文書館の文書を解読した後、処刑は外交の失敗の結果であると示唆している。記録には、オトラント包囲後の捕虜に対する銀行送金と支払い交渉が記されている。身代金は通常300ドゥカティで、これは一般家庭の3年分の収入に相当するため、パルマは、殺されたのはおそらく農民、羊飼い、その他身代金を捻出できない貧しい人々だったと述べている。[4]
参照
参考文献
- ^ マシュー・バンソン。 「図書館：オトラントの800人の殉教者はいかにしてローマを救ったか」。www.catholicculture.org。
- ^ アルフォンソ・シロッコ、「In difesa del Risorgimento」、ボローニャ、イル・ムリーノ、1998 年。ISBN 88-15-06717-5
- ^ ジローラモ アルナルディ、 L'Italia ei suoi invasori、Roma-Bari、Laterza、2002 年。ISBN 88-420-6753-9
- ^ ab 「ブランコリーニ、ジャンナ。『オトラントの殉教者の謎を解いたイタリアの天体物理学者』、ケイロ・マガジン、2017年5月19日」。2023年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月31日閲覧。
- ^ abc デ・バルガス、イヴァン。「オトラントの殉教者800人」、ゼニット、2013年5月13日
- ^ abcde バイフィールド、テッド（2010）。キリスト教徒 - 最初の2000年、ルネッサンス：人間の中の神、西暦1300年から1500年。アルバータ州エドモントン：マッカラム印刷グループ社。
- ^ パオロ・リッチャルディ、Gli Eriroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480–1481、Vol. 1、エディトリス・サレンティナ、2009
- ^ G. コンテ、『Una flotta siciliana ad Otranto』 (1480)、『Archivio Storico Pugliese』内、a. LXVII、2014 年
- ^ Peter G. Bietenholz、Thomas Brian Deutscher (1985)。『エラスムスの同時代人：ルネッサンスと宗教改革の伝記』第1～3巻。トロント、カナダ：トロント大学出版局。
- ^ イバン・デ・バルガス (2013 年 5 月 13 日)。 「オトラントの800人の殉教者」。ゼニット。
- ^ 聖人列福会議の布告の公布 2013年1月31日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「フランシスコ教皇、オトラントの殉教者たちの物議を醸した列聖を完了」TheGuardian.com 2013年5月12日。
- ^ トム・キングトン (2013年5月12日). 「フランシスコ教皇、イタリアの聖人800人を宣言」. The Telegraph.
- ^ abc ナンシー・ビサハ（2004年）。『東と西の創造：ルネサンス人文主義者とオスマン・トルコ人』。フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。158ページ。
しかし最近、歴史家たちは大量虐殺と殉教の物語の信憑性を疑い始めている。フランチェスコ・タテオは、同時代の最も古い資料は800人の殉教者の話を裏付けていないと主張している。宗教的迫害とキリスト教の信仰のための意識的な自己犠牲の物語は、包囲から20年以上経ってから現れただけである。最も古く、最も信頼できる資料は、800人から1000人の兵士または市民と地元の司教の処刑について述べているが、恩赦の条件として改宗について言及している資料はない。さらに重要なのは、同時代のトルコの年代記にもイタリアの外交報告書にも殉教について言及されていないことである。そのような報告書が出回っていたら、人文主義者や説教者がそれを取り上げたであろうと想像される。オトラントの住民のうち、虐殺された者よりもイタリアから連れ出され、奴隷として売られた者の方が多かったと思われる。
- ^ Salvatore Panareo、「In Terra d'Otranto dopo l'invasione turchesca del 1480」、Rivista storica salentina、VIII 1913、pp. 36–60
- ^ Ilenia Romana Cassetta、ELETTRA ercolino、「La award d'Otrante (1480-81), entresources chrétiennes et turques」、Turcica、34、2002 pp.255–273、pp.259–260: "L'unique historienヴィルとルのシュートを決定するイブン・ケマルは、宗教的動機に対する虐殺を正当化し、処罰と脅迫を意味します。」 (p.259)
文献
- （イタリア語）パオロ・リッチャルディ、グリ・エロイ・デッラ・パトリア・エイ・マルティリ・デッラ・フェデ：オトラント1480–1481、Vol. 1、エディトリス・サレンティナ、2009
- （イタリア語） Grazio Gianfreda、I beati 800 martiri di Otranto、Edizioni del Grifo、2007
- （フランス語で）エルヴェ・ルーレ、オトラント殉教者たち。 Entre histoire et prophétie、Hervé Roullet、AVM Diffusion、パレー ル モニアル、フランス、2019 年。
外部リンク
- http://www.santiebeati.it/dettaglio/90300
- http://saints.sqpn.com/blessed-antony-primaldo/
- https://web.archive.org/web/20131217224555/http://www.catholic.com/magazine/articles/how-the-800-martyrs-of-otranto-saved-rome
- https://web.archive.org/web/20130212070047/http://www.romereports.com/palio/pope-will-announce-on-monday-date-for-canonization-for-over-800-saints-英語-8965.html
