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クロアチア系アメリカ人またはクロアチア系アメリカ人[a]（クロアチア語：Američki Hrvati）は、クロアチアまたはクロアチア人の祖先を全部または一部持つアメリカ人です。2016年時点で120万人のクロアチア人とその子孫が米国に居住しており、世界最大のクロアチア系ディアスポラとなっています。 [ 1 ]この数字には、米国生まれの人、帰化市民、および両国または両文化に所属する二重国籍者など、クロアチアの祖先を持つと主張する米国に関係するすべての人が含まれます。クロアチア系アメリカ人は、クロアチアと米国の関係に大きな影響を与えています。
クロアチア系アメリカ人は、他のヨーロッパ系アメリカ人の民族グループ、特にスラブ系アメリカ人と共通点があり、主にローマ・カトリック教徒である。クロアチア系アメリカ人の人口が多い地域には、シカゴ、クリーブランド、デトロイト、ニューヨーク市、ロサンゼルス、ピッツバーグなどの大都市圏があり、ピッツバーグにはクロアチア系ディアスポラの友愛互助会であるクロアチア友愛連合の本拠地がある。[ 3 ] [ 4 ] 2012年には、改訂された2010年米国国勢調査によると、米国にはクロアチア人またはクロアチア系の米国市民が414,714人住んでいた。[ 2 ]
2007年の米国コミュニティ調査によると、クロアチア系またはクロアチア系の一部であるアメリカ人は420,763人いた。[ 5 ] 1990年の米国国勢調査によると、クロアチア系またはクロアチア生まれであると自己認識しているクロアチア系アメリカ人は544,270人以上いた。[ 6 ] 2012年時点で、アメリカ市民は414,714人いた。[ 2 ]クロアチア国外クロアチア人事務所の推計によると、現在米国には約1,200,000人のクロアチア人とその子孫が住んでいる。[ 1 ]
2006～2010年のアメリカコミュニティ調査によると、クロアチア系アメリカ人の人口が最も多い州は次のとおりです。 [ 7 ]
American FactFinderによると、2010年から2017年までの米国におけるクロアチア生まれの人口は以下の通りである。[ 12 ]
クロアチア人の最初の大規模な移住は1715年に記録された。[ 13 ]当時、1573年の農民反乱の失敗と1598年の反宗教改革令の後、オーストリア大公国を離れた祖先を持つ約1200人のクロアチア人プロテスタントが、アメリカのジョージア植民地に到着した。彼らはサバンナ川の谷に定住した。[ 13 ]これらの入植者はジョージアに蚕の養殖を導入した。コミュニティは150年間繁栄したが、南北戦争中に破壊された。[ 14 ]
1683年、クロアチア出身のイエズス会士イヴァン・ラトカイ（フアン・ラトカイ）がヌエバ・エスパーニャ北西部に伝道所を設立した。1746年、別のイエズス会士フェルディナンド・コンシャク（コンサゴ・ゴンザレス）がバハ・カリフォルニアの最初の信頼できる地図を作成した。1783年から、クロアチア出身の宣教師ジョセフ・クンデクが、インディアナ州デュボア郡のフェルディナンドやジャスパーなど、中西部のいくつかの町の開発を支援した。1830年代には、オーストリア帝国のさまざまな団体が宣教活動を支援するためにアメリカに財政援助を送った。[ 14 ]
初期のクロアチア移民の多くはニューオーリンズに定住し、[ 13 ]商人、職人、漁師として働いていた。1860年代までに、ニューオーリンズには約600のクロアチア人家族がいた。数家族はアラバマ州に永住した。南北戦争中、約3000人のクロアチア人が南部に居住し、そのほとんどはルイジアナ州、アラバマ州、ミシシッピ州であった。彼らのうち数百人が南軍の陸軍と海軍に志願した。1865年の南軍の敗北後、南軍に所属していた多くのクロアチア人が西部へ移住した。[ 14 ]
現在のクロアチアからの大規模な移住は1880年代半ばから後半、そして1890年代初頭に始まり、1905年から1910年頃にピークを迎え、その頃、多くのクロアチア人（その大多数はローマ・カトリック教徒）がアメリカ合衆国へ移住し始めた。彼らの多くは経済移民であったが、中には政治難民と自認する者もいた。[ 15 ] [ 16 ]
同時代の他の移民と同様に、彼らも職を求めて移住した。彼らの多くは、主に独身の若い男性であったが、家族連れまたは家族連れの既婚女性も、ペンシルベニア州やニューヨーク州の小さな町に炭鉱夫や鉄鋼労働者として定住した。また、ウィスコンシン州、ミネソタ州、インディアナ州、イリノイ州、アイオワ州などの中西部諸州の工場町や農業地帯に定住した者も多かった。独身男性のほとんどにとって、滞在は一時的なものであった。十分な資金を貯めると、多くのクロアチア人男性はクロアチアに帰国した。しかし、滞在を選んだ者の中には永住権を得た者もいた。[ 13 ] [ 15 ] [ 17 ]
比較的短い期間のうちに、クロアチア人はニューヨークからカリフォルニア、ニューオーリンズからミネアポリス・セントポールまで、アメリカ合衆国の至る所で見られるようになった。[ 15 ] 1890年から 1914年の大移動の時期に最も急速な拡大を経験し、その後すぐに第一次世界大戦の勃発から1924年の移民の全面的な取り締まりまでの間、クロアチア人やその他の南スラブ人、西スラブ人、そして当時流入がピークに達した他のグループのメンバーは、ミネソタ州アイアンレンジの鉱業の歴史において重要な役割を果たした。ミネソタ州アイアンレンジ、ミネソタ州の他の地域、そしてウィスコンシン州の大部分における林業関連産業でも、ほぼ同じことが言える。アイアンレンジ出身の著名なクロアチア系アメリカ人としては、民主党/農民労働党を代表して同州の第34代および第36代知事を務めたルディ・パーピッチがいる。彼は1976年12月29日から1979年1月4日までと、1983年1月3日から1991年1月7日までの2期にわたり知事を務め、その在任期間を合わせると、州史上最長の知事となった。私生活では、ペルピッチは歯科医であり、1991年に知事を退任した後は、共産主義体制崩壊後のクロアチア政府を支援した。彼は1928年6月27日にミネソタ州カーソンレイク（現在はヒビングの一部）で生まれ、 1995年9月21日にミネソタ州ミネトンカで癌のため死去した。
第二次世界大戦後、クロアチアからの移民の新たな波が到来し始めた。彼らのほとんどは政治難民であり、戦争中に両親を亡くした孤児や、ユーゴスラビアの共産主義政権から逃れてきた個人や家族などが含まれていた。[ 15 ]これらのクロアチア人のほとんどは、親戚や友人のいる既存のクロアチア人コミュニティに定住した。1965年から、アメリカにはクロアチア人の新たな流入が見られた。[ 15 ]この新たな移民の波は徐々にクロアチア・カトリック教会や組織に加わり、すぐにアメリカにおけるクロアチア文化と伝統の現代的な担い手となった。現在、クロアチアからの移民はごく少数で、そのほとんどはアメリカにすでに定住している親戚がいる人々である。[ 16 ]
クロアチアからの移民はテキサス、オクラホマ、ミズーリ（特にカンザスシティとセントルイス）にも定住した。 [ 18 ]アラバマ州モービルにはクロアチア人コミュニティが形成され[ 19 ] 、コロラド州プエブロにも同様のコミュニティが形成された。[ 20 ]
ミシシッピ州とビロクシ市は、2023年9月22日をクロアチア遺産の日と宣言した。 [ 21 ]
記録に残る最初のクロアチア移民は1850年に米国に到着し、多くは現在オーストリア、イタリア、ギリシャ、スペイン、ポルトガル、南フランスとして知られる国々からの再定住によってやって来た。この時期、地中海諸国の海事部門の製造業に従事していた多くのクロアチア人がアメリカ大陸への移住を始めた。この最初の波は、彼らが来た場所と雇用機会が似ている米国の地域に到着した。20世紀半ばまでに、シカゴ、クリーブランド、ピッツバーグ、ニューヨーク市、サンフランシスコ湾岸地域、南カリフォルニア地域にクロアチア系の祖先を持つ人々の人口が最も多かった。[ 22 ] [ 18 ]
クロアチアからの移民は、19 世紀後半に初めてアメリカ西部に定住し、主に当時成長していたロサンゼルス、サンペドロ、サンフランシスコ、フェニックス、サンタアナなどの都市部に住み着きました。[ 23 ]現在、ロサンゼルス大都市圏には 35,000 人以上のクロアチア人が住んでおり、太平洋岸で最大のクロアチア人コミュニティとなっています。[ 23 ]サンフランシスコはカリフォルニアのクロアチア人の社会生活の中心地となり、1857 年に最初のクロアチア移民協会であるサンフランシスコ・クロアチア系アメリカ文化センターが設立されました。 [ 15 ] [ 24 ]サンフランシスコのタディッチ・グリルは、この時代の好例であり、市内最古の営業を続けているレストランです。[ 25 ]ロサンゼルス大都市圏は、1980年代以降のユーゴスラビアからの移民の主要な目的地であり、 1990年代のボスニア内戦から逃れてきたボスニア・ヘルツェゴビナ出身のクロアチア人やボスニア・クロアチア人も含まれていた。彼らはオレンジ郡、サンディエゴ、サンフェルナンドバレーにいくつかのコミュニティを形成した。[ 15 ]
クロアチア人の数は不明だが、ワシントン州とオレゴン州、特にシアトルとポートランドの都市圏にも定住した。[ 15 ] [ 23 ]
初期の移民グループの一部はペンシルバニアにも定住した。[ 15 ] [ 16 ]州の主要な工業中心地であるピッツバーグは、クロアチアからの移民を多数雇用し、その多くは重工業に従事していた。20世紀初頭には、ピッツバーグには推定3万8000人のクロアチア人が住んでいた。1990年代初頭には、ペンシルバニアには20万人以上のクロアチア人とその子孫が住んでいると推定されていた。[ 4 ]
ピッツバーグと同様に、クリーブランドの工業経済も同規模のクロアチア系住民を引きつけ、現在でも米国で2番目に大きなクロアチア系コミュニティとなっている。ケース・ウェスタン・リザーブ大学の推計によると、オハイオ州北東部には15万人以上のクロアチア系住民が居住しており、同地域はクロアチアの隣国であるスロベニア人とハンガリー人の米国における最大のディアスポラでもある。
ミシガン州に最初のクロアチア人入植者が現れたのは19世紀後半である。[ 15 ] [ 23 ]イリノイ州では、クロアチア人は主にシカゴ周辺に集中し始めた。シカゴのクロアチア人居住地は、設立は少し遅れたものの、米国で最も重要な居住地の1つとなった。居住地は特に第一次世界大戦後に発展し始め、シカゴはすべてのクロアチア文化と政治活動の中心地となった。1990年代にはシカゴに約5万人のクロアチア人がいたと推定されているが、イリノイ州の54のクロアチア人居住地には合計10万人のクロアチア人が住んでいた。インディアナ州のインディアナポリスでは1910年代からクロアチア人の大きなコミュニティが形成されており、ゲーリー、フォートウェイン、サウスベンドにも同様のコミュニティが存在する。[ 15 ] [ 16 ]
当初、ニューヨーク市は到着した入植者が主に中西部などアメリカ合衆国の他の地域へ向かう途中の単なる中継地点として機能していたが、19年代初頭、第一次世界大戦の前後に東海岸にはクロアチア人やその他のヨーロッパ人入植者が流入した。主な都市はホーボーケンとニューヨークで、後者にはローマ カトリック教区であり、ニューヨーク大司教区の一部である聖キュリル、メトディウス、ラファエル教会がある。[ 26 ] [ 27 ]
クロンダイク・ゴールドラッシュの間、3,000人のクロアチア移民がアラスカとカナダに定住した。[ 23 ]
クロアチア系アメリカ人は、出身地域との緊密な関係を維持している。[ 15 ]ディアスポラは、多額の財政援助を提供し、紛争へのアメリカの関与を提唱することで、クロアチア独立戦争におけるクロアチアの勝利を確実にする上で極めて重要な役割を果たしたと考えられている。 [ 29 ]連鎖移民は、クロアチアの同じ地域から来たクロアチア人の集落の形成に貢献した。[ 17 ]彼らは、似たような職業、同等の社会的地位、ローマカトリックの宗教によって結びついていた。[ 17 ]クロアチア人の最も人気のある非公式の会合場所は酒場だった。彼らは通常、さまざまな慈善団体に関わっており、英語を話せるようになった最初のクロアチア移民の中にいた。[ 30 ]これらの非公式の集まりの他に、クロアチア系アメリカ人は、重要性の異なる数千の組織を設立した。プルピッチは著書『1945年以降のアメリカへの初期クロアチア移民』の中で、1880年から1940年の間にアメリカ合衆国で約3,000の組織が設立されたと述べている。[ 30 ]クロアチア人はまず、慈善団体、文化団体、教育団体、宗教団体、ビジネス団体、政治団体、スポーツ団体、運動団体を設立し始めた。これらの組織はすべて、設立された入植地にしっかりと根付いていた。クロアチア人はアメリカ人や他の国籍の人々と比較して少数派であった。[ 26 ]さらに、クロアチア人は最新の移民グループとともにやって来たため、不安感がさらに高まった。初期の入植者のほとんどは英語を話せず、低賃金の仕事に就いていたため、劣等感を抱くようになった。彼らは自分たちの民族グループの組織の中に安心感を見出した。[ 26 ] [ 30 ]
クロアチア人のディアスポラは主にローマカトリック教徒である。[ 15 ]クロアチア人の宣教師は、クロアチア系アメリカ人が定住した国中に教区、教会、慈善団体を設立した。 [ 15 ]多くの場合、司祭はクロアチア人入植地で唯一教育を受けた人々であり、そのため指導的役割を担わなければならなかった。さらに、彼らは英語を上手に学んだ最初の人々であり、しばしば翻訳者や通訳者として働いた。[ 17 ]しかし、彼らの主な責任は、クロアチア人の人口が多い都市中心部にクロアチアカトリック教区を組織することであった。そのため、今世紀初頭には、ペンシルベニア州ピッツバーグとスティールトン、ニューヨーク、シカゴ、クリーブランド、セントルイスなどの都市にクロアチア教会があった。最も古い教区は、1894年に設立されたピッツバーグの聖ニコラス教会である。 1900年代初頭には、サンフランシスコの降誕教会など、他にもいくつかの教会が建てられました。1926年に正式に設立される前から、クロアチアのフランシスコ会修道士たちはアメリカ合衆国中を旅し、クロアチアの教区を設立したり支援したりして、クロアチア人の宗教的および民族的感情を維持してきました。[ 15 ]現在、北米には30以上のクロアチアの教区があります。[ 31 ]例えば、ニュージャージー州には、クロアチアのカトリック宣教も兼ねている聖キュリル・メトディウス教会と聖ラファエル教会があります。[ 32 ]
1973年、クロアチア文化クラブ「カーディナル・ステピナツ」が、ムラデン・チュヴァロ神父の発案により、クロアチア人コミュニティ、聖キュリル・メトディウス教会と聖ラファエル教会の信徒によって取得された土地に、ニュージャージー州モントビルに設立された。 [ 32 ]このクラブは、ニューヨークとニュージャージーのクロアチア人が集まる。[ 32 ]
ロサンゼルス市クロアチア文化週間は、2023年5月19日から28日までロサンゼルスで開催され、ロサンゼルス・フットボール・クラブ主催のクロアチア遺産ナイトと南カリフォルニア・クロアチア・ボッチェボールトーナメントが行われました。[ 39 ]ロサンゼルスの聖アントニオ・クロアチア・カトリック教区のクロアチア祭とピクニックは、伝統的に聖母マリア誕生の祝日に開催されます。[ 40 ]同じ機会の伝統的なピクニックは、ニューヨークのカルチュラル・クラブ・カーディナル・ステピナックによっても開催されます。[ 41 ]
カリフォルニア州サンペドロは、クロアチアテニストーナメントの開催地です。[ 42 ]毎年恒例のクロアチアストリートパーティーは、サンペドロのクロアチアホールで開催されます。[ 43 ]
ヴィンコ・クジナのラジオ・デイズ（クロアチア語：Radijski dani Vinka Kužine）がクロアチアの聖ペテロ教区で初演されました。 2023年10月末、マンハッタンでのシリルとメトディウス。[ 44 ]
クロアチア・ラジオ・ニューヨークは1969年にマンハッタンに設立された。 [ 46 ]ラジオの創設者たちは1977年に建物を購入し、ラジオ局をそこに移転した。[ 46 ] 2024年2月現在、20人のボランティアが番組を運営している。[ 46 ]クロアチア大統領コリンダ・グラバル＝キタロヴィッチは、クロアチア・ラジオ・クラブ・ニューヨークにクロアチア共和国憲章を授与した。[ 47 ]
クロアチア系アメリカ人メディア協会は、ラジオ、ストリーミング、ソーシャルメディアコンテンツ、ポッドキャストを含む4言語（クロアチア語、英語、ドイツ語、スペイン語）のデジタルメディアプラットフォーム「Croatians Online」を運営しており、「世界中のクロアチア人を彼らの生活経験、習慣、文化、歴史、音楽、芸術、美食を通じて繋げる」ことを目指している。[ 48 ]
過去および現在において著名なクロアチア系アメリカ人には、以下のような人々がいる。
ジョン・グリシャムの小説『ビロクシの少年たち』は、ビロクシのクロアチア系アメリカ人コミュニティに焦点を当てている。グリシャムは、主人公であるクロアチア系アメリカ人3世の家族の歴史と、ビロクシのクロアチア系コミュニティの一般的な発展についてかなり詳細に描写している。 [ 50 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)-HOF選考委員会は、2024年の殿堂入り者を発表した：ラルフ・シンドリッチ、ビル・フラリック、カーラ・グルガス＝ウィーラー・ゴーチャー、ティム・グルグリッチ、ジム・ラスラヴィッチ、ジョン・マヤシック、フランク・シンクウィッチ、フランク・ソリッチ、ルディ・トムヤノヴィッチ、ポール・トマソヴィッチ、フェルディナンド・“フリッツィ”・ジヴィッチ。
第1章
100年前、ビロクシはメキシコ湾岸の賑やかなリゾート地であり漁業の町だった。1万2000人の住民のうち、一部は造船業に従事し、一部はホテルやレストランで働いていたが、大多数の人々の生計は海とその豊富な海産物から得ていた。労働者は東ヨーロッパからの移民で、そのほとんどはクロアチア出身で、彼らの祖先は何世紀にもわたってアドリア海で漁をしていた。男性はスクーナーやトロール船でメキシコ湾で海産物を収穫し、女性と子供たちは1時間10セントで牡蠣の殻をむき、エビをパック詰めしていた。バックベイと呼ばれる地域には40の缶詰工場が並んでいた。1925年、ビロクシは2000万トンの海産物を国内各地に出荷した。需要は非常に高く、供給も豊富だったため、当時その都市は「世界のシーフード首都」として誇れるようになっていた。