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Cerebus ( / ˈ s ɛr ə b ə s / ; [ 1 ] Cerebus the Aardvarkとも) は、カナダの漫画家Dave Simが制作したコミックシリーズで、1977 年 12 月から 2004 年 3 月まで連載されました。全 300 号のこのシリーズのタイトルキャラクターは、人型のツチブタで、シリーズを通して野蛮人、首相、教皇などさまざまな役割を担います。このシリーズは、形式と内容の実験性、そして特に背景アーティストのGerhard が65 号から参加した後の巧みな作画で際立っています。シリーズが進むにつれて、このシリーズは Sim の物議を醸す信念を表明する場としてますます使われるようになりました。
このコミックは、主にマーベル版の『コナン・ザ・バーバリアン』などの剣と魔法のコミックのパロディとして始まった。[ 2 ]しかし、政治、宗教、ジェンダー問題など、さまざまな他のトピックを探求するように進化した。合計6,000ページにも及ぶこの作品は、パロディとしてのルーツよりも徐々に真剣で野心的なものになっていった。シムは、シリーズはタイトルキャラクターの死で終わると早い段階で発表した。物語には多くのキャラクターが登場し、その多くはコミックやポップカルチャーのキャラクターのパロディとして始まった。
「ハイ・ソサエティ」のストーリーラインから始まり、シリーズは独立した「小説」に分かれ、それが全体のストーリーの一部を形成しました。シリーズの10の「小説」は、その厚みから電話帳に似ていることから「セレバス電話帳」と呼ばれる16冊の本にまとめられています。シリーズが約70%完成した時点で、著名なコミック作家アラン・ムーアは次のように書いています。「言うまでもないことですが、セレバスは今でもコミックブックにとって、周期表における水素のような存在です。」[ 3 ]
『セレバス』は、デイブ・シムが自身の出版社アードバーク・ヴァナハイム社から自主出版した。最初の数年間、同社の出版責任者はシムの恋人だったデニ・ルーバートだった（二人はコミック連載中に結婚し、離婚した）。コミックにおける自主出版の先駆者としてのシムの地位は、後に続く多くの作家やアーティストに影響を与え、中でもジェフ・スミス（『ボーン』）、テリー・ムーア（『ストレンジャーズ・イン・パラダイス』）、マーティン・ワグナー（『ヘップキャッツ』）などが有名である。
1979年、当時マリファナを常用していたシムはLSDの使用を開始し、その使用頻度があまりにも高かったため、最終的に入院することになった。[ 4 ]シムは、この出来事がきっかけで月刊誌『セレバス』を300号発行するに至ったと主張している。[ 4 ]
シムが最初の『セレバス』の「電話帳」、つまりグラフィックノベル『ハイ・ソサエティ』(第26号～第50号)のペーパーバック版を出版したとき、彼は通信販売のみで最初の印刷を提供したため、販売業者を怒らせた。販売業者は、一般的に小規模出版社に無関心な業界で、自分たちの支援が彼のシリーズの成功に不可欠だったと感じていた。[ 5 ] [ 6 ]しかし、この決定はシムにとって金銭的な幸運となり、売上は15万ドル以上( 2025年換算で44万1000ドル)に達した。[ 6 ]シムは、自費出版者のホテル代を支払ったり、他の自費出版者の食事やリムジンサービスの支払いをすることで、自費出版者を支援することで知られるようになった。[ 7 ] DCが『セレバス』を買収することに関する交渉は1985年から1988年にかけて行われ、10万ドル(現在の27万2000ドル)とすべてのライセンスおよびマーチャンダイジングの10%が提示されたが、シムはこれを拒否した。[ 6 ]
シリーズ第100号は、ストーリーアークの途中の通常の号であるにもかかわらず、36,000部が印刷され、個人的な売上記録を達成した。しかし、次の50号で売上は大幅に減少し、シムは、読者が簡単に「セレバス」に「飛び込む」ことができず、現在の号を理解するためにシリーズ全体を読まなければならなかったことが、売上減少の大きな理由だったとコメントした。[ 8 ]
1984年7月、セレバスの出版社であるアードバーク・ヴァナハイムは、セレバスに掲載されたウルヴァリンのパロディをめぐり、マーベル・コミックスから法的措置の可能性をちらつかされた。[ 9 ]
シムがトッド・マクファーレンのコミックシリーズ『スポーン』の第10号にゲストライターとして参加した際、彼は報酬全額（10万ドル以上）をコミックブック法務防衛基金に寄付した。[ 10 ]
ジェンダーの役割と芸術の政治的抑圧を扱った悲劇的な人物研究である「ジャカの物語」は、一般的にシリーズの物語的成果の頂点として挙げられています。シリーズの後の号は非常に個人的な内容になり、長年のファン、特に女性読者の多くが離れ始めました。第186号（Readsに収録）には、一部の読者や批評家から露骨な女性蔑視と受け取られ、シムが「反フェミニズム」と表現する長い散文セクションが含まれていました。このストーリーの部分では、架空の「Reads」の著者であるヴィクトル・デイヴィスが書いたテキスト論文が、メインのセレバスのストーリーラインに挿入されていました。デイビスの作品では、「創造的な男性の光」と「感情的な女性の虚無」に言及しており、これは教会と国家の終盤で裁判官が提唱した性別に基づく創造観（「女性の光」が「男性の虚無」にレイプされ、物理的な宇宙に砕け散る）の逆転である。シム自身がThe Comics Journalとのインタビューで述べているように、「Cerebus #1–200は物語の完成です。陰と陽。超女性的な解釈。超男性的な解釈。ビッグバンに寓話を付け加えています。どちらが穴でどちらが山の頂上かは、あなたが決めてください。」[ 11 ]シリーズの終わりまでに、虚無は再び男性となり、神と同一視され、光は女性となり、今度はYHWHと同一視される。第186号に続き、第265号の巻末には「タンジェント」と題されたエッセイが掲載された。その中でシムは、伝統的で合理的な社会価値観に反対する「フェミニスト／同性愛主義軸」を指摘した。この論文は、シムが公の場から身を引き、業界の仲間たちからますます疎外されていく中で発表された。
シム自身も『セレバス』に登場人物として登場しており、「マインド」のストーリーアークでは、主人公を叱責する場面があった。
シムの宗教的信念は、セレバスのストーリーラインの最後の3分の1に大きな影響を与えた。かつては無神論者だったシムは、 「リックの物語」の資料を集めるうちに神を信じるようになった。しかし、確立された宗教に従うのではなく、シムはユダヤ教、キリスト教、イスラム教の要素を寄せ集めた独自の信仰体系に従っている[ 12 ]。ただし、彼は「 Following Cerebus 」第8号で自身を「ほとんどイスラム教徒」と表現している。2003年の雑誌インタビューでは、シムは1日に5回自分で考案した祈りを唱え（これは第300号の巻末に掲載された）、宗教的禁欲主義の行為として家具の多くを売ってそのお金を慈善団体に寄付したとされている。第297号に掲載された社説で、シムはセレバスの制作は自身の宗教的実践に比べて二次的な重要性しかないと考えていると述べている。シムの宗教的信念はジェンダー観と密接に関係しており、 「Guys」以降のセレバスのストーリーラインの大部分、特に「Rick's Story」、「Latter Days」、「The Last Day」ではこの点が扱われている。
2004年8月には季刊誌『Following Cerebus』が創刊され、シムの書簡、エッセイ、未発表のアートワークに加え、他の漫画家やアーティストへのインタビューも掲載された。
シムは、もし自分が死亡したか、あるいは第300号より前にセレバスを完成させないことを選択した場合、残りの号は白紙のページになるか、ゲルハルトが背景だけを描き、シムの貢献部分は白紙のままにしておくことになっていたと噂されていた。この計画が実行に移されることはなかったので、この計画が真剣なものだったかどうかは不明である。シリーズの完成にあたり、シムは自分とゲルハルトの死後、セレバスはパブリックドメインになると指示した。[ 13 ] [ 14 ] 2006年12月31日付けで、シムはゲルハルトの会社の持ち分を購入した。[ 15 ]シムは、他のクリエイターが自分の作品で自分のキャラクターを使用するための一般的なライセンスを既に付与しており、他人の作品を自分の作品に流用することと一貫性を保とうとしていると述べている。[ 16 ] [ 17 ]
2009年初頭、シムは隔月刊誌『セレバス・アーカイブ』を創刊した。同誌はイタリア語に翻訳され[ 18 ]、2011年には『教会と国家 第1巻』がスペイン語で出版された[ 19 ] 。
第1号～第25号。
このシリーズで唯一、最初のストーリーアークは、時折過去のエピソードへの言及があるだけで、1～3話構成のストーリーラインで構成されている。ケルベロスは、金のために戦い（そして裏切り）、酒に溺れる、道徳観念のない野蛮な傭兵として登場する。冒険の中で、彼は戦士ピグツ（ツチブタを崇拝する宗教を信仰している）や、巨大な石のスランク（マーベル・コミックの「ザ・シング」に視覚的に似ている）に変身する狂気の魔法使いネクロスに出会う。このシリーズの主要なキャラクターのほとんどは、これらの号で紹介（または少なくとも言及）されており、その中には、メルビンボーンのエルロッド（マイケル・ムアコックの「メルニボネのエルリック」のパロディ）、ジュリアス卿（ジュリアス・“グルーチョ”・マルクスをモデルにした政治家）、ゴキブリ（マーベルとDCのスーパーヒーローのキャラクターの万能パロディへと進化する）、そしてジャカ・タバースなどが含まれる。シリーズは第20号で大きく方向転換する。この号は、コミックの特徴である「マインドゲーム」編の最初の号であり、哲学者スエンテウス・ポーと、超母系制のシリニストが登場する。
第26号～第50号。
セルベラスは、ジュリアス卿の都市国家パルヌの代表として、裕福な都市国家イエストにやってくる。彼はすぐに、目まぐるしく変化する金融と政治の世界に巻き込まれ、周囲で繰り広げられる「上流社会」の策略を知らないことから、滑稽な緊張感が生まれる。新しい環境に順応していく中で、セルベラスは伝説のリージェンシー・エルフと親しくなる。彼は謎めいたアストリアと出会い、すぐに彼女の政治キャンペーンに巻き込まれていく。アストリアはまた、アルテミスを操り、ムーンナイトや後にカナダ騎馬警察のプレストン軍曹をパロディ化した偽スーパーヒーローのアイデンティティを作り上げていく。セルベラスは自分がジュリアス卿とアストリアの政治ゲームの駒に過ぎないことに気づくが、自己主張に苦戦し、最終的には彼を利用しようとする者たちの予想を裏切る。セルベラスは最終的にイエストの首相に選出されるが、不必要な征服戦争を開始し、すべてを失うことになる。
第52号～第80号。
旅の末、セレバスはイエストに戻り、民衆からの人気を利用してイエストの首相に再び就任させようとするヴァイスハウプトに操られる。ヴァイスハウプトは、シリニストに対する防波堤として、イエスト、パルヌ、ニューセプラを含む諸州連合の不安定な大統領の座に就いていた。ヴァイスハウプトはセレバスをレッドソフィアとの酔った勢いの結婚に誘い込むが、最終的にライバルのパワーズ司教がセレバスをタリム東方教会の教皇に任命したことで、セレバスに対する影響力を失う。ついに誰の支配からも解放されたセレバスは、絶対的な権力に酔いしれ、全市民に金貨を差し出すか、さもなくば世界の終焉に直面すると脅迫する。ソフィアはセレバスのもとを去り、その後、ジャカが結婚して妊娠していることを知る。ヴァイスハウプトが秘密裏に発明した大砲によってケルベロスは脅かされるが、ヴァイスハウプトは心臓発作を起こし、ケルベロスは教皇としての恐怖政治を続ける。しかし、神タリムを名乗る巨大な石像スランクの突然の侵略によって、ケルベロスはついに上層都市から追放される。
第81号～第111号。
ケルベロスはイエストの上層都市に戻り、ヴァイスハウプトの大砲を使ってスランクを破壊し、教皇の座を取り戻す。アストリアは謎めいた方法で西方の教皇（「セレアの獅子」）を殺害しており、ケルベロスは教皇の座を維持するために彼女を処刑しなければならない。ケルベロスは地下牢でアストリアと対峙し、アストリアに挑発された後、自らレッド・ソフィアと離婚し、アストリアと結婚し、彼女を強姦し、そして離婚する。改革者の処刑の歴史上の繰り返しのパターンに類似したアストリアの裁判は、ケルベロスが予言された月の昇天を行い、それがこの地の宗教的予言の頂点に達したことで中断される。そこでケルベロスは、歴史の始まりから見守ってきた、時を超越した神のような存在である審判者と出会う。 （シムはこのキャラクターの性格を漫画家兼劇作家のジュールズ・ファイファーをモデルにしていた。）判事は、セレバスの宇宙の創造神話について自身の解釈を説明した後、セレバスに「孤独で、誰にも悼まれず、誰にも愛されずに」死ぬまであと数年しか生きられないと警告する。判事は、もしセレバスが自分の苦しみに疑問を抱くことがあれば、アストリアとの「二度目の結婚」を思い出すべきだと告げる。その後、セレバスは地上に落下し、そこでシリニストが侵略し、彼の帝国が崩壊したことを知る。
第114号～第136号。
セルベラスは残忍なシリニスト独裁政権下のイエストに戻り、ジャカと再会する。ジャカは家主の酒場でダンサーとして不法に働いていた。家主兼バーテンダーのパドはジャカに親切に接するが、密かに彼女に欲情していた。セルベラスはジャカと夫のリックの家に居候することに同意する。この物語は、リックから提供されたメモや話をもとに、オスカー・ワイルドを名乗る作家が語るジャカの幼少期の不確かな話と織り交ぜられている。最後にセルベラスは変装して下町へ行き、ペンキの瓶を買う。彼が留守の間、シリニストが酒場を見つけ、パドを殺害し、ジャカ、リック、オスカーを逮捕する。ジャカは不道徳な行為の自白書に署名させられ、リックと再会する。しかし、シリニストはリックに、ジャカがリックがずっと望んでいた息子を中絶したことを明かす。彼はジャカに激しく暴力を振るい、離婚を許される（ただし、彼女を殴ったことで重傷を負う）。ジャカはパルヌに戻り、ケルベロスは宿屋に戻るが、そこは廃墟と化していた。
第139号～第150号。
このストーリーアークは、数ページにしか登場しないセレバス自身ではなく、オスカー・ワイルドの最期の数日間と死（彼に付き添うのは彼の信頼できる仲間ロビー・ロス）に焦点を当てている。（タイトルは、ワイルドの親戚であるチャールズ・ロバート・マチュリンのゴシック小説『放浪者メルモス』に由来する。ワイルドはこの時期にこのペンネームを使用していた。）一方、ジャカが死んだと思い込んでいる昏睡状態のセレバスは、カフェのテラスで悲しみに暮れて日々を過ごしている。物語の最後の数ページで、主要な出来事が終わった後、セレバスは2人のシリン派の看守がジャカを侮辱する会話を耳にする。激怒したセレバスは看守の1人を殺害し、行動を起こす。
第151号～第162号。
「母と娘」ストーリーアークの第一部。ケルベロスがイエストに戻り、シリン派を虐殺した結果、ごく短期間の革命が失敗に終わる。ケルベロスは闇に堕ち、スエンテウス・ポーと対話する。一方、シリンは自身の宗派を管理し、自身の昇天の準備を進める。アルテミスは、相棒のエルロッドと共に、マーベル・コミックのキャラクター、パニッシャーのパロディである「パニシェロアチ」という新たなペルソナで、即席の革命を起こす。
第163号～第174号。
ストーリーアーク「母と娘」の第二部。ケルベロスは地球に墜落する。彼はシリン主義者たちに公然と監視されている謎の老婆に助けられ、彼女は彼を隠れるためにバーに送る。このストーリーアークにはニール・ゲイマンの『サンドマン』のパロディが含まれており、ローチは「スウーン」（ドリームのパロディ）を、エルロッドは「スナッフ」（死のトランスジェンダーのパロディ）を演じる。アストリアとシリンは夢の世界で象徴的に決闘する。この本には、アストリアとシリンが書いた本からの抜粋が含まれており、彼らの異なる信念が説明されている。ケルベロスはアストリアを殺すために街を飛び回るが、スエンテウス・ポーの到着によって邪魔される。
第175号～第186号。
「母と娘」ストーリーアークの第3部。本書は主に2つの長文で構成されています。1つ目は、セレバスの世界におけるイラスト満載の本「Reads」の著者を中心に展開します。この物語では、商業的成功と「魂を売る」ことの危険性が強くテーマとなっています。シリーズはこのストーリーラインから、架空のReads著者であるヴィクトル・デイヴィスによる長文エッセイへと移ります。このエッセイでは、感情に焦点を当てた「女性の虚無」と、理性に焦点を当てた「男性の光」という、性別の性質に関する理論が提示されています。これら2つの物語には、シリン、アストリア、セレバス、スエンテウス・ポーによる長い議論が添えられています。ポーは、ツチブタに関する情報、特にすべてのツチブタがセレバスの「拡大鏡」の特性を持っていることなどを伝え、他の3人に権力への追求を捨てて最も好きなことに戻るよう説得し、その後、彼らをそれぞれの運命に委ねます。アストリアは納得し、去っていくが、その前にケルベロスにキリンとの過去を伝え、さらに彼が両性具有であることを告げる。その後、ケルベロスとキリンは長く激しい戦いを繰り広げ、それが新たな昇天の始まりとなる。
第187号～第200号。
「母と娘」ストーリーアークの第4部にして最終章。セレバスとシリンは昇天するが、謎の力によって引き離される。セレバスが太陽系を飛び回ると、過去の映像を見せられ、自分の行動と信仰を再考せざるを得なくなる。その後、セレバスは「デイブ」と名乗る肉体のない声に遭遇し、デイブは自分がセレバスの創造主であることを認める。「デイブ」はセレバスにシリン主義運動の歴史を見せ、シリンの本名はセルナであり、本物のシリン（「女性」でセレバスが出会った老女）の親友だったが、シリンの指導権を奪い、事実上彼女と身分を交換したことを明らかにする。「デイブ」はセレバスに彼の過去についての情報を与え、セレバスが知らず知らずのうちに本来の運命を台無しにし、彼の冒険のほとんどに影響を与えた混沌とした結果を招いたことを示す。セレバスは「デイブ」にジャカを自分に愛させるよう要求する。それに対し、「デイブ」はセレバスに、自分とジャカの未来の可能性をいくつも見せるが、セレバスの性質ゆえに、それらはすべて二人にとって悲惨な結末を迎える。冥王星で懺悔と自己反省の期間を過ごした後、セレバスは「デイブ」に、かつて傭兵だった頃によく通っていたバーに連れて行ってほしいと頼む。
第201号～第219号。
セレバスは、シリニストのバーで時間を過ごし、やがてバーテンダーになる。そこは「堕落した」男たちが女性市民から隔離されている場所だ。トレードペーパーバックの序文では、シムが交際相手との別れの時期にアルコール依存症になりかけた時によく通っていたバーがモデルになっていると説明されているこのシリーズでは、セレバスが定位置に留まる一方で、様々なパロディ的なキャラクターが出入りする。セレバスは、ジョアンという名の女性とやや不本意な関係を始める。ジョアンは、「デイブ」が『マインズ』でセレバスに見せたジャカとの可能性のある未来の1つで初めて登場した女性だ。
第220号～第231号。
やがてジャカの元夫リックがバーに現れる。彼はかなり老け込み、酒浸りになっていた（「ジャカの物語」ではほとんど酒を飲めなかったのに）。そして、「ジャカの物語」の終盤の出来事による精神的・感情的な傷が、彼を軽度の精神異常に陥らせていることが徐々に明らかになる。リックは自分の人生についての本を執筆中だが、それは次第に宗教的な作品へと変化し、その中でセルベラスは聖なる存在、リックはその信奉者となる。ジョアンが戻ってきて、リックに言い寄ることでセルベラスを挑発する。本の最後で、リックは理由ははっきりしないまま去っていき、セルベラスに人生でリックに会うのはあと一度だけだと告げる。リックが去った後、ジャカがバーに現れ、彼女とセルベラスは一緒に、セルベラスの幼少期の家があるサンドヒルズクリークへと向かう。
第232号～第250号。
「帰郷」ストーリーアークの第一部。セレバスとジャカは陸路を旅し、その後川船に乗る。セレバスは、冬までにサンドヒルズクリーク近くの山に閉じ込められることを恐れ、できるだけ時間を稼ごうと必死だが、代わりにジャカの買い物や人前に出るという欲求に甘えてしまう。旅の途中で、彼らはシリニストたちからの隠れた敵意に遭遇する。セレバスとジャカの関係は悪化の兆しを見せ始め、ジャカは川船に同乗している作家、F・ストップ・ケネディ（F・スコット・フィッツジェラルドをモデルにした架空の人物）に誘惑されそうになる。
第251号～第265号。
物語の第二部であり、最終章となる「帰郷」。セレバスとジャカは、ハムとメアリー・アーネストウェイ（アーネスト・ヘミングウェイとその4番目の妻メアリーのモデル）と共に、サンドヒルズ・クリークを目指して旅を続ける。旅の途中、メアリーはハムとの旅について語る。この話は、アーネストの死の直前にメアリー・ヘミングウェイが記した、彼の最後のアフリカサファリ旅行の日記に基づいている。ハムは自殺したように見えるが、セレバスはメアリーが彼を殺したと確信し、パニックに陥ってジャカを連れて逃げ出す。彼らはサンドヒルズ・クリークに向かってほとんど進展がないままぐるぐる回っていることに気づき、吹雪の中で死にそうになる。ようやくサンドヒルズ・クリークに到着すると、セレバスの両親は亡くなっており、家族を捨てたと見なされたセレバスはコミュニティから疎外されていた。セレバスはジャカを追い払い、自分を長く引き離したことを責める。
第266号～第288号。
ストーリーアーク「末日」の最初の部分。2号にわたる驚異的な時間の飛躍の後、セレバスは北から戻り、シリン派を挑発して自分を殺させようとします。しかし、代わりに、彼はスリー・ストゥージズをモデルにした3人のキャラクターに捕らえられ、彼らは彼からの宗教的啓示を待ちます。セレバスが北にいる間に、リックの教えとセレバスについての彼の著作から宗教運動が発展しました。セレバスが必要な啓示を与えると、彼はシリン派に対する反乱を成功させ、その後の社会の再編成を促します。この章の後半の大部分は、セレバスがトーラーについて非常に独特な分析を行う内容で構成されています。ほぼ1年かけて出版されたこのセクションは、「YHWHを追って」と呼ばれ、アートは最小限で、ほぼテキスト形式で提示されました。このストーリーアークは、実体のない思考バルーンが、時折セレバスが読者に直接語りかけているような印象を与える点で異例です。このシリーズの最終号で、セレバスがジャカに瓜二つの女性記者と話していたことが明らかになる。彼は最終的にその女性に恋をし、結婚する。
第289号～第300号。
『終末の日々』の第二部であり最終章、そしてシリーズ全体の完結編。最初の40ページで、ケルベロスは宇宙論が神学を反映しているという夢、あるいは幻を見る。そこにはシムによる解説脚注が添えられている。目覚めたケルベロスは、信じられないほど老いて衰弱し、苦痛に苛まれ、軽度の認知症を患っているが、苦労して机に向かい、新たな啓示を書き留める。そして原稿を隠し、二千年間誰もそれを見つけられないことが示唆される。
セレバスは、本の残りのほとんどの時間を、警備責任者のウォルター・オライリー（テレビドラマ『M*A*S*H 』のウォルター（レーダー）・オライリー伍長にちなんで名付けられた）に、かつて理想的な父子関係を築いていた息子シェップシェップを収容するよう説得することに費やしている。しかし、セレバスが「ニュー・ジョアン」と呼ぶシェップシェップの母親が率いる、さらに過激な「フェミニスト・ホモセクシュアリスト」グループの反対により、サンクチュアリは封鎖されている。このグループは、小児性愛、獣姦、未成年者の娯楽用薬物使用、レズビアンの母性といった「権利」を支持している。その結果、社会的な価値観は完全に崩壊してしまった。
ケルベロスは息子に二度と会えないと絶望してようやく床についたが、その夜遅く、シェップシェップはケルベロスの部屋に忍び込むことに成功する。二人の会話は、息子に対するケルベロスの最後の幻想を打ち砕く。シェップシェップは母親と手を組んでおり、母親はシリンの以前の実験から得た知識も活用して遺伝子工学実験を行っていたのだ。シェップシェップが実験結果の一つ、人間の赤ん坊の頭を持つライオンの子を見せ、母親の計画を説明すると、ケルベロスは嫌悪感と恐怖に襲われる。
シェップシェップが去ると、セレバスはナイフをつかんで彼を殺そうとするが、ベッドから落ちて首の骨を折ってしまう。彼は、判事が予言した通り、誰にも悼まれず、誰にも愛されずに孤独に死んでいく。彼の人生がフラッシュバックのコマで次々と脳裏をよぎり、彼の幽霊は「光」の中で昔の友人や敵が自分を待っているのを見る。ジャカ、ベア、ハムが彼を手招きし、彼は天国にいると思い込んで彼らに加わろうと急いで駆け寄るが、リックがいないことに気づき、光は実は地獄かもしれないと悟る。彼は神に助けを求めるが、それでも光の中に引きずり込まれてしまう。
全6号にはそれぞれ1つか2つのセレバス物語が収録されているが、そのすべてが「電話帳」に収録されているわけではない。
セレブスの剣Ｖｏｌ． 1981 年 1 月 1 日
セレブスの剣Ｖｏｌ． 1981 年 6 月 2 日
『セレバスの剣』第3巻、1981年秋号
『セレバスの剣』第4巻、1982年秋号
『セレバスの剣』第5巻、1983年夏号
ソード・オブ・セレバス第6巻、1984年秋号
上記作品のうち「デーモンホーン」を除く全ては、「セレバス・ワールドツアーブック1995」に再録されている。
スポーン第10号、1993年5月
シムが作画・執筆した『グラマーパス』第18号（2011年3月号、裏表紙には誤って2010年3月と記載）
2017年、シムは新シリーズ『Cerebus in Hell?』を第0号と第1号から第4号まで刊行し始めた。Cerebusは『Cerebus』第300号で死んだため、今や地獄と思われる場所にいて、いつものように悪口を言いながら彷徨っている。イラストは、ダンテ・アリギエーリの『神曲』の有名な挿絵から盗用したギュスターヴ・ドレによるものである。Cerebusのコミックブックからコピーされた小さなCerebusの絵が、いくつかのポーズが繰り返し使われているだけで、イラストに追加されている。[ 20 ]
2017年8月から、デイブ・シムは毎月発行される一連のコミックブックの執筆と出版を開始した。すべて「#1」という番号が付けられており、様々な古典的なコミックブックのパロディとなっている。最初の作品である『Batvark #1』は『 Batman #1』のパロディであり、2番目の作品である『Aardvark Comics #1』は『Action Comics #1』のパロディである。 『Cerebus in Hell』と同様に、作画はギュスターヴ・ドレが担当し、そこにセレバスの小さなイラストが加えられている。
地獄のケルベロス？プレゼンツ
セレバスは、人間嫌いで道徳観念のない、人型の身長91cmの二足歩行の灰色のツチブタですが、このシリーズの他の人型キャラクターと同様に、普通の人間の両親から生まれました。[ 21 ]彼は自分の名前を三人称で呼びますが、初期の号では時折例外があり、後にセレバスが選挙運動中に演説をする際には意図的に一人称代名詞を使用します。セレバスは男性として認識され、そのように扱われますが、生物学的には雌雄同体です。[ 22 ]両性の生殖器と生殖器系を持っているため、セレバスは理論的には自分自身を妊娠させることができます。しかし、幼少期の子宮の怪我により、これは不可能です。
シリーズに登場する他の様々なキャラクターは、イギリスの首相マーガレット・サッチャー、プロフェッサーX （クリス・クレアモントの要素も少し含まれている）、カナダの国会議員シーラ・コップス、監督ウディ・アレン、アラン・ムーア、リック・ヴェイチ、オスカー・ワイルド、 F・スコット・フィッツジェラルド、アーネスト・ヘミングウェイ、ノーマン・メイラー、ロドニー・デンジャーフィールド、ミック・ジャガー、キース・リチャーズ、チコ・マルクスなど、有名な俳優、政治家、その他の著名人や内輪ネタを模してデザインされている。
『セレバス』の最初の25号は、『ソード・オブ・セレバス』 6号と、第6巻の補遺1冊にまとめられ、その後、 『セレバス』のトレードペーパーバックに収録されました。『ソード・オブ・セレバス』には、上記「その他の登場作品」に記載されている、いくつかの新しい短編『セレバス』も掲載されましたが、これらは「電話帳」には再録されていません。
コミック『セレバス』の全ストーリーアークは、それぞれ240～630ページに及ぶ単行本として再版されており、現在もすべて入手可能です。その分厚さから、ファンや販売店からは「セレバス版電話帳」と呼ばれています。また、オリジナルのコミックと同じ新聞用紙が使用されています。
シムは『セレバス』第300号の発行後、読者からの手紙への返答集を2冊出版している（元の手紙は含まれていない） 。 『Collected Letters 2004』（ISBN 0-919359-23-X）は2005年に発売され、Collected Letters vol. 2は2007年に発売されました（ISBN 0919359248)
上記のコレクションに収録されていないその他の物語は、短編コレクション『Cerebus World Tour Book』および『Cerebus Number Zero』に再録されている。『Cerebus Number Zero』には、第51号、第112/113号、および第137～138号の一部が再録されている。数冊の単独の未収録の物語は、長年にわたってさまざまなコレクションや雑誌に掲載されており、Cerebusは『Comics Revue』などの雑誌の表紙にカメオ出演している。Simはまた、1980年代に「Diamondback」カードセット（初期の号に登場したゲームに基づく）を販売した。Cerebusのストーリーアークのすべての素材は、 Simが「電話帳」形式に決定する前に、 『Swords of Cerebus 』と呼ばれる小規模コレクションに再録された。[ 24 ]
電話帳自体がシリーズで提示されたアイデアと結びついています。文法的には正しくありませんが、8 巻から 11 巻までのタイトルは「女性は人の心を読む」という文として読むことができます（女性が人の心を読むという概念は重要なプロットポイントです）。[ 25 ]また、 Going Home （シムの宗教的改宗後に始まった最初のストーリーライン）から、各「電話帳」の表紙はフルカラーで印刷されており、Going HomeとForm and Voidでは、以前の本で使用されていたイラストではなく、ゲルハルトの風景写真が表紙として使用されています。
セレバスはコミック史上最も偉大なキャラクターの1人として評価されている。ウィザード誌は彼を63番目に偉大なコミックキャラクターと評価し[ 29 ] 、エンパイア誌は彼を38番目に偉大なコミックキャラクターと評価し、奇妙な才能から生まれたキャラクターだと評した[ 30 ] 。IGNはセレバスを史上91番目に偉大なコミックヒーローと位置づけ、「セレバスほどインディーズコミック界で影響力のある名前はほとんどない」とし、「セレバスが業界に残した功績は永遠に続く」と述べた[ 31 ] 。
「セレバス症候群」という用語は、あらゆる媒体において、最初は喜劇的または表面的な作品が徐々に深刻で複雑で劇的になる展開を一般的に表現するようになった。[ 32 ]
コミックシリーズの終了から10年以上経って、マイケル・フライヤーという作家が、セレバスを登場人物として描いたSF小説『Wasted Genius: A Flaherty Story』を出版した。 [ 33 ]
{{cite book}}:|newspaper=無視 (ヘルプ) But I Digress... (1994) の 70–71 ページに再録。{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)