ベンガル文学

ベンガル語文学 বাংলা সাহিত্য
(上から下へ時計回りに :) 最古のベンガル文字、チャリヤパダ(上)、カジ・ナズルル・イスラム(右下)、ラビンドラナート・タゴール(左下)。
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ベンガル文学（ベンガル語：বাংলাসাহিত্য、ローマ字表記：  Bangla Sahityô ）は、ベンガル語で書かれた著作の総体を指し、時間の経過や王朝による後援または非後援による変化を伴う古期ベンガル語、中期ベンガル語、現代ベンガル語を網羅している。^[1]ベンガル語は約1,400年かけて発展してきた。ベンガル文学の出現が西暦650年頃に遡るとされるのに対し、ベンガル文学の発展は1600年前に遡ると言われている。ベンガル文学で現存する最古の作品はチャルヤパーダで、これは10世紀から11世紀に遡る古期ベンガル語の仏教神秘歌集である。ベンガル文学のタイムラインは、古代（650年 - 1200年）、中世（1200年 - 1800年）、近代（1800年以降）の3つの時期に分けられます。中世ベンガル文学は、ヒンドゥー教の聖典（マンガルカヴィヤなど）、イスラム叙事詩（サイード・スルタンやアブドゥル・ハキムの作品など）、ヴィシュヌ派のテキスト（チャイタンヤ・マハプラブの伝記など）、アラビア語、ペルシア語、サンスクリット語のテキストの翻訳、イスラム詩人による世俗的なテキスト（アラオルの作品など）など、さまざまな詩のジャンルで構成されています。小説は19世紀半ばに導入されました。ノーベル賞受賞者のラビンドラナート・タゴールは、世界に最もよく知られているベンガル文学の人物です。カジ・ナズルル・イスラムは、その活動家としての活動と反英文学で知られ、「反逆の詩人」と評され、現在ではバングラデシュの国民的詩人として認められている。

ベンガル語で書かれた最初の作品は、西暦10世紀から12世紀の間に現れました^{[2]。一般的には}チャルヤパダとして知られ、ルイパダ、カンハパダ、クックリパダ、チャティルパダ、ブスクパダ、カムリパダ、デンダンパダ、シャンティパダ、シャバラパダなど、様々な仏教僧によって作られた47の神秘的な賛美歌です。この写本は、1907年にベンガル語学者ハラプラサド・シャーストリによってネパール王立図書館のヤシの葉に描かれているのが発見されました。これらの写本の言語は部分的にしか理解されていなかったため、シャーストリによって夕暮れの言語を意味するサンディヤ・バシャ（সন্ধ্যাভাষা）という名前で分類されました。

この時代は、多くの一般的なことわざや韻文が初めて登場した時代であると考えられています。ベンガル語のアルファベットは現在の形にかなり近いものになりました。この時代の著名な作家には、ラーマイ・パンディットとハラユド・ミスラがいます。^[3]

イスラム教徒の作家たちは、宗教、文化、宇宙論、愛、歴史など、物語や叙事詩を通して様々なテーマを探求しており、千夜一夜物語やシャー・ナーメなどのアラビア語やペルシア語の文学作品からインスピレーションを得たり、翻訳したりすることが多かった。^{[4]文学的ロマン主義の伝統には、}ユースフとズライハーに関するシャー・ムハンマド・サギルの詩や、ザイヌッディーンやサビリド・ハーンの作品がある。ドバシ文化は、イスラム教徒の物語を説明するために、アラビア語とペルシア語の語彙をベンガル語のテキストに導入した。叙事詩には、サイード・スルターンのナビバンシャやシャー・バリドのラスール・ビジョイなどがある。^[5]

チャンディダスは、この時代を代表するヒンドゥー教の抒情詩人で、ジャヤデーヴァの作品をサンスクリット語からベンガル語に翻訳したことや、シュリークリシュナ・キルタナなど、ラーダーとクリシュナの愛を歌った数千の詩を書いたことで有名である。この時代を代表するヒンドゥー教の作家の大半は、ヴィディヤパティとして知られる人気のあったマイティリー語のヴィシュヌ派詩人からインスピレーションを得ている。マラダール・バスーのシュリ・クリシュナ・ヴィジャヤは、主にバーガヴァタ・プラーナの第10章と第11章の翻訳であり、年代を特定できる最古のベンガル語の物語詩である。^{[6] 1473年から1480年の間に作曲され、}クリシュナ伝説を題材にした最古のベンガル語の物語詩でもある。^{[7] [6]}『ラーマーヤナ』はシュリ・ラーマ・パンチャリの題名でクリッティバス・オジャによって翻訳された。^[8]

ベンガル文学は、アラカンの再征服後に栄えた。アラカンの王宮で後援された著名な作家たちがここにおり、パドマーワティを書いたアラオル、ダウラト・カズィー、ダウラト・ワズィー・バフラム・ハーン、チャンドラヴァティを書いたクライシ・マガン・タクル、ナシルナマを書いたマラダンなどがいた。カズィーは宮廷の後援を受けた最初の詩人だった。彼はベンガル初のロマンスとされるサティマイナ・オ・ロルチャンドラニの執筆を始めた。宮廷ではチームワークが一般的で、アラオルはカズィーのロマンスを完成させたが、カズィーは完成させる前に亡くなった。^{[14]職業は裁判官だった}ヘヤト・マフムードは、中期ベンガル文学最後の詩人と考えられている。^[15]

ベンガル文学の近代期は、おおまかに6つの段階に分類できます。^[16]

1. 第一段階: 散文の時代 (1800～1850 年)。この時期、キリスト教宣教師とサンスクリット語を学んだベンガルの学者たちは、散文を通じて近代主義を誘発しようと努めました。
2. 第 2 段階: 発展の時代 (1850 年～ 1900 年)。この時期に、バンキム・チャッタパディヤイやマイケル・マドゥスーダン・ダッタなどの先駆者たちが、西洋の影響を示す小説や詩を書きました。これらの古典は、時を経ても傑作として残っています。
3. 第 3 段階:ラビンドラナート・タゴールの時代(1890 年 - 1930 年)。この時代はタゴールの作品が主流で、他の作品、特に詩も彼の影響を受けました。
4. 第 4 段階: ラビンドラナート・タゴール以後の段階 (1930 年 - 1947 年)。この間、多くの作家が意識的にラビンドリックの影響から離れようとしました。この状態は、インド分割まで続きました。
5. 第 5 段階: 分割後の段階 (1947 年 - 1970 年)。分割後、ベンガル語文学は西ベンガルと東パキスタン/バングラデシュで別々に発展し始め、主に各ベンガルの政治的および宗教的アイデンティティに対応する視点に焦点を当てました。
6. 第六期：バングラデシュ/西ベンガル時代（1971年～現在）。1971年にバングラデシュが建国された後、バングラデシュの文学はフマーユーン・アハメドのような作家によって活性化され、大衆に訴える簡単な言葉で新しい文体を生み出した。^[17]同じ頃、スニル・ガンゴパディアイ、サマレシュ・マジュムダール、シルシェンドゥ・ムコパディアイのような西ベンガルの作家は、グローバリゼーション時代の西ベンガルを新鮮な視点で描いた。この時代の大衆作家が亡くなるにつれ、千年紀までに生み出された文学はまだ特徴づけられていない。

最初に印刷されたベンガル語の本は、キリスト教宣教師によって書かれたものだった。例えば、ドン・アントニオの『バラモン・ローマ・カトリックのサンバド』は、17世紀末に印刷された最初のベンガル語の本だった。ベンガル語の学者がフォート・ウィリアム・カレッジの教科書を書いたことで、ベンガル語の書き方はさらに発展した。これらの作品に文学的価値はほとんどなかったが、これらの教訓的な作品の実践により、散文の書き方は大きく発展した。ラジャ・ランモハン・ロイは、ベンガル語の宗教書や教育書のコレクションに貢献した。宣教師やブラフモ・シャマージによってより多くの雑誌や新聞が出版されるにつれて、新しい理想を伝えるための書き物の文化が急速に成長した。

1860年に出版されたマイケル・マドゥスーダン・ダッタの最初の叙事詩『ティロッタマ・サンバブ・カビヤ』は、白韻詩で書かれた最初のベンガル語の詩である。バンキム・チャンドラ・チャタジーは、 19世紀を代表するベンガルの小説家および随筆家の一人とみなされている。彼はまた、インドの国歌であるヴァンデ・マタラムを書いており、これは彼の小説『アナンダマート』（1882年）に登場する。 [ ^18] 1880年代、チャタジーは、 彼の著書『ダルマタットヴァ』と『クリシュナ・チャリトラ』の中で、バガヴァッド・ギーターなどのヒンドゥー教の聖典やクリシュナ教の諸問題を歴史的観点から批判的に分析した。^[18]

ロメシュ・チャンダー・ダットとミール・モシャラフ・ホセインはフィクション作品で有名である。ギリシュ・チャンドラ・ゴーシュとドウィジェンドララル・レイは当時の著名な劇作家であり、アクシャイ・クマール・ボラルとラメンドラ・スンダル・トリベディは影響力のあるエッセイで有名である。ラスンダリ・デヴィは1876年に現代ベンガル文学における最初の本格的な自伝を著した。 ^[19]

タゴール以前の時代には、現代ベンガルの日常生活に焦点を当てた大衆文学の底流も見られました。これらの作品の散文スタイルとユーモアは、多くの場合、下品で率直で親しみやすいものでした。この点における傑作は、カリプラサンナ・シンハーによって書かれた「フトム・ペチャル・ナクシャ」（フクロウのスケッチ）であり、19世紀のコルカタの「バブー」文化を風刺的に描いています。この点に関する他の注目すべき作品には、ピアリー・チャンド・ミトラ著『Alerer Ghorer Dulal』（甘やかされたガキ）、シブナス・シャストリ著『 Ramtanu Lahiri o tatkalin Banga sumaj』（ラムタヌ・ラヒリと現代ベンガル社会）、『ナバ・バブ・ビラス』と『ナバ』などがある。ビビ・ビラス」ババニチャラン・バンドパディヤイ著。これらの本は、おそらく当時のベンガル語の方言と大衆社会を効果的に描写しており、また、ルプチャンド・パキやボーラ・モイラのような大物によるキスティー、クール、カビヤル・ガーンといった、今では絶滅した音楽ジャンルも取り入れている。このような本は、タゴール文化の出現以来、稀少になっている。ベンガル社会では文学的な優雅さと洗練さが好まれるようになった。^[20]

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  バンキム・チャンドラ・チャタジーの最初の小説『ドゥルゲシュナンディニ』はベンガル文学史上の基準とみなされた。^[18]
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  ベンガル語運動の毎年の記念日に展示されるダッカのシャヒード・ミナール。
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  バーシャ・スムリティスタンバ、コルカタ。
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  カイコバドは人気のある物語詩人でした。
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  ハソン・ラジャの詩はベンガルの田舎では今でも人気がある。

バンキム・チャンドラ・チャタジーの『ヴァンデ・マタラム』はインド独立運動で重要な役割を果たし、インドで広く尊敬されている。彼の小説はバングラデシュでもそれほどではないが人気がある。^[要出典] バンキム記念賞は、インド 西ベンガル州政府によって授与される最高の文学賞である。

ラビンドラナート・タゴールとカジ・ナズルル・イスラムは、20世紀のベンガルで最もよく知られた多作な作家です。タゴールは、インドの国歌「ジャナ・ガナ・マナ」とバングラデシュの「アマル・ショナール・バングラ」の作者として称賛されているほか、スリランカの「マタ」のインスピレーションの源でもあります。タゴールの短編小説は、人間の感情と社会問題を深く探求していることで高く評価されています。「帰郷」のファティックのような登場人物や「ナヤンジョルのバブス」の階級のテーマを通して、タゴールはインド社会の複雑さと人間の経験を巧みに描写しています。^{[21]同様に、ナズルルはバングラデシュの}国民的詩人として称賛されています。^{[22] [23] [24]}

サラット チャンドラ チャタジーは小説、中編小説、物語を書きました。彼はエッセイも書き、それらは『Narir Mulya』 (1923 年)と『Svadesh O Sahitya』 (1932 年)でアンソロジー化されました。Shrikanta、Charitrahin、Devdas、Grihadaha、Dena-Paona、Pather Dabiは彼の最も人気のある作品の 1 つです。

ベンガル文学は短編小説でも有名です。有名な短編小説作家には、ラビンドラナート・タゴール、マニク・バンドパディヤイ、タラシャンカール・バンドパディヤイ、ビブーティブシャン・バンドパディヤイ、ラージシェカール・バス（パラスーラム）、サイード・ムジタバ・アリ、プレメンドラ・ミトラなどがいます。^{[25]ベンガルは、}サタジット・レイ、シャラディンドゥによって書かれた探偵小説や小説でも知られています。バンジョパディヤイなど。

ラジシェカール バス(1880–1960) は、ベンガル文学で最も有名な風刺短編作家でした。彼は「パラシュラム」というペンネームで書いた小説の中で、ベンガル社会のさまざまな階級のペテン師主義と卑劣さを嘲笑した^{[26] 。 [26]}彼の主な作品には、Gaddalika (1924)、Kajjwali (1927)、Hanumaner Swapna (1937)、Gamanush Jatir Katha (1945)、Dhusturimaya Ityadi Galpa (1952)、Krishnakali Ittadi Galpa (1953)、Niltara Ittadi Galpa (1956 ) が含まれます。 ）、アナンディバイ・イッタディ・ガルパ（1958）、チャマトクマリ・イッタディ・ガルパ（1959）。彼は1955年に『クリシュナカリ・イチャディ・ガルパ』でパシムバンガの最高文学賞であるラビンドラ・プラスカールを受賞した。^[27]ラジシェスカールは著名な辞書編集者、翻訳家、エッセイストでもあった。彼の『チャランティカ』（1937年）は最も人気のある簡潔なベンガル語辞書の一つであり、ベンガル語訳の『メガドゥータ』（1943年）、『ラーマーヤナ』（1946年）、『マハーバーラタ』（1949年）、『バガヴァッド・ギーター』（1961年）も高く評価されている。^[26]主なエッセイには『ラググル』（1939年）、『ビチンタ』（1955年）などがある。 ^[26]当時の他の3人の著名な作家は、ビブーティブシャン・バンドーパディヤイ、タラシャンカール・バンドーパディヤイ、マニク・バンドーパディヤイであった。一般的にはバンディオパディヤイ・トロイー（バンディオパディヤイ三人組）として知られている。 ^[28]バナプールというペンネームで執筆したバライ・チャンド・ムコパディヤイも、この時代の著名な作家の一人である。彼は、しばしば半ページほどの短い短編小説で最もよく知られている。長い作品ではないが、彼の作品は65年に及び、「数千の詩、586の短編小説（そのうちいくつかは英語に翻訳されている）、^[29] 60の小説、5つのドラマ、多数の一幕劇」などが含まれている。 、パシュチャトパット（背景）と呼ばれる自伝、および多数のエッセイ。」^{[30] [31]有名な}歴史小説作家でもあったサラディンドゥ・バンドーパディヤイは、探偵ビョームケシュ・バクシを生み出しました。この時期の他の著名な作家には、サマレシュ・バスー、プレメンドラ・ミトラなどがいます。 、 シブラム・チャクラボルティ、ナラヤン・ガンゴパディヤイ、スボード・ゴーシュ、ナレンドラナート・ミトラ。

プラカルパナ運動は、米国の著名な批評家スティーブ・ルブランによって「コルカタによって育まれた」「小さな文学革命」と評され、1969年に始まったヴァッタチャルジャ・チャンダンの先鋒の下、40年以上にわたってプラカルパナ小説、サルバンギン詩、チェータナヴィヤシズムという新しいジャンルを育んできた。これはおそらく、ベンガル文学を母体とするインドで唯一のバイリンガル（ベンガル語と英語）文学運動であり、リチャード・コステラネッツ、ジョン・M・ベネット、シーラ・マーフィー、ドン・ウェッブなどの著名な国際的前衛作家やメイル・アーティスト、ヴァッタチャルジャ・チャンダンのような著名なベンガルの詩人、作家、アーティストの参加により、世界中に羽ばたいていった。^[32]

フマーユーン・アフメドは、独自のシンプルな文体を生み出し、それが絶大な人気を博した。ヒム、ミシル・アリ、ベイカー・バイなどの彼の登場人物は、今でも誰もが愛する有名人である。彼の師であり、バングラデシュのシェイクスピアと称されるナティヤグル・ヌルル・モメンは、劇作家、文芸作家、風刺作家という3つの文学分野の先駆者でもあった。他の著名な作家には、ムハンマド・ザファル・イクバール、フマーユーン・アザド、アフメド・ソファ、セリナ・ホセイン、タスリマ・ナスリーンなどがいる。^[17]ワリウラ・ブイヤンは、バングラデシュの児童文学における現代作家および出版者の一人である。彼の本や物語は、バングラデシュで最も売れている本の一つである。彼はGoofi Booksを設立し、そこで子供たちの価値観、共感、創造性の育成に焦点を当てた児童書の執筆と出版を行っている。

西ベンガルのベンガル文学は、バングラ文学を導いた一群の近代主義思想家たちの影響を受けた。詩人、小説家、児童文学作家のスニール・ガンゴパディヤイは、当時最も多作な作家の一人でした。サタジット・レイは、フェルダという独自の探偵を創造し、フェルダには、フェルダとラルモハン・ガングリーから「トプシェ」というニックネームで呼ばれるタペシュ・ランジャン・ミトラが同行します。レイはまた、革命的な科学者であるションク教授と、冒険家であり語り手でもあるタリーニ・クロというキャラクターも創造しました。さらに、痕跡を残した他の人には、ナラヤン・サンヤル、ブッダデブ・グハ、マハシュウェタ・デヴィ、ニレンドラナート・チャクラボルティ、サマレシュ・マジュムダル、サマレシュ・バス、スチトラ・バタチャリヤ、プルソトム・クマール・デブナス、ナバニータ・デブ・セン、サイード・ムスタファ・シラージ、バレン・ガンゴパディヤイ、アミヤ・ブーシャン・マズムダル、デベシュ・ローが含まれます。 y、Atin Bandyopadhyay、Shankha Ghosh、Shakti Chattopadhyay、Moti Nandi、Kamal Kumar Majumdar、Shankar、Malay Roy Choudhury、Pranabkumar Chattopadhyay、編集者 Kledajakusum、Haripada Mondal、およびBani Basu。

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• サイード・アブバカール著『ベンガル文学に関する英語雑誌』
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