ヘヤット・マフムード

カディー ・ヘヤト・マフムード（ベンガル語：হেয়াত মামুদ ^{[注 1]} ; 1693–1760）は、中世ベンガルの詩人、神秘主義者、裁判官であった。彼の作品は、他の中期ベンガル語の詩と同様に宗教中心であるが、社会意識と寛容さが特徴であり、多くのランガプリー方言の特徴を含んでいる。マフムードは中期ベンガル文学の最後の詩人であると考えられており、^{[1]彼の生涯は}イギリス東インド会社がプラッシーの戦いで勝利した直後に終わる。^[2]

マフムードは1693年、ムガル帝国ベンガル州スバー県サルカール・ゴラガートのジャービシラ村のベンガル系イスラム教徒の家庭に生まれた。父のシャー・カビールはゴラガートの国王で、余暇には詩を書いていた。母の名前はカイルネサであった。このため、マフムードはサルカールにカディー（イスラム教徒の裁判官）として雇われることができた。^[3]

マフムードは4つの詩を書いている。ゴラガート在住者として、彼の作品はランガプリ方言とペルシャ語の影響を受けたドバシ語から強い影響を受けている。発見された彼の最も古い本であるJangnāmā（1723年）は、ザリ様式でカルバラーの戦いを物語っている。1732年に彼は諺文を含むSarbabhedbāṇīを書いた。彼はその題材を、パンチャタントラのペルシャ語訳で あるMafrehul Qulubから収集した。シャブナム・ベグムはこの本をChittya-Uththanと呼び、ヒトパデシャのペルシャ語訳であると主張している。Hitaggyānbāṇīは1753年に作曲され、イスラムの倫理を探求している。マフムードの大作『アンビヤーバーニ』（1758年）は、アダムからムハンマドまでの預言者の物語を扱っています。^[1]

マフムードはおそらく1760年2月17日に亡くなりました。彼は故郷のジャービシラ村のマザール（霊廟）に埋葬されました。それ以来、毎年地元の人々によって彼のウルスが記念されています。 ^[4]彼の作品は、マウルヴィ・マンスルディンの尽力により主流に知られるようになりました。^[2]

ディナジプール地区議会の主導により記念センターが設立された。マフムードを称えて、ベグム・ロケヤ大学の建物はカビ・ヘヤット・マフムード・ババンと名付けられた。^[5]

• イスラム教、マザルル。詩人ヘイヤット・マムド。アガミ・プラカシャニ。ISBN 9844015502. 2014年12月23日閲覧。