アラブ系インドネシア人

アラブ系インドネシア人
オランアラブ; インドネシア
	スラバヤのアラブ人地区、アンペルのアラブ系インドネシア人
総人口
	118,866 (2010) ;
人口の多い地域
	インドネシア ; アチェ、北スマトラ、西スマトラ、南スマトラ、バンテン、ジャカルタ、西ジャワ、中央ジャワ、東ジャワ、西カリマンタン、マルク諸島
言語
	インドネシア語、アラビア語（特にインドネシアアラビア語）、インドネシアの様々な地域言語
宗教
	主にスンニ派イスラム教
関連民族
	インドネシア系ユダヤ人、ハドラマウト人、アラブ系マレーシア人、アラブ系シンガポール人、アラブ系ディアスポラ

アラブ系インドネシア人（アラビア語：عربٌ إندونيسيون）、通称ジャマーア^[3]は、主にハドラマウト族とインドネシア人の混血のインドネシア国民である。この民族グループには、他の中東アラビア語圏の国のアラブ系の人々も含まれる。1919年までオランダ領東インド法によって制限されていたが、コミュニティのエリート層は後に不動産投資と貿易を通じて経済力を獲得した。現在は主にジャワ島、特に西ジャワ島と東ジャワ島に居住し、ほぼ全員がイスラム教徒である。^[4]

インドネシアにおけるアラブ系およびアラブ系混血の人口の公式記録は19世紀からある。1870年の国勢調査では、インドネシアのアラブ系住民は合計12,412人（ジャワ島とマドゥラ島に7,495人、残りは他の島々に居住）と記録されている。1900年までにアラブ系住民の総数は27,399人に増加し、1920年には44,902人、1930年には71,335人となった。^[5]

歴史

インドネシアは、イスラム教がインドネシアに出現する以前から、またイスラム以前の時代からアラブ世界と接触していた。インドネシアに最初に到着したアラブ人は、南アラビアやペルシャ湾岸の他のアラブ諸国から来た商人たちだった。^[6]アラブ商人たちは、8世紀には早くもナツメグなどのインドネシアの香辛料をヨーロッパに持ち込んだ。^[7]しかし、アラブ人の定住はほとんどイスラム時代初期に始まった。^[8]^[9]これらの商人たちは、東南アジアや極東アジアの香辛料や絹の市場をアラビア王国、ペルシャ帝国、ローマ帝国と結びつけるのに貢献した。後にポンティアナック王国などの王朝を建国した者もいれば、既存の王国と混ざり合った者もいた。これらの初期のコミュニティは地元の文化の多くを取り入れ、一部は完全に消滅し、他のものは民族的に異なるコミュニティを形成した。^[10]

イスラム教が広まり始めると、より多くのアラブ人がマレー諸島を訪れた。イスラム教はアラビア（およびペルシャとグジャラート）から直接この地域にもたらされ、最初はアチェにもたらされた。^[11]インドネシアを訪れた旅行者の一人は、 1345年から1346年にサムドラパサイを訪れたモロッコ人旅行者イブン・バットゥータである。1413年から1415年にジャワ島北岸を訪れた中国のイスラム教徒作家馬歓によると、そこには中国人、現地人、そして商人としてこの国に移住してきた西方（中東）の外国王国からのイスラム教徒の3種類の人々がいたと述べている。^[8]

現代のアラブ系インドネシア人は、一般的にハドラマウト移民の子孫であるが^{[12] 、}エジプト、スーダン、オマーン、ペルシア湾岸のアラブ諸国のアラブ人や、トルコやイランからの非アラブ系ムスリムのコミュニティも存在する。アラブ人と非アラブ人の一部は、オスマン帝国のアチェ遠征中に到着した。この遠征には、エジプト人、スワヒリ人、モガディシュのソマリア人、さまざまな都市や州のインド人が含まれた。彼らは一般的に上層階級の出身で、オランダ人植民者によって中国系インドネシア人とともに「外国人東洋人」( Vreemde Oosterlingen ) に分類されたため、特定の学校に通うことができず、旅行も制限され、特別なアラブ地区、つまりカンポン・アラブに定住しなければならなかった。これらの法律は1919年に廃止されました。^[13]オランダ政府は、連絡係およびコミュニティの指導者として、各地区にカピタン・アラブ人を任命しました。

コミュニティのエリートたちは、バタビア（現在のジャカルタ）、シンガポール、その他の群島で大量の不動産を購入し、貿易と不動産取得を通じて経済力を築き始めた。慈善活動と「顕示的消費」を通じて、彼らは社会資本を構築し、保護した。最終的に、一部のアラブ系インドネシア人は、オランダ領東インドの人民評議会であるフォルクスラードに加わった。 ^[14]

インドネシアの民族覚醒の時代、1934年にアブドゥルラフマン・バスウェダンによって設立されたインドネシアの民族主義運動であるアラブ系インドネシア連合は、アラブ系インドネシア人がより広いインドネシア社会に徐々に文化的に同化するという考えを推進し、バスウェダンはこれを「文化的再方向付け」と呼んだ。^[15]

身元

第一世代の移民はウラヤーティーまたはトトクと呼ばれ、アラブ系インドネシア人の中では少数派である。大多数であるムワラドはインドネシアで生まれ、混血である可能性がある。^[16]

情報不足のため、インドネシアの学者の中にはインドネシアのアラブ人をワッハーブ派の代理人と誤解している者もいる。アズユマルディ・アズラは、アラブ系インドネシア人はインドネシアのイスラム教から土着の宗教的要素を排除したいと望んでいると描写している。インドネシアにおけるアラブの影響を批判するインドネシア人は、インドネシアのアラブ人による過激派グループ「ジェマ・イスラミア（JI）」の設立と「ラスカル・ジハード（LJ）」の指導を指摘している。^[17]^[18]

分布

アラブ系インドネシア人の大半はジャワ島とマドゥラ島に住んでおり、通常はジャカルタ、ペカロンガン、チルボン、スラカルタ、クドゥス、ジョグジャカルタ、グレシック、パスルアン、スラバヤなどの都市や比較的大きな町に住んでいます。スマトラ島にもかなりの人口がいます（主にパレンバン、一部は西スマトラ、北スマトラ、リアウ、アチェ）。^[19]オランダ領東インドに住むハドラマウ人の数を示す最も古い国勢調査の数字は1859年のもので、ジャワ島とマドゥラ島に4,992人のアラブ系インドネシア人が住んでいることが判明しました。[ 20 ^] 1870年の国勢調査では、合計12,412人のアラブ系インドネシア人が記録されています（7,495人がジャワ島とマドゥラ島に住み、残りは他の島々に住んでいました）。 1900年のアラブ人人口は27,399人、1920年には44,902人、1930年には71,335人であった。^[20]国勢調査データによると、2000年には87,066人、2005年には87,227人がアラブ民族であると自認しており、人口の0.040%を占めている。^[21]アラブ系であると自認していないインドネシア人の数は不明である。^[22]

宗教

2000年の国勢調査によると、アラブ系インドネシア人はほぼ全員がイスラム教徒である。^{[要出典]歴史的に、ほとんどがモスク周辺のいわゆる}カウマン村に住んでいたが、近年は状況が変わってきた。^[23]大多数はスンニ派で、シャーフィイー派のイスラム法に従い、バ・アラウィー派のサダ家族は通常、バ・アラウィーヤ・タリカに従う。^[24]

アラブ系インドネシア人が実践するイスラム教は、より厳格なイスラム教の慣習に従わないアバンガンのような、現地の土着の影響を受けた形態よりも、より正統派である傾向がある。子供たちは一般的にマドラサに送られるが^[25]、多くは後に世俗的な学校で教育を受ける。

伝統

音楽

ガンブスはアラブ系インドネシア人の間で人気の音楽ジャンルで、通常は結婚式やその他の特別なイベントで演奏されます。この音楽は、リュート、バイオリン、マラウィ、ドゥンブック、ボンゴドラム、タンバリン、スリン（インドネシア版ネイ）^{[26]で構成される音楽アンサンブルによって演奏され、時には}アコーディオン、電子キーボード、エレキギター、ドラムキットが伴奏として加わります。リュート（ガンブス）奏者（一般にムスリブと呼ばれる）は、通常、リュートを演奏しながら歌います。この音楽はイエメン音楽に非常に似ており、歌詞は主にアラビア語で、リズムはダヒフェ、サール、またはザフィンに分類されるハリージ音楽に似ています。^[27]イベントでは、男性だけのダンサーが2人または3人のグループで中央に立ち、各グループが曲の途中で交代で踊ることもあります。

料理

中国人やインド人と同様に、アラブ人もインドネシアに独自の料理の伝統と料理をもたらしました。

インドネシア料理におけるハドラミ移民の影響は、ナシ・ケブリ、マンディライス、カアク・クッキー、^[28]ムルタバク、子羊のマラク（子羊のスープまたはシチュー）など、インドネシアにおけるイエメン料理の存在に見ることができる。 ^[29]^[30]

祖先

中東社会に共通する通り、系図は主に父系である。^[31]父系性はサイイド家ではさらに強く、非ハドラマウトの男性とハドラマウトの女性の子供はサイイドとはみなされない。^[26]ハドラマウトの移民の多くは、セイユン、タリム、ムカッラー、シバーム、ムカッラーなどのハドラマウトの地域や、ハドラマウトのその他の地域から来ている。

DNA

アラブ系インドネシア人に関する研究やDNAサンプルはほとんど行われていない。アラブ系インドネシア人の間で発見されたDNAハプログループはJ、L、Rであると推測されている^[32]が、J-M267の痕跡の可能性が高い。^[33]ハプログループG-PF3296も一般的であり、特にハドラマウトのサイイド族の子孫に多い。^{[34]インドネシア人とイエメン人の}混血結婚により、アラブ系インドネシア人の間でmtDNA R9ハプログループが存在すると予測されている。

著名なインドネシアのアラブ人

アブドゥルラフマン・バスウェダン、外交官、インドネシアの自由の戦士、ペルサテアン・アラブ・インドネシアの創始者^[10]^[35]
アブ・バカール・バシール、ジェマ・イスラムヤの首長とされる人物^[10]
アハマド・アルバー、ロック歌手^[36]
スーダンのアフマド・スルカティ、アル・イルシャドの創設者。^[20]
アリ・アラタス（スンダ系ハーフ）、元外務大臣^[10]
アルウィ・シハブ（ブギス系ハーフ）、中東担当特使^[37]^[38]
アニス・バスウェダン、教育者、教育大臣（2014年～2016年）、ジャカルタ知事（2017年～2022年）、アブドゥルラフマン・バスウェダンおよびノベル・バスウェダンの親戚
ファデル・ムハンマド、ゴロンタロ州元知事、人民諮問議会副議長
フアード・ハッサン教育文化大臣
ハビブ・アリ・クウィタン、イスラム教聖職者、インドネシア・イスラムセンター創設者^[39]
ウスマン・ビン・ヤヒヤ、バタビアのムフティ^[40]
ハビブ・ムンジル・アル＝ムサワ、説教者^[41]
ハダド・アルウィ、ナシード歌手^[42]
ハイダル・バギル、学者、実業家^[43]
ハミド・アルガドリ、インドネシア国民革命の立役者、国会議員^[44]
ジャファル・ウマル・タリブ、ラスカー・ジハードの創始者^[45]
ムハマド・リジーク・シハブ、 FPI創設者^[46]
ムニール・サイード・タリブ、人権活動家^[47]
ヌルハヤティ・アリ・アセガフ、政治家^[48]
クライシュ族シハブ（ブギス系ハーフ）、イスラム学者^[37]^[38]
ラデン・サレ、オランダ領東インド時代の画家^[35]
サイード・ナウム、カピタン・アラブ、慈善家^[49]
ポンティアナックスルタン国のスルタン、ポンティアナックシャリフハミド 2 世

参照

ギャラリー

アラブ系インドネシア人
タリーゼのインドネシア・アラブ人
ボルネオのカピタン・アラブ
中部ジャワ州テガルのアラブ人キャプテン
スラバヤ出身のアラブ系インドネシア人
タナアバンで働くためにバティックワックススタンプを作るアラブ系インドネシア人
スラバヤ、アンペルのハドラミアラブ地区、1880 年
西暦1937年2月、パレンバンのイード・アル・犠牲祭のハドラミ族の人々
1949年、ジャカルタのアラブ系インドネシア人ミュージシャン

参考文献

脚注

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