| 総人口 | |
|---|---|
| 50万 | |
| 人口の多い地域 | |
| クアラルンプール、ペナン、ペルリス、ケダ、セランゴール、ヌグリ・スンビラン、ジョホール | |
| 言語 | |
| マレー語、アラビア語、英語、マレーシアのその他の言語 | |
| 宗教 | |
| スンニ派イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| ハドラマウト人、アラブ系インドネシア人、アラブ系シンガポール人、アラブ系フィリピン人、その他のアラブ系移民、マレー人、マレーシアおよびマレー諸島のその他の民族 |
アラブ系マレーシア人(マレー語:Orang Arab Malaysia、アラビア語:ماليزيون عرب、ジャウィ語:اورڠ عرب مليسيا )は、マレーシアで生まれた、またはマレーシアに移住した、完全または部分的にアラブ系の血を引く人々(具体的にはハドラマウト族、その他の南アラビア系および湾岸アラブ系)で構成されています。
アラブの商人たちは、イスラム以前の時代から東南アジアを訪れていた。東南アジアは海路でアラビア、ペルシャ、中国の市場とよくつながっていたからだ。これらのアラブの商人たちは、今日ではオマーン、イエメン、カタール、クウェート、バーレーン、UAE、その他のGCC 諸国を含むアラビア半島各地から来ていた。最初期のアラブの商人たちは、イスラム教到来以前にアラビアに存在していた正統派キリスト教、アラビアの伝統宗教、その他の宗教を信仰していた。イスラム教は後に、7 世紀と 8 世紀にアラブの商人たちによってマレーシアにもたらされた。イスラム時代には、アラブ人の東南アジアへの関心が高まり、その間にさらに多くのアラブ商人がやって来てイスラム教を広めた。多くのアラブ移民は、アラブ人としてのアイデンティティを保持するのではなく、王族に組み入れられ、地元のマレー文化に同化した。[要出典]
連邦直轄領のクアラルンプールとペナン、ペルリス、ジョホールの各州には、マレー人とアラブ人の混血の人々が多数居住している。シンガポール、インドネシア、ブルネイ、フィリピンなどの近隣諸国に住むアラブ人移民と同様に、アラブ系マレーシア人はマレー文化に同化しており、自分たちを「アラブ人」とは考えていないことの方が多い。これは、東南アジアのアラブ商人が現地のオーストロネシア文化に急速に同化した歴史的傾向であった。[要出典]
参照
さらに読む
- アフメド・イブラヒム・アブシューク、ハッサン・アフメド・イブラヒム(2009年)。東南アジアのハドラマウト・ディアスポラ:アイデンティティの維持か同化か?BRILL。pp. 45– 。ISBN 978-90-04-17231-9。
- エリック・タグリアコッツォ(2009年1月1日)。東南アジアと中東:イスラム教、運動、長期的影響。NUS Press。pp. 105– 。ISBN 978-9971-69-424-1。
- フセイン・アラタス(サイード)(1977年1月)。『怠け者の原住民の神話:16世紀から20世紀にかけてのマレー人、フィリピン人、ジャワ人のイメージと植民地資本主義のイデオロギーにおけるその機能に関する研究』心理学出版。ISBN 978-0-7146-3050-2。
- ナワール・ショラ(2009年)。『アラブ系アメリカ人ハンドブック:アラブ、アラブ系アメリカ人、イスラム世界へのガイド』Cune Press。pp. 302– 。ISBN 978-1-885942-47-0。
- Keat Gin Ooi (2004 年 1 月 1 日)。東南アジア: アンコールワットから東ティモールまでの歴史百科事典。ABC-CLIO。170 ページ~。ISBN 978-1-57607-770-2。
