リジーク・シハブ | |
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| مُحَمَّد رِزْق شِهَاب | |
2022年のRizieq | |
| 生まれる | 1965年8月24日 |
| 国籍 | インドネシア語 |
| 母校 | キング・サウード大学 マレーシア国際イスラム大学 マレーシア・サインズ・イスラム大学 |
| 職業 | 聖職者 |
| 活動年数 | 1998年~現在 |
| 知られている | 国際ピリオド |
| 配偶者たち) | ファドルン・ヤヒヤ(故人) モナ・ハシナ・アレイドルス |
| 子供たち | 7 |
| 両親 |
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| Webサイト | http://www.habibrizieq.com/ |
ハビブ ・ムハンマド・リジエク・ビン・フセイン・ シハブ(アラビア語: مُحَمَّد رِزْق شِهَاب、ローマ字: Muḥammad Rizq Šihāb、発音: [mʊˈħæmmæd rizq ʃihaːb] ; 最も一般的にはハビブ・リジエクとして知られている; [1] [2] 1965 年 8 月24日生まれ) はインドネシアのイスラム主義聖職者であり、イスラム主義団体イスラム擁護者戦線(インドネシア語:フロント・ペンベラ・イスラム、略称 FPI)の創設者および指導者である。は2020年12月に政府によって禁止された。インドネシアで刑事告発に直面しており、彼はリヤドに住んでいた、サウジアラビア2017 年から2020年11月[4]インドネシアに帰国後、彼は2020年後半に逮捕され、COVID-19パンデミック規制に違反する混雑したイベントを開催したとして犯罪扇動の罪で告発された。
バイオグラフィー
若いころ

リジエクは1965年8月24日、ジャカルタでフセイン・ビン・シハブとシャリファ・シダ・アラタスの息子として生まれた。両親はともにハドラマウトとベタウィの血を引くアラブ系インドネシア人だった。父親はサイイド・フセイン・ビン・ムハンマド・ビン・フセイン・ビン・アブドゥラー・ビン・フセイン・ビン・ムハンマド・ビン・シャイク・ビン・ムハンマド・シハブ[5]で、1920年頃に生まれ、 1937年に友人らと設立したアラブ系インドネシア人のためのボーイスカウトのような運動であるパンドゥ・アラブ・インドネシア運動[6]の共同創設者である(これは後にインドネシア・イスラムスカウト機構PII [7]となった) 。父親は1966年、リジエクが11ヶ月の時に亡くなり、そのためリジエクは寄宿学校に入れなかった。 4歳のとき、彼はモスクでコーランの勉強を続けました。シングルマザーだった彼の母親は仕立て屋とブライダルメイクアップアーティストとして働いていました。
教育
1975年にジャカルタ、タナアバン、ペタンブランのSDN 1(公立第1小学校)を卒業した後、リジエクは1976年に中央ジャカルタ、ペジョンポンガンのSMP 40(公立第40中学校)に入学しました。しかし、学校は自宅から遠すぎたため、より近いペタンブランのベテルクリスチャン中学校に転校し、1979年に卒業しました。その後、ガンビルのSMAN 4高校に通いましたが、 1982年にタンゲランのイスラム村高等学校を卒業しました。 [要出典]さらに、ジャカルタのLIPIAでアラビア語の授業を受けました。近所の人からは喧嘩っ早い問題児と思われていたリズィークは、1990年に家族からサウジアラビアのキングサウード大学に留学させられ、ウスル・アル=フィクフと教育を専攻し、4年間で優秀な成績で卒業した。[8]
リジークはマレーシア国際イスラム大学で大学院課程を修了したが、1年間のみで、修了前にインドネシアに戻った。これは、奨学金が彼自身にしか支給されず、家族全員がマレーシアに滞在できなかったためである。[9]その後、彼は教育を継続し、 2008年に「インドネシアにおけるパンチャシラのイスラム法施行への影響」と題する論文で、同大学でシャリーア法の修士号を取得した[10] [より適切な情報源が必要]。[11]
2012 年にマレーシアに戻り、セイン イスラム マレーシア大学(USIM) のファクルティ ケペミンピナン ダン ペングルサン(リーダーシップおよび管理学部)のダワおよびマネジメント プログラムの博士課程[12]への入学が認められ、自分の研究に取り組み始めました。 「مناهج التميز بين الأصول」というタイトルの論文والفروع عند أهل السنة والجماعة」(アール・スンナ・ワ・アル・ジャマアの起源と枝の区別)は、ナイジェリアのカマルディン・ヌルディン・マルジュニ教授とアーメド・アブドゥル・マレック博士の監督のもとで執筆されました。[13] [14] リジークはまだ刑務所にいる間に、2021年4月15日に博士号を取得し修了した。[15]
私生活
リズィークはサイイド派であり、その一族 シハブ(またはシハブッディン・アール・ビン・シェフ)の血統はイマーム・アフマド・アル・ムハージルを経てイマーム・アリー・イブン・アビー・ターリブに遡る。一方、彼の妻もアール・ビン・ヤヒヤ出身のサイイド派の家系である。[16] [17]
リジエク氏とその家族は、2017年にサウジアラビアに移住するまで、ジャカルタのタナアバン市場地区に住んでいた。彼らは2020年11月にインドネシアに戻った。リジエク氏は生計を立てるために、香水やイスラム教の品物を販売する小さな店を所有・運営していた。彼はファドルン・ビン・ヤヒヤ氏と結婚しており、7人の子供がおり、全員がジャミアト・ケイルで教育を受けた。[18]
キャリア

リジークは学部課程を修了後、サウジアラビアで約1年間高校教師として働き、1992年にインドネシアに戻った。宗教講義を行うほか、 1996年までジャミアト・ケイルのマドラサ・アリーヤーの校長を務めた。校長職を退いた後も、同校でフィクフまたはウスル・アル・フィクフを教えた。 [18]
彼の組織経験は、ジャミアト・ケイルに入会した時に始まった。彼はタンゲランのBPRSアト・タクワのシャリア会議所の会員だった。FPIの責任者になる前は、ジャカルタ郊外のマジェリス・タリム(宗教講演が行われる場所)の議長を務めていた。[18]
リジークは1998年8月17日にFPIの設立を宣言した。FPIは1998年11月22日から23日にかけてジャカルタで発生したケタパン事件で有名になった。この事件ではFPIのメンバー約200人がアンボンのカトリック教徒を襲撃し、14人を惨殺した。[19] [20]この騒乱の間、多くの住宅と少なくとも13の教会が焼かれたり襲撃されたりした。[21]
リジエクは2003年に、ハンカチで顔を隠した盗賊のような若い白シャツ姿の信者たちを扇動して、棍棒や石でジャカルタのナイトスポットを襲わせた罪で7ヶ月間投獄された。[22] 2008年10月5日、リジエクは2008年6月5日にモナスでデモを行っていた宗教と信仰の自由のための全国同盟( AKKBB)[23]に対する暴力行為により1年半投獄された。FPIのメンバー約59人が逮捕され、AKKBBのメンバー12人が負傷した。[24]
リジークは1998年から2003年までFPIのトップを務め、2003年からは同グループのタンフィズ執行委員会の議長を務めている。2013年にFPIの終身大イマームに選出された。 [25]
ビュー
FPIのウェブサイトで宣言されているように、リジエク氏とFPIのISISに対する立場は以下のとおりです。[26] [27] [28]
- FPI は、シャリーア法と憲法のガイドラインの範囲内で、祖国にシャリーア法を適用するために断固として闘い続けています。
- FPI は、マンハジ・ヌブッワ(預言者の道)で言及されている世界イスラムカリフ制の樹立に反対するあらゆる形態の不当な世界覇権 (新帝国主義) との戦いにおいて、世界中のイスラム聖戦運動の忠実な支持者であり続けています。
- FPI は、イスラム神学 (アキーダ) の根本的な問題ではないマズハブ(思想流派)の違いから生じる、イスラム教徒間のジハードの名のもとでのあらゆる形態の戦争や宗派間の暴力を強く否定します。
- FPIは、イスラム聖戦運動全体に対し、マズハブや宗教に関係なく、戦争に関与していない民間人を殺害したり傷つけたりすることなく、シャリーア法に基づく聖戦を遂行するために団結し協力するよう呼びかけている。
- FPIは、アルカイダ指導者アイマン・アル・ザワヒリの呼びかけと助言を支持する。同氏は、シリアのムハンマド・アル・ジャウラニの部隊、イラクのアブ・バクル・アル・バグダディの部隊など、アルカイダのすべてのジハード部隊、およびアルカイダの他のジハード部隊が、世界中のイスラム聖戦士の兄弟全員と団結し、兄弟愛をもって、シリア、イラク、パレスチナ、その他の抑圧されたイスラム諸国でジハードを継続すべきだと主張している。
リジーク氏は次のように述べた。[29] [30] [31]
「シーア派は全員異端だと一般化すべきではないし、誰も迷わされていないとも考えるべきではない。シーア派の信者でさえ、内部にさまざまなシーア派グループがあり、その中には迷わされているグループもあることを認めている。具体的には、アリーを神格化するグループ、天使ガブリエルがメッセージを誤って伝えたと信じるグループ、コーランは現在よりも分厚いはずだと信じるグループなどだ。これらは主流のシーア派によって誤った方向に導かれたグループと認識されている。実際、これらはシーア派に関する以前のMUIファトワが指していたグループだった。シーア派は、アフル・スンナがサハーバに対して確固たる立場を取っていることをよく認識する必要がある。スンニ派にとって、サハーバを非難し、さらには不信心者だと言う人は、迷わされている人と見なされるだろう。これが(スンニ派とシーア派の和解に向けた)鍵である。」
— ムハンマド・リジエク・シハブ、ハビブ・リジエク・シハブがウシュタズ・ヤジド・ジャワを反論
ヤズィード・ビン・アブドゥル・カディル・ジャワースが執筆し、プスタカ・アット・タクワが出版した「マンハジ・サラフで高貴であること」という題名の物議を醸した本に対して、彼はこう述べている。[30] [31]
この本の存在について懸念しています。最後の章である第 13 章を開くと、ここで著者は誤った (異教徒と見なされる) 誤解を招くと見なされるいくつかのfirqah (宗派) に言及しています。たとえば、リスト項目 8 にはアシャーリー派、リスト項目 9 にはマトゥリーディーヤが含まれます。14 番目または 13 番目にはスーフィズム、14 番目にはタブリーギス、 15 番目にはムスリム同胞団、17 番目にはヒズブト・タハリール、そしてリスト項目 27 番目にはジャリンガン・イスラム・リベラル(JIL) が含まれます。
つまり、アフルスンナワルジャマーを代表するアシュアリーとマトゥリディは、実際には誤解を招く誤った JIL とともにグループに含まれています。タブリーグとムスリム同胞団も道を誤っていると彼は簡単に言いました。これは分裂を招くようなレースではないでしょうか?
著者が自分のそれぞれのイデオロギーを広めたいのであれば、それは著者の自由です。著者が自分のアキーダが正しいアキーダだと信じているのであれば、それは著者の自由です。著者が自分の意見が最も正しい意見だと感じているのであれば、それも著者の自由です。しかし、他のイスラム教グループが異教徒だと主張するのであれば、著者に権利はありません。
このような本は人々を分裂させます。著者が自分のワッハーブ主義の教義が最も正しく、自分は純粋であると考えているなら、それは彼の権利です。著者は自分自身をサラフィー派、インドネシアではワッハーブ派として知られる信奉者と呼んでいます。自分が最も神聖であると考えているなら、それは彼の権利です。自分が最も正直であると考えているなら、それも彼の権利です。しかし、他のイスラム教徒のグループを道を踏み外した異教徒、異教徒と呼ぶ権利はありません。
さらに、アシュアリー派とマトゥリディ派の信者たちは、アフルスンナワルジャマーの代表者として1000年以上存在してきましたが、ワッハーブ派は昨日(最近)生まれたばかりですが、それでもアシュアリー派を異教徒と呼びたがっています。実際、この1000年以上の間、実際に(真の)アフルスンナと呼ばれてきたのは誰でしょうか?1000年の間、アシュアリー派とマトゥリディ派はアフルスンナと呼ばれてきました。ワッハーブ派はそのリストにありません。最近登場したばかりですが、それでもワッハーブ派は、自分たちに同意しない他のイスラム教宗派を誤ったイスラム教徒として裁きたがっています。
彼はまた、人口の大半がアシュリー派であるインドネシア、マレーシア、ブルネイもワッハーブ派の拡大を禁じる法律を制定する必要があると述べた。[32]彼はまた、ワッハーブ派系の報道機関からシーア派であると非難されている。なぜなら、彼はシーア派の拡大は制限されるか禁止されるべきだとも言っているが、シーア派イスラム教徒全員が誤った方向に導かれているとは言いたくないからである。[33]
イスラエル・パレスチナ紛争
リジークは、イスラエル占領に対する数十年にわたる紛争において、パレスチナの熱烈な支持者である。2003年、彼はエルサレムのアルアクサを制圧するためにジハード軍を募集していると述べ、「アフガニスタンに[ジハード]兵士を派遣できるのなら、パレスチナに派遣できない理由はない」と述べた。彼は、イスラム諸国がイスラエルを非難する言葉を口にするだけで、パレスチナで苦しむ同胞のイスラム教徒を守るために実際に犠牲を払っていないと批判した。[34] [35]リジークとFPIは、占領地のパレスチナ人を支援し、パレスチナ独立のために戦うつもりのグループに資金援助を提供するために寄付を募ってきた。[34]
アフマディーヤに対する敵意
リジーク・シハブのキャンペーンの一つは、アフマディ派に対する敵意を公然と呼びかけた。[36]
「我々はイスラム教徒のコミュニティに呼びかけます。アフマディーヤと戦争をしましょう!アフマディーヤがどこにいようとも彼らを殺しましょう!……そして、彼らが人権について語るなら?人権は悪魔的です!人権はくだらないものです!……もし彼らがアフマディーヤを殺した責任者が誰なのか知りたいのなら、それは私です。アフマディーヤを殺した責任者はFPIと他のイスラム教徒コミュニティの人たちです!ソブリ・ルビスがそれを命じた、ハビブ・リジークとFPIがそれを命じたと言いなさい!」
多元主義に対する敵意
イスラム防衛戦線の公式ウェブサイトに掲載された「真のムスリム」と題された記事の中で、彼はイスラム教徒は多元主義、世俗主義、LGBT、ジーナ、ポルノの受け入れ、憲法で認められている場合でも非イスラム教徒の指導者への投票を拒否すべきだと書いている。彼は次のように書いている。[37] [38]
真のムスリムは、世俗主義、多元主義、自由主義、LGBT、棄教、異端、シャーマニズム、腐敗、カムル、麻薬、賭博、売春、姦通、ポルノ、ポルノ行為、不正、暴政、不道徳、邪悪、そしてカーフィールによるイスラム教徒への指導を、たとえコーランとスンナが禁じているため憲法が許可しているとしても、拒否しなければなりません。
法的問題

- 2003年、リジエクはSCTVとトランスTVとの生インタビュー中にインドネシア国家警察を侮辱した。[39]
- 2003年、リジエクは、FPIにジャカルタのナイトライフ施設数か所を略奪し破壊するよう命じ、公共秩序を乱した罪で懲役7ヶ月の判決を受けた。彼はサレンバ刑務所で刑に服した。[40]
- 2008年、リジエクは国家記念碑広場での大会中に宗教と信仰の自由のための国民同盟(アリアンシ・ケバンサーン・ウントゥク・ケベバサン・ベラガマ・ダン・ベルケヤキナン)のメンバーを暴行した罪で1年半投獄された。[40]
- 2009年、リジエクはTVOneとの生インタビューでアブドゥルラフマン・ワヒド元大統領を侮辱した。
- 2015年11月初旬、リジークはスンダ語の挨拶「サンプラサン」を「チャンプル・ラクン」(「毒を混ぜる」)に変えてスンダ人を侮辱したと報じられた。[41]
- リジエク氏は、2014年インドネシア大統領選挙と2019年インドネシア大統領選挙で失敗したプラボウォ・スビアント元将軍の支持者として、ジョコ・ウィドド大統領に声高に反対してきた。2015年、リジエク氏はジョコウィ大統領を侮辱するヘイトスピーチを含むとされる演説を行った。[42]
- 2017年1月、警察はリジエク氏をインドネシアの国家理念であるパンチャシラに対する中傷事件の容疑者であると宣言した。
- 2017年1月、FPIはインドネシアのルピア紙幣の回収を要求し、インドネシア銀行が通貨に共産主義の鎌と槌のシンボルを隠していると非難した。 [43]このシンボルはインドネシア銀行のロゴを示すレクトベルソのセキュリティ機能であるため、この申し立ては却下された。FPIは、国民の不安を煽り、インドネシア銀行と政府を中傷し、国のシンボルであり法律で保護されている国の通貨であるルピアを侮辱したとして非難された。[44]
- 2020年12月30日、政府がFPIを解散させた際、当局は2014年にリズィエクが自身とFPIのイラク・レバント・イスラム国(ISIS)への忠誠とISIS型のカリフ制への支持を誓うビデオを公開した。[45]テロ集団とのつながりの証拠として宣伝されたこのビデオは、FPI解散の理由の一つとして挙げられた。
自ら選んだ亡命と帰還
2017年4月26日、リジエクは小巡礼(ウムロ)のビザでインドネシアからサウジアラビアへ出国した。 [46]彼の出国は、フィルザ・フセインという女性との露骨なメッセージやヌード写真の交換を含むポルノ疑惑の尋問のため、警察に証人として召喚された後に行われた。[47] 2017年5月29日、警察はシハブを2006年ポルノ禁止法の容疑者に指名した。同法は彼が成立に尽力した。[48] [49] [50] [51]リジエクはまた、インドネシアのパンチャシラ国家イデオロギーを侮辱した罪で起訴され、それをパンタット(「お尻」)と揶揄していた。[52]
2018年9月、サウジアラビア駐在のインドネシア大使館は、リジエク氏がビザの期限を過ぎており、有効な滞在許可証を持っていないと発表した。[53]この声明は、同氏が自宅でISILの旗を掲げていたとしてサウジアラビア警察に尋問され、拘留されたと報じられた後に出された。 [54] 1ヵ月後、サウジアラビアのインドネシア大使は、リジエク氏はサウジアラビアの法律に違反していないと述べた。[55]
2019年、インドネシア国家警察は証拠不十分を理由にリジエクに対する2件の訴訟を取り下げた。[52] 2020年12月29日、インドネシアの裁判所はポルノチャット事件に関する警察の決定を覆し、国家警察に捜査の継続を要求し、捜査中止の決定は違法であると宣言した。[56]
2019年12月、リジエク氏はインドネシア政府が彼のインドネシアへの帰国を妨害していると主張したが、この主張はサウジアラビア駐在インドネシア大使によって否定された。[57]
2020年11月10日、リジエクはサウジアラビアから帰国した。[58]インドネシア駐サウジアラビア大使は、シハブがサウジアラビアの移民法に違反したために国外追放されたと述べた。[59]以前、リジエクは移民法に違反したと非難する者を訴えると脅していた。[60]
帰国後の論争
2020年11月10日、 COVID-19の社会的距離を保つための健康プロトコルに関する政府の規制を無視して、何千人ものリジエク支持者がスカルノハッタ国際空港に彼の帰国を歓迎しに行ったため、交通渋滞が発生し、複数のフライトが遅れた。彼の支持者の多くはマスクを着用していなかった。 [58]リジエクは群衆に「道徳革命」を実行するよう呼びかけた。[61]
リジエク氏は、ジャカルタのペタンブラン地区にある自宅周辺やボゴール県メガメンドゥン地区で行われたイベントで演説し、道徳革命の呼びかけを繰り返した。[62] 11月14日、リジエク氏は預言者ムハンマドの誕生日のお祝いと併せて娘の結婚式を祝い、社会的距離を守らなかった約1万人の群衆を集めた。[63] 2020年11月16日、ジャカルタ警察署長のナナ・スジャナ氏と西ジャワ警察署長のルディ・スファフラディ・ノビアニティ氏は、COVID-19の健康プロトコルを施行しなかったとして解雇された。[64]その後、インドネシア軍、警察、治安当局は、ジャカルタ周辺に立てられたリジエク氏の横断幕約900枚を撤去した。[65]国民はこれに応えて、ジャカルタ軍司令部に花の祝賀ボードを送った。[66]
リジエク氏が開催したイベントに参加した少なくとも80人が後にCOVID-19の陽性反応を示した。[67]リジエク氏と会った後にウイルス陽性反応を示した著名人の中には、ジャカルタ州知事アニエス・バスウェダン氏、ジャカルタ州副知事アフマド・リザ・パトリア氏、デポック市長候補のムハンマド・イドリス氏などがいた。[68]
保健当局は、リジエク氏の集会がCOVID-19の新たなクラスターを生み出していることを懸念し、ウイルス検査を希望したが、リジエク氏はスワブ検査を拒否した。その後、警察が集会を理由にリジエク氏を召喚する可能性があると告げると、同氏は「長旅の疲れ」を理由に西ジャワ州ボゴールのルマ・サキットUMMIに入院した。同氏は裏口から病院を出たことで物議を醸した。[69]シハブ氏は人権団体MER-Cによってスワブ検査を受けたが、同団体は結果の公表を拒否した。[70] [71]インドネシアのCOVID-19タスクフォースは、インドネシアの法律は患者のプライバシーを保護するが、接触者追跡のため、スワブ検査の結果は適切な当局に開示されるべきだと述べた。[72]その後、スワブ検査を拒否した罪で起訴された裁判で、検察官は同氏の検査結果は陽性であると述べた。[73]
2020年12月2日、リジエク氏は4回の集会に集まった群衆について謝罪し、ジャカルタ政権が課した5000万ルピアの罰金を支払うと述べた。[74] [75]
ジャカルタ警察は、2020年12月7日午前10時にリジエクと義理の息子を尋問する予定だった。しかし、その日の朝早く、リジエクと家族は、2台のボディーガードの車に護衛され、夜明け前の祈祷会に出席するために午前12時30分頃に車で移動していたと伝えられている。覆面警官を乗せた車がジャカルタ-チカンペック有料道路でグループを追跡し、リジエクのボディーガードの車両に囲まれ、その後、ボディーガードは警察に発砲し、鋭利な武器で攻撃したとされている。警察はリジエクのボディーガード6人を射殺し、4人は逃走した。警察は、リジエクのボディーガードが警官に3発発砲して銃撃戦を開始したと主張した。[76] FPIは、リジエクは正体不明のグループに襲撃され、銃撃され、メンバー6人が正体不明のグループに誘拐されたと述べた。[77] FPIのムナルマン事務局長は、FPIのメンバーが銃や鋭利な武器を所持していたことを否定した。[78]議員や人権活動家は、殺人事件に関する独立した調査を求めている。[79] [80]
2021年のトライアル
警察は2020年12月10日、ペタンブランでCOVID-19の健康プロトコルに違反する大規模集会を開催したとして、リジエク氏を犯罪行為の扇動と法執行妨害の罪で起訴した。[81] 12月12日、彼は逮捕され、警察に尋問され、20日間拘留されることになった。[82] 12月30日、警察は彼の拘留が2021年2月1日まで延長されると発表した。[83]
リジエクは、2021年3月15日に東ジャカルタ地方裁判所で、COVID-19の健康プロトコル違反と綿棒検査拒否の疑いで裁判を受ける予定だったが、技術的問題により被告が裁判長の話を聞けなかったため、オンライン審理は延期された。[84]技術的問題が解決された3月16日、リジエクの弁護士の1人であるムナルマンは、弁護団はオンライン裁判には参加しないと述べた。彼は弁護士団に法廷から退出するよう求めた。国家警察の刑事捜査ユニットからのライブストリームを通じてオンライン裁判にリンクされていたリジエクは、オンライン裁判には出席しないと宣言してストライキに参加した。[85]
3月19日、裁判長のスパルマン・ニョンパ氏は、リジエク氏が東ジャカルタ地方裁判所で直接裁判を受けるという同氏の要求を却下し、同氏が出席すれば大勢の支持者が集まるだろうと述べた。同氏は、オンライン裁判は通常の裁判と同等の効力があると述べた。検察官が起訴状を読み上げた後、リジエク氏は裁判官の質問を無視し、代わりに祈りを捧げ、コーランを朗読した。[86]リジエク氏が協力を拒否したことを受けて、裁判長は3月23日、裁判が円滑に進むようオフラインで行われると述べた。[87] 2021年5月27日、裁判所はリジエク氏とFPIメンバー5名に、COVID-19の健康プロトコルに違反したとして懲役8ヶ月の判決を下した。[88] 2021年3月24日、同じ裁判所は、COVID-19の検査で陽性であったにもかかわらず健康であると主張して虚偽の情報を流布したとして、リジエクに懲役4年の刑を言い渡した。[89]
出版物
- ハンクルカン・リベラリズム、テガカン・シャリアット・イスラム(自由主義を破壊し、イスラムのシャリアを確立する)、2011年。[90]
- Wawasan Kebangsaan Menuju NKRI Bersyariah (シャリアに基づく NKRI に対する国家的洞察)、2012 年。[91]
- ダイアログFPI、アマル・マルーフ・ナヒ・ムンカール。[92]
- サラワットのコレクション。[93]
受賞と栄誉
2009年3月19日、ハビブ・リジークは、自称スルタン・スールー・イスマイル・キラム2世[94]によって、ダトゥ・パドゥカ・マウラナ・シャリ・スールー(DPMSS)の称号を授かり、スールー王国の大ムフティーに就任した[95]。
参考文献
脚注
- ^ 「KOMPAS – Profile Singkat FPI dan Habib Rizieq」 (インドネシア語)。 2008 年 6 月 4 日。2013 年 12 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年12 月 26 日に取得。
- ^ トルカ、イマーム;ユスフ、合唱団フアド(2005)。宗教改革時代の現代イスラム運動。デパーテメン アガマ、バダン リトバン アガマ ダン ディクラット ケアガマーン。ISBN 978-9793370002. 2021年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月18日閲覧。
- ^ フラー・コリンズ、エリザベス(2007年)。裏切られたインドネシア:開発の失敗。ハワイ大学出版局。165ページ。ISBN 978-0-8248-3183-7.
fpi創設者。
- ^ 「リジエク・シハブ氏、11月10日にインドネシアに帰国へ、サウジアラビア滞在超過を否定」ジャカルタ・ポスト。2020年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月29日閲覧。
- ^ “Biografi Ringkas Al Habib M. Rizieq bin Husein Syihab” (インドネシア語)。2019年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月20日閲覧。
- ^ Teik, K.; V. Hadiz; Y. Nakanishi 編 (2014). 『異議と権力の間:中東とアジアにおけるイスラム政治の変容』 Springer. ISBN 978-1-137-40880-8. 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月20日閲覧。
- ^ Prasidi Jamil, Budi. 「Biografi Habib Rizieq Syihab」。2014年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月21日閲覧。
- ^ フィーリー、グレッグ、ホワイト、サリー編(2008年)。『イスラムの表現:インドネシアの宗教生活と政治』東南アジア研究所。ISBN 978-981-230-851-1. 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月1日閲覧。
- ^ トルカ、イマーム;フアド・ユスフ、合唱団(2005)。宗教改革時代の現代イスラム運動。デパーテメン アガマ、バダン リトバン アガマ ダン ディクラット ケアガマーン。ISBN 978-979-3370-00-2. 2022年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月21日閲覧。
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外部リンク
- FPI ウェブサイトは 2017 年 1 月 16 日にWayback Machineにアーカイブされました
- ムハマド・リジエク・シハブ プロフィール
