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ジャファル・ウマル・タリブ（ⓘ ;アラビア語:جَعْفَر عُمَر طَالِب;アラビア語の発音: [ dʒaʕfar ʕumar tˤaːlib ] ; 1961年12月29日 - 2019年8月25日）は、インドネシアのイスラム教聖職者。、マルク派の宗派間紛争イスラム主義者で反キリスト教の過激派組織であるラスカー聖戦の指導者でした。
ジャファル・ウマル・タリブとその信者6人は、2019年2月27日水曜日午前5時30分頃（西インドネシア時間）、ジャヤプラ県ムアラ・タミ地区ジャラン・プロトコル・コヤ・バラットに住むヘノック・ニキという人物の音響システムを破壊した容疑者として指名された。事件は、ファジュル礼拝後にジャファルが講義をしている最中にヘノック・ニキが大音量で宗教歌を流したことから始まった。その後、ジャファルと彼の信者6人がヘノック・ニキの家に行き、侍の刀を使って音響システムを破壊した。この行為の結果、ジャファルは懲役5ヶ月、彼の信者6人は懲役6ヶ月の判決を受けた。[ 2 ]
ジャアファル・ウマル・タリブは1961年12月29日にインドネシアのマランで生まれました。彼の祖先はイエメン出身です。[ 3 ]ジャアファルの祖父アブドゥッラー・ビン・アミール・ビン・タリブ[ 3 ]は19世紀半ばのイエメンで偉大で尊敬される聖職者でした。ジャアファルの祖父はアジアに移住しました。[ 3 ]アジアのいくつかの国に留まり、最終的にマドゥラ[ 3 ]に定住し、村長の息子と結婚してウマル・タリブ[ 3 ]という子供をもうけました。ウマル・タリブはジャアファル・ウマル・タリブの父で、子供たちの教育に厳格で規律正しいことで知られるアル・イルシャード・アル・イスラミヤ学校の教師でした。ジャファルは1961年12月29日、東ジャワ州マラン市で生まれた。ジャファルはウマル・タリブとバドリヤ・サレの末っ子だった。
タリブは幼少の頃からバンギルのペルシス・イスラム寄宿学校とアル・イルシャド・アル・イスラムヤ学校で教育を受け、1983年後半にLIPIAの生徒となった（معهد العلوم الإسلامية والعربية في إندونيسيا Ma'had al-`ulumi al-Islamiyyah wal 'arabiyah fi Indunisia 、インドネシア・イスラム・アラビア大学）はジャカルタにあり、サウジアラビアのリヤドにあるイマーム・ムハンマド・イブン・サウード・イスラム大学の分校である。教師の一人であるムハンマド・ヤシン・アル＝ハッティブとの意見の相違により、彼はLIPIAを去った[ 4 ]。 LIPIAのディレクターの助けもあり、彼は1986年にサウジアラビア政府からの奨学金を得てパキスタンのラホールにあるマウドゥーディー研究所で研究を続けた。1年後、彼は講師の一人と再び口論になり、1987年に教育を修了する前にその機関を去ることを決意した。[ 5 ]
タリブは1990年頃、パキスタン国境近くのクナール州でジャミルラフマン・アル＝サラフィ・アル＝アフガニからサラフィー派の教えを学んだ。1991年から1993年にかけて、ジャファルはイエメンのダンマージで別のサラフィー派聖職者ムクビル・ビン・ハディ・アル＝ワディイの下で学んだ。彼はまた、ナスィール・アル＝アルバニとイブン・バズからもサラフィー派の教えを学んだ 。[ 5 ]
ジャファルは1987年のソ連との戦争中にアフガニスタンのムジャヒディンに加わった。彼はパキスタン国境に近いクナール州でジャミルラフマンのジャマート・アル・ダワ・アル・コーランの指導の下、2年間戦闘と学習を行った。ジャファルは1987年にパキスタンとアフガニスタンの国境にあるペシャワールでウサマ・ビンラディンと会った。ジャファルは過激なサラフィー主義の思想に従っているが、ウサマ・ビンラディンとは矛盾しており、ウサマの暴力とテロリズムのイデオロギーを強く否定している。[ 6 ]さらに彼はアルカイダはハワーリジュ派のイデオロギーを持つテロ組織だ と述べた。[ 6 ]
ジャファルは1989年頃にインドネシアに戻り、オスマン・ユスフ・バイサが運営するサラティガのアル・イルシャド・アル・イスラミヤ寄宿学校で教鞭を執った後、イエメンへ向かった。1993年にイエメンから帰国すると、数人のサラフィー派信者の助けを借りて、当時軍高官の甥が寄贈したワクフの土地に、ジョグジャカルタのスレマンにあるデゴラン村に「預言者の伝統を守る」という意味のイヒヤ・スンナという寄宿学校を設立した。
1999年、彼は政治改革を推進することを目的としたグループ、アフルル・スンナ・ワル・ジャマーア通信フォーラム（FKAWJ）を設立した。具体的には、シャリーア法の解釈によれば女性がいかなる権限も持つことを厳しく禁じているため、女性大統領候補の選挙運動を非難することを目的としていた。[ 7 ]
彼は、マルク諸島の宗派間紛争中にマルク諸島のキリスト教徒による暴力からモルク諸島のイスラム教徒を守るための取り組みとして、2000年1月30日にFKAWJの準軍事組織としてラスカル・ジハードの設立を宣言した。このグループは、アンボンでジハードを遂行したいメンバーの募集を開始した。ジハードはグループの最も重要な原則の1つであったが、戦争の侵略者になることを意図したものではなかった。ジハードは、キリスト教徒の攻撃からイスラム教徒を守るための防衛行動に限定されていた。正当な政府に対する反乱を鎮めることも目的としていなかった。[ 5 ]
9月11日の同時多発テロ事件を受けて、彼は次のように述べた。
「我々は米国のために悲しみたいが、あなた方は傲慢さから学ぶべきだ。イスラム教徒として、世界最大のテロ国家である米国がイスラム諸国に対して行ったテロへの報復を祝福したい」[ 8 ]
—ジャファル・ウマル・タリブ
2001年、インドネシア警察は、ジャファルが臨時のイスラム法廷を主宰し、強姦犯に石打ちの死刑を命じたとして彼を逮捕した。石打ちの死刑はインドネシアの法律では違法である。彼は自ら処刑を指揮したとされているが、その行為で起訴されることはなかった。[ 9 ]その後、POLRIはジャファルがキリスト教徒、特にアンボンで憎悪を煽ったと非難した。アンボン近郊のソヤ村では、銃、手榴弾、短剣を持った十数人の覆面男が襲撃し、約30軒の家屋と教会を焼き払い、少なくとも12人のキリスト教徒を殺害したが、ジャファルはラスカル・ジハードが関与したことを否定した。[ 9 ]
ジャファルは、アンボンからスラバヤに向かう途中の2002年5月4日に逮捕された。 [ 10 ] 2002年10月、ラスカル・ジハードは、10月3日から7日までのマラソン会議の後、FKAWJのスタッフと監督委員会によって正式に解散された。ジャファル・ウマル・タリブは、当時インドネシア大統領メガワティ・スカルノプトリに対する反逆、扇動、侮辱の罪で東ジャカルタ地方裁判所で起訴されていたため、委員会の決定に反対した。2002年10月、バリ爆破事件直後に記者から確認を求められたジャファルは、ラスカル・ジハードの解散を発表せざるを得なかった。しかし、ジャファルは明らかに、地方裁判所に刑を軽減するよう圧力をかけるために、デモを行う部隊を集めようとしていた。しかし、ラスカル・ジハードの解散に伴い、彼は最終的に無罪となった。裁判官団によると、ジャファルがメガワティ・スカルノプトリを侮辱したり中傷したり、大衆を扇動したり、 2002年4月26日にアンボンのアル・ファタハ・モスクで行った演説で敵意を呼びかけたりしたという証拠はなかった。 [ 11 ]その後、彼は2003年1月30日にすべての容疑から解放された。
『Mereka Bukan Thagut （彼らは悪の原因ではない）』というタイトルの本の出版記念会で、ジャファルは自分が正真正銘のワッハーブ派であるという立場を改めて表明した。
サラフィー・ワッハーブ派の間では、シーア派イスラム教徒に強く反対し、彼らを異教徒とみなすことが一般的である（反シーア派を参照）。ジャファルは2013年6月、ベカシでスンニ派の集会を脅迫しようとしたとされるインドネシアのシーア派イスラム教徒に対してジハードを宣言すると述べたことがある。[ 12 ]
釈放から28日後、ジャファル・ウマル・タリブは心血管疾患のためジャカルタのハラパン・キタ国立心臓センター病院に入院した。5日後の2019年8月25日（日）12時10分（インドネシア西部時間）に死去。遺体はカンポン・メラユのマスジド・アル・ファタに安置された。その後、飛行機でジョグジャカルタへ移送された。遺体は翌日、ジョグジャカルタ特別州スレマン県ンゲンプラク地区ウンブルマルタニ村デゴランに埋葬された。インドネシアでは、ムハンマド・ティト・カルナヴィアン警察大将[ 13 ] [ 14 ]や退役国軍大将アブドゥラ・マフムード・ヘンドロプリヨノなど、多くの著名人が弔意を表した。